161718 A《囚歌》《就义诗》《我的自白诗》台儿庄彭楼王桂兰.docx

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161718A《囚歌》《就义诗》《我的自白诗》台儿庄彭楼王桂兰

北师版八年级语文下册第三单元

课题：

《囚歌》《就义诗》《我的“自白”书》

课型：

拓展阅读

课时：

1课时

上课时间：

2013年5月18日

作者：

王桂兰

单位：

台儿庄区彭楼中学

丹心已共河山碎大义长争日月光

——《囚歌》《就义诗》《我的“自白”书》教学设计

【相关课程标准】

“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

”“在通读课文的基础上收集资料，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

”

【学习目标】

1．了解作者和写作背景，朗读背诵诗歌。

2．理解诗歌内容，体会诗中表达的情感。

3．学习革命党人的革命立场和崇高的献身精神。

【评价任务】

1．通过多种方式的朗读，能够当堂背诵三首诗。

2．以“读”“说”“写”等学习方式，促进学生理解诗歌内容，体会诗人的情感。

【课前预习】

为了让学生更好地理解诗歌内容，帮助学生养成积极主动学习的良好习惯，我设计了如下预习作业：

1．自读课文，查工具书，解决阅读时遇到的生字生词。

紧锁身躯羞耻镣铐  宫殿  凯歌毒刑拷打 

2.文体知识积累。

《囚歌》《我的“自白”书》是新体诗。

它的格律形式、押韵都比较自由，没有字数、行数的限制。

“自白”加引号表示不是敌人想要的那种自白书，而是诗人对个人心志的表白。

《就义诗》是一首五言绝句，属于旧体诗。

绝句，旧诗体裁之一，一首四句，每句五个字的叫五言绝句，每句七个字的叫七言绝句。

3．了解作者

叶挺（1896—1946）中国人民解放军创建人之一，杰出的军事家。

抗日战争是任新四军军长，皖南事变中被扣押，经中共中央国民党当局严正交涉，1946年3月出狱，4月8日由重庆去延安途中，因飞机失事而遇难。

吉鸿昌（1895—1946）,早年参加西北军，以英勇善战升为旅、师长。

1934年加入中国共产党，在天津继续从事抗日活动，同年11月9日被国民党复兴社特务刺伤抓住捕，24日在北平陆军监狱英勇就义。

陈然（1923—1949），曾任《挺进报》特支书记，并负责《挺进报》的秘密印刷工作，1948年4月被捕，后在监狱中坚持斗争，写下了不朽的《我的自白书》诗篇。

4．学生反复朗读诗歌，尝试背诵。

5.网上搜集背景资料，便于理解诗歌内容。

6.全班同学分好6组便于课堂上朗诵比赛。

7.推荐一名主持人，为“中国梦想秀”访谈活动做好准备。

【教学过程】

一、人生自古谁无死——走近红色经典

（多媒体播放歌曲《烈火红岩》：

“忆往昔英雄抛头颅，洒热血，人已去清名留。

再多一次的选择也会这么做，红色的信仰风中舞。

”）

师：

同学们，我们今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。

他们为了中国人民的解放事业，为了实现共产主义的伟大理想，前赴后继，英勇斗争，甚至献出自己的宝贵生命。

今天让我们怀着崇敬的心情来学习三首革命诗作。

出示：

板书

二、肝胆人前大丈夫——诵读红色经典

指导语：

请同学们用自己喜欢的方式大声朗读课文，用“∕”标出诗句的节奏，然后同位交流、展示。

【一读】——读出停顿节奏

成果展示：

生1：

为人进出的门／紧锁着，为狗／爬出的洞／敞开着，

　　一个声音／高叫着：

