最新整理《陶庵梦忆序》教案优秀篇.docx

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最新整理《陶庵梦忆序》教案优秀篇

最新整理《陶庵梦忆序》教案-优秀篇

　　《陶庵梦忆序》教案之一

　　一、导入

　　“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

”

　　“莫说相公痴，更有痴似相公者!

”

　　这里的痴人指的是谁?

明确：

张岱

　　二、作者简介、解题

　　张岱（1597年明万历二十五年-1689年清康熙十八年），字宗子，又字石公，号陶庵、别号蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。

寓居杭州。

出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。

明亡后不仕，入山著书以终。

文学家、散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。

是公认成就最高的明代文学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖寻梦》《夜航船》等文学名著。

　　《陶庵梦忆》是张岱在明亡之后所著的一部书，杂记他从前的种种见闻。

　　序有书序和赠序，本文中的序是书序，是说明写作缘起或写作目的的。

　　三、整体感知把握内容

　　1、反复出现的一个字是什么?

　　梦

　　2、张岱将什么看成是一场梦?

　　明确：

繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

　　四、文本研读

　　1、张岱为什么说“五十年来，总成一梦”?

　　①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的?

从哪些方面写?

　　饥饿之余，好弄笔墨。

因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：

以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也;以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也;以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也;以荐报床，以石报枕，仇温柔也;以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也;以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也;以途报足，以囊报肩，仇舆从也。

种种罪案，从种种果报中见之。

　　体现繁华生活的词语有：

　　簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从七组词。

　　从戴，穿，吃，住，行五个方面体现过去生活的繁华奢靡。

　　②哪些词句体现了现在的生活?

　　披发入山，駴駴为野人。

故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。

瓶粟屡罄，不能举火。

　　笠、蒉、衲、苎、藿、粝、荐、石、绳、瓮、烟、粪、途、囊

　　③表现现在的生活是什么样的?

　　由此可见现在的生活痛苦不堪，惨淡凄凉。

　　资料链接：

出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。

……劳碌半生，皆成梦幻。

”（《自为墓志铭》）

　　资料链接：

“年至五十，国破家亡，避迹山居。

所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

布衣蔬食，常至断炊。

”（《自为墓志铭》）

　　2、文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么?

　　“种种罪案，从种种果报中见之。

”（作者认为是一种因果报应）

　　在这段文字中，作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意，不过，该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该是那高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣。

从这个角度来看，张岱不仅是个人在反省忏悔，也是在替一群人进行反省忏悔，替一个王朝进行反省忏悔。

　　那么难道真是他以前过于豪华的生活使之现在遭到报应吗?

让他生活的如此凄凉困窘?

　　其实是国破家亡。

　　3、前半生生活风流浪漫，天天茶楼酒肆，说书演戏，斗鸡养鸟，放灯迎神，但清兵南下后，国破家亡，以往的一切不复存在。

国虽亡，家虽败，但国仍在心中，所以我们说张岱有着强烈的民族意识，深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是如何面对这种今昔巨变，以何来支撑?

　　“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。

”“饥饿之余，好弄笔墨。

”“余今大梦将寐，犹事雕虫。

”

　　（对文字的痴迷）

　　五、对文字的痴迷让你想到什么?

　　1、国破身死的屈原，生前谏言忠君，死后流芳千古，一腔忠君血空洒汨罗江，他可以选择残存苟活，但对文字的痴迷中，他找寻到了一个真正的归宿，用《离骚》诉说着国的意义，用生命捍卫着尊严。

　　2、身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的遭遇足可以使他内心痛苦以致郁郁而终，但对文字的痴迷使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。

　　六、拓展延伸及作业

　　文中复杂的情感其实是张岱复杂的人生态度的体现，张岱的人生态度中最能触动你的是什么?

就其一点来谈即可。

（不少于200字）

　　资料链接：

　　功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮，之人耶有用没用?

（《自题小像》）

　　七、总结

　　张岱，他就是这样一个复杂的痴人，

　　他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒;

　　他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫但有强烈的民族意识;

　　他明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝。

　　板书

　　陶庵梦忆序

　　张岱

　　痴梦

　　《陶庵梦忆序》教案之二

　　教学目标：

　　1、积累文言字词

　　2、品读文本，体会作者复杂的心情

　　3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感

　　教学重点：

　　理解作者故国之思、黍离之悲的情感

　　教学难点：

　　1、对比手法的运用

　　2、典故的作用

　　教学方法：

　　诵读法，点拨法

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　导入：

　　做梦是因为什么?

《梦游天姥吟留别》的李白告诉我们，是因为对现实的不满，是在试图对现实的超越中，完成对现实苦难的消解。

今天我们继续学习一位名家的“梦言梦语”。

　　解题：

这个标题会给大家带来哪些信息?

　　1）：

关于“序”：

序有书序和赠序，本文中的序是书序，是说明写作缘起或写作目的的。

那么本文会不会也是介绍《陶庵梦忆》的写作缘起、写作目的呢?

