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【篇一:
喜欢收藏散文】
闲暇之余,我喜欢摆弄自己的藏品。
所谓的藏品,不过就是旧书报、旧笔记、旧照片之类,杂七杂八装了满满两大箱。
换了别人,恐怕早就难觅踪影,我却敝帚自珍妥为保存,时不时的整理翻阅,并私下里称为收藏自己。
人这一辈子,说长也长说短也短。
有生之年不断回过头去看看以往的足迹,有助于人世的艰辛,有助于总结成败得失。
人就是应当既看重劳作也看中收获,即便过时并不丰硕,也应当精心采撷妥善收藏。
一册旧日记,一本教书时的备课手册,一阵记录历史瞬间的照片,一张奖状或者一个获奖证书,都是个人奋斗历程的见证,偶尔翻阅,会觉得之舟虽难免颠簸之苦,终究却一定抵达彼岸,进而认识到目标牵引成长过程充盈人生的真谛。
都说人老了才喜欢怀旧,自以为尚不到纯粹怀旧的年纪,我的回顾乃是追求的前奏。
如果说收藏自己也是一种精神财富的积累,那么我就觉得自己十分的富有了。
收藏自己使我看淡了名利,以淡薄的心志去面对欲望的诱惑;收藏自己是我看远了生活,不断将自己追求的目标锁定在不以物喜不以己悲的境界;收藏自己使我认识到:
看透了生活就应当有所为有所不为,以纯真的灵魂清醒的心智从容的步履走过岁月
碧空如洗,远山似黛。
任时间之美景明朗而幽邃,生活艰辛而又甜美。
收藏自己就是不断咀嚼回味生活,在品味生活的甘苦的同时想着自我完善自我超越的人生极致一路前行一路放歌!
【篇二:
喜欢收藏散文】
时光荏苒,转眼间收藏的经历已有二十余年。
说起收藏,那还得从少年说起,记得上初中时,身边有个同学,经常从家里,拿个铜钱什么的来学校,我们都觉挺好奇,你拿看看,我拿看看,好生欢喜。
据这位同学讲,过去他家里是地主,铜钱都是用罐子装着,埋在自家院里,等到世道太平了再挖出来,他说得神乎其神,我们都听得入了迷。
直到有一日,这位同学送给我一枚光绪铜板,令我爱不释手,回到家,我把它放在“隐秘”之处,生怕铜板丢了。
从此,我的人生就和收藏结下了不解之缘。
在这期间,我还收藏了邮票,那时,学校大门外,有两个外地来这里卖邮票的人,一个年轻的,另一个年长些,他们有几个共同点:
都是骑一辆大金鹿自行车,随身的行李是邮票,而且同是北面薛城人。
也许他们对学校的作息了如指掌,在课间大休息时来到,晚上放学再撤摊。
等学生都下课了,蜂拥而至,十几个学生把他们围得水泄不通,带来的几个邮票夹,不够这么多同学传阅,你挣着我抢着,谁都想看看,不买也开个眼界。
如果有看中的,卖家就不慌不忙用镊子从夹子里取出,等你付完钱,再找个邮票袋装好,递给你。
那时给的零花钱很少,我不舍得花,就存起来买邮票。
我同桌的那个同学家里阔绰,出手也大方,每次他都买许多邮票,而且有的是文革时期的老邮票,收藏高,没过多久,他就存了四五个邮票册。
突然有一天,同桌说他不想收藏了,想把几本邮票出售,谁知,班里没有人买他的邮票,他只好在哪买,再卖给那。
最后,他把收藏的邮票统统卖给了这二位卖家,以后再也没见他收藏。
后来,收藏我坚持了下来。
参加工作后,我一边学习,一边搞收藏。
记得那是2003年春天,我在单位请完假长途跋涉来到一个不知名的村庄。
一进村,却见红砖碧瓦,高墙飞檐,到处都是古老的宅院,给人一种沧桑感,不经意间,我走进一家大院,此院共三道门,进入最后一道门,只见院子里坐着几位年过半百的老大娘,个个满面红光,边聊天边做着针线活儿。
“大娘,有古钱币吗?
