学年高中语文第四专题慢慢走欣赏啊16边城节选教师用书苏教版必修2.docx

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学年高中语文第四专题慢慢走欣赏啊16边城节选教师用书苏教版必修2

边城（节选）

本课话题　——人性之美

朗读——课文中的名段

到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。

白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

点评：

《边城》写出了湘西淳朴自然的民风，善良敦厚的人性。

小小的边城如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡淡的香气缓缓飘散，让我们感受到了一种纯美的生命姿态。

人类之所以传承至今，生生不息，就在于这纯美的人性，在于这人性的纯美。

链接——生活中的素材

朱桂珍：

良心雇主展现人性之美

2002年，为了帮助儿子还房贷，朱桂珍和丈夫一起进城卖水果。

生意刚有起色，公公却病了，生活起居需要照顾。

考虑到自己照顾公公的不便，朱桂珍聘请了赵守琴来照顾老人。

赵守琴为人本分，照顾老人十分细心。

可没想到，赵守琴工作不到一年，就中风了，病得比老人还严重。

为了良心，52岁的朱桂珍开始照顾保姆，一做就是整整9年！

为了照顾两位老人，朱桂珍不再卖水果。

一家人的生活就靠赵大爷每月2400多元的退休金，以及朱桂珍丈夫当保安每月1000多元的工资。

生活虽然拮据，但朱桂珍还是尽量给老人舒适的生活。

背诵——相关名言警句

1．我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。

——沈从文

2．我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

——马克思

3．爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。

——罗·勃朗宁

4．世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。

——切斯特菲尔德

5．在人性美的概念中，摆在首位的是心灵美，即忠于信仰、人道主义和不容邪恶。

——苏赫姆林斯基

6．人的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。

——别林斯基

第1步读字音——千言万语总关音

一、单音字

蘸洒（　　）　牛犊（　　）

鹳河（　　）泅水（　　）

蚱蜢（　　）悖时（　　）

欺侮（　　）俨然（　　）

拮据（　　）怏怏（　　）

歇憩（　　）揺橹（　　）

眺望（　　）糍粑（　　）

棕榈（　　）镂空（　　）

【答案】　zhàn　dú　ɡuàn　qiú　zhà　bèi　wǔ　yǎn　jié　yànɡ　qì　lǔ　tiào　cí　lǘ　lòu

二、多音字

1．组词辨析法

（1）挣

（2）擂

（3）扛

（4）吁

【答案】　

（1）zhēnɡ　zhènɡ　

（2）léi　lèi　（3）kánɡ　ɡānɡ　（4）xū　yù

2．语境辨析法

（5）性格执拗（　　）的他，因说不好拗（　　）口令，气得把竹竿子都拗（　　）断了。

（6）你这着（　　）真绝，让他干着（　　）急，又无法着（　　）手应付，心里老是悬着（　　）。

【答案】　（5）niù　ào　ǎo　（6）zhāo　zháo　zhuó　zhe

第2步写字形——奥妙无穷方块字

（1）

（2）

（3）

【答案】　

（1）唢　琐　锁　

（2）傩　摊　滩　（3）缓　媛　援

第3步用词语——送你一双慧眼

1．踪迹·踪影

两个词语都有“痕迹”的意思。

“踪迹”指行动所留的痕迹；“踪影”指踪迹形影指寻找的对象，多用于否定式。

“踪迹”是实迹，指人或动物的足迹、行迹。

“踪影”是形影，可有实迹，也可无实迹。

“踪迹”只用于人或动物，“踪影”除用于人或动物之外，还可用于其他事物。

请将使用正确的词语填在横线上。

（1）来自中国、美国等6个国家的科学家组成联合考察队，寻找“长江女神”白鳍豚和长江江豚________（踪迹/踪影）。

（2）工业化生产出来的民俗产品虽然印刷、制作还算精致，但普遍样式雷同，手工春联、剪纸、年画、门神等传统民俗产品却难觅________（踪迹/踪影）。

2．放肆·放纵

两者都有“任意随便，不受拘束”的意思。

“放肆”是形容词，指言行轻率任意，毫无顾忌。

“放纵”作动词时，指纵容，不加约束，可以带宾语；作形容词时，指不守规矩，没有礼貌。

请将使用正确的词语填在横线上。

（1）高度自由是《自由之心》游戏的极大特色，明快的游戏节奏，让玩家________（放肆/放纵）击杀，多元开放的地形与模式，提供玩家最无拘束的战斗方式。

3．粗鄙·粗鲁

两者都有“粗俗、没有礼貌”的意思。

“粗鄙”侧重谈吐、举止庸俗低下，词义重；

“粗鲁”侧重性格或行为粗暴鲁莽。

请将使用正确的词语填在横线上。

（1）“酒桌文化”算不上严格意义上的文化，但“酒桌文化”______（粗鄙/粗鲁）化又是一个特殊的文化现象。

（2）我们通常都会采取对________（粗鄙/粗鲁）置之不理的态度，心里这么安慰自己，“跟这种人没什么好计较的”，但实际上心中却有一丝的怯懦，我们害怕惹上麻烦，害怕伤害到人际关系。

