精品最新高三语文专题问渠最新高考精英时文精选素材九.docx
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精品最新高三语文专题问渠最新高考精英时文精选素材九
最新高考精英时文精选素材(九)
1.致我们被偷走的思考力
近年来,随着互联网的不断发展,人们的闲暇时间得到了最大程度的释放,即便仅有短短数几秒的时间,我们亦可以在刷朋友圈和微博的过程中得到些许快感,这使得那些碎片化时间看起来不再是无效用的了,但是,事实果真如此吗?
古语讲:
有得必有失,那么,看似充实了我们生活的互联网,在带给我们满足和愉悦的同时,又带走了什么呢?
近期,我有幸在一家托管机构做兼职,主要任务便是辅导小学生完成作业。
这份差事看起来轻松,做起来却着实充满挑战,因为你的对象好像不是小学生这个主体,更多的是包容了XX等巨头的强大的互联网,是小学生日益衰减的思考力!
本处在最乐于异想天开的花样年华,这群看似活泼的孩子却反感于打开自己的思想,逃避最基本的思考行为。
数学题题目稍微一长,看都不愿看,直接丢给老师;作文题目都还不知道是啥,就说自己不会写,忙着去网上着范文;至于造句仿写之类的题就更不用说了,在他们的眼中,一切开放性题目都是难题,是需要老师来帮助完成的,此时若老师试着一点点地予以引导,不肯直接说出最终答案,那么这些孩子的第一反应绝对是:
找度娘!
我们常说,思维能力是人区别于其他动物最显著的标志,正因为有了思维,具备了思考能力,人才可以称之为人。
孩子是祖国的未来,民族的希望,可是当这些孩子面对“思考”这件事时,更多的是选择逃避,惧于与“思考”有关的一切,这是何等的悲哀!
当这些孩子仅仅是个孩子,当他们活在思考之外的世界并乐享其中,当他们越来越成为学习死知识的机器,我们这个时代,又该何去何从呢?
当下,“有问题,找度娘”这句“至理名言”早已渗透在社会的方方面面,在大学生这个群体中尤为明显。
很多大学生为了弥补自己曾经逝去的美好时光,忘乎所以地沉溺于互联网的世界里,无法自拔。
更有甚者,把上课时间也奉献给了微博、微信等互联网旗下的“子产业”,此时,若老师进行提问,你看到的景象大多是:
一大波同学疯狂而迅速地打开XX,输入问题,回车,浏览答案。
多数情况下,几位同学的答案存在趋同现象,因为他们的思想都在被同一个度娘操纵着!
快节奏的生活里,我们不否认每个人都需要一定的娱乐缓解压力,但是,娱乐也是有原则的,绝不能以牺牲自我的思考为代价换取片刻的空虚的愉悦感,我们娱乐的是精神,而不应是思考力!
当然,我们不能将思考力的弱化全部归结于互联网的发展,毕竟,互联网的初衷是提供海量有效信息,更好地服务于人类生活,我们作为使用互联网的主体有责任,更有义务找回自己的思考力。
我们之所以会在网络面前丧失自我的思考力,究其原因,不过是一种自制力的问题。
因为忍不住诱惑,所以任由网络上的键盘侠侵蚀我们的思想;因为懒得思考,所以寻求省事又省力的度娘的帮助。
基于此,我们可以试着给自己设个小目标,例如每天最多浏览两个小时的手机;将手机放在自己不易接触的地方;迫使自己在解决问题时先给自己的大脑预留五分钟的时间,看看自己的思维在没有“被带节奏”的情况下会迸发出怎样的火花……
我们期待互联网带给生活更多的色彩,但绝不允许互联网消极地侵蚀我们的思想,弱化我们的思考力。
人,因为拥有思考力,进而才会迸发出创造力、创新力,一个没有思考力的人无异于行尸走肉,没有灵魂的皮囊,再好看也不过是皮囊而已!