——爬出来吧，给你自由。

　　我／渴望自由，但我／深深地知道——

　　人的身躯／怎能／从狗洞里∕爬出。

　　我希望／有一天，地下的烈火，将我／连这活棺材／一齐烧掉，

　　我应该／在烈火与热血中／得到永生！

生2：

恨不∕抗日∕死，

留作∕今日∕羞。

国破∕尚如此，

我何∕惜此头。

生3：

任脚下∕响着∕沉重的铁镣，

任你∕把皮鞭∕举得高高，

我∕不需要∕什么自由，

哪怕∕胸口∕对着带血的刺刀！

人，不能低下∕高贵的头，

只有∕怕死鬼∕才乞求“自由”；

毒刑拷打∕算得了什么？

死亡∕也无法∕叫我开口！

对着死亡∕我/放声大笑，

魔鬼的宫殿∕在笑声中∕动摇；

这∕就是我

——一个共产党员的∕自白，

高唱凯歌∕埋葬∕蒋家王朝。

【二读】——读出抑扬顿挫

指导语：

三味书屋的老先生读书时，摇头颔首，抑扬顿挫。

我们读诗，也要求读出诗歌抑扬韵脚之美。

“——”表示声音延长，“↑”表示升调，“↓”表示降调，“．”表示重音，朗读三首诗，一起揣摩标注，然后小组推荐朗读展示，看哪组做得最好。

生1：

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，

　　一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由↑。

　　我渴望自由，但我深深地知道——

　　人的身躯怎能从狗洞里爬出。

　　我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉↓，

　　我应该在烈火与热血中得到永生——

生2：

恨不抗日死，

留作今日羞。

国破尚如此↑，

我何惜此头。

生3：

任脚下响着沉重的铁镣，

任你把皮鞭举得高——高，

我不需要什么自由，

哪怕胸口对着带血的刺刀！

人，不能低下高贵的头，

只有怕死鬼才乞求“自由”；

毒刑拷打算得了什么？

↑

死亡也无法叫我开口！

对着死亡↓我放声大笑↑，

魔鬼的宫殿在笑声中动摇——；

这就是我↑——一个共产党员的自白，

高唱凯歌埋葬↓蒋家王——朝——。

朗读指导：

“地下的烈火”“一齐烧掉”“得到永生”等词语读时要铿锵有力，语气逐渐激昂，节奏加快。

第二首诗朗读时斩钉截铁，第三首朗读时应该抑扬顿挫。

【三读】——读出激情高潮

指导语：

文有文眼，诗有高潮，我们朗读诗歌时，要突出中心，读出高潮。

同学们，文章不厌百回读，我们再来朗读诗歌，找出三首诗歌的高潮。

生：

“人的身躯怎能从狗洞里爬出！

”是《囚歌》的高潮，问句用感叹号来表达，蔑视敌人的情感显得更加强烈。

生：

“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，

　　我应该在烈火与热血中得到永生！

”是《囚歌》的高潮，坚定的情怀跃然纸上。

生：

“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇。

”是《我的“自白”诗》的高潮。

生：

“国破尚如此，我何惜此头。

”是《就义诗》的高潮。

【活动一】诗歌朗诵比赛

活动设计：

全班分8组，6人一组，每组推荐选手参加比赛。

可单人朗诵，可多人组合朗诵。

活动要求：

1．把握好诗歌的节奏与韵律。

2．体会作者的真挚情感。

3．吐字清晰，语音洪亮，语调激扬。

比赛顺序：

1—6组

比赛评判：

班长和课代表当评委。

比赛原则：

公正公开。

评委当场亮分，及时板书累计。

【设计意图】书读百遍其义自现，在预习的基础上反复朗读课文，达到当堂背诵的目标。

《课标》对“阅读”的要求指出：

