六年级下册语文教案大语文拓展唐代文学汇总下 全国通用.docx
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六年级下册语文教案大语文拓展唐代文学汇总下全国通用
【古】唐代文学汇总（下）
【教学目标】
1.掌握晚唐小李杜、韩柳等代表诗人及其作品；
2.熟悉古文运动和唐传奇的相关知识；
3.了解晚唐藩镇割据、党争和宦官专权。
【教学主题】
唐朝晚期、余霞散成绮
【教学重难点】
1.掌握晚唐时期代表诗人及其作品，《无题》《赤壁》；
2.掌握陇西三李与《柳毅传》相关知识；
【讲义纲要】
一、复习二、导入
三、晚唐诗歌
（一）背景
（二）李商隐
（三）杜牧
四、韩愈与唐代散文
（一）韩愈
（二）古文运动五、唐传奇
（一）唐传奇概况
（二）陇西三李
（三）李朝威《柳毅传》六、重点知识梳理与布置作业
【课时安排】
2课时
【教学手段】黑板、PPT
【教学过程及内容】
——————————第一课时始——————————
一、复习上次课重点（3～5分钟）二、导入（3分钟）
同学们，唐朝的诗歌可分为四个时期。
【互动】问：
哪位同学还记得是哪四个时期呢？
（学生答：
初唐、盛唐、中唐、晚唐）。
在前几次课上我们主要学习了初唐、盛唐、中唐的诗歌，这节课就一起看一看晚唐的代表诗人有哪些吧！
晚唐的代表诗人比较少，我们只需要知道“小李杜”就可以了。
【互动】问：
大家猜一猜“小李杜”指的是谁啊？
（学生猜）下面给你们两首诗，他们的作者就是“小李杜”，你能猜出来是谁了吗？
第一首诗：
《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
第二首诗：
《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
（根据学生的回答，肯定正确答案）。
下面就让我们一起来了解李商隐和杜牧吧！
三、晚唐诗歌（50分钟）
（一）背景
既然我们现在要学习晚唐的诗歌，首先我们就要了解晚唐时期的历史背景。
【互动】晚唐的历史最大的问题是什么，是什么最终灭亡了唐朝？
（学生答：
藩镇割据。
）
没错，安史之乱之后不但唐朝由盛转衰，地方上的藩镇割据也越来越严重，中央则是宦官专权与朝臣党争。
从文宗开成之后到唐亡（836—907）这七十年左右，文学史上一般称之为晚唐。
晚唐时期，唐王朝的政治危机不断加深，最终使它完全走上了末路。
唐王朝走向灭亡的主要原因，是与皇帝的昏庸、政治的腐败以及晚唐时期三大政治问题密切相关的，宦官专权、藩镇割据、朝臣党争。
藩镇割据我们之前讲中唐已经讲过了，宦官专权几乎贯穿了唐朝的中后期，一批批的宦官逼宫弑帝，专权横行，无恶不作。
自号称“欺压皇上的老奴”李辅国始，继而有逼宫弑帝的俱文珍与王守澄、经历六代皇帝的仇士良、人称皇帝之“父”的田令孜以及唐昭宗时的权阉杨复恭、刘季述等人。
这些人个个都是生前显赫无比，死后臭名昭著的大宦官。
牛李党争，通常是指唐代统治后期的九世纪前半期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。
斗争从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续时间将近40年，最终以牛党获胜结束。
以致唐文宗有“去河北贼易，去朝中朋党难”之叹。
牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现，加深了唐朝后期的统治危机。
唐王朝危机进一步加深，士人心态发生巨大变化，诗坛风貌出现明显转变。
中唐时期虽是大乱之后，但士人却对王朝的“中兴”抱有希望，他们的精神面貌不失昂扬奋发，常常表现为积极进取，关注时弊民瘼的精神。
但到了晚唐，面对政治上不可收拾的局面，他们则已深感无力回天，因而在心态上蒙上一层暗淡、伤感的色调。
韩愈有《盆池》五首诗，其二云：
“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
”而李商隐的《宿骆氏亭怀崔雍崔衮》云：
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
【链接】”“来听萧萧打叶声”与“留得枯荷听雨声”，分别反映了两种心态。
前者可看作消散中尚未失去自信心的象征，后者则可看作落寞感伤而失去希望的标志。
而两者也不妨作为中、晚唐两代诗人心理的反映。
在这样一种心理状态下，晚唐的诗歌总体面貌上已与前
此诗歌有着不一样的特征。
【链接】
园亭里竹林环绕，经过一场秋雨的洗刷，景物焕然一新，空气十分惬意。
和崔雍、崔衮兄弟分别已经多日，思念之心远隔千山万水，不知他们现在怎么样了。
时已深秋，天空一片阴霾，迟迟不肯散去，霜竟然也来得迟了。
天下起了雨，淅淅沥沥，打在枯荷之上，发出一阵错落有致的声响，似乎让人略慰情思。
（二）李商隐
说到晚唐的代表诗人，就不得不提李商隐了。
李商隐（公元813—858），字义山，故又称李义山，晚唐著名诗人。
杜牧堂兄、邠国公杜悰的表兄弟。
他祖籍怀州河内（今河南省沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。
19岁因文才深得牛党要员太平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。
25岁进士及第。
26岁受聘于泾源节度使王茂元幕，辟为书记。
王爱其才，招为婿。
他因此遭到牛党的排斥。
此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。
晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名，两人并称“小李杜”。
李商隐又与李贺、李白合称“三李”。
有《李义山诗集》。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
最后郁郁寡欢而死。
李商隐的代表作有很多，《夜雨寄北》《无题》等。
【互动】下面请同学们齐读这两首诗。
（学生读，教师点评。
）
《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这两首诗都很著名，尤其是这首《无题》。