文/韩宝亭(湖南师范大学)
2.用文化自信打通中华文脉的“入海口”
“一个有深厚文化自信的民族,才有长久屹立的精神支撑,才能拥有复兴之魂。
”《将改革进行到底》之《延续中华文脉》清晰勾勒了党的十八大以来文化改革的“四梁八柱”,讲述了老百姓身边鲜活生动的文化故事。
已成为世界第二大经济体的中国,正逐步走向世界舞台的中心——承办国际盛事、解决国际难题、勇担国际责任,世界离不开中国智慧,崛起中的中国也在大步向前,以高度自信的姿态传递着“中国声音”。
除了经济的高速发展,牢牢把握文化高地更是凝聚民族力量、延续中华文脉的重大主题。
流淌过五千年历史长河,从未间断的中华文明屹立世界潮头,在新时期担负起凝聚民族复兴之魂的历史重任。
这需要夯实文化自信之根基,借助深层次、全领域的文化体制改革,让文化自信根植于人民心中,进而指引中华民族迈向新的历史征程。
放眼全球,优秀的文化始终是富有生命力的,对人类社会的发展产生深远影响。
当今中国要“激流勇进”,离不开文化的蓬勃“入海”。
加强对中华优秀传统文化的阐释与传播,树立鲜明的文化自信,是对中华文脉的延续,也是对世界的责任。
文化自信来源于以优秀传统文化作为长久积淀,铸就中华文化“软实力”。
中华优秀传统文化蕴藏着解决人类当前面临难题的重要启示,我们要肯定民族文化的价值,对悠久的历史文化存有敬畏之心,以古人之规矩,开当今之生面。
无论是近代的社会变革与民族革命,还是当代中国特色社会主义道路建设,中华文化的“软实力”是迎难而上、锐意进取的不竭源泉。
文化自信是基于全民参与的文化自觉,立本革新频出“新活力”。
优秀的文化需要全面的浸润和传承,国家正大力营造“以中华文化为荣”的社会氛围,调动全民参与文化传承的热情。
语文在中学教育中所占的比重不断加大,国画、民乐等传统艺术走入青少年宫,让青少年感受传统文化之美;《中国成语大会》、《中国诗词大会》等一批传统文化表达形式的生动探索,也让传统文化与时代精神都焕发出新的面貌。
文化自信根植于兼收并蓄的文化融通,着力向世界讲好“中国故事”。
越是民族的越是世界的,文明因交流互鉴而丰富。
古老的中华文明与现实交织,独特的东方魅力与世界交融,用国际化的表达方式创新中国叙事,要坚信中华文化将同各国人民创造的文化一道为人类提供正确精神指引。
中华文脉的航船要驶向世界文化之海,多元的文化自信乃是其打通中国与世界的“入海口”,这种自信是建立在深厚的历史文化底蕴、全面继承与弘扬优秀文化内涵的基础上,善用国际视角,与世界对话,在文明互鉴的过程中博采众长,独领东方魅力。
文脉与国脉相连,带着自信,向着伟大复兴的“中国梦”前进,中华文化继续扬帆起航。
3.新时代青年成长成才的“三重要义”
最高领导人高度重视青年工作、关心青年成长,曾多次通过座谈、演讲、回信等形式寄语广大青年。
在党的十九大报告中最高领导人再次寄语广大青年,满怀深情地指出,“青年兴则国家兴,青年强则国家强。
青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。
”青年的成长成才事关党的事业薪火相传、事关国家长治久安、事关社会发展进步。
中国特色社会主义进入了新时代,广大青年更要坚定理想信念,不断加强修身养性,脚踏实地,勇攀时代的高峰,勇做时代的弄潮儿,努力彰显新时代新青年的新气象。
新时代青年成长成才之“法”在于坚定信念、志存高远。
所谓“法”,即实现人生价值的指导方针和思路引领,解决的是青年成长成才方向指引和人生航向的问题。
“功崇惟志,业广惟勤。
”理想指引人生方向,信念决定事业成败。
没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。
最高领导人指出,“理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。
”只有心中有了坚定的信仰,脚下才会有更强劲的力量。
广大青年一定要志存高远,坚定理想信念。
唯有如此,青年干事创业的步伐才能铿锵有力。
反之,信念一旦丢失、理想一旦丧失,青年干事就犹如太空漫步般迷茫而不知所措,飘飘然而无力。
坚定信念,首要和根本的是牢固树立对坚持党的领导的信念,坚定对马克思主义的信仰和对社会主义、共产主义的理想信念,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者,自觉投身于中国特色社会主义伟大实践,并为之终生奋斗,努力创造无愧于时代的人生。
新时代青年成长成才之“道”在于修身养性、道德养成。
所谓“道”,即万物变迁循环中亘古不变的规律,在个人层面体现的就是世界观、人生观和价值观。
最高领导人指出,“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。
”正确的“三观”是青年一切思想和行动的源泉,是青年干事创业的价值基础和道义起点,是青年必须系好的“第一粒扣子”。
青年人成长成才固然要靠过硬的本领,但最为关键的是要注重锤炼高尚的道德品格和意志品质,不断加强自身修养,牢固树立并始终践行正确的“三观”。