”我问。
“没有,哪有什么古钱币,只有一个刮沙子的,那能值几个钱。
”其中一位老大娘答道。
“看一下吧!
说不定是个值钱的。
”我说。
“看就看看吧!
你等着,我给你拿去。
”不一会儿,老大娘果真拿出一枚钱币。
我一看,惊呆了。
只见此钱币铜质金黄,包浆温润,穿口呈梯形,笔画犀利、深峻,很显然,此钱非一般流通钱。
于是讨价还价,以20元成交。
大娘也高兴极了,一个铜钱居然能卖20元!
一路上我哼着小曲,真有些春风得意的。
没想这头一回竟碰上如此好钱,这也许是吧!
回到家,我仔细端详,细细品味,此钱为:
康熙通宝背上巳。
这种钱正面与普通康熙通宝相似,但背面除满汉文对照“福”字以外,穿上多铸了一个“巳”字,因为这一年是癸巳蛇年,而康熙皇帝正好属蛇。
福建的宝福局为皇帝祝寿而别具一格铸行的一种生辰钱。
因为发行量少,二百多年来,生辰钱身价千倍,成了钱币收藏者梦寐以求的珍品。
有了第一次下乡的甜头,我一发不可收,只要腰包一鼓,在有“闲”的条件下,都要到乡下收购,碰碰运气。
2006年家里安装了电脑,我把收藏圈子扩大了,不单局限在市场和乡下活动,这次可以在网上搞收藏,藏品也不再局限邮票和钱币,我开始收藏玉器和字画,并且在网上出售藏品,何乐而不为啊!
通过这么多年的,前几年,终于收获了人生第一桶金:
为家里添置了一辆polo!
感谢收藏,收藏使我从懵懂的少年,走过了而立之年,如今马上步入不惑之年,从最初的古钱邮票收藏,再到收藏玉器、字画,这一路走来,我有许多感慨荡漾其间,收藏不仅陶冶情操,丰富人生,而且让你有个健康的体魄,为丰富精神世界注入了正能量!
我爱收藏!
耶!
【篇三:
喜欢收藏散文】
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从前有个国家,里面人人是贼。
一到傍晚,他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门,走到邻居家里行窃。
破晓时分,他们提着偷来的东西回到家里,总能发现自己家也失窃了。
他们就这样幸福地居住在一起。
没有不幸的人,因为每个人都从别人那里偷东西,别人又再从别人那里偷,依次下去,直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。
该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。
政府是个向臣民行窃的犯罪机构,而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。
所以日子倒也平稳,没有富人和穷人。
有一天--到底是怎么回事没人知道--总之是有个诚实人到了该地定居。
到晚上,他没有携袋提灯地出门,却呆在家里抽烟读小说。
贼来了,见灯亮着,就没进去。
这样持续了有一段时间。
后来他们感到有必要向他挑明一下,纵使他想什么都不做地过日子,可他没理由妨碍别人做事。
他天天晚上呆在家里,这就意味着有一户人家第二天没了口粮。
诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。
从此他也像他们一样,晚上出门,次日早晨回家,但他不行窃。
他是诚实的。
对此,你是无能为力的。
他走到远处的桥上,看河水打桥下流过。
每次回家,他都会发现家里失窃了。
不到一星期,诚实人就发现自己已经一文不名了;他家徒四壁,没任何东西可吃。
但这不能算不了什么,因为那是他自己的错;不,问题是他的行为使其他人很不安。
因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西;这样总有人在黎明回家时,发现家里没被动过--那本该是由诚实人进去行窃的。
不久以后,那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了,就不想再行窃了。
更糟的是,那些跑到诚实人家里去行窃的人,总发现里面空空如也,因此他们就变穷了。
同时,富起来的那些人和诚实人一样,养成了晚上去桥上的习惯,他们也看河水打桥下流过。
这样,事态就更混乱了,因为这意味着更多的人在变富,也有更多的人在变穷。
现在,那些富人发现,如果他们天天去桥上,他们很快也会变穷的。
他们就想:
“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。
”他们签下合同,敲定了工资和如何分成。
自然,他们依然是贼,依然互相欺骗。
但形势表明,富人是越来越富,穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。
