甘肃省甘谷县届高三语文第四次检测考试试题.docx

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甘肃省甘谷县届高三语文第四次检测考试试题

甘肃省甘谷县2017届高三语文第四次检测考试试题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

文化交融与文明对话中包容的智慧

刘长乐

有人说,世界的动荡不安源于“文明的冲突”,而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。

怎样通过对话消弭人类的隔阂?

这时,一种浸透着宗教精神的东方价值观——包容进入了人们的视界,为我们提供了一些新的思维方式。

中国从上个世纪70年代末重新走向开放,在取得举世瞩目的经济成就时,社会形态也不可逆转地走向了开放、开明。

究其历史文化根源,开放应是中国文化必然呈现的一种状态。

从唐僧西天取经到郑和下西洋,从接受佛教到接纳遣唐使,传统中国曾有着对外开放包容的恢弘气度,而中国近代的洋务运动、一百多年来中国学生大规模的出国留学潮和最近三十年的改革开放大潮,更显示了中国知识阶层在工业化、现代化方面的前赴后继,用鲜血和生命寻求真理与复兴的不懈努力,显示了中国学习世界,融合世界的强烈愿望。

在世界四大文化体系中,中国文化被认为是唯一没有中断的文化体系,其中最重要的原因之一,就是中国文化有很强的包容性。

正是这种包容性,维系了中国文化脉络绵延不绝,它所哺育出来的民族精神维系着中华民族生生不息。

中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。

儒家的“君子和而不同”,《周易》的“天下同归而殊途,一致而百虑’,都是主张思想文化的多元开放。

这种多元开放的文化理念,一方面使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想,成为一种绵延不绝的思想体系;另一方面极大地影响了中国文化

,使之形成了兼收并蓄的传统,并生生不息。

“沧海不遗点滴,始能成其大,泰岱不弃拳石,始能成其高”。

中国文化绵延不绝,正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果。

儒家创始人孔子作为鲁文化的代表,与齐文化的代表晏婴是有矛盾的,在齐鲁“夹谷之会”还曾发生过公开的争执,但孔子并不因此而排斥齐文化,他在整理《五经》时,并不因为《诗经》中的齐文化内容而删掉齐诗,这正是他胸怀宽广的体现。

孔子被后世誉为“集大成者,其主张极大地丰富了中国传统文化中的包容思想。

中国古代研究者“仁者以天地万物为一体”,从仁出发,亦可肯定人与天地万物一体的圆满和谐。

“和而不同”的模式对各种不同文化有相当宽厚的容忍性。

中国文化在观念和价值上对21世纪人类所能提供的有意义的东西,也许就是“以仁为体,以和为用”。

在全球化背景下,开放、开明的中国更加渴望与世界对话。

中国在传统文化精粹中找到了包容的智慧,希望参与到世界文明的对话中,希望在文明的对话中找到和谐,找到中国未来文明发展的坐标。

世界应该感觉到了中国人对于文明对话的自信和迫切。

人类文明的多样性、多元化走势,最终将使东西方文化彼此融合,你中有我,我中有你;东西方社会进步的路径,也将是殊途同归,长安罗马,大道相通。

用平等铺路,无差别尊重。

与人为善,尊重个性,交换立场,平等众生

——那就是求同存异的过程,那就是多赢共和的结局,也就是包容智慧的体现。

(有删改)

1.下列对包容的理解,不正确的一项是()(3分)

A.中国儒家主张思想文化的多元开放,注重对其他各派思想的吸收融合,但这种多元开放并不意味着儒学就具有包容性。

B.郑和下西洋、接纳遣唐使、洋务运动以及百年来大规模的留学潮,都显示出中国学习世界、融合世界的包容心态。

C.包容是一种浸透着宗教精神的东方价值观,它能为解决“文明的冲突”、消弭人类的隔阂提供一种新的思维方式。

D.“和而不同”在强调思想文化的多元性的同时,也突出了对不同文化的包容性,是一种富有中国智慧的古老理念。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是()(3分)

A.新时期中国的对外开放,究其历史文化根源,具有必然性,是中国愿意融合世界、包容世界的反映。

B.中国文化具有巨大的包容性促成了中国文化的连贯发展,维系了中国文化脉络的绵延不绝,哺育了我们的民族精神。

C.开放的中国之所

以渴望与世界对话,并拥有相当的自信心,是因为它在传统文化中找到了包容的智慧。

D.中国文化得以绵延不绝,这使中国的传统文化主张多元开放,并进而形成了其兼收并蓄的包容性特点。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)

