华南师大心理学史笔记.docx
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华南师大心理学史笔记
刘学兰老师的心理学史笔记(00级不完全版)书:
高觉敷
心理学史
吉林大学、南京师范大学为研究心理学史最著名的两间大学
第一章 绪论
一、意义与方法
(一)意义:
1、读史使人明智…借古鉴今,促进心理学的发展;
2、提高自身的理论的素养;
3、培养历史思维
(二)方法:
1、整体把握;meta元
2、史论结合法“以理论为线索展开的”
3、善于比较分析
(1)、横向比较分析同一时代
(2)、纵向比较分析不同时代
(3)、同类比较分析同一派别、体系
(4)、异类比较分析不同派别、体系
4、辩证分析法 “两面看问题” 道家
二、研究对象:
研究西方心理学的起源,产生发展的规律
(一)时限 公元前5世纪——公元5世纪
1、哲学心理学时期 古希腊罗马—19世纪中叶
在研究方法上有别于心理学,前者为思辩,后者为科学
2、科学心理学的创立和发展
艾宾浩斯:
心理学有一段长久的过去,但只有短暂的历史
(二)地域
1、古希腊罗马:
发源地
2、欧洲:
实验心理学,现代科学 发源地
3、美国:
当今世界心理学发展的中心
(三)基本内容:
心理学的性质、对象、方法论、关系
性质:
科学主义与人本主义的对方立 主流:
科学主义
对象:
内容、机能
方法:
(1)实证主义方法论(心理学报97.1)使心理学成为一门规范科学
实证主义科学观认为,凡可证实的就为科学
1、 强调对象的可观察性
2、元素主义:
把对象分成元素
3、定量性:
用数量化结果来表明结果
4、还原性:
用低级过程解释高级过程
(1)机械还原:
还原成计算机程序
(2)生物还原:
还原成鼠、小鸡
5、方法中心:
过分强调方法
比喻:
明知钥匙丢在外面,还回屋子里找,因为屋内有灯
名词解释:
person 受社会文化影响的人
humanbeing自然状态下的人
胡塞尔为现象学创始人
(2)现象学方法论(华东师大学报97.4)
1、强调经验:
一个苹果放在桌子上
2、如实描述 下面一条更长?
No!
3、整体观 同上,下面一长,把箭头与直线看成一个整体
4、先质后量
5、问题中心
6、发展趋势及科学前途
研究什么才叫科学,要讲求一个科学标准(《现代心理学发展趋势》——荆其诚)
做与愿望相反的梦为——显梦
想推翻“梦是愿望的满足”为——隐梦(e.g.弗洛伊德的一个案例)
波普尔认为,科学须有可证伪性
即能被证实,也可给人提供一种证伪的方法才是真正的科学。
如:
“某年某月某日会有什么彗星划过”。
“体型决定气质,胖的憨厚、瘦的……”
但易证实也易证伪的为没有生气的科学,真正有生命力的科学是知道有这么一个证伪其的方法、途径,但证伪不到。
“随着时间的推移,记忆量会减少”不够科学
“短时记忆的容量为7±2。
”易设实验去证伪或验证
库恩:
范型论paradigm范试
心理学不可有统一的范型,故很难成为一种科学
悲观论 乐观论 待观论
为什么说心理学仍不是规范的科学?
①在西方心理史上从未将理论统一起来;
②心理学也没有一种理论可解释所有心理现象;
③很多概念是从别的学科转借过来的。
三、发展的动力和条件
(一) 两种观点
1、伟人说 历史是由伟人的创造的
2、时代精神说 zeitgeist黑格尔提出
(二)条件
1、社会实践 影响心理学发展的根本条件
2、科学发展水平 直接影响心理发展水平
3、哲学思想 和科学一样,重要条件
4、其他条件 “人差方程式”天文学对反应的时的贡献
政治的规定可能会对其产生负面影响
发展的动力为:
矛盾
(三)动力:
矛盾、对立
①新的实验结果与原有理论的矛盾
②理论之间的矛盾
对立倾向:
科学与人文 长久的对立
但有一个叫科学人文主义:
它是人文主义的它的目的…它是科学的,它的内容是…手段是…人文是目的,科学是手段,
学术与应用
统合与非统合(整合)心理学一直处于非统合状态,但从未停止统合心理学。
第二章 西方心理学的起源的与建立
一、哲学的起源
英国是经验论的故乡
法国是唯理论
(一)古希腊罗马时期 本体论
公元前16世纪——公元5世纪
柏拉图:
“哲学起源于惊奇”
万物本源的问题“水是万物的本源”
本源不应是具体可触的事物,应该是抽象出来的东西,因为世界站在大象背上,大象也站在一个大乌龟背上……(说不完)
“马车最重要的是哪部分?
