高中语文 第二单元 单元综合素质升级检测 新人教版必修4.docx

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高中语文第二单元单元综合素质升级检测新人教版必修4

第二单元素质升级检测

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

人类能进化到今天的优秀和强大，胜过一切其他动物而统治着整个世界，是因为我们获得了理性，即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力，也就是认识世界、适应环境和局部改造环境的能力。

动物学研究表明，其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力，但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。

只有人类具备理性思维和行为能力。

人的理性包括感性认知，学习记忆，思维推理和智能创新四部分。

感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。

动物认知食物和猎物，鼠见猫逃窜等，多是先天遗传技能。

除高级灵长类外，都不能在镜子中认出自己的影像，经长期训练也不成。

学习记忆是人类特有的能力，发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。

符号语言和文字是思维和表达思想的工具，积累和传播知识的手段，是人类独有的后天习得的技能。

能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的表现。

强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类获得了独一无二的创新智能。

伟大革命事业的成功，现代科学技术的发展，人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。

理性是后天获得的能力，灵敏的受感器官，可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的物质基础。

生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代，至少短期内不能。

每代新人的理性要从头学起，靠社会文化和教育塑造而成。

社会文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。

没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。

人是社会性动物。

文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技术和文学艺术等。

人的理性是从社会文化中，即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。

生来即孤单孑立与社会隔离的人无理性可言，连语言都不可能掌握。

文化的飞速进步与人类基因进化的缓慢形成鲜明反差。

人的肌体结构、生理功能和大脑容量在最近5－10万年内没发现有可观察到的变化。

进化分子生物学的观察指明，在正常情况下，人类基因组每代合子（受精卵）中的DNA上核苷酸变化约为5×10－3，每代子女与父母相比最多有1－2个基因有些微变异。

只有经过千百代的积累，人的生物特性才能出现可察觉到的变化。

所以人类文化的进步、社会的发展与基因进化没有直接关系。

（摘自《人性·兽性·虫性——进化论出世150周年陟览》）

1．下列关于人类进化研究的表述，不符合原文意思的一项是（　　）

A．人类认识世界，适应环境和局部改造环境的能力更强大、系统和深刻，因此人类胜过一切其他动物而统治着整个世界。

B．动物的认知和人类的认知不同，动物多是先天遗传技能，比如猫捉老鼠，但它们却不能够在镜子中认出自己的影像。

C．人类独一无二的创新智能是同强烈的好奇心和求知欲、良好的悟性、探求真理的勇气、为集体利益而勇于献身的精神分不开的。

D．一个生来就孤单孑立与社会隔离的人，连语言都不可能掌握，更不用说理性了，人一旦脱离了社会生活，理性便无从谈起。

【答案】　B（以偏概全，文中说“除高级灵长类外……”）

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．理性思维和行为能力是人类区别于其他动物的主要特征之一，其他动物如灵长目只有初等的认识、简单的思维和粗浅的推理能力。