A.儒家文化是中国传统文化的主体,儒家的文化理念对中国文化产生了极大的影响,且使其兼收并蓄,绵延不绝。

B.中国古人倡导“仁”的观念,亦是对“和”的肯定,体现了一种包容精神,它对人类在2l世纪的发展具有积极意义。

C.孔子在整理《诗经》时,并没有删掉其中的齐诗,是因为他对儒学以外的文化传统采取了积极的继承和吸收的态度。

D.东西方文化最终的相互融合,有赖于人类文明的多样性、多元化走势,也依靠平等、尊重求同存异等包容的智慧。

(二)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字

,完成4-6题。

大学生村官

谢大立

大学生村官小胡还没有到村里,就被老村长直接由镇里领到了栗里村看醉石。

那是块高七八尺,宽丈余的石头。

讲解员说,陶渊明好酒,喝醉了就睡石头上。

石头下面有溪流,讲解员说叫醒酒泉,陶渊明一觉醒来,喝一碗溪里的泉水,酒也就醒了。

看完了醉石,又看庐山的大林寺。

正巧是农历四月初九,当初白居易来此探友的时日。

这季节,山下的桃花早凋谢了,这里的却含苞欲放。

白居易因此写下了“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来”。

大林寺桃花,也借这诗句名满天下。

旅游,是小胡梦寐以求的事。

小胡出生在一个小山村,父母都是地里刨食的。

暑假、寒假同学们都结伴旅游,他则打工挣学费。

同学们旅行回来,带回来和一些名胜古迹的合影,他就从那些图片里领略那里的风采,做梦去那些地方。

如此的经历,让小胡收获了梦寐以求,还收获了一种叫踏实的东西。

当好村官于小胡的仕途十分重要。

能不能当好村官,小胡的心里是没底的。

但老村长给了他底。

老村长是个非常和蔼可亲的长者,一个星期下来,他们相处得如爷俩。

上阵父子兵,就凭这古训,他这村官就当好一半了。

乡亲们的热情,使他的心里更有底了。

村委会与老村长的屋子毗邻,他们安排他住里面。

被子虽是他带来的,但他们给他洗了还晒了,他

睡在上面,如同睡在阳光的香味里。

醒来,桌子上变魔术般多了一碟鱼、一碟肉、一碟豆腐、一碟炒鸡蛋,还有许多瓶咸菜。

村长夫人告诉他,都是村民们主动送来的,见他睡得

香,就没有叫醒他。

激情使小胡吃罢饭就找老村长要工作。

老村长领着他村前、村后转,山下、山上转。

转到太阳快落山时,他们跟着一条河流往下走。

河流旁,是一条可以走车的土路,路上没有车,走着他们两个人。

哗哗的流水声,在他们的脚下时断时续地响。

水声突然吼叫起来,是流水在他们的脚下变成了瀑布。

阳光在瀑布里丝丝缕缕,小胡情不自禁地叫起来:

“壮观,太壮观了!

”老村长说:

“对岸那两个字也壮观。

”小胡放眼对岸,石壁上写着“牛吼”两个字。

小胡说:

“牛吼,这水的吼叫声还真有点像牛吼。

”老村长说:

“像吧,要不,古人会在咱这儿留下墨宝……”

走着说着,河突然没了。

让河没了的是一座山。

山硬生生地把河挡住了,水却并没有形成堰塞湖。

小胡又是情不自禁:

“奇特,水都到哪里去了?

”老村长顺手拿起根木棍,一头顶住石壁,让小胡把耳朵顶住木棍的另一头听。

哗啦哗啦的响声随即传进小胡的耳里。

老村长问:

“像不像人的肚子里有了空气的响声?

”小胡说:

“形象!

”老村长指指石壁的上空说:

“形象可是石壁上的字说的。

”小胡朝上望去,看到石壁上雕刻着“响肠”两个大字。

老村长说:

“到了现在,你应该明白了我领你去庐山的目的了吧?

”小胡一怔,说:

“到庐山的目的……”老村长说:

“你是真不明白,还是装糊涂?

”小胡说:

“请老村长明示。

”老村长一副胸有成竹的架势说:

“把我们这些宝贵的资源利用起来,开发旅游。

”小胡说:

“开发旅游?

”老村长斩钉截铁地说:

“对,开发旅游!

