埃里克森会发展理论表格.docx

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埃里克森会发展理论表格

埃里克森会发展理论

埃里克森把心理的发展划分为八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务；并认为每一阶段都有一个特殊矛盾，矛盾的顺利解决是人格健康发展的前提。

他既承认性本能和生物因素的作用，同时更强调文化和社会因素的作用，埃里克森认为，在个体发展的不同时期，社会对个体提出不同的要求，在个体自身的需要和能力与社会要求之间就出现了不平衡现象，这种不平衡给个体带来紧张感（心理社会危机）。

危机是划分每个发展的特征。

作为每个发展阶段特征的危机就同时兼有一个积极的解决办法和消极的解决办法。

积极的解决办法有助于自我的加强，因而有助于形成较好的顺应能力。

消极的解决办法削弱了自我，阻碍了顺应能力的形成。

更进一步说，在某个阶段中积极的危机解决办法增加了使作为下个阶段特征的危机得到积极解决的可能性。

而在某个阶段中消极的危机解决办法降低了使作为下一阶段特征的危机得到有效解决的可能性。

他认为个体人格的发展过程是通过自我调节作用及其与周围环境的相互作用而不断整合的过程。

人格发展任务完成得成功或不成功，就会产生人格发展的两个极端，属于成功的一端，就形成积极的品质，属于不成功的一端，就形成消极的品质。

每个人的人格品质都处于两极之间的某一点上。

如果不能形成积极的品质，就会出现发展的“危机”。

教育的作用就在于发展积极的品质，避免消极的品质。

根据埃里克森的理论，八个阶段的顺序是由遗传来决定的，因而是不可变更的。

这种由遗传决定的发展顺序被认为是遵循渐成原理的，这是埃里克森从生物学中借用来的术语。

他对这一原理描述如下：

无论何时我们要试图了解生长的含义，最好记住有机体的生长从子宫内就获得了的渐成原理。

笼统说来，这个原理说明任何生物都有一个大体的生长方案。

由于有了这个方案，机体的各部分才得到生长，每一部分都具有它特殊的优势，只有各个部分都能获得生长才能形成一个有机的整体。

虽然生物基础决定了这些阶段产生的时间，因为成熟过程决定了可能获得各种经验的时间，但正是社会环境决定了与任何特定阶段相联系的危机能否得到积极的解决。

埃里克森并不认为解决危机的办法要么是完全积极的，要么是完全消极的。

相反，他认为危机的解决办法中兼有积极和消极两种因素。

只有在有利于积极解决的因素比消极因素所占的比率高时才能说危机被积极地解决了。

阶段

年龄段

发展任务

培养品质

阶段特征

积极解决

消极解决

一

出生——岁

获得基本信任感而克服基本不信任感

希望

这个阶段的儿童最为孤弱，对成人依赖性最大；此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物，只要吃饱不哭就行，这就大错特错了。

因为这期间孩子开始认识人了，当孩子哭或饿时，父母是否出现则是建立信任感的重要问题。

信任在人格中形成了希望这一品质，它起着增强自我的力量。

具有信任感的儿童敢于希望，富于理想，具有强烈的未来定向。

反之则不敢希望，时时担忧自己的需要得不到满足。

如果护理人能以慈爱和惯常的方式来满足儿童的需要，他们就会形成基本信任感；如果护理是充满爱和惯常的，那么儿童就懂得他们可以不必为失去一位慈爱和信赖的母亲担心，所以，当母亲不在身边时，他们也不会有明显的烦燥不安；信任感占优势的儿童具有敢于冒险的勇气，不会被绝望和挫折所压垮。

婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾，如果他们的母亲拒绝他们需要或以非惯常的方式来满足他们的需要，他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理，形成不信任心理，以致会影响到下一阶段的顺利发展，容易形成缺乏安全感、猜疑、不信任、不友好等人格品质。

二

岁——3岁

获得自主感而避免怀疑感与羞耻感

意志

到了这个阶段，儿童开始有了独立自主的要求，如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等，他们开始去探索周围的世界；儿童迅速形成许许多多的技能。

