语文课文拿来主义优秀教案设计.docx
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语文课文拿来主义优秀教案设计
语文课文拿来主义优秀教案设计
导语：
《拿来主义》发表于1934年6月4日，作者鲁迅。
拿来主义教案要怎么写?
下面由品才网为大家提供的几篇教学方案，欢迎阅读。
语文课文拿来主义优秀教案设计 一、教学目标：
1、正确对待文化遗产，要根据民族文化的需要为“我”所用;
2、学习本文运用比喻论证的方法;
3、了解杂文与一般议论文的区别，掌握本文语言犀利和幽默的特点。
二、教学重点：
1、对待文化遗产的态度2、设喻的含义
三、教学难点：
1、重要词语的含义2、重要句子的含义3、语言特点
四、教学方法：
以教师串讲为主
五、课时安排：
两课时
六、教学步骤：
第一课时
1、了解文章的背景，指导学生阅读“预习提示”
补充：
30年代，除了封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”等思潮外，在左翼文化战线内部也有同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”、“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅已经运用马克思主义的正确观点在其它文章中阐明了自己的看法，用“弃去蹄毛，留其精粹”概括了批判继承文化遗产的观点。
毛泽东同志在《民族的科学的大众的文化》一文中也作了精辟的论述。
2、教者范读课文，给课文生字正音。
如：
羹、炙、诩、髓、孱、蹩。
3、“拿来主义”这个命题的含义是什么?
它包含“为什么要拿来”和“什么是拿来（亦即“怎样才是拿来”）”两个部分。
4、理清作者思路，划分课文段落。
第一部分（第一至第四段）：
揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。
这一部分回答了“为什么要拿来”的问题。
第二部分（第五至第九段）阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
这一部分提出“拿来主义”的主张，回答了“什么是拿来”的问题。
第三部分（第十段）总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
5、讨论：
①国民党政府奉行“送去主义”的实质是什么?
正确的主张应该是什么?
（指生阅读一、二段，在教师串析的基础上回答：
其实质是媚外求辱和欺世惑众。
我们必须针锋相对，实行“拿来”!
）
②一二两段中的引号有什么作用?
（有特指，有引用，有讽刺，有反语）
6、讨论：
“送去”之后会导致什么惨重后果呢?
（指生阅读三、四段，在教师串析的基础上回答：
其后果必然会导致亡国灭种。
）
7、提问：
第五段中“摩登”和“吝啬”两个词的运用有什么妙处?
（一是有讽刺效果，一是贬词褒用。
）
这一段在结构上起什么作用?
（承上启下，由上文揭露批判“送去主义”转入下文提倡实行“拿来主义”。
）
作业：
认真阅读课文，完成练习三、四。
第二课时
1、检查前课学习情况：
①听写并解释中的字词;②提问：
国民党反动政府的“送去主义”的
实质及其后果是什么?
③解释第五段中“是”“为”的意思，“摩登”和“吝啬”两个词的作用。
2、指生阅读第六、七两段
提问：
第六段继续揭示“送去主义”的危害性和实行“拿来主义”的必要性，“送去主义”的危害性是什么?
实行“拿来主义”的必要性是什么?
（抓住“吓怕”、“恐怖”两个词谈危害性，其根源是因为“送来”，而不是“拿来”的缘故。
注意：
“送去”和“送来”的区别是什么?
“送去”的实质是媚外求荣，“送来”的东西是有害的东西，这两种“送”必然会导致我们亡国灭种。
我们应该针锋相对“拿来”）
提问：
“拿来主义”的含义是什么?
（“运用脑髓，放开眼光，自己来拿!
”）
3、阅读第八段，鲁迅用“大宅子”比喻什么?
（“大宅子”比喻文化遗产。
）对待文化遗产的三种错误态度是什么?
（完成练习三5、6、7）
错误态度
表现
比喻义
孱头
“徘徊不敢走进门。
”
比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
昏蛋
“勃然大怒，放一把大火烧光，算是保存自己的清白。
”
比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者
废物
“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”
比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者
4、提问：
对待文化遗产的正确态度是什么呢?
请齐读第九段。
“他占有，挑选。
”怎样“占有”、怎样“挑选”呢?
喻体
本体
态度
鱼翅
文化遗产中的“精华”
“吃掉”（即吸收）
鸦片
文化遗产中的“精华”和“糟粕”互现
加以批判吸收
烟枪和烟灯
文化遗产中的旧形式
“存放”一点，其余毁掉
一群姨太太
色情文化之类
“走散为是”（即彻底抛弃）
5、齐读第十段提问：
这一段是全文的结论，每一句话都是一个问题的答案，应提哪五个问题?
①究竟应该怎样对待文化遗产?
②对文化遗产应该怎样区别对待?
③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用?
④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求?
⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在?
提问：
课文最后一句话应怎样理解?
（意在强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。
）
6、总结：
（1）学习本文的现实意义是什么?
（今天我们学习本文不存在要不要“拿来”的问题，却存在一个拿什么的问题。
请同学们讨论“拿什么”，解决学习本文的现实意义。
）
（2）本文在论证方法上有什么重要特点?