我就不信我们的牛吼、响肠比不过栗里的一块石头、大林寺的几朵桃花!

小胡不想顶撞老村长,又不想违心,想了想委婉地说:

“人们看醉石看的是陶渊明,上大林寺,冲的是白居易……”老村长打断他的话说:

“谁又能肯定那块石头上真的睡过陶渊明,还有那个大林寺桃花,肯定也不是白居易时的桃花。

由于编得好,人们不是照样去?

我们的牛吼、响肠只要编得好,肯定会比醉石、大林寺桃花吸引人。

牛魔王、牛郎都姓牛,孙猴子钻进铁扇公主肚子里使法时,铁扇公主就听到肠子里一阵阵哗啦哗啦地响……”

小胡语塞、发怔。

老村长的语重心长又像魔咒一样地念响了:

“只要编出了名堂,就有人来咱这儿旅游,游人来了要吃、要住、要玩,旅店、饭店、美容店就跟着搞起来了……到那时,我们俩就对上对下都有个好的交代了……”老村长最后拍拍小胡的肩头说:

“你是大学生,有文化;上头派来的村官,有靠山。

我们这次到庐山去参观的钱,都是村民们凑的份子呀……”

说完,老村长如完成了一项重大的任务,自顾自地走了,留下小胡一个人站在夕阳里,进退不得。

(选自《小说月刊》2016年第4期)

4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()(4分)

A.栗里村醉石、大林寺桃花是借名人典故打出了“文化牌”,迎来八方游客,这一现象反映了栗里村、大林寺旅游业发展急功近利的心态。

B.关于“乡亲们对小胡主动热情”的描写,一方面表现了乡亲们的淳朴善良,另一方面暗示此地经济落后,大学生村官的到来给他们带来了经济发展的希望。

C.小胡出生在小山村,家境贫寒,假期里,需要打工挣学费,而他的同学却能够结伴游览各地的名胜古迹。

当一名村官可谓圆了他的旅游梦。

D.作者通过对老村长的语言、动作、心理活动等描写,塑造了老村长淳朴善良、睿智老练、热心为家乡做贡献的人物形象。

E.小说详细地描写了村里“壮观的牛吼、形象的响肠”等景观,既给读者直观具体的印象,也暗示此地具有旅游开发的潜质。

5.小说在塑造

“大学生村官”这个形象时,表现了他哪些性格特点?

请简要分析。

(4分)

6.小说以“小胡一个人站在夕阳里,进退不得”结尾有什么作用?

谈谈你的看法。

(6分)

(三)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字,完成7-9题。

梁思礼与梁启超

解璋玺

梁思礼生于1924年8月24日。

这一年,或可称为梁启超的“灾年”。

“李夫人从灯节起卧病半年,到中秋日奄然化去,她的病极人间未有之痛苦,自初发时医生便已宣告不治,半年以来,耳所触的,只有病人的呻吟,目所接的,只有儿女的涕泪。

丧事初了,爱子远行”,而老年得子,算是给他一点难得的慰藉,于伤痛之中还能体会到人生未尽之乐。

梁启超深爱着他的九个儿女,但爱小儿子梁思礼尤甚。

这种人之常情是不难为人所理解的。

最初,他称儿子“老baby(宝贝儿)”,后来索性改称“老白鼻”。

他在写给儿女的信中常常提到这个聪明可爱、讨人喜欢的小儿子,以至于姐姐、哥哥们责怪“爹爹信中只说老白鼻不说别的弟妹,太偏心”,结果,梁启超特意在信中写了一大段文字,专讲达达、六六、司马懿(七女)的近况。

不过,梁启超并不回避他是“专一喜欢老白鼻”的。

他注意到老白鼻一点一滴的进步和变化,不到两岁,就已经“一天到黑‘手不释卷’”了,而且能唱“葡萄美酒”。

随着一天天长大,老白鼻变得越发惹人喜爱。

梁启超在饮冰室读书、写作时,是不允许孩子们来打扰的,但老白鼻是个例外,每天“总来搅局几次”,梁启超不仅不恼,甚至“盼望老白鼻快来”,因为老白鼻的到来,恰恰是他“最好的休息机会”。