他们学会了走，爬，推，拉和交谈。

更通俗地说，他们学会了如何抓握和放开。

他们不仅把这些能力应用于物体，而且还应用于控制和排泄大小便。

换句话说，儿童现在能“随心所欲”地决定做还是不做某些事情。

因而儿童从这时起就介入了自己意愿与父母意愿相互冲突的矛盾之中。

如果父母及其他照顾他们的成人，允许他们独立地去干一些力所能及的事情，并且表扬他们完成的工作，就能培养他们的意志力，使他们获得了一种自主感，能够自己控制自己；

如果成人过分爱护他们，处处包办代替，什么也不需要他们动手；或过分严厉，这也不准那也不许，稍有差错就粗暴地斥责，甚至采用体罚。

例如，孩子由于不小心打碎了杯子，尿湿了裤子，成人就对其打骂，使孩子一直遭到许多失败的体验，就会产生自我怀疑与羞耻之感；

三

4岁——5岁

获得主动感而克服内疚感

目的

个体在这阶段的肌肉运动与言语能力发展很快，能参加跑、跳、骑小车等运动，能说一些连贯的话，还能把自己的活动扩展到超出家庭的范围。

这时儿童开始发展自己的想象力，知觉动作能力也得到较快发展。

因而，儿童特别好奇，好问，主动探索的欲望很强，善于提出各种设想和建议。

除了模仿行为外，个体对周围的环境（也包括他自己的机体）充满了好奇心，知道自己的性别，也知道动物是公是母，常常问问这，动动那；儿童能更多地进行各种具体的运动神经活动，更精确地运用语言和更生动地运用想象力。

这些技能使儿童萌发出各种思想，行为和幻想，以及规划未来的前景

如果成人对于孩子的好奇心以及探索行为不横加阻挠，让他们有更多机会去自由参加各种活动，耐心地解答他们提出的各种问题，而不是嘲笑；禁止，更不是指责，那么，孩子的主动性就会得到进一步发展；表现出很大的积极性与进取心，如果成人能耐心对待并细心回答他们的问题，适当评价鼓励他们的活动和建议，就可发展他们的判断能力，形成大胆地创造精神

成人急躁、粗暴，不耐心对待他们提出的问题或设想，甚至过分限制、讥笑，就会形成胆怯、懊悔、内疚等人格特征；如果父母对儿童采取否定与压制的态度，就会使他们认为自己的游戏是不好的，自己提出的问题是笨拙的，自己在父母面前是讨厌的；致使孩子产生内疚感与失败感（所谓内疚感，就是认为自己做错了事情，做坏了事情），这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。

四

6岁——11岁

获得勤奋感而避免自卑感

能力

学龄初期儿童的智力不断地得到发展，特别是逻辑思维能力发展迅速。

他们的能力也日益发展，参加的活动已经扩展到学校以外的社会。

这时候，对他们影响最大的已经不是父母，而是同伴或邻居，尤其是学校中的教师。

他们很关心物品的构造、用途与性质，对于工具技术也很感兴趣。

这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬，则能进一步加强他们的勤奋感，使之进一步对这些方面发生兴趣。

应该鼓励孩子努力获得成功，努力完成任务，激发他们的勤奋感与竞争心，有信心获得好成绩；还要鼓励他们尽自己最大努力与周围人们发生联系，进行社会交往，使他们相信自己是有能力的、聪明的，任何事情都能做得很好，即使是参加赛跑，也会认为自己是跑得很快的。

总之，使他们怀有一种成就感。

不要把孩子的勤奋行为看作为捣乱，否则孩子会形成自卑感，认为自己不如别人；

五

12岁——20岁

获得同一感而克服角色混乱

忠诚

青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法，他们经常考虑自己到底是怎样一个人，从别人对他的态度中，从自己扮演的各种社会角色中，逐渐认清了自己。