4．原型·原形

“原型”指原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。

“原形”指原来的形状，本来的面目。

多含贬义。

请将使用正确的词语填在横线上。

（1）在经纪公司的安排下，丁俊晖成为一部动画片中人物的________。

（2）因吸毒和无证驾驶多次被处罚，再次无证驾驶时竟然和交警玩起了“躲猫猫”，没曾想在收费站广场开车一进一退间，无证驾驶露________。

【答案】　1.

（1）踪迹　

（2）踪影　2.

（1）放肆　

（2）放纵

3．

（1）粗鄙　

（2）粗鲁　4.

（1）原型　

（2）原形

第4步辨熟语——于细微处细斟酌

请判断下列加点的成语使用是否正确。

1．天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。

（　　）

理由：

__________________________________________________________

________________________________________________________________

【答案】　√　“不可言说”指不能用语言来表达（可以意会，不可以言传）；不能公开说（保密）。

此处强调心中的快乐只可意会，不可言传，符合语境。

2．推行文化专制主义和禁锢政策，闭口不谈“双百”方针，有敢反抗者，帽子棍子双管齐下。

（　　）

理由：

__________________________________________________________

________________________________________________________________

【答案】　√　“闭口不谈”指紧闭着嘴不说话或谈论秘密。

符合语境。

中国第一流的现代文学作家——沈从文

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，我国现代小说家、散文家、文物研究家。

沈从文1926年开始发表作品，1927年参加新月社。

抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。

在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。

其文学创作丰富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，

是现代文学史上最多产的作家之一。

主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。

他的《边城》被誉为“田园诗的杰作”，是我国现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”。

代表作有短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》《蜜柑》《老实人》《雨后及其他》，中篇小说《边城》，长篇小说《长河》等。

沈从文将表现一种“优美健康，自然又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。

他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀有特殊的深厚的感情。

于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。

就边城而言，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。

主要不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。

”

乡土小说

“乡土小说”指的是20世纪20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。

“乡土小说”的代表作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、沈从文等。

节选部分主要写了边城民众端午节、中秋节和元宵节热闹欢乐的场景，展现了边城的风土人情，表现了翠翠与祖父的至爱亲情，写出了翠翠和傩送的相识以及翠翠由此产生的朦胧纯真的情愫，昭示了边城人民的淳朴、善良和热情。

【答案】　①写第一个端午节　②翠翠心仪二老傩送

一、阅读课文第三部分，回答下面的问题。

1．小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看等情节有什么作用？

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【答案】　端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，印证了这里的民风淳朴，而正是在这热闹的游戏中，作者让小说中的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等人物相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好。

为下文展开故事、塑造人物作好了铺垫。

此外，端午节的热闹又极具地域色彩，给人展示了一种美不胜收的风土人情，这也是《边城》的一大特色。

2．作者通过顺顺不与儿子争显本领而在危急时救人这一细节描写，想要揭示什么？

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【答案】　通过顺顺这一形象来再现当地人们古朴、淳厚、善良、纯真、无私的性格和品质，洋溢着人性美。

作者揭示了人性的淳朴和本善，认为帮助人是人最本质的特性，是义不容辞的责任，这是一种引人向善的力量，是“不悖乎人性的人生形式”，寄寓着“爱”的美学理想。

二、阅读课文第四部分，回答下面的问题。

3．第1段，在写景上有什么特色？

其作用是什么？

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【答案】　此段写景，作者着意运用颜色词：

狗是黄色的，船是朱色的，河水是豆绿色的。

颜色亮丽，对比鲜明。

以景色美衬托人物的形象美、心灵美。

4．从这部分文字中可以看出祖父是怎样的一个人？

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【答案】　因为要陪翠翠进城，就将渡船的职务交给了老朋友；又念及老朋友的孤单，请他过来吃饭；又因为惦念让老朋友也来城里看看热闹，所以才又回到渡口。