过生日了,大孩子都不在身边,他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥们拜寿。

老白鼻也乐得如此,居然“一连磕了几十个响头,声明这是替亲家的,替二哥、三哥乃至六姊的”,而作为父亲,他在信中告诉大孩子们,“我都生受你们了”。

这种父子之间其乐融融的场面,不仅儿子是天真烂漫的,父亲又何尝不是和蔼可亲,一团孩子气呢。

梁启超1929年1月19日病逝,梁思礼只有四岁半。

母亲与姊姊、哥哥们合力供他读完了小学、中学,1941年,太平洋战争爆发前夕,母亲筹措了四百美金,送他和姊姊梁思懿到美国求学。

其实,梁启超早在1925年为几个孩子预筹学费时曾说过:

“至于老白鼻那份,我打算不管了。

到他出洋留学的时候,他有恁么多姊姊哥哥,还怕供给他不起吗?

”然而,天有不测风云。

中日战争爆发后,他的姊姊、哥哥们陆续流落大后方,思永、徽因身患重病,自顾不暇,哪里还有余力顾及远在天津的这个小弟弟?

这时,全靠母亲王夫人艰难地支撑起这个家。

她先是将旧楼卖给了天津富商郝莲舫,以维持全家人的生活以及几个孩子的教育;日军占领时期,又将新楼(即饮冰室)的一部分租给了一家绸布店,熬过了更为困苦的那些日子。

梁思礼到美国后,考入普渡大学电机工程系。

由于家道中落,要像思成、思永、思忠、思庄留学时那样,靠家庭资助完成学业已不可能,他只能靠自己打工

赚钱,交学费和维持生活。

不久,爆发了太平洋战争,他与母亲的联系被完全切断,情况就更加糟糕了,生活常常陷入困顿之中,但“他凭着自己的聪明才智和苦斗精神,在国外打工读书,在饭馆里洗碗碟,在游泳池当救生员,他什么都能干”,苦读了八年。

1945年从普渡大学毕业,获得学士学位,随后,他又进入辛辛那提大学读研究生,先获得了硕士学位,1949年夏,又获得了理学博士学位。

梁家子弟没有不是心怀报国热忱的,虽然著名的无线电公司RAC向他发出了邀请,并许诺优厚的待遇,但父亲的话言犹在耳:

“人必真有爱国心,然后方可用大事。

”于是,他毅然谢绝了美国公司的邀请,和姊姊梁思懿同船回到祖国,投身于新中国的建设。

几十年来,呕心沥血,筚路蓝缕,屡败屡战,排除万难,终于将远程运载火箭研制成功。

中国能够成为世界上的航天大国,梁思礼作为开拓者中的一人,功不可没。

1987年,他被选为国际宇航科学院院士,并担任国际宇航联合会副主席;1993年,又当选为中国科学院院士,成为梁氏一门三院士①中的一位。

(选自《新华文摘》,有删改)

[注]①一门三院士,九子皆才俊。

梁启超有九个子女,除梁思礼外,还有两位院士:

梁思成,建筑学家;梁思永,考古学家,均为中央研究院院士。

此外,梁思顺,诗词研究专家;梁思忠,西点军校毕业,参与淞沪抗战;梁思庄,图书馆学家;梁思达,经济学家;梁思懿,社会活动家;梁思宁,曾参加新四军。

7.下列对材料有关内容的概括和分析,最恰当的一项是()(3分)

A.1924年是梁启超的“灾年”:

妻子因病去世,丧事初了,爱子远行留学。

梁思礼的出生,消解了他的抑郁情绪。

B.梁启超生前为几个子女预筹留洋学费时,没有准备梁思礼的那份。

一来,当时梁思礼年纪尚小,二来,梁思礼长大后,他的姊姊、哥哥们可以帮衬他。

C.梁启超在写给儿女的信中常常提到讨人喜欢的小儿子,以至于哥哥、姊姊们责怪父亲不关心出国的子女,为此梁启超专门写信解释。

D.梁思礼历时几十年将远程运载火箭研制成功,使中国成为了世界上的航天大国。

同时,因贡献突出,被评为中国科学院院士,成为梁氏一门三院士中的一位。

8.作为一篇人物传记,本文有怎样的写作特点?