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
本诗也许还有别的寓意，但作为爱情诗却是几无异议。
注释
1.东风：
春风。
2.残：
凋零。
3.丝方尽：
这里以“丝”喻“思”，含相思之意。
4.蜡炬：
蜡烛。
蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。
5.泪：
指蜡泪，隐喻相思泪水。
6.镜：
照镜，用作动词。
7.但：
:
只。
8.云鬓：
青年女子的头发，代指青春年华。
9.夜吟：
夜晚吟诗
10.蓬山：
指海上仙山蓬莱山。
此指想念对象的住处。
11.青鸟：
传说中西王母的使者，有意为情人传递消息。
12.殷勤：
情谊深厚。
13.看：
探望译文：
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
赏析：
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
”上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
希望同学们能够背诵下来这首《无题》，尤其是这句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
【互动】同桌之间相互背诵一下，看一看谁能够在最短的时间背诵下来这首诗。
（三）杜牧
【互动】刚刚讲过了一个小知识点，李商隐与哪位诗人两人并称“小李杜”？
（学生答：
杜牧。
）没错，下面咱们一起来学习杜牧。
杜牧，字牧之，号称杜紫薇（来源：
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”）。
晚唐时期杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。
史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。
杜牧是晚唐时期的杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。
同时，他也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。
诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。
古文方面，多为针砭时事的作品。
在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉地用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。
《阿房宫赋》：
历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。
【链接】
杜牧诗歌的代表作有《过华清宫》《泊秦淮》《江南春》。
【互动】同学们翻开书，一起大声朗读这三首诗。
（学生读，教师点评。
）
《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
我们今天来鉴赏杜牧的一首诗《赤壁》：
赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
注释
⑴折戟：
折断的戟。
戟，古代兵器。
⑵销：
销蚀。
⑶将：
拿起。
⑷磨洗：
磨光洗净。
⑸认前朝：
认出戟是东吴破曹时的遗物。
⑹东风：
指火烧赤壁事
⑺周郎：
指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。
后任吴军大都督。
⑻铜雀：
即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上
住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。
⑼二乔：
东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。
译文：
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。
假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
赏析：
《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。
在这里，这两句描写看似平淡实为不平。
沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。
这里涉及历史上著名的赤壁之战。
在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键。
但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：
假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。
因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。
但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。
如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去。
这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。
把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
【链接】
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。
杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文运用了想象、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。