在修身养性方面,古代的贤达之人早已为我们作出了表率并著书立说告诫后人,比如《周易》有言,“天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
”孔子则说,“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”“欲齐其家者,先修其身;欲治其国者,先齐其家;欲平天下者,先治其国。
”修身齐家治国平天下,这里的“修身”位居其首。
因此,广大青年立志成长成才,首先要立志做一个“大写的人”,要“积大德”“行大爱”,常在修身养性上“修枝剪叶”,及时清除害虫、拔掉坏芽,给身心营造一个“清清爽爽、干干净净”的成长空间,使自己的心灵不断得到净化,努力把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,从而为成长成才奠定坚实的道德根基。
新时代青年成长成才之“术”在于脚踏实地、砺能笃行。
所谓“术”即技术和方式方法,所要解决的是青年成长成才的道路和实践路径问题。
这个路径就是要坚持脚踏实地、实事求是,要坚持在实践中“砺能笃行”。
如果说理想信念是描绘蓝图,是“河对面的风景”,那么“砺能笃行”就是实践路径,是渡河的桥和船。
砺能笃行,前提是“能”,关键在于“行”。
俗话说,“没有金刚钻不揽瓷器活”“工欲善其事,必先利其器”。
广大青年要实现立志做大事的目标,必须练就过硬的本领,躬身于干事创业的伟大实践。
“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
”“做大事”不是空喊口号,更不是自欺欺人,而是实实在在的身体力行和伟大实践。
人们常说,成功的背后,永远是艰辛的努力。
“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。
”青年要始终保持初生牛犊不怕虎的劲头,对想做喜欢做的事,要敢试敢为,努力从无到有、从小到大,把理想变为现实。
要敢于做先锋,而不做过客,让创新成为青春远航的动力,让创业成为青春搏击的能量,让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。
党的创始人之一李大钊同志曾说过,青年要“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生”。
作为新时代的青年,我们要不忘初心,牢记使命,坚定不移跟党走,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者,努力在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!
(作者:
鞠俊俊,中共中央编译局马克思主义理论研究部;田兵,北京市东城区体育馆路街道工委组织人事部)
4.舞动新时代的青春鼓点
每一个青春梦想,都是励志之余需要耕耘的地方;每一个努力耕耘的地方,都是梦想青春最激越的鼓点。
第44届世界技能大赛砌筑项目表彰会近日在长沙建筑工程学校举行,19岁的梁智滨及其团队获得了10万元奖励。
梁智滨说,“我想在学历上继续深造,继续学习施工或者建筑专业,如果有机会能去当一名砌筑的艺术家或者教练,我也很乐意。
”
感慨于梁智滨的这句,“如果有机会能去当一名砌筑的艺术家或者教练,我也很乐意。
”
每个人的成长经历不同,拥有的梦想也会不同。
有些梦想会渐渐消失,于是新的路途中又有新的梦想不断地种下,沿着现实的“土壤”不停地“生根发芽”。
梁智滨的梦想,从某种程度上来说,更是他的一个目标。
没有进过“象牙塔”,或许是他人生的一大遗憾,但这个遗憾却成为他青春路上的又一个梦想。
立于现实的“地平线”上,能够重新审视自己的人生坐标,撒下另一片梦想的种子,确立一个可以为之努力的方向,相比于一些找不到自己人生方位的青年人来说,梁智滨的这个梦想更让人欣慰,值得点赞。
有人说:
“今天的中国,就是我们最大的背景。
”的确,祖国就是我们的背景,新时代又给了我们更为广阔的舞台。
梁智滨与“象牙塔”擦肩而过,但就读于职业学校施工专业的他,却为自己“砌”出了另一条人生轨道。
曾经,我们的父辈们也渴望走进大学的校门,但更多的他们还是在校门外徘徊。
今天,当我们站在新时代的山岭上远望他们的曾经,每一个与祖国同行,与时代同进的青春梦想都闪烁着属于他们的光芒。
无论哪个时代,年轻人都曾有着最朴素、最纯真的希冀,都渴望在时代的大潮头中流击水。
只要我们对未来怀揣梦想,脚步就不会被风雨所阻碍。
江苏95后的运动员刘赟涛,因为天生残疾,种种不便困扰着他。
后来他接触到了游泳,从最初的不适应到慢慢地习惯,再到取得成绩,刘赟涛心里的满足感远远盖过了付出的不易,他拥有自信,也有了更大的梦想。
2016年,刘赟涛随中国代表团参加里约残奥会,在男子50米仰泳S4级决赛中,他以45秒01的成绩获得亚军并刷新亚洲纪录。
与新时代相向而行、同频共振,保持内心的志向、奋进的状态,从而有自己的收获,这样的青春,舞出了新时代的激越鼓点。
最高领导人说过,“广大青年要坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!