请简要分析。

(4分)

9.每当我们追念起梁启超继而谈到“一门三院士,九子皆才俊”时,心中总是为梁启超对儿女的成功教育而叹服。

请结合文本谈谈你的看法。

(5分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成10一12题。

卢柔字子刚。

少孤,为叔母所养,抚视甚于其子。

柔尽心温清,亦同己亲。

宗族叹重之。

性聪敏,好学,未弱冠,解属文。

司徒、临淮王或

见而器之,以女妻焉。

及魏孝武与齐神武有隙,诏贺拔胜出牧荆州,柔谓因此可著功绩,遂从胜之荆州。

以柔为大行台郎中,掌书记。

军中机务,柔多预之。

及胜为太保,以柔为掾,加冠军将军。

孝武后召胜引兵赴洛,胜以问柔,曰:

“高欢托晋阳之甲,意实难知。

公宜席卷赴都,与决胜负,存没以之,此忠之上策也。

若北阻鲁阳,南并旧楚,东连衮、豫,西接关中,带甲十万,观衅而动,亦中策也。

举三荆之地,通款梁国,可以身免,功名去矣。

策之下者。

”胜轻柔年少,笑而不应。

及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。

既知柔所制,因遣舍人劳问,并遗缣锦。

后与胜俱还,行至襄阳,齐神武惧胜西入,遣侯景以轻骑要之。

胜及柔惧,乃弃船山行。

赢粮冒险,经数百里。

时属秋霖,士卒冻馁,死者大半。

至丰阳界,柔迷失道,独宿僵木之下,寒雨衣湿,殆至于死。

大统二年,至长安。

封容城县男,邑二百户。

太祖重其才,引为行台郎中,加平东将军,除从事中郎,与苏绰对掌机密。

时沙苑之后,大军屡捷,汝、颍之间,多举义来附。

书翰往反,日百余牒。

柔随机报答,皆合事宜。

进爵为子,增邑三百户,除中书舍人。

迁司农少卿,转郎,兼著作,撰起居注。

后拜黄门侍郎。

文帝知其贫,解衣赐之。

魏废帝元年,加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。

孝闵帝践阼,拜小内史,迁内史大夫,进位开府。

卒于位。

所作诗颂碑铭檄表行于世者数十篇。

(节选自《周书·卢柔传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.及孝武/西迁东魏遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归/武帝览表/嘉其辞彩

B.及孝武西迁/东魏遣侯景袭穰胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归/武帝览表/嘉其辞彩

C.及孝武西迁/东魏遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归武帝/览表嘉其辞彩

D.及孝武西迁/东魏遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归/武帝览表/嘉其辞彩

11.下列词语的解说,不正确的一项是()(3分)

A.鳏寡孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。

鳏:

年老无妻或丧妻的男子。

寡:

年老无夫或丧夫的女子。

孤:

年幼丧父的孩子。

独:

年老无子的老人。

B.古代对人的死有专用词:

皇上死曰崩,王公诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,平民

死曰死。

C.“加”,可指在原有官职外加领官衔,以示尊崇。

加官为中国古代职官体系的常见现象,加官制度是我国古代官制体系中一个重要的内容。

D.男子20岁称弱冠。

这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称"弱"。

而女性成年礼为笄礼,即在女子17岁时改变幼年的发式,将头发绾成一个髻,随即以簪插定发髻。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.卢柔出身孤苦,却不乏家庭温暖。

他幼年被叔母收养,叔母待他很好,他也将叔母视为自己的母亲,尽心孝顺,被宗族看重。

B.卢柔与贺拔胜一起返回,走到襄阳,齐神武帝害怕贺拔胜从西进入,派遣侯景率领轻锐的骑兵去迎接他。

C.卢柔尽职尽责,受到重用。

沙苑之战后,他每天处理一百多件文书,都非常得体;他得到太祖赏识,并在多个重要岗位上任职。

D.卢柔擅长写作,文笔出众。

他替贺拔胜撰写的奏表富有文采,得到梁武帝的赞许;他所作的几十篇诗颂碑铭檄表在世间流传。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)诏贺拔胜出牧荆州,柔谓因此可著功绩,遂从胜之荆州。

(5分)

(2)赢粮冒险,经数百里。

时属秋霖,士卒冻馁,死者大半。

(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面诗歌,完成14-15题

木棉花歌

[清]陈恭尹

粤江二月三月来,千树万树朱花开。

有如尧时十日出沧海,更似魏宫万炬环高台。

覆之如铃仰如爵,赤瓣熊熊星有角。

浓须大面好英雄,壮气高冠何落落!

后出棠榴枉有名,同时桃杏惭轻薄。

祝融炎帝司南土,此花无乃群芳主?