赋的主要特点在于铺陈事物。
因此，它对于事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺陈夸张之能事；结尾部分则往往发一点议论，以寄托讽刺之意。
《阿房宫赋》亦具有这个特点，成功地运用了铺陈描写抒情议论相结合的方法。
从全文看，虽以铺陈描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文辞，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。
在铺陈描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和写作意图，见出褒贬之情，讽喻之意，前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华、归宿。
铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。
因此《阿房
宫赋》历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。
【知识点总结】
1、李商隐，字义山，代表作：
《夜雨寄北》《无题》
2、杜牧，字牧之，代表作：
《过华清宫》《泊秦淮》《江南春》
——————————第一课时完——————————
下回分解：
唐朝的诗歌部分已经学习过了，那么唐朝的其他文学还有哪些呢？
——————————第二课时始——————————
之前我们主要学习的都是唐朝的诗歌，但是唐朝不仅是一个诗歌鼎盛的朝代，也是一个文学十分繁荣的时代，唐代的大散文家韩愈、柳宗元，名列“唐宋八大家”，唐代还有一种文学形式——唐传奇，就是唐代的小说。
下面就让我们一起来看看唐朝的散文与小说。
四、韩愈与唐散文（20分钟）
（一）韩愈
韩愈是中、晚唐、也是中国古代非常重要的文学家。
一方面他有大量杰出的诗文作品，另一方面他作为文坛领袖，广交文友。
【互动】韩愈是中晚唐之交的人，他的朋友都有谁？
比如我们上节课讲过的孟郊，他们俩也合称“韩孟诗派”，提携后进，在他周围形成了一个文学集团，掀起了有影响的新诗潮。
韩愈今存300余首诗，最显著的特点是诗风豪放雄奇。
他的诗大都气魄宏大，气势磅礴，改变了大历以来诗坛上纤巧卑弱的现象。
其次，是他有意打破诗歌传统的表现手法，构思奇特，标新立异。
表现了一种过去从未曾有过的风格。
【互动】韩愈的名篇有很多，谁能够背出一两首韩愈的诗？
《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【翻译】京城的街道上，有淅淅沥沥的小雨，滋润如酥。
远远地看去，仿佛有一点儿小草的绿意，可走近才发现没有什么。
这是一年中最美的季节，远远胜过杨柳堆烟的暮春。
【附】柳宗元的诗
与韩愈一同倡导古文运动的柳宗元，在诗歌创作上却与他风格各异。
柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。
他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。
苏轼评价说：
“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。
”把柳宗元和陶渊明并列。
他的诗语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。
其中最有名的是《江雪》：
《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐代的散文改革是和政治形势密切相关的，中唐时，藩镇割据，佛道盛行，宦官专权，韩愈等人试图通过提倡古文和复兴儒学来振兴唐王朝。
因此，他们以复兴儒学为旗号而进行了文体、文风、文学语言的革新运动，称“古文运动。
“古文运动”：
这是中唐时一次有目的、有理论主张、有领袖、有广泛参加者并且有深远影响的文学革新。
韩愈、柳宗元是“古文运动”的主帅。
【互动】韩愈、柳宗元咱们在前面的课程中已经介绍过他们的相关知识，现在谁能回顾一下有关他们的知识，同桌之间相互讨论，举手发言。
（复习以前的知识点，学生回答，教师点评）
（二）古文运动
在古文运动中，韩愈最突出的主张，是重建儒家道统，以孔、孟之道的继承人自居，表现出为君权服务的强烈愿望。
他借着古文运动的外衣复兴儒学，拒斥佛、道，与汉大儒董仲舒的“废黜百家，独尊儒术”的思想一脉相传。
韩愈的文章以议论文和记叙文为主，议论文有说理文，如《原道》《原性》等阐释儒家道统及思想文字，还有杂感，如《师说》《进学解》等反映现实，揭露矛盾，不平则鸣的文字。
记叙文有碑志、传记、书启等。
柳宗元虽然也是重新阐发儒家义理的重要作家，但是，他与韩愈不同，不那么偏激而走极端，但是他的本质和韩愈还是一样的。
柳宗元的文章有四种主要文体：
首先是议论文，代表作是《封建论》，《封建论》与贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》并称封建三大论。
其次是传记文，代表作《捕蛇者说》。
然后是山水游记。
代表作“永州八记”——《始得西山宴游记》等。
最后一种是寓言文：
如《罴说》《蝜蝂传》。
寓言发展到柳宗元时，最后完成，使之成为独立文体。
古文运动是有它的意义的，唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献，就是开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。
宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。
当然，这并不是说经过一场古文运动，文坛上就再也不会出现形式主义逆流了。
实际上，韩柳之后，唐代古文运动的一般发展情况，大致有两种趋向：
一是反映现实的范围窄了，一是文章晦涩难晓，这都是不利于古文发展的。
至晚唐，出现皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的小品文，短小精悍，笔锋犀利，为晚唐文坛增添了光彩。