不是马,不是车,不是轮子,而是蓝图”前者为具体,后者为抽象出来的东西。
苏格拉底——柏拉图——亚里士多德
(二)中世纪和文艺复兴时期
5世纪——14世纪 中世纪 基督教的神学占统治地位
14世纪—16世纪文艺复兴:
最富创造性的时期
(三)近代哲学心理学时期17世纪—19世纪 认知论
直接孕育了科学心理学
对知识经验的产生感兴趣
英国最早进行资产阶的革命,到法、德,因为合并的不一样,思想也有差异。
机械主义:
笛卡尔<法>“二元论”p23资产阶级进步性、软弱性、妥协性的反映
人是机器
总的来说:
1、英国的联想主义心理学
以经验为基础,以联想为工具,试图揭示观念的形成和发展的规律
2、法国的感觉主义心理学
重视感觉经验的作用,重视心理和脑的关系,坚持唯物主义认识论
3、德国的理性主义的心理学 唯心
强调主体先天具有的能动性,忽视了感觉经验在认识中的作用,过分看重理性思维。
①洛克(1632—1704)p28继承培根,但是向宗教让步
经验论:
白板说(唯物)(分为外部经验和内部经验,实质上是二元论)经验论
观念论:
简单观念的来自感觉、复杂的观念是简单的复合
第一性的质:
(不彻底的唯物主义)无论感不感知,事物都客观存在,如形状
第二性的质:
只有人去感知才有的,如气味,触感(完全脱离了唯物主义的反映论)
联想论通过联想将简单观念复合成复杂观念——机械的
1、英国的联想主义心理学
以经验为基础,以联想为工具,试图揭示观念的形成和发展的规律
①笛卡尔p20(1596—1650)(唯物+唯心)《形而上学》
我思故我在
既有联想,又有天赋,可放在总体上
反射和反射弧
身心交感论(身和心是不一样的,但能相互作用)二元论p23
资产阶级进步性、软弱性、妥协性的反映
天赋观念论(体现了不彻底的唯物主义)
2、法国的感觉主义心理学p50十八世纪,主要源于英国的洛克
重视感觉经验的作用,重视心理和脑的关系。
坚持唯物主义认识论,但是片面强调感觉的作用,看不到理性认识与感觉之间的差别,把人看作机器,忽视人的主观能力
…………
3、德国的理性主义的心理学 唯心
强调主体先天具有的能动性,忽视了感觉经验在认识中的作用,过分看重理性思维。
从而脱离经验,陷入思辩。
“客观唯心”本身是唯心主义
但认为事物是客观的 ——经验
强调先天所固有的能动性(主体)忽视感觉经验的作用,——先验
过分着重理性思维的作用,从而陷入了思辨
1)莱布尼兹p61(1646—1716)单子论(唯心)预定和谐说 微觉和统觉p64康德的统觉
反对经验论,认为人有天赋
2)沃尔夫p65
(1)、第一个以心理学为书名出书的《经验心理学》和《理性心理学》
(2)、一切心理都是不同程度的理性
如:
感觉是一种很模糊的理性,思维则为清晰的
(3)把心理分成“知”与“情”两大官能
认知 欲求
3)康德p67 唯心
①知、情、意三分法
②唯理论和经验论的结合
③区分经验和先验的判断
④统觉原理
4、赫尔巴特p71
①心理学是一门科学 《作为科学的心理学》
②探讨了观念之间的相互作用(融合、复合、抑制、并存)“北大笔记”p5
观念之间无矛盾 有矛盾
③“意识阈”:
p73如果要从一个被抑制的状态进入意识状态,必须要跨过一道界线。
“统觉团”:
只有与意识中的观念有关的事物、资料或知识才容易进入意识,为意识所融化。