巢鸟须生丹凤雏,落花拟化珊瑚树。

岁岁年年五岭间,北人无路望朱颜。

愿为飞絮衣天下,不道边风朔雪寒。

14.下面对诗歌内容的理解赏析不全正确的两项是()(3分)

A.诗歌开篇化用岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,描绘出粤江木棉花开的繁盛景象。

B.诗人以“尧时十日”的传说与“魏宫万炬”的典故,形象写出了木棉花红艳热烈的特征。

C.“浓须大面”“壮气高冠”是将军的风仪雄姿,这里应用比喻的手法显示了木棉花的勃勃英气。

D.诗的前十二句由近及远,虚实相生,选取不同角度,对木棉花着意刻画,意象鲜明,声情激越。

E.这首诗描写木棉花形神兼备,既写了木棉花动人的形色,又体现了木棉花内在的精神品格。

15.木棉花也称“英雄花”,请结合诗歌内容解说木棉花为什么被称为“英雄花”。

(6分)

(三)古诗文默写(5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分(5分)

(1)屈原在《离骚》中用圆孔与方枘不相合来表达自己和世俗小人不可携手同行的节操的两句是:

,。

(2)杜甫晚年四处漂泊、年迈病苦、久客孤愁。

他的晚期诗作《登高》对这种生活状态作了生动而准确概括的两句是:

,。

(3)李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,以点明时令后,慨叹迁谪之荒远,路途之艰险,表达对友人的牵挂之情。

三、语言文字运用(20分)

17.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)

①英国政府奉行紧缩性财政政策,借助外国资金开展基础设施建设,中国对此。

②这座森林像个迷宫,还好,我们的原住民向导对它,我们才不致迷失方向。

③从慢镜头仔细来看,这球的确是奥斯卡假摔,主裁判,做出了正确的判罚。

A.明察秋毫了如指掌洞若观火B.了如指掌洞若观火明察秋毫

C.洞若观火了如指掌明察秋毫D.洞若观火明察秋毫了如指掌

18.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)

A.由于访问量过大的原因,不少旅客在12306网购车票时,频频遭遇“系统忙”而无法访问。

相比之下,电话订票比网购车票要顺利得多。

B.他对文化出版业具有深入的了解和敏锐的洞察力,他认为,一本畅销书不仅仅是一件精凿细琢值得收藏的艺术品,更是流通的商品。

C.现在,越来越多的农村干部明确地认识到,交通是否便利,通讯是否畅通,对招商引资工作具有重要影响。

D.最近几年,该省科学技术协会走协商、协调、协作之路,团结、动员、发挥科技工作者的独特作用,开展了一系列活动,有效提高了该省人民的科学素养。

19.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)

朴学又称考据学。

清代朴学的兴起,首先与清代文化的高度成熟关系密切,,,

;,,,这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。

①清代人认为宋明理学空谈义理,把儒家治国平天下的传统丢掉了

②文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富

③要想真正把握孔孟的精神,只有回到儒家原典中去寻找依据

④这直接带来了清代图书事业的繁荣

⑤学术界对宋明理学的反对,也是其兴起的重要原因

⑥随之而来的是一些人专注于校勘,辨伪工作,从事文字训诂的学者越来越多

A.②④⑥⑤①③B.②④⑥⑤③①

C.⑤①③④②⑥D.⑤③①④②⑥

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(6分)

铝是和铜齐名的一种金属,在生产、生活中运用广泛。

①,在这方面仅次于金和银,在100℃—150℃时可使之延展做成薄于0.01毫米的铝箔,这些铝箔广泛地用于香烟、糖果等商品的包装。

②,因此工业上常用铝制造各种热交换器、散热材料等,家庭中使用的许多炊具也由铝制成。

但是,③。

人食用含铝的食物后,铝就会在人体内慢慢蓄积起来,且不易察觉,直到引起病变。

人体每天摄铝量应控制在0.004克以下,如果铝的摄入量太多,就会影响脑细胞功能。

据研究,老年痴呆症患者脑中铝含量约为正常人的5倍。

21.下面是一幅公益广告图片“祖父的井、父辈的井、子孙的井”,请写出构图要素,并说明构图所包含的寓意,要求语意简明,句子通顺。

(5分)

4、作文(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

弟子问:

“师父您有时候打人骂人,有时又对人彬彬有礼,这里面有什么玄机吗?

师父说:

“对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不了打骂;对待下等人要面带微笑,双手合十,他很脆弱、心眼小,只配用世俗的礼节。

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