（运用了比喻论证和因果论证。
比喻论证留给学生回答，教者讲解因果论证。
）
文章1——7段运用了因果推论：
因第一层：
只是送去，有来而无往。
（有悖于交往原则）
第二层：
只是送去，必沦为乞丐。
（要正视历史逻辑）
为第三层：
听凭“送来”，大受其祸害。
（应重视现实教训）
所
以“我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿!
”
（3）提问：
本文是一篇杂文，在语言上有什么特点?
（犀利和幽默）
7、作业：
（1）完成课文后练习三、四;
（2）写一篇学习本文的读后感。
语文课文拿来主义优秀教案设计 【教学目标】：
1、了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度，理解“拿来主义”的内涵。
2、了解类比、比喻论证的用法和作用。
3、鉴赏和品味本文幽默的语言风格。
【教学重点】：
1、理解“拿来主义”的内涵。
2、鉴赏和品味本文犀利、幽默、讽刺的语言。
【教学难点】：
了解类比、比喻论证的方法及其运用。
【教学设想】：
都说中学生有三怕：
一怕写作文，二怕周树人，三怕文言文。
鲁迅先生的这篇杂文对他们来说是有难度，所以要难文简上，突出中心。
要找准文章的切入点，降低难度，才能做到提纲挈领，牵一发而动全身。
【教学方法】：
采用研读讨论的学习方法，引导学生在整体把握的基础之上，圈点勾画疑难句子并思考、品味、探讨、鉴赏。
【课时安排】：
一课时
【教学过程】：
一、新课导入:
《论语》曾有这样的语录“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话告诉我们要善于向别人学习，且要辩证吸收。
鲁迅将这种思想行为在一定的背景下上升为一种思想动向——拿来主义。
二、文体及背景简介:
杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。
以短小精悍、活泼锋利为主要特点。
最基本的表达方式是形象化说理。
内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。
当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。
面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。
这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
《且介亭杂文》缘起：
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。
鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。
“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
三、阅读课文，初步感知：
字音
自诩（xǔ）磕（kē）头残羹（ɡēnɡ）冷炙（zhì）冠冕（miǎn）犀（xī）利吝啬（lìn）（sè）脑髓（sǔi）孱（càn）头
蹩（bié）进国粹（cuì）
四、研读第一部分：
1
1、本文中作者提到了几个“主义”?
作者对此的态度分别是什么?
明确：
①闭关主义②送去主义③送来主义④拿来主义。
（1）、分析“闭关主义”
实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去，别人也不许来
后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）
否定了闭关主义。
（2）、分析“送去主义”
实质——国民政府的卖国政策
做法——只是送出去
后果——亡国灭种，祸延子孙
问：
“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗?
明确：
有。
“先是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
第3段是难点，它的论证过程比较复杂，本段用了类比的方法。
类比如下：
尼采中国自诩是太阳自诩地大物博
光热无穷煤矿丰富
只是给予，不想取得只送去，不拿来
他发疯而死亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
否定送去主义
（3）、分析“送来主义”
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
后果——大受其害，对外国文化的一概排斥
问：
这种“送来”的本质是什么呢?
明确：
倾销商品和文化侵略。
否定送来主义
2、小结：
闭关主义，实行不通。
送去主义，沦为乞丐。
送来主义，大受其害。
所以，我们要——自己来拿。
由此看来，1—7段论证的是什么问题?
——明确：
论证为什么要“拿来”。
只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,
（破）只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑
听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教训
错误的做法（破）
（立）正确的做法（立）
先破后立
2
1—7段论证的是为什么要“拿来”，照此思路，那么，8—10节论证的是怎么拿来。
四、分析拿来主义：
1、“大宅子”比喻什么?
对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种?
明确：
“大宅子”比喻文化遗产。
三种人想法行动实质共同点孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）挑
废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）选显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。
本段末句中的“全不”，足见作者的态度。
2、真正的拿来主义者应当是怎样的呢?
——“占有，挑选”。
先占有，后挑选。
占有是为了挑选。
占有重要，挑选更重要。
作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。
喻体事物态度本体事
物态度
鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分吸收（使用）
鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分趋利避害（使用）
烟枪烟灯毁掉大部分文化遗产中的旧形式作为史料反面教材（存放）姨太太各自走散腐朽淫糜的东西剔除（毁灭）所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。
3、拿来主义究竟怎么“占有，挑选”?
根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：
取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。
这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
肯定拿来主义
4、阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
总之，我们要拿来。
——对待文化遗产,我们应该怎么办?
我们要或使用，或存放，或毁灭。
——怎样“拿来”?
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
——“拿来”有何意义?
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
——怎样才能“拿来”?
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
——“拿来”的最终目的是什么?
五、鉴赏语言特色：
鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：
犀利、幽默、讽刺。
请学生找出文中有关例句，具体体味。
1、例：
还有几位“大师”捧着几张古画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
“捧”刻画恭敬的媚态，
“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可鄙可笑。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
反语。
媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
3
“丰富”“大度”应加双引号，反语讽刺其不自量力。
4、学生质疑，讨论、进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。
六、认识论证艺术：
1、比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
2、类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
3、对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
七、归纳文章主旨：
文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的的条件。
八、思考：
如何看待我国每年引进外国大片这一现象。
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