能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

设计此环节，培养学生良好的朗读习惯，通过朗诵比赛，调动学生学习积极性，培养特长生。

三、正气丹心载史册——赏析红色经典

【一说】说内容——诗中有真意

指导语：

《囚歌》《我的“自白”书》是新体诗，《就义诗》是一首五言绝句，属于旧体诗。

诗言志，组内合作交流每首诗歌分别讲述了什么内容？

表现了革命者怎样的精神？

学生分组展示：

一组、二组：

生1：

《囚歌》是叶挺将军1941年皖南事变时被国民党逮捕，囚禁在“中美特种技术合作所”渣滓洞集中营所作。

生2：

人民热爱自由，但不能为了自由苟延残喘，叶挺烈士是一位非常坚定的共产主义者，决心将自己的生命奉献给为人民求解放求自由的事业。

生3：

他坚信，革命的烈火将焚烧反动派的监狱，他的一颗赤诚的心，却在烈火中永生。

表现英雄在死亡边缘时的视死如归的大无畏精神。

三组、四组：

生1：

《就义诗》是吉鸿昌烈士1934年积极从事抗日活动，11月9日被国民党复兴社特务刺伤被捕，24日在北平陆军监狱英勇就义时所作。

生：

恨不能死在抗日战场上，如今死在中国人自己的手里，是一种羞耻。

国家沦陷了，国家不完整了，作为一个军人，生命还有什么意义价值呢！

生2：

吉鸿昌的诗篇，充满着崇高的爱国主义激情，坚贞不屈的民族气节，视死如归的赤胆忠心。

五组、六组：

生1：

1948年4月22日晚，陈然在刚印好第23期报纸后被捕，囚禁在重庆“中美特种技术合作所”，在狱中受尽各种酷刑，但始终坚贞不屈。

特务逼迫他写“自白书”，他严词拒绝，并在激怒中作了《我的“自白”书》这首诗。

1949年10月28日被枪杀于重庆大坪。

生2：

反动派要的“自白”，是出卖同志，出卖组织，出卖革命。

生3：

陈然的自白：

为了人民的忧乐、民族的安危，抛头颅，洒热血，视死如归；为了共产主义理想，不谋一己之利。

【二说】说写法——意象抒胸臆

指导语：

本单元同是表现崇高的革命精神，在小说和诗歌里是不一样的。

赏析诗歌，具体说说每首诗表现手法。

生1：

《囚歌》是作者先从门和洞两个意象写起，又通过两种自由的对比，充满想象，直抒胸臆。

生2：

《囚歌》是诗人的独白，是叶挺将军感情的倾泻，是直接抒情，不是一般的感情，而是一种激情。

生3：

《就义诗》作者以头颅为意象，“恨、羞、惜”直抒胸臆，表达了未能“死得其所”的痛恨和视死如归的精神。

生4：

《我的“自白”书》以“铁镣”“皮鞭”下的“我放声大笑”为意象，直抒胸臆，表达了矢志不移、视死如归的精神。

生5：

诗歌是想象的境界，是超越现实的。

生6：

想象境界的好处，在于它的意象不是单独、孤立的，而是有一定的连续性。

“门——狗洞——活棺材——烧掉”

生7：

诗是比较概括的，比较精炼的。

《就义诗》只有四句话，却表现诗人的气壮山河的气概。

生8：

诗的语言带着象征和隐喻的意义。

“永生”不是生理的永生，而是精神的。

【三说】说异同——风格各精彩

指导语：

赏析了三首诗歌的内容和表现手法，下面，我们一起探讨红色经典诗歌的相同点和不同点，完成下面表格。

学生代表

相同点

不同点

生1

三首诗歌都没有情节，

没有具体场景的描写。

《囚歌》比喻形象，通俗易懂，对比鲜明：

“人的躯体怎能从狗的洞子爬出。

”

生2

三首诗都表现了大无畏的革命精神和视死如归的情怀。

《就义诗》直抒胸臆：

铿锵有力、视死如归、满腔悲愤、视死如归。

生3

革命烈士坚贞不屈，矢志不移、彻底的革命精神。

《我的“自白”书》是哲理式的表达：

“人不能低下高贵的头”