”青年科学家摘得学科“王冠上的明珠”,年轻的奥运冠军能够让国歌响彻寰宇,技术工人可以锻造分毫不差的“匠心”……每一个创新的成果,每一次目标的实现,哪怕是跨越一个小小的障碍,都留下我们向上的印迹,焕发璀璨的光芒,给人以自信的力量,照亮前行的路程。
青春如同奔流的江河,每个人都有着自己精彩的梦想和独特的经历,在人生的轨道上不断创造着永不磨灭的价值。
年轻人的身上往往洋溢着一个时代的群体风貌。
无论我们从事哪种职业,坚守在哪个岗位,我们心中有光,我们就能发出时代之光;我们有梦想,就会有实现梦想的不竭之力。
也许我们没有人生奇迹,但一定要有奋发向上的轨迹。
向着阳光奔跑,和时间赛跑,舞动青春之鼓,我们听到了新时代更加激越的鼓点。
5.生命因理想而精彩(人民论坛)
李树杰
这是一群为理想活着的人。
抗战时期,到延安的知识分子达4万人之多。
这些人大多家境殷实,初中以上学历的就达七成以上。
“大家闺秀”“豪门公子”不做了,冒着危险跑到延安吃粗粮、穿粗布,甚至当农民开荒种地。
从四面八方奔向延安的动力,缘于他们“为理想活着”。
因为这里“街衢清洁,植满槐桑;没有乞丐,也没有卖笑的女郎;不见烟馆,找不到赌场。
百事乐业,耕者有田”,是他们心中的理想王国。
牺牲时年仅33岁的革命家彭湃更是一个“为理想活着”的人。
家中有佃户1500多个,田产多到“乌鸦都飞不过”。
如果为物质和享受活着,日子肯定滋润得很。
但为了改变那个不平等的世界,让穷人过上好日子,他甘作“逆子”,将家中一箱子田契铺约当着佃农的面全部烧掉。
他的大哥恨得差点一枪把他打死。
而无数贫苦农民跟他成了一条心。
在牢狱中,他的双腿被打断,却在法庭上慷慨陈词:
“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活,就是献出了自己的生命也是在所不惜的。
”
这些为理想活着的人有一个共同的特点:
把理想放在至高无上的地位,把追求信仰作为人生最有意义的事情。
他们超凡脱俗,行为或许一时不为世俗所理解,但目光明澈,心中笃定。
失败了从头再来,打倒了还要再爬起来。
正如索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》一书中所感叹的:
人类的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的。
为理想活着的人,就是这种精神被高度唤起的人。
岁月的淘洗中,坚守理想并不是一件容易的事。
压力面前,一些人声称理想很丰满、现实很骨感。
一些人甚至开始奚落崇高、嘲笑理想。
在他们看来,只有为个人利益而活着才是最现实和最有意义的。
还有一些人在理想与现实反差的所谓痛苦中不能自拔,迷茫和沉沦。
正因如此,那些立志“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,真正为理想而活着的人,才显得格外难能可贵。
他们为理想去奋斗,甚至拼命,带领人们奔向更美好的未来。
历史的巨变、伟大的创举、影响人类的科学创造背后,无不闪现着他们的矫健身影。
没有他们的义无反顾,没有他们的奉献牺牲,我们这个社会也许永远不会有发展和进步。
《苦难辉煌》一书这样写道,“那是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时代。
无一人老态龙钟,无一人德高望重。
无一人切磋长寿、研究保养”。
今天,在实现民族复兴的伟大征程中,更需要一大批为理想抱负拼搏奋斗的新人,或为百姓安危舍身而出,或为改变一个地方贫困面貌呕心沥血,或不计个人荣辱得失勇闯改革险滩。
如此“为理想活着”,生命才有意义,才能奏出雄壮、优美、高亢的人生乐曲。
6.擦亮识人的慧眼(人民论坛)
华靓
唐开元年间,姚崇和卢怀慎同为宰相。
某次姚崇请假,政务堆积成山,卢怀慎无法决断,向唐玄宗谢罪。