从中可以看出祖父的忠于职守、热心善良。

三、阅读课文第五部分，回答下面的问题。

5．文中极力描写热闹的迎春场景，对表现翠翠这一人物形象有什么作用？

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【答案】　对表现翠翠的心理有一个反衬作用。

如此热闹的迎春场面翠翠却觉得“总不如那个端午所经过的事情甜而美”，衬托出她把两年前的那件事情牢牢记在心里。

6．分析下面句子分别表现了人物什么样的心理。

试完善下面的表格。

文中描写人物心理的句子

人物心理分析

但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。

（第五部分第2段）

①

“翠翠，你长大了！

二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。

”对此，已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。

（第五部分第7段）

②

祖父说：

“顺顺真是个好人，大方得很。

大老也很好。

这一家人都好！

”翠翠说：

“一家人都好，你认识他们一家人吗？

”（第五部分第11段）

③

谁也不希罕那只鸭子！

（第五部分第14段）

④

爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？

（第五部分第16段）

⑤

【答案】　①含蓄地点明了翠翠对两年前的那个端午节意外碰上二老的事念念不忘，体现了翠翠含蓄多情的心理。

②表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。

③祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：

“一家人都好，你认识他们一家人吗？

”言外之意是祖父你没说全。

④鸭子是大老捉来送给祖父的，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父再说下去，同时这里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。

⑤祖父所唱的歌令翠翠想到了此时正在青浪滩行船的二老，反映出翠翠对二老的牵挂和思念。

话题：

有人说“《边诚》里的人物都流露着孤寂的悲剧色彩”，该怎样看待这种说法？

学生甲：

从天保和傩送的竞争（也可以看作决斗）来看，这场决斗是一场悲壮的爱情抉择。

天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘；眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择，于是他们公平地、正大光明地进行竞争。

哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤。

这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。

我的观点：

______________________________________________________

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【参考答案】　　从人物的命运来看，这种说法是正确的。

翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。

爷爷因为这一悲剧，在心里留下了永远不可磨灭的伤痕。

他希望把翠翠托付给一个实在的人，但天保和傩送分别远远离开，他对于翠翠的婚事无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。

天保和傩送也都是有追求、有责任心的青年，但他俩的结局也是悲剧性的。

一个心怀遗憾闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。

1．写作特色

心理描写

小说《边城（节选）》并无静止的独白式的大段内心剖析，也没有细致地刻画人物的心理，而是以细致入微而传神的动作刻画表现人物的内心世界，写出翠翠的情感萌动，揭示这个情窦初开的少女的内心隐秘。

她虽然敏锐地感到有些模模糊糊的东西闯进自己的心中，但由于年龄尚小，缺乏感情体验，因而当面

对这些问题时，却又做不出条理明晰的理性思考，只能有一种潜意识的迷惘感，神态常表现出一种莫名其妙的痴思。

这正表现出爱的幼芽在这个天真、娇憨、单纯的少女的心里躁动。

作者选取特定环境下人物的神态、行动构成的强烈的暗示，指引人们透过这些神态、行动去体味人物的内心世界。

2．写法指导

心理描写与方法

心理描写，就是对人物内心的思想活动、情感活动进行描写。

它能反映人物的思想性格，展示人物的内心世界，它也是刻画人物思想性格的重要手段之一。

心理描写能够直接叙写人物的七情六欲，揭示人物灵魂深处的奥秘，把单靠外部形象难以表现的内心感受揭示出来，使文学作品中的人物形象立体化，从而显得更为完整和真实。

进行心理描写有如下几种方法：

（1）直接倾吐法。

即从文中人物的角度出发，客观地描述人物的内心活动。

例如：

“风！

你咆哮吧！

咆哮吧！

尽情地咆哮吧！

在这暗无天日，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是你应该咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！

”（郭沫若《屈原》）充分表达了主人公对现实世界的痛恨，要求摧朽建新的愿望。

（2）细节描写法。

即通过细节描写反映人物的心理。

例如：

“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。

”（鲁迅《药》）“华大妈在枕头底下掏了半天”“又按了两下”两个细节把华家拮据的经济状况及华老栓谨小慎微的心理刻画得淋漓尽致。

（3）“梦境”描写法。

即通过对人物梦境的描写来揭示人物心理。

例如：

“造反？

有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀、钢鞭、炸弹、洋炮、三尖两刃刀、钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q，同去同去！