【设计意图】在朗读的基础上，理解诗的内容，分析诗歌的表现手法，完成目标2。

通过三说，培养学生口语交际的能力。

《课标》对口语交际能力的要求：

讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有根据、有条理。

四、英雄含笑上刑场——比探红色经典

过渡语：

“红色经典”单元涌现的革命者：

卢森堡、伏契克、邹韬奋、牛虻、叶挺、吉鸿昌、陈然，他们富有共同的精神：

渴望自由，热爱生命，英勇无畏，不怕牺牲。

但是，革命精神在英雄身上的表现又是不尽相同的，下面就让我们回顾经典，重温“红色”，对他们的“就义”的表现进行一番比较探究吧。

【一探】吉鸿昌——牛虻

指导语：

吉鸿昌凛然就义，联系《牛虻就义》，结合《就义诗》，说说他们的精彩“就义”的表现有什么不同。

探究性学习方式：

自主读书→同位交流→小组推荐→班级展示。

探究成果展示摘录：

生1：

吉鸿昌就义时的行径与牛虻如出一辙，都是临危不惧。

生2：

吉鸿昌就义时要求面对行刑者，从容坐在椅子上，看着刽子手如何枪杀他而慷慨就义。

生3：

牛虻面对即将到来的死亡，他居然还能对刽子手们发表演说，而演说的内容又是充满了对他们的挑衅和调侃。

生4：

牛虻对敌人总是采用一种嘲弄的语气，不但嘲笑他们精神上的紧张，而且嘲笑他们的枪法。

最后，竟然是他向执行者发出向自己开枪的命令。

生5：

气贯长虹的“吉大胆”，面对敌人的酷刑，他毫不畏惧，其凛然正气，令敌人胆寒。

生6：

吉鸿昌视死如归，源于其满怀自己所献身的事业的正义感、悲壮感。

生7：

“国破尚如此，我何惜此头”，满腔悲愤，一身正气，死何所惧！

生8：

牛虻就义行径除了个性高傲、坚强外，同是源于其献身的事业和信仰，充满正义感，充满挚爱和痴迷。

生9：

牛虻的精神还有另外一些方面，比如他痛苦、孤独和悲哀，有倦怠的温顺。

教师小结：

吉鸿昌就义行径几乎同牛虻相同，这源于他们的个性，源于满怀献身事业的正义感悲壮感。

同样是表现革命崇高精神，小说和诗歌是不一样的。

小说采用叙述和描写，我们看到了牛虻淡然面对宣判，从容就义，对敌人极尽嘲弄，以及敌人的变态等场景描写，情节曲折，人物个性丰满。

【二探】众英雄——叶挺

点拨引导：

郭沫若在《叶挺将军的诗》一文中说：

“这里燃烧着无限的愤激，但也辐射着明澈的光辉……他的诗就是他自己。

”《囚歌》是不是只写了“他自己”？

结合单元出现的革命者，请说说你的看法。

生1：

他的诗是用生命和血写成的，是品格显现的诗，是真正具有诗素的诗。

生2：

“他的诗就是他自己”是说这诗正是作者坚定的革命斗志、高尚的精神境界、高贵的人格品质的写照，唱出了自己的心声。

生3：

本单元出现的革命者：

卢森堡、伏契克、邹韬奋、牛虻、吉鸿昌、陈然等都和叶挺一样，渴望自由，但决不会从“狗洞里”爬出。

生4：

他们都是高尚的革命志士。

形象、通俗的比喻和对某种高尚高贵精神的概括，是一切具有这样斗志的人格精神的写照。

教师小结：

一首诗作，只有一个场景，而且这个场景还不十分具体，不像小说那样，把时间，地点，背景，表情，动作，语言等可感的具体描述。

《囚歌》只是叶挺将军的独白，是感情的直接倾泻，是情感激愤的表达，诗是他自己，但却代表了广大革命志士的心声。

【设计意图】【一探】吉鸿昌——牛虻：

和本单元横向比较、中外英雄比较，意在引导学生通过比较阅读的方法，提升文本“主题”的探究。

【二探】众英雄——叶挺：

仍然立足本单元“红色经典”主题，引导学生注重单元意识，注重比较意识，在比较中升华主题，提高阅读鉴赏能力。

【活动二】英雄做客“中国梦想秀”

活动设计：

假如三位烈士穿越历史的时空，来到二十一世纪，来到我们班级，参加“中国梦想秀”的访谈节目，作为主持人你会向他们提一些什么问题，他们又会说些什么呢？

活动方式：

课前各活动小组精心准备→推选一个优秀主持人→推选三个“英雄”代表，分别代表陈然、吉鸿昌和叶挺论坛梦想。

主持人：

请大家以热烈的掌声欢迎三位前辈的到来！

忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，你们为了民族的解放事业，为了实现广大人民群众的根本利益，不惜洒热血，赴汤蹈火。

正是你们用宝贵的青春，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，才有了我们美好的生活和学习环境。