唐玄宗说:
“朕以天下事委姚崇,以卿坐镇雅俗耳。
”可见,唐玄宗看重姚崇的是出色能干的行政能力,而倚重卢怀慎的则是清正廉洁的政治声望。
纵观历史长河,善于识人者并不鲜见。
商汤从陪嫁奴隶之中识得伊尹,周文王于渭水河畔偶遇太公,刘邦在乱世之中选出“汉初三杰”。
实践中,古代先贤还总结出一些识人之法。
譬如,战国时期李悝有“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,窘视其所不为,贫视其所不取”的“识人五法”;《吕氏春秋》提出“喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志”的“识人六验法”;诸葛亮则有“问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以难而观其勇,醉之以酒而观其性,临之以利而观其廉,期之以事而观其信”的“观人七法”。
一言以蔽之,具备去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的判断力与洞察力,才能识得庐山真面目,辨出真才与伪才。
回溯党史,共产党人一直高度重视识人。
毛泽东同志曾说:
“必须善于识别干部。
不但要看干部的一时一事,而且要看干部的全部历史和全部工作,这是识别干部的主要方法。
”比如,他根据多年来对罗荣桓的观察,作出判断:
“荣桓同志是个老实人,可又有很强的原则性,能顾全大局,一向对己严,待人宽。
做政治工作就需要这样的干部。
”又如,当粟裕在苏北歼灭逾千日伪军的捷报传到延安,他当场表示:
这个从士兵成长起来的人,将来可以指挥四五十万军队。
果然,在几年后的淮海战役中,粟裕大获全胜。
慧眼识才、科学辨才,让一大批好干部涌现出来,为党和人民的事业凝聚起了强大力量。
“得人之道,在于识人。
”为事业发展筑牢人才根基,尤须具备识人慧眼。
王安石在《知人》中写道:
“贪人廉,淫人洁,佞人直。
”经验表明,如果仅凭一时一事的表面言行就匆匆下结论,很可能错误识人;如果知人不深、识人不准,就容易任人不当、用人失误。
今天,少数干部很善于伪装,台上台下不一样、对上对下不一样、上班下班不一样、圈内圈外不一样,无形中增加了识人选人的难度。
针对“两面人”的特点,需要在实践中深入了解、察其本质,既看其才、又观其德,既看优点、又观缺点,既看显绩、又观潜绩,既看工作、又观生活。
擦亮一双慧眼,全面、历史、辩证地考察、甄别人选,才能作出经得起时间检验的判断,更全面、更立体地识别真才。
“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
”识人是一门学问,容不得半点马虎。
拓展全面考察的视野,提高精准识别的能力,严把选人用人的关口,那些“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部必能脱颖而出,汇聚成浩荡前行的人才队伍。
7.信仰使人年轻(青年驿站)
王其团
最近出差山东,偶遇有“沂蒙红哥”之称的王振玉,短短接触,深感接受了一次心灵的洗礼。
年近七旬的王振玉满头银发却精神矍铄,不仅精神好,他的热情还很具有感染力,给人一种充满活力的感觉。
问他养生秘诀,答曰:
“心里透亮”。
老人说,他前两天刚把今年的特殊党费1万元交给党组织,而这已经是他第二十四年缴纳特殊党费。
“每年在党的生日前交特殊党费,是我一个农民表达感恩之情的一种方式。
”王振玉说。
持续做一件事,时间长了便具有了仪式感。
王振玉是山东临沂人,沂蒙山区是一方红色的热土,革命战争年代,中国共产党人在这里留下了许多传奇。
如今踏上这块土地,仍能时时听说那个年代关于信仰、关于鱼水情的故事。
王振玉的身上就带着这片土地的气息,从他的身上,我读出了信仰的力量。
信仰是什么?