此时，他们逐渐疏远了自己的父母，从对父母的依赖关系中解脱出来，而与同伴们建立了亲密的友谊，

同一感可以帮助青少年了解自己以及了解自己与各种人、事、物的关系，以便能顺利地进入成年期。

否则就会产生同一性的混乱。

前面四个阶段为儿童提供了形成“同一性’的“材料”。

在这个阶段，个人必须同化这些材料。

同一性的形成标志着童年期的结束与成年期的开始。

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成忠诚的美德。

如：

怀疑自我认识与他人对自己认识之间的一致性；做事情马虎，看不到努力工作与获得成就之间的关系。

同一性混乱，还表现在对领导与被领导之间的共同点与差异看不清，要么持对立情绪，要么盲目顺从等。

在两性问题上也会发生同一性的混乱，认识不到两性之间的同一与差异等。

如果危机不能成功地解决，就会形成不确定性

六

20岁——24岁

获得亲密感而避免孤独感

爱

此阶段是成年早期。

这是建立家庭生活的阶段，这是获得亲密感，避免孤独感阶段。

亲密感，是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情

如果个人在这个阶段形成的亲密能力胜过孤立能力，他们就会形成爱的美德

如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人进行思想情感的交流；不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。

没有形成有效工作与亲密能力的人会离群索居，回避与别人亲密交往，因而就形成了孤立感；如果危机不能成功地解决，就会形成混乱的两性关系

七

25岁——65岁

获得创造力感，避免“自我专注”

关心

这是中年期与壮年期，是成家立业的阶段。

这是获得创造力感，避免“自我专注”阶段。

这一阶段有两种发展的可能性，一种可能是向积极方面发展，个人除关怀家庭成员外，还会扩展到关心社会上其他人，关心下一代以至子孙后代的幸福。

他们在工作上勇于创造，追求事业的成功，而不仅是满足个人需要；另一种可能性是向消极方面发展，即所谓“自我专注”，就是只顾自己以及自己家庭的幸福，而不顾他人的困难和痛苦，即使有创造，其目的也完全是为了自己的利益。

如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成关心的美德。

如果危机得不到成功的解决，就会形成自私自利。

八

65岁——死亡

获得完美感而避免失望感

智慧

如果前面七个阶段积极的成分多于消极的成分，就会在老年期汇集成完美感，回顾—生觉得这一辈子过得很有价值，生活得很有意义。

相反，如果消极成分多于积极成分，就会产生失望感，感到自己的一生失去了许多机会，走错了方向，想要重新开始又感到为时已晚，痛不胜痛，于是产生了—种绝望的感觉，精神萎靡不振，马马虎虎混日子。

如果这一阶段的危机得到成功地解决，就形成智慧的美德。

如果危机得不到成功地解决，就会形成失望和毫无意义感。

埃里克森在分析每个阶段肘，都提出一些积极的建议。

例如，他认为，一个人不应该对任何人都信任，不信任感也有一点用处，有了不信任感后，对于外界的危险会有一种准备，对于外界不愉快的事情可有一种预期，否则一遇社会挫折就感到不可思议或束手无策，不利于自我的成长。

但埃里克森认为，在人际关系中信任与不信任感要有一定的比例，信任感应该多于不信任感，以有利于心理发展。

自主感也不能无限制地发展，也必须有—定的怀疑感与羞耻感，如果过分相信自己，以后就不容易适应社会准则，变得独断孤行。

埃里克森认为，自主感应强于怀疑感与羞耻感。

儿童的勤奋感中也应该有一点失败的经验，以便今后能经受住失败的挫折，但又不能过分地经常地遭受失败，经常失败就会产生自卑感。

从上面八个阶段中可以看到自我的形成与社会文化因素的关系，也可以看到自我与社会生活在个体人格发展中的作用。

他的八个阶段是他临床经验的总结，尚缺乏严格的科学事实作依据

有研究表明，埃里克森自我发展的八个阶段在具体的年龄段上的划分有些偏前，因此如果我们看到自己所属的心理发展阶段小于自己的生理年龄时不必沮丧。

这八个阶段不但依次相互关联，而且第八个阶段还直接与第一个阶段相联系。

换言之，这八个阶段以一种循环的形式相互联系。

例如，成人对待死亡的态度会直接影响儿童的信任感。

埃里克森相信，“用这种说法一—如果儿童的长者完美得足以不惧怕死亡，那么这些健康的儿童也不会惧怕生活一来进一步解释成人的完整与儿童之间的信任感似乎是可能的”。

如果个人获得的自我完整胜过失望，那他或她就以智慧的美德为一生的特征，埃里克森把智慧定义为“以对人生本身超然的关心，来面对死亡本身”。