（疑问1）

　　2）：

关于“陶庵”：

（要做到知人论事）陶庵是张岱的号。

张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。

他是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，清兵南下后，他的生活也发生巨变，强烈的民族意识，让他深感国破家亡的沉痛和悲愤，为表示对清统治者的不满与抗议，遁入山林，潜心著述，以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。

　　3）：

关于“梦忆”：

从字面的意思来理解，也就是说梦中的回忆，对梦的记忆，也就是说《陶庵梦忆》是作者对“梦”的一种追忆，那么我们同学们就会有疑问了，是一种什么样的美梦而让作者魂牵梦萦，要用笔录来追忆呢?

（疑问2）答案，只能从文本中去解读了!

　　4）关于《陶庵梦忆》

　　《陶庵梦忆》（共八卷），是张岱传世作品中最著名的一部。

　　该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。

其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。

　　《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。

通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。

由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。

以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。

　　整体感知：

　　一、基础过关

　　1、让学生朗读接龙，并让学生自主发现并解决朗读中出现的字音与断句问题

　　重点词语读音点拨：

　　駴駴：

愕窒：

屡罄：

罹：

蒉：

衲：

苎：

粝：

粻：

瓮牖：

垲：

　　2、让学生结合课文注释梳理文意，有无法理解的字句提问

　　重点句子释义点拨：

　　1）陶庵国破家亡，无所归止，披发入山

（2）妆点语（3）鸡鸣枕上（4）不次岁月（5）翻用自喜（6）大梦将寤（7）犹事雕虫（8）名心难化（9）摹榻二王

　　3、请学生理清行文脉络，归纳概括每段信息

　　二、行文脉络

　　第1自然段信息：

　　第一：

陶庵国破家亡，披发入山→心怀故国，不愿归降

　　第二、有自杀殉国的决心，但因《石匮书》未成而“视息人世”→忍辱偷生

　　第三、他生活困苦，饥寒交迫

　　思考：

是什么导致了陶庵生活如此艰难而还要忍辱偷生?

（疑问3）

　　第2自然段信息：

　　作者通过今昔生活对比，自认为现在的种种遭罪，是对过往豪华生活的一种的“果报”

　　强调：

　　对比的手法，既凸显了当下生活处境的艰难，也让人对作者往昔奢华生活的回想，这既是以昔衬今，也是以今现昔。

　　思考：

1、真有所谓的因果报应?

作者真的相信一切都是因果报应?

→没有去出家以修来世，那么说明作者并不是佛家的虔诚的信徒

　　2、是什么导致陶庵当下生活的窘迫?

（疑问3）

　　第3自然段信息：

　　“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”

　　点拔：

　　陶庵用“梦”告诉我们的是：

曾经奢华幸福的时日已经如梦一般破碎了

　　陶庵没告诉我们的是：

是什么导致“过眼皆空”?

是光阴的流逝?

→国破家亡

　　“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”

　　点拔：

　　陶庵告诉我们的是：

怎样写作《陶庵梦忆》和写作的目的

　　陶庵没告诉我们的是：

他对故国生活的拳拳难舍，念念不忘

　　“偶拈一则，如游旧径，如见故人”

　　点拔：

　　其实就是作者对故国的永彻难忘，对故人的无限留恋

　　“真所谓痴人前不得说梦矣”

　　点拔：

　　蕴涵的就是“故国不堪回首梦忆中”的无限感伤与无奈了。

　　面对故国的灭亡，尽管无限不舍，悲痛万分，但既成的事实陶庵又无法逆转。

便用“梦的美好与易幻灭来消解内心的哀伤与无奈，用“梦忆”的方式来痛悼故国，寄予哀思。

　　第4自然段：

　　用了两个典故：

其一西陵脚夫，遭受困境，“惟恐其非梦”，其二是中试寒士，因为幸福来的太突然，则“惟恐其是梦”

　　强调：

　　典故：

用他人的酒杯浇自己胸中的块垒，要么是借古抒怀，比如杜甫的《咏怀古迹之群山万壑赴荆门》;要么是借古讽今，比如李商隐的《马嵬》

　　点拔：

　　西陵脚夫→眼前因国破家亡而导致的困境是一场梦

　　中式寒士→曾经的合家欢乐的生活不是一场梦

　　归结：

作者还是难以接受国破家亡这一惨痛现实，仍念念不忘旧朝，故国之思难以磨灭。

　　第5自然段：

　　“因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

”

　　思考：

文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢?

　　点拔：

　　坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。

　　作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，

　　三、疑问答释

　　纵观全文我们不难发现：

　　1、是国破家亡，才让坚守民族气节的陶庵当下饥寒交迫，处境维艰

　　2、是国破家亡，让陶庵切身感受到当年的奢华生活一去不复返，恍若一场美梦那般一醒而逝，永难追回，便只能“梦忆”

　　3、是国破家亡，过去的美好永逝难再，所以他才会因此沉迷于昔乐今悲的哀伤，难以自拔，于是只好用笔触来重温旧梦，在“梦忆”中重现往日，进而寄托他对故国的无限怀恋

　　而这也正是陶庵写作《陶庵梦忆》的原由吧。

　　四、作业

　　阅读张岱的《陶庵梦忆》