P73
二、科学起源(生理、物理贡献最大)
(一)古代医学中的心理学思理
希伯克拉底 四液说 加伦 四种气质 气质学说
(二)天文学 人差方程式
(三)生物学
1、脑机能的研究
①加尔的颅相学p99承认脑是心理的机能 观察法
②费卢龙的大脑统一机能说p100 切除法
③布罗卡言语运动中枢p120 临床法
④运动、感觉中枢 电刺激法
⑤核磁共振MRI
2、神经生理学研究p91
①感觉神经和运动神经的差异 贝尔—马戎第p91
②反射运作 惠特 普洛查斯卡 巴尼斯—荷尔
③认为神经冲动有电的性质 伽伐尼 欧姆 法拉第
④对神经冲动传导速率的研究 赫尔姆霍茨
⑤神经有其特殊性质(神经特殊能说) 约翰内斯•缪勒
3、感觉生理学的研究
(四)物理学
通过生物学为中介,影响心理学——间接
直接与心理学结合为心理物理学——直接
韦伯:
韦伯定律p112
提出第一个心理方面数量化法则的人
费希纳:
本来1860定为心理学的诞生之年 费希纳为创建者
1860出书《心理物理学纲要》——万物有灵论
三、实验心理学的建立
为什么实验心理学会在德国诞生而非英法?
p14&p115
①社会历史条件,德国落后于英、法,迫切需要发展科技
②对科学的观念、思考、德国人心思细密、严谨;消除成见,认为科学可以研究心灵
③生物科学的发展
赫尔姆霍茨、韦伯、费希纳、约翰内斯•缪勒
冯特只能称为建立者,而不是创造者
第三章 冯特与实验心理学的建立p120 维护帝国主义
一、生平(1832年—1920年)Wundt 反对灵魂实体,也反对物质实体
(一)、童年
(二)、大学 本来上医学院读医,后转生理学,得博士学位
(三)、在海得堡大学任教——作为生理学家,1857—1874为实验心理学的建立奠定了基础。
《生理心理学原理》1863
(四)1875年,学术生涯发生了变化,Wundt到莱比锡大学(第一个心理学圣地)任教
1875—1920——作为心理学家
1879 ——建立实验室
1881 ——创办心理学刊物《哲学研究》
1889 ——莱比锡大学校长
(五)1880—1891——作为哲学家,(也做心理研究,只是把重点放在哲学上)
《哲学体系》1889
行为主义——跳出来研究行为 |
精神分析——跳进去研究潜意识 |Wundt研究意识层面——内容心理学
“北大笔记”p7
冯特的体系:
p125 间接经验 —— 自然 科学
| |
科学——经验 物质构成与组合 实验法
| |
直接经验 —— 心 理 学
| |
意识内容 实验内省法
| |(p128)
文化产品分析 —— 高级 低级
| |
民族心理学 实验心理学
二、心理学体系(见上图)(英国联想主义和德国理性主义的结合p192)康德的统觉原理
(一)、心理学的科学观
与哲学:
相互独立,但仍存在联系
与生理学:
“身心平行论”常常不能自圆其说,有很多实验都是做到身心有联系。
心理学的应用性:
纯学术性的研究,在实验室研究、解决最基础的心理问题。
(二)、对象——意识内容(直接经验)
(三)、任务
①、心理元素的分析,最基本的元素是什么?
两种基本的元素:
感觉与感情,其它的内容都是由这两元素以不同方式组合的。
感觉的复合成了观念,感情的复和成了情绪
把知觉看成一种观念
②、心理元素的组合,如何组合?