让我代表广大的青少年向你们再一次深深致敬！

今天，把三位请来，请谈谈你们的梦想是什么？

生1：

（陈然代表）——只要你过得比我好

我的梦想是，大家能够做自己想做的事情，我当初喜欢编辑报纸，传播知识和信息，宣传正义，希望身边的人过上好日子。

今天，我仍然希望，大家过得比我好！

生2：

（吉鸿昌代表）——我的未来不是梦

我的梦想是，人们丰衣足食，老有所养，幼有所依，国家没有战争，台湾早日回归祖国的怀抱。

生3：

（叶挺代表）——人间遍种自由花

我的梦想是，我们的国家繁荣强盛，跃居世界强国之林；国家之间和平共处，世界充满祥和。

【设计意图】通过三位诗人、三位英雄的论坛，巧妙地解读诗歌“主题”，从而深化学生对诗歌主题的把握；同时让学生通过“模拟访谈”的形式，揣摩英雄的心理，走进诗人的心灵，结合“中国梦—我的梦”社会大主题，培养学生树立正确的人生观，达到文学育人的目的。

同时这一活动，还有利于培养学生口语交际的能力。

五、身外浮云何足论——升华红色经典

过渡语：

逝者长已也！

烈士的英魂长眠地下，他们的精神激励着一代又一代的炎黄子孙，为了中华之崛起，为了祖国的腾飞奋斗不已！

【一写】——拟写推荐词

指导语：

三位革命烈士惊天地泣鬼神的壮举，鼓舞激励着我们，今天读罢诗歌，掩卷深思，你觉得哪一位英雄最让你敬佩，结合班级举行的“我最敬佩的英雄”推荐活动，请用你的真情和如花妙笔为你喜爱的英雄写几句推荐词吧。

学生展示：

生1：

我敬佩的英雄是“吉大胆”吉鸿昌——他“宁作战死鬼，不做亡国奴”。

是好男儿，舍身报国。

他是好男儿，是顶天立地的真英雄，铮铮铁骨，为抗日而死，不能跪下挨枪。

站起来，他是一尊雕塑，倒下去，他是一座丰碑！

 生2：

我敬佩的英雄是叶挺将军—— 他是一位团长，英勇善战，驰骋沙场；他是一位军长，南昌起义，战绩辉煌；他是一位抗日英雄，坚持华中敌后抗战，被囚狱中。

“三军可夺帅，匹夫不可夺志”为了人民的解放事业，甘愿在烈火中永生！

生3：

我最敬佩的英雄是陈然烈士——他主编《挺进报》，关进渣滓洞，敌人威逼利诱，他义正词严。

反动派要“自白”，是出卖；烈士也自白，是表态：

为共产主义理想付出一切，无怨无悔！

【二写】——写学习感言

指导语：

有人说，在和平的年代，不需要再学习这些红色经典作品。

你对词说法有什么感慨？

请结合本单元主题和三篇诗歌内涵，抒发你的学习感言吧。

要求：

思想端正，观点鲜明，理由充分，不少于300字，课后完成。

六、布置作业

【三写】——默写三首诗歌。

【教学反思】

亮点：

教学设计反复朗读文本，结合教改思想：

一读、二读、三读；一说、二说、三说，吃透文本，理解内容，把握主旨。

设计活动之一《中国梦想秀》，使学生深入地了解三位烈士，理解主编“红色经典”单元的良苦用心。

不足：

教案设计说和写的环节较多，使用起来时间把握不好，有些前松后紧【二写】课上没有完成，所以建议【二写】放在布置作业环节里。

【板书设计】

【板书说明】三首革命诗，彰显三位革命烈士的人格魅力。

叶挺将军坚持抗日，身陷囹圄，关进渣滓洞，在郭沫若等人的积极营救下，叶挺将军终获自由。

我的板书设计：

整体是本打开的“书”，暗合“我的‘自白’书”之“书”，《囚歌》的“囚”字没有上面的横，“人”字接近象形字的书写，寓意是牢笼压不住正义，共产党人必胜！

吉鸿昌烈士就义时大义凛然，毫不畏惧，而且三位烈士都是为了革命事业舍生取义，所以，板书设计突出一个大大的“义”字！

“自白”和“义”用红色字体，凸显“红色经典”主题、革命者的“红心”和我们现在美好生活是烈士们的鲜血染就。