但一旦他们停止行窃的话,他们就会变穷,因为穷人会偷他们。
因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富,以免遭穷人行窃,这就意味着要建立警察局和监狱。
因此,在那诚实人出现后没几年,人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了,而只说穷人和富人;但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人,但他不久便死了,饿死的。
(评论区有人说《黑羊》有逻辑错误。
个人认为,小说中确有一些在我们看来不合理的地方,不过我们不应因此就否认其文学价值——不过是白璧微瑕而已。
此外,希望大家理性文明交流,不要因和他人观点相左就说对方不懂文学——不过是各人的观察角度不同而已。
最后,希望大家都积极参与交流讨论,谈一谈你自己独特的理解。
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经知友提醒,下面再奉上另外一篇卡尔维诺的文章:
《尖脚猫游戏》
有这样一个镇子,做什么事情都被禁止了。
现在,因为惟一未被禁止的就是尖脚猫游戏,所以镇上的臣民就经常聚在镇后边的草坪上,成天地玩尖脚猫游戏。
因为禁令被制订的时候总有恰当的原因,所以没有任何人觉得有理由抱怨,也没人觉得受不了。
几年过去了。
有一天,官员们觉得再没有任何理由禁止臣民做这些事了,他们就派了传令官四处通知人们一切都开禁了。
传令官来到老百姓喜欢聚集的那些地方。
“听好了,听好了,”他们宣布,“所有的都开禁了。
”但人们还是玩尖脚猫游戏。
“明白吗?
”传令官重申,“你们现在可以任意做想做的事了。
”
“好的,”臣民们回答。
“我们玩尖脚猫。
”
那些传令官一再地提醒他们的臣民,他们又可以回到他们从前曾经从事的那些高尚而有用的职业中去了。
但是老百姓都不愿听,他们继续玩尖脚猫,一圈又一圈,甚至都不停下来喘口气。
看到他们是白费劲了,那些传令官就回去禀报上面。
“这很容易,”那些官员们说,“现在我们下令禁止尖脚猫。
”
人民就是在那时开始反抗的,杀了部分官员。
然后人民分秒必争地又回去玩尖脚猫游戏了。
41048条评论分享收藏感谢收起justdoit!
微信:
1332924387,添加时备注知乎id。
41人赞同了该回答看到这一题默默打开我的印象笔记。
同时推荐一款chrome插件——悦读(在360浏览器和猎豹浏览器也可以使用),安装之后点击图标可以将页面调整为干净的阅读模式,并且可以进行编辑和一键保存到印象笔记。
附上链接:
效果如下:
回归正题(每篇文章摘抄一小部分,全文附在后面):
《朱子家训》朱柏庐
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期简朴;教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
《论读书》培根
读书足以怡情,足以博采,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其博采也,最见于高谈阔论之中,其长才也,最见于处事判事之际。
练达读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
有一技之长者鄙读书,无知者慕读书,而明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细想。
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。
换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
书亦可请人代读,最其所作搞要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而无味矣。
《怎么读书》佚名
导读:
在这个过程中,我们每读一本观点,每看到一种理论,最好都问问自己,它的上游在哪?
作者受过哪些人的影响?
很多人读书很勤,阅读量也很大,但读来读去,读了几十年还是一个层面的书,这是读书人尤其要警惕和反思的事情!
《读书改变人生》王强
北大出了许多企业家,这让我非常自豪。
我经常回忆,北大为什么会产生企业家?
我一直以为清华才可能产生企业家,因为它搞科技。
北大是学术的殿堂,是精神自由的三角地,是自焚的地方,是结束肉体的地方,是让灵魂再生的地方。
企业、