联想:
被动,如融合、复合。
见到一事物立刻想到某件事p128
统觉:
主动,如关联、比较、综合、分析
组合的基本规律
创造性综合 整体大于个体之和 1+1>2
心理关系原则 强调心理是整体,单独的东西要放在整体上看作用。
心理对比原则
(四)、方法:
实验内省法
观察者用精确的实验来控制内省
我听见了老师的声音——我感到耳膜的振动,
我看见了粉笔盒——我看见了一个什么形状,颜色的盒子。
难以把观察对象与观察者区分开来。
P137缺陷:
主观性大:
如观察自己的愤怒——那时已叫回忆,主观性大
实验困难
内容局限
文化产品分析 类似于文化学的研究。
三、贡献:
“三立”p135
学科独立,体系创立,队伍建立
缺陷
①、把经验分成直接经验和间接经验
②、研究范围广泛,一些闪光点没有深入研究
③、研究方法规定在实验内省法,造成了许多局限
④、认为心理学不需应用,不应用那用来干什么呢?
第四章 意动心理学
一、布伦塔诺的意动心理学《从经验的观点看心理学》《论心理现象的分类》p159
Brantano 1838—1917
(一)、对象 act(心理的活动,意识的活动)p160
冯特把经验分成 直接经验:
如看到的花
间接经验:
如实际的花
Brontano进一步将意识分成内容与动作
心理内容——看到的花
心理动作——看到的过程如:
看“两可”图形,本来看到少女,试图看到老妇,则需动作的改变后变成机能的概念。
(二)、方法
反省:
retrospection(对应于冯特的内省)对刚刚过去的仍留在记忆中的心理活动进行观察。
Brontano认为内省是不可能的,如内省愤怒……观察别人
(附:
内省:
cntrospaction对正在进行的心理活动进行观察)
(三)、评价:
1、提出内容和意动的对立,使心理学从一开始就有两条不同的发展道路;
2、 把心理的内容与客观现实混为一谈,把它们无本质区别地混合起来(Brontano与冯特都为主观唯心主义者。
冯特也把无论是主观还是客观的东西统称为经验,动作所涉及的对象就是内容)
心理学史上的6大对立:
对立1、内容——意动
对立2、构造——机能
对立3、格式塔——行为主义
对立4、格式塔——构造主义
对立5、行为主义——构造主义
对立6、行为主义——本能心理学
笛卡尔(法) 洛克(英)
|
|
莱布尼茨(内省、统觉)—— 经验主义 霍布斯
|
沃尔夫 | |
| |p65
康德 赫尔巴特(意识阈)|
德国理性主义| | 法国感觉主义 英国联想主义
| |
费希纳 |
|
冯特(内容心理学)———— 布伦塔诺(意动心理学)
p171
(二重心理学)
安吉尔卡特尔霍尔铁钦纳屈尔佩……胡塞尔斯顿夫麦农—厄梭费尔 沃德弗洛伊德
机能主义 (构造主义) 靠拢 (精神分析)
动物心理学
哥伦比亚的机能主义p10
华生(行为主义)1913 韦德海默 苛勒 考夫卡 麦独孤
(格式塔)1912 (本能心理学)
二、形质学派p162 1890—1900 麦农、厄棱费尔、威塔塞尔
(一)、主要观点
1、形质不是感觉的复合,而是一种新的属性。
基素:
线数
|
基体:
如正方形 图画本身
|
形质:
概念(正方形)是一个新元素
三个不同的基体,但是同一形质
强度、性质完成相等的,按冯特观念,因只看到一个整体
先看整体,(正方形)所以把形质看成也是一个元素。
2、形质的形成——意动“两可”
(二)、评价
(1)批判了元素主义,促进格式塔的发展。
(2)仅仅提出了形质的概念,但没有解释它为什么从意动产生(格式塔后来解决了,人有完形的倾向)
三、二重心理学p167
(一)、符茨堡学派
无意象思维 马尔比的判断研究
(二)、屈尔佩的二重心理学
发现了冯特的缺陷
内容机能
1、两者在生活经验中是不同的,有些事物(梦)有内容无机能;有些(注意和期望)有机能无内容。
P172