它是一个人灵魂深处生发出来的追求,是人毕生奋斗的力量之源和精神支柱。
它是人的骨头,平时显得出来,关键时候立得起来。
人群中,有信仰的人是看得出来的,它让人发光,哪怕在一个不起眼的地方。
有信仰的人能于浮躁中保持一股静气,能在浑浊中保持一股清气,能在困境中保持一股向上的正气。
他不会因一时得失而自怨自艾、怨天尤人,有什么条件就用好什么条件,去为了心中的理想图景奋斗。
他不会轻易和光同尘、随波逐流,哪怕小环境坏到了“逆淘汰”的境地,也仍能如同激流中的石头般,坚守着自己心中的阵地。
然后,他们渐渐从人群中走了出来,站到了时代的前列,站成了焦裕禄、站成了孔繁森、站成了廖俊波……这些时代的楷模,他们的事迹之所以感人至深,之所以具有强大的感召力和凝聚力,之所以长久驻在人心里,保持着青春的姿态,追本溯源就是信仰的力量使然。
信仰使人年轻,是因为心中有信仰,可以避免许多不必要的心力浪费。
马克思说:
“直扑真理,不要东张西望。
”站定立场,认准方向,奔跑就是了,不必踟蹰与踌躇。
信仰使人年轻,是因为心中有信仰,脚下就有力量,一种为伟大事业奋斗的豪情,会让生命迸发出更大的潜能和热量。
我想这也就是王振玉身上丝毫没有暮气的原因吧?
我很庆幸与他相遇,他的故事于我,犹如一碗原汁原味的老区“土鸡汤”,喝了它,浑身充满力量。
8.保护世界遗产应有历史担当(人民时评)
沈彬
继可可西里申遗成功之后,7月8日,在波兰克拉科夫举行的第四十一届世界遗产大会上,福建厦门的“鼓浪屿:
历史国际社区”进入世界遗产名录。
至此,中国的世界遗产数量已达52个。
如此之多的世界遗产,该以怎样的面貌传给后代?
面对文化生态的变化,又该如何守护历史文化记忆?
类似的问题开始进入公众视野。
中国申遗的心态经过了一个变化过程。
最早长城、故宫等申遗,是希望得到国际社会认可;随后丽江、张家界等地申遗成功后的旅游开发,则更看重背后的商业价值、品牌效应,一些地方甚至将世界遗产当成“摇钱树”,引发了对过度开发的批评。
《保护世界文化和自然遗产公约》将“突出的普遍价值”作为评选世界遗产的主要依据,如何保护这种超越国家界限的普遍价值,使之有益于全人类的当下和未来,或将是我们更应思考的问题。
世界遗产不只是一地一国的遗产,更属于全人类。
所以,保护世界遗产要有大格局,不能求一时一地的商业利益,求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产,求的是自然和历史的馈赠不要在我们手中消失。
以鼓浪屿为例,它展示了以闽南文化为代表的中国传统文化与外来多元文化,在建筑、技术、园林景观方面能看出广泛而深入的交流和融合。
西风东渐、华侨反哺,闽南白话字和早期的汉语拼音在这里传播;中国的现代医学、音乐教育在这里生根;弘一法师、林语堂、马约翰、林巧稚等在这里留下足迹……人类文明交流史,在这个不足两平方公里的小岛上浓墨重彩地演绎。
美丽,但是脆弱;珍贵,却又易逝。
这正是我们要保护历史文化记忆的原因,也是世界遗产设置的初心所在。
把文化遗产原原本本地保存下来并不简单。
1964年的《威尼斯宪章》奠定了对遗产保护的“原真性”原则,提出“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任”。
在保护世界遗产上,中国还有不少路要走。
首先,世界文化遗产保护,应该软硬件保护并举,不能“见屋不见人”,更不能破坏当地原有社区的生活方式。
文化遗产和原生态的居民生活是不能割裂的,否则人文底蕴、保护价值就消失了。
鼓浪屿的文化遗产,不止于菽庄花园的“藏海”和“补山”等有形物,还在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闯南洋的故事;老屋里赫然摆放的钢琴,让你明白“琴岛”之称名不虚传。
移动互联时代,世界遗产保护还要在精细化、智能化上做文章。
比如,江西三清山为强化遗产地的环境综合整治,采取了“山上游、山下住”“净菜上山、洗涤下山、垃圾下山”等一系列措施。
鼓浪屿动用了数字化手段实施保护监测,订制专门的APP调控游客量的峰值、监控房屋的特征要素。
作为旅游者,也当有敬畏之心,理解、遵守这些规定,毕竟保住了世界遗产的原始风貌肌理,才会有更好的再聚。
目前,鼓浪屿的登岛游客数量已被限制到每天5万人;莫高窟在2014年也做出参观预约、限流的规定,以减少过多游客带来的湿气、二氧化碳对千年壁画的