B．人类通过其后天学习获得的独有的技能——符号语言和文字，积累和传播知识，根据知识和经验进行分析判断并作出推论。

C．每代新人的理性都要从头学起，靠社会文化和教育塑造而成，后天习得的性状和能力至少短期内不可能遗传子代。

D．公民能够形成良好的品德、优越的智慧和坚韧的创新精神，其原因是社会文化的进步和教育制度的完善。

【答案】　D（“社会文化的进步和教育制度的完善”是必要条件）

3．下列推断，不符合原文内容的一项是（　　）

A．猴子一生下来就能爬树，但新生儿除了本能的吃奶以外，没有其他的技能，对外界事物也一无所知，因为人的感性认知和能力是后天获得的。

B．人类能够对事物进行深刻分析和准确判断并作出推论而其他动物不能，是因为人类有着比其他动物更为发达的大脑。

C．有些人认为人的高超能力只能来自于天才，孔子也说过“生而知之者上也”，这些说法是和科学精神相悖的，是违背“理性”认知规律的。

D．虽然现在人类基因进行非常缓慢，但随着人类基因计划的发展，在不久的将来，人类基因的进化将极大地推动文化的进步、社会的发展。

【答案】　D（人类文化的进步，社会的发展与基因进化没有直接关系，因此也谈不上“极大地推动”）

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。

少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。

始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

金主亮死，中原豪杰并起。

耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。

僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。

及在京军中，义端亦聚千余，说下之，使隶京。

义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。

弃疾曰：

“匄①我三日期，不获，就死未晚。

”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。

义端曰：

“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。

”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。

会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：

“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？

”乃约统制王世隆及忠义人马金福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。

献俘行在，斩安国于市。

仍授前官，改关江阴签判。

弃疾时年二十三。

乾道四年，通判建康府。

六年，孝宗召对延和殿。

时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。

作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。

以讲和方定，议不行。

迁司农寺主簿，出知滁州。

州罹兵烬，并邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。

辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。

召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。

平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。

调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。

【注】　①匄gài：

乞求。

4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．弃疾间与之游　　　间：

断断续续

B．州罹兵烬罹：

遭遇

C．始筮仕，决以蓍决：

决定

D．少师蔡伯坚师：

以……为师

【答案】　C（决：

折断）

5．下列加点词都属使动或意动的一组是（3分）（　　）

①说下之②急追获之

③京益壮之④嘉纳之

⑤叶衡雅重之⑥弃疾悉讨平之

A．①③B．②④

C．③⑤D．①⑥

【答案】　C（均为意动用法）

6．辛弃疾早年追随耿京起义，后来率义军南归的主要原因是（3分）（　　）

A．他与党怀英同学时曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦因此南归。

B．他介绍的僧人义端窃得耿京的大印奔金，耿京大怒要杀他，因此南归。

C．在耿京的授意下，他奉表归宋，受到高宗召见，高宗以节度使印告召耿京。

D．因义军内部叛徒张安国杀耿京降金，辛弃疾得知，活捉张安国率残部南归。

【答案】　C（A、C、D三项都是辛弃疾率义军南归的原因，如果相比较，C项所述理由最重要，他曾在耿京授意下奉表归宋，表明耿京也是愿意归宋的，当耿京被杀，他率义军南归即情理之中事了，再是他得到高宗召见，更坚定了南归之意。

）

7．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。

（4分）

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（2）献俘行在，斩安国于市。

（3分）

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（3）辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。

（3分）

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【答案】　

（1）我知道你真正的命相，是青犀牛相，（你）有力量杀人，但希望你不要杀我。

（2）（辛弃疾）把俘获的张安国交给朝廷，（朝廷下令）在闹市中将张安国斩首。

（3）朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他。

【参考译文】

辛弃疾，字幼安，山东历城人。

年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。

当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。

金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。

耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。

僧人义端，好论军事，早先弃疾有时跟他有来往。

等到弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人。

（弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。

义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃。

耿京大怒，要杀弃疾。

弃疾说：

“请给我三天为期，不抓到他，再杀我（也）不晚。

”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。

义端（用计）道：

“我知道你真正的命相，是青犀牛相，（你）有力量杀人，但希望你不要杀我。

”弃疾（并不理会），斩其首回报耿京，耿京更认为他是壮士。

绍兴三十二年，耿京命令弃疾带着表奏归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。

正遇张安国、邵进已经杀耿京降金了。

弃疾回到海州，与众人谋划道：

“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？

”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，弃疾将张安国献给朝廷。

（朝廷下令）在闹市中将张安国斩首。

朝廷还是将先前的官职授于弃疾，改做江阴签判。

当时他二十三岁。

乾道四年，（他）到建康府做通判。

乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。

当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，弃疾趁机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。

（弃疾）写了《九议》和（应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处和短处，地形的有利有害，极为详细。

因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。

改任司农寺主簿，出任滁州知府。

滁州遭战火毁坏严重，村落破败，弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼、繁雄馆。

朝廷征召（弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐弃疾胸有大志谋略过人。

（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。

（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。

（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下列一首词，然后回答问题。

武陵春

李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

8．这首词由表