春节必备语文知识手册.docx

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春节必备语文知识手册

春节必备语文知识手册

刚刚过去的一年是众多节日祝福段子手的噩梦之年，因为汉语中与“蛇”有关的褒义词实在太少，除“金蛇狂舞”外几乎一无是处。

连“祥瑞亲王”马伯庸都称，“蛇真乃生肖寂寞之王者”，甚至连每年名号都必须酷炫狂拽的《喜羊羊系列大电影》，去年都无奈放弃了“虎虎生威”和“兔年顶呱呱”之类的霸气修辞风，只选用了个最朴素的“喜羊羊过蛇年”，威风一下子煞了一大半。

而2014年伊始，被“蛇”封印一年之久的段子手们便已纷纷复活，乘着“马”的东风舌灿莲花，一时间网络语文群星荟萃，色彩纷呈，故本刊在此新春佳节到来之际，特地整理春节期间最常用到及时下最潮的几组词汇，务必使您一刊在手，天下我有。

现在的“马上有钱”

马上体

【释义】源出自我国明清时期的瓷器图案，常为一只猴子骑在马上，寓意“马上封侯”，或是画面中有猴、蜂、马，取三者谐音之义。

在清代也有在瓷器上面绘上猴、马和鹿，寓意“马上封禄”，与民间婚嫁传统中的“枣、生、桂、子”一样，取汉字组合谐音双关的特点，以一种有趣而含蓄的方式表祝福。

而随着2014年马年的到来，自2013年12月中旬起，微博和微信里开始出现一些图片，有网友将一沓钞票放在玩具马上，配文为“马上有钱”，巧妙的寓意引发众人“cosplay”狂潮。

一时间各种“马”与钱的组合纷纷出炉，从木马、陶瓷马到毛绒马公仔，马背上的钞票也由几张到几十张不等，甚至一度演绎为一场网络炫富狂潮。

但网友的创造力是无限的，“马上有钱”显然只是一场风暴的开始，于是“马上有车”“马上有房”“马上有男人”“马上有土豪金”等系列图片不断流出，甚至微博网友duman47晒出一幅“马上有一对小象”的漫画后，“马上有对象”又成为众剩男剩女疯狂转载的内容。

随后，众多商家开始注意到这种最新的语文现象，于是纷纷将“马上有XX”纳入营销文案，从家电、食品到服装，无所不包，于是“马上体”顿时从网民的自发狂欢向商业化转型，成为时下最潮广告语，祝福意味顿减，而功利性益增。

【鉴定】“马上体”这么火，娱乐圈的小伙伴当然也没有闲着，各种“马上有XX”的宣传概念开始纷纷出炉。

如朋友圈中流传着一张Angelababy的骑马照，寓意“马上有Baby”，而《爸爸去哪儿》大电影宣传中干脆让五个火得一塌糊涂的小萌娃挨个骑上小木马，于是从Kimi到森碟，个个都让怪蜀黍怪阿姨们“马上有”了一番，该广告词随即受到热捧。

而“马上有”系列能在新年伊始受到如此热烈的欢迎，除一种源自传统文化的“动物形象+谐音双关”寓意巧妙以外，也表达了时下国人赤裸裸的欲望及焦虑心态。

钱、房子、车子、对象等是一代国人内心最深的渴望，而高房价、摇号买车难、“剩斗士”遍天下等社会现实沉甸甸压在心头，使原本能脱口而出的简单期待变成“不能承受的生命之重”。

“马上体”则为这种沉重的渴望找到了一个巧妙的出口，“马上”又含“迅速”之意，简直是国人焦虑心态的写照，于是很快演绎为一场网民自发的语文狂欢。

而物质性名词的堆积（钱、房子）与人文词汇的缺失（健康、幸福）又使得这场狂欢朝着低俗化方向发展，甚至一度沦为新一轮的网络炫富大赛，最后更不可逆转地流入商业营销大潮，真诚祝福之本意锐减，越发沦为一个赤裸裸的欲望符号。

瓷器“马上封侯”

祥瑞御免，家宅平安

【释义】“祥瑞御免”四个字取自《唐说》：

“祥瑞所在，御免达通。

”但你若以为古汉语中有这样一个固定词组，就实在大错特错了。

此四字的连用与一位自称“后清威武文圣德仁昭明高贤景匡弘祥瑞亲王”的网络作家马伯庸有关。

据说此人非常奇特，与他有接触的人常会遇到霉运，据XX百科记载“此人就算与朋友一起遇车祸，朋友多受伤，轻重不一，而他却是多次毫发无伤，类似于国宝熊猫般的幸运”，所以人称祥瑞亲王，而遭受劫难的称为“被祥瑞了”，类似被吸取好运的意思。

而御免一词也出自日语，据知乎网友考证，此词是御免蒙る的缩写，镰仓时代开始使用。

御表尊敬的接头语，免=許す=允许，室町前期用于有求于别人，或者是谢罪的时候，希望得到对方的宽容和允许。

江户时代，御免发展出了“拒绝”之义，大意为“请宽容和允许我的无礼和冒失，但是我实在无法接受这样的事情。

”而马亲王的“祥瑞御免”据传最初流传于其友人之间，由于此人“祥瑞”太盛，朋友间就是提到他的名头，都要说声“祥瑞御免”才能逃过一劫。

后来通过天涯论坛等网络的传播，此四字逐渐演变成召唤厄运的技能，一旦出口，看帖的所有人都必须复述一次“祥瑞御免”以防被波及，从而达到病毒性传播的效果。

而如今此四字演变为“祥瑞御免，家宅平安”，已渐渐失却“召唤厄运”之义，在网络上成为类似“阿弥陀佛”般的祝福祈愿用语。

【鉴定】“祥瑞御免”的走红与“贾君鹏”现象一般，都有一个神秘的开头，疯狂的过程，和功利的结尾。

而从其定性为自我炒作与市场营销的结尾来看，原本充满了宿命色彩的神话开头便显平庸无聊，只剩下神一般的发酵过程值得研究探讨。

与病毒性传播的“诅咒帖”类似，网友在明知“祥瑞御免”无法召唤厄运的情况下，依旧乐此不疲地“复制+粘贴”，除了部分独立思考能力欠缺的网友外，大部分人不外乎出于如下几种心理。

一种为“从众”，国人自古就很有围观精神，这在互联网世界中表现为网帖中大量无意义的回复——“路过”，而“祥瑞御免”及“贾君鹏”等词句又为网友的围观提供了整齐的“马甲”，于是大量重复性的传播出现，以“保持队形”的形式将该词意义模糊化及戏谑化。

另一种为纯恶搞式的“群嘲”，比如某楼主发表了言论，立刻遭到沙发者的神回复，于是后来者不断Ctrl+C、Ctrl+V以突显回复内容，集体表达对楼主或神回复者的讨伐或支持。

而“祥瑞御免”的恶搞精神更在于“祥瑞御兔”的出现，“兔”本是某网友眼拙或纯恶搞的产物，可后来被不断复制粘贴，成为“祥瑞亲王”的吉祥物之一。

论坛式微，标榜自我表达的新媒体兴起后，这种病毒式传播的“祥瑞御免”失去了“围观马甲”的功能，渐渐被网友从字面上进行解读，如今已和“家宅平安”连用，朝着正常的吉祥用语方向一路飞奔。