五代至宋初，浮靡华艳的文风又一次泛滥，北宋真宗年间还出现了以杨亿、刘筠等人为代表的西昆派。
这一次，挽转文坛、诗坛颓风的使命落到了欧阳修、王安石、苏轼等人的身上。
由他们掀起的诗文革新运动的浪潮，就文的方面来说，是直接继承了唐代古文运动的传统的，也可以视为唐代古文运动的继续和发展。
所以在文学史上，也常常连称为唐宋古文运动。
宋代的古文运动不再标举学习先秦两汉而主张直接取法韩愈，如欧阳修在《记旧本韩文后》就认为，
“学者当止于是而止尔”。
这也说明了宋代散文与唐代散文一脉相承的关系。
宋代的散文作品，更多地朝着“文从字顺”的方向发展，比韩、柳的古文更进一步缩短了与口语的距离，因而更有利于表情达意,也更为人们所容易接受。
【互动】唐宋时期有八个人被人们称作“唐宋八大家”，哪位同学可以说出这是指哪八个人？
（学生答：
韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）
我们知道了唐宋八大家都是指谁，但是唐宋八大家的由来是什么呢？
他们跟古文运动又有什么关系呢？
明代的朱右曾将韩愈、柳宗元与欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的散文作品合编为《八先生文集》，后来茅坤又继之编选了《宋八大家文钞》，从此，“唐宋八大家”由此而来，他们八个人便成了中国封建社会后期文人写作散文的楷模。
明代的唐宋派，清代的桐城派、阳湖派，其散文成就都与唐宋古文运动有着渊源关系。
从对后世所发生的深远影响来看，我们也完全可以这样说，唐宋古文运动，是中国古代散文发展史上的一座重要的里程碑。
【知识点总结】
韩愈、柳宗元是“古文运动”的主帅。
唐宋八大家：
韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
五、唐传奇（30分钟）
（一）唐传奇概况
散文介绍完了，下面来介绍一下唐传奇。
唐传奇就是指唐代文言短篇小说，得名于晚唐裴铏《传奇》小说集。
传奇，即传述奇事奇遇之义。
唐传奇兴盛的原因有很多，一个原因是史传小说及魏晋小说的影响。
记人记事志怪，如
《世说》《搜神记》。
另外，最重要的原因是古文运动的影响。
唐传奇的发展分为了三个时期，
【链接】发轫期（初盛唐），全盛期（中唐，尤其贞元、元和年间），衰落期（晚唐）。
（此段选讲）鲁迅先生说唐传奇乃中国小说史上一大变迁：
“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显著乃在是时则始有意为小说。
（《中国小说史略》）
唐传奇的出现标志小说文体的独立、成熟。
并且叙事文学走向文坛。
加强文学的表现力，反映更广阔的社会生活。
另外为后世作家提供了丰富的创作素材、情节模式。
如元明清著名的小说、戏曲取材多本于此。
【链接】
唐传奇的发展分期
1.发轫期（初盛唐），魏晋小说到成熟的唐传奇间过渡。
题材以志怪为主，行文有骈文的特点。
有王度《古镜记》、佚名《补江总白猿传》（或曰影射欧阳询）、张鷟《游仙窟》（最长传奇之一，见于日本。
）、陈玄祐《离魂记》（郑光祖《倩女离魂》本此）
2、全盛期（中唐，尤其贞元、元和年间），作家、作品多而成熟，骈散相间。
爱情传奇的成功：
元稹《莺莺传》（《会真记》）、白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、李朝威《柳毅传》，另外侠义、历史和志怪题材：
沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》《谢小娥传》、陈鸿
《长恨歌传》
3、衰落期（晚唐），爱情题材减少，侠义、历史和志怪增多。
语言上，骈文成分增加。
大量传奇集出现，如裴铏《传奇》、牛僧儒《玄怪录》、皇甫枚《三水小牍》。
（二）陇西三李
古诗有其著名的代表人物，唐传奇也有其代表人物，陇西三李就是唐传奇很好的代表。
中国文学史上的“陇西三李”都是今天的陇西县人，李公佐、李朝威、李复言这三人留下了不少脍炙人口的作品。
鲁迅《中国小说史略》称“唐人传奇留遗不少。
而后来煊赫如是者，唯《莺莺传》【链接】及李朝威《柳毅传书》而已”。
李公佐（约公元770—850），字颛蒙。
陇西人。
进士。
所写传奇，今存《古岳渎经》《南
柯太守传》《庐江冯媪传》《谢小娥传》四种传世。
李朝威（约766—820），字不详，陇西人，唐代著名传奇作家，平生亦不可考。
他的作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。
其《柳毅传》被鲁迅先生与元稹的《莺莺传》相提并论，后代戏曲家多取为题材。
他本人也被后来的一些学者誉之为传奇小说的开山鼻祖。
李复言（公元775—833），名谅，字复言。
陇西人。
贞元十六年进士。
为唐代著名传奇作家，著名诗人。
所著传奇，今存《续玄怪录》五卷，辑故事三十四则。
其中以《尼妙寂》
《杨恭敬》《张逢》《定婚店》《薛伟》《李卫公靖》《杜子春》《张老》《辛公平》《刁俊期》等为最著名。
所著对后世白话小说、重要史料、诗歌等影响均大。
【链接】
《莺莺传》为著名的汉族传奇小说，唐代元稹撰。
原题《传奇》。
《太平广记》收录时改作现名并沿用至今。
因传中有赋《会真诗》的内容，亦称《会真记》。
主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。
此传因为客观艺术效果和作者主观议论评价的巨大矛盾引起了后世戏曲的再创作动力，对后世汉族戏曲发展影响很大，著名的《西厢记》就是改写于此。
《莺莺传》写张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。
起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。
在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。
后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。
但张生终于变心，
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