’于是一同去。

……”（鲁迅《阿Q正传》）对革命充满向往的心理之强烈如同愿望已变成现实，如在眼前。

（4）“幻觉”描写法。

即通过对人物幻觉的描写来揭示人物心理。

例如：

她又擦了一根火柴。

这一回，她坐在美丽的圣诞树下。

这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。

……（《卖火柴的小女孩》）

（5）白描法。

即从第三者的角度以旁白的形式对人物心理进行描写刻画。

这种写法便于作者展开。

例如：

黛玉纳罕道：

“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？

”（《红楼梦》）通过黛玉这“纳罕”而没有脱口而出，既把王熙凤在贾府的地位充分表现出来，更把林黛玉寄人篱下的心理感受，“步步留心、时时在意”的内向性格展露在读者面前。

3．迁移应用

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【参考答案】

教室里鸦雀无声，大概连同学的呼吸声也能听得一清二楚。

“就是因为那个球印，给我们班纪律扣3分，是谁？

你应该主动承认错误。

”

球印？

教室后面的球印？

我似乎从死一般的沉寂中醒来。

那个球印不是陈明印的吗？

在场有许多同学看见了。

陈明啊陈明，你快站出来主动承认，这样或许就会得到宽恕，要是被揭发，你有好戏看了，快站出来，我不禁瞟了几眼陈明，恰巧碰到了老师严厉的目光，这时班主任是不会放过任何蛛丝马迹的。

我心里猛然一慌，这已成了条件反射。

“慌什么！

又不是我干的，真没有出息！

”我这样安慰自己，但心里难免有一点紧张。

快点呀！

陈明，快点！

要不班主任要找到我头上了。

赶快！

1．课内素材

《边城》描绘了一幅民风古朴而淳厚的风情画，寄托着作者“美”与“爱”的理想。

小说中的老船夫、翠翠、天保、傩送，他们都有着质朴、纯真、善良的品性，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

文中所抒写的男女之间的纯真爱情、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的善良友情，表现了一种真实、纯朴的人性美。

作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

【应用角度】　“人性”“纯朴”“纯真的感情”等。

2．精彩应用

我想去湘西。

沿着沅水，走入山间，去寻找湘西的美丽画卷。

凤凰城的风味独特，吊脚楼依然翘首而盼，凤头砖瓦依旧没有变。

老街店铺，渡口桥头，水上人家，当年的人性风情依旧没有减。

我想去湘西。

想去寻找美丽的边城。

寻找端午节那五彩的龙舟，寻找翠翠和傩送那美丽的爱情。

当夜风吹来，静静地听吊脚楼上小鼓的声音；日暮黄昏，不必担心，就近的老乡家可以住下。

我想去湘西。

想去闻一闻那里的匪气。

那里连匪气也温柔，哪里有什么抢亲生子、占山为王的可笑之举？

那里有的是白云缭绕、绿水青山；那里有的是人们心灵的净土、灵魂的辋川。

曾有人问从湘西走出的黄永玉会给自己的墓碑写什么，老人简单地说了几个字：

爱、怜悯、感恩。

我想去湘西。

想用自己的脚去丈量一下自己与大写的人到底有多远，想用自己的心去聆听那里永不凋谢的心灵的牧歌。

从山水中走出来的沈从文

喜欢《边城》，喜欢沈从文；喜欢沈从文，于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。

人们常说：

一方水土养育一方人。

喜欢上沈从文笔下山水的我突然悟到：

从文先生就是一条河，从文先生就是一座山。

水有水的性格——灵动。

从文先生性情如水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。

在现实社会中，我们听过、看过太多太多的爱情故事，可有哪一个如翠翠的爱情那样不沾一丝世俗之气？

于是，当烦恼接踵而来时，我乐意拿起《边城》，走进从文先生水的世界，在那里，我听到湘西的水轻轻流淌；听到船夫嘹亮的歌声，品味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。

从文先生这样写了，也是这样地爱了，爱得执着，如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。

他的爱人在他死去多年后，也终于悟出了从文先生这份纯真的爱。

山有山的性情——沉稳。

从文先生无疑也是一座山，他有着山的秉性。

在“文化大革命”期间，人们误解了他，伤害了他，他却毫不在意，他不争。

当无知的人们要他去打扫女厕所时，从文先生认认真真地做了。

他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。

沉稳的大山在四季中却能变化出不同的色彩，这无疑是对从文先生最好的评价。

大家都知道从文先生是著名作家，殊不知从文先生也是著名的服装研究