2、有时内容变而机能不变,有时机能变而内容不变,产生二者独立的变化。
P172
3、从分析角度看,内容在意识内可进行分析,但机能不容易分析,因分析只可改变机能而不能改变内容。
4、有各自的规律,内容是联合、混合、对比、刺激和感觉器官的关系及一般的心理关系。
机能:
一些非意象,类似意动的因素。
第五章 构造主义与机能主义p192
一、历史背景 主要针对机能主义
(一)、美国的时代精神——实用主义
James 有用的就是真理
杜威 真理就是工具
(二)、进化论的传播
适者生存——典型的美国色彩
达尔文的进化论变成了真理
二、构造主义心理学
(一)铁钦纳生平(1867—1927)p195 心理学的研究对象和冯特一样
整体体系与冯特没什么关系
1、对象:
经验(依赖于人的经验,即冯特的直接经验)
把经验过程与对象区分开来
刺激错误:
不要把心理过程同被观察的对象相混淆p196
我觉得路不平:
我觉得脚哪部分压力大,哪部分压力小。
2、方法:
实验内省
被试是一个不偏不差,客观的观察机。
3、任务:
元素分析、组合
4、功用:
纯科学 不应关注在“有什么用”应“发现心理事实”
5、身心平行论 但又承认神经过程是心理的条件
(三)批评
①、内省法批评
②、元素分析法批评
③、心理学狭隘定义批评
(四)贡献
①充当了一个比冯特更好的靶子。
②坚持了实验的方向(心理学要靠实验才能发展)
James 美国第一个心理学家
三、实用主义心理学(启发了机能主义)
(一)James生平 1842—1910 Willial James哥哥
Hanry James弟弟
1890《心理学原理》很成功的著作
1907《实用主义》
James从不做实验,但承认心理学要靠实验,也鼓励别人做实验。
“意识流”来自以上1890《心理学原理》
……文章,想到哪写到哪,无标点,无完整情节
(二)理论体系
1、心理的适用性、目的性、有用性
2、对象:
心理生活(整体经验)
意识流
意识的5个特点:
“北大笔记”p9
①、意识是私人具有的
②、意识是常变的,不能重复某个心理过程
③、意识是连续不断的实体状态、过渡状态。
④、意识必定有它自身以外的对象
⑤意识还有选择性
生活是一种流动的、变化的、整体的经验。
3、方法:
p204实验法、内省法(与冯特无什么差异)、比较法。
比较法:
推动了各种应用心理学领域的发展。
4、情绪理论 詹姆斯——兰格理论
因流泪而伤心(情绪是对心理过程的感知)基础看到情绪与生理变化的关联,生理条件是情绪产生的.
现在也有用到,如放松肌肉来调节紧张情绪。
5、本能与习惯:
①、人的很多行为是被本能所推动的,本能也是在不断变化的。
②、把习惯和本能联系起来,先天的习惯是本能,教育形成的习惯是理性
6、自我理论
经验自我(相当于客我)物质自我——新属、财产、我的身体、衣服memine
社群自我——社会地位、角色。
精神自我
纯粹自我
自尊=成就÷抱负
恰当的降低抱负水平能提高自尊、自信——詹姆斯
詹姆斯是作为个人为心理发展做出贡献的。
美国心理学之父——詹姆斯
最著名的概念为“意识流”,就像提到马斯洛就想到“需要层次理论”。
四、机能主义心理学p205 其中的两个学派都有摆脱意识的倾向
(一)芝加哥学派(狭义的机能主义)以安吉尔为首
提出了机能主义的原理
哥伦比亚学派(广义的机能主义)
研究个别差别、心理测验,范围广,重应用,摆脱意识、内省
(二)体系
1960年 安吉尔p207<芝加哥>
明确了三点:
①、机能主义是心理操作心理学
②、机能主义是关于意识的基本效用的心理学
③、机能主义是研究心物关系的心理学,就是探讨有机体和环境的整个关系的心理学
(为了和铁钦纳的构造主义区别开来)
无论他们如何争论,他们都是共同研究意识的心理学,后而的理论就不研究意识,认为意识是内部的,行为主义于是也不研究意识,而研究行为。
第六章