四川省遂宁市高二语文上学期期末考试试题.docx
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四川省遂宁市高二语文上学期期末考试试题
遂宁市高中2017级第三学期教学水平监测
语文
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）
两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写
在答题卡上。
并检查条形码粘贴是否正确。
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，填空题和解答题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3．试卷中横线及框内注有“▲”的地方，是需要你在答题卡上作答。
4．考试结束后，将答题卡收回。
第Ⅰ卷（阅读题70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
《红楼梦》与中华文化
周汝昌
《红楼梦》以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔：
两者凑泊，形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件，正所谓前无史例，后继为难。
那么，这部小说究竟继承和发展了
中华文化的哪些精髓、何等光芒呢？
简要而言，有两条主脉，贯串了全书。
这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说，实由作者自己明文提醒，即：
一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”。
一部大书的主题眼目，豁然尽展于此。
作者的文风，语淡而意蕴，然其含蕴至丰。
吾人须知：
一“才”一“善”，便是雪芹对我中华文化这精髓命脉的最经济的简括和深识。
才是什么?
一般理解大抵以为是指“文才”“诗才”，在《红楼梦》而言更是如此“无疑”的事意。
其实这是看错了。
试看：
一、“无才可去补苍天”——石头
二、“才自精明志自高”——探春
三、“都知爱慕此生才”——凤姐
四、“试才题对额”——宝玉
五、“才选凤藻宫”——元春
六、“才华阜比仙”——妙玉
这些例中，只有宝玉所试之“才”实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限。
最明显的是探、凤二例，凤是今之所谓“文盲”，其才与诗文了无干涉。
元春入选，明言是由“贤德”。
妙玉的才，以仙为喻，亦非仅指能诗而已。
这样一说，则《红楼梦》所重之才，所包甚为广博。
原来，“才”是中华大文化中的一项至关重要的节目，是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。
在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓“三才”的理念。
三才概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位。
这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。
天之才，表现为风云雷电，节序光阴。
地之才，表现为山川动植，品类众生。
人之才，则表现为智慧聪明，情思才干。
所谓“天人合一”，实即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精华体现。
所以，在《红楼梦》中原始根由是女娲炼石，石乃“通灵”——是为天人一体可以互感互通这中华哲思的“艺术解说”。
“才”，从汉字造字学来讲，它是植物生长而未成待展的意象——有如“半木”之形。
而“华”即生命的升华，在植物表现为开花，在人则表现为“才华”。
而才华者，在农工则为良耕巧匠，在士子即为诗圣文宗，在妇女亦必心灵手巧，针黹皆能。
此在古时，势所定才，“贵”“贱”分途，男女异致，而“才”的木质（体性）却是“其致一也”。
《红楼梦》首标一字曰“才”，其故在此。
有才者，必有情，“才情”一词，紧系两者，是以曹雪芹又曰其书“大旨谈情”。
那“微善”的善，又当何解呢?
“善”的包容量也十分广博，但，通俗地讲，它的主意义在于品德——品德与才情，正是我上文所标明的两大主脉。
两者并驾而方轨，成为中华民族对于“人”的基本要求，亦即“鉴定”人的超标准尺度。
简单地“区分”：
才属情，善属性。
孟子主性善。
《三字经》“人之初，性本善”，是为旧时启蒙教材的第一义。
《四书·大学》开头说：
“大学之道，在明明德，在亲亲民，在止于至善。
”这在曹雪芹书中竟两次分引过，堪称特例。
贾宝玉公然宣称：
除“明明德”外无书!
从这一点来看，曹雪芹所称于那些“闺女”（一干裙钗，异样女子）者，也应是“善”在性地心田——至少是以品德为主，而其他材具技能居次。
至此可知，一部《红楼梦》，主旨为的是给女儿传神写照，阐发幽光，而其所传，不离“才”“善”两端。
即此一条主旨要义，亦足以可晓悟，这是中华民族的一部“文化小说”，名实相副，当之无愧，何用谦虚。
（节选自《新华文摘》）
1．下列说法不符合原文意思的一项是
A.在《红楼梦》中，“才”与“情”紧密相联，有“才”必有“情”，如林黛玉集才与情于一身，而“善”则属“品性”，是人的品德的主要内容，如贾宝玉对晴雯、袭人。
B.《红楼梦》中的“才”包含广博，但因书中所写的人物之才多为“文才”“诗才”，所以人们很容易把“才”等同于“文才”“诗才”，这也是可以理解的。
C.作家曹雪芹弘广深厚的中华传统文化修养和杰出的才情灵慧融汇聚合，促成了他的伟大“文化小说”《红楼梦》的诞生。
D.《红楼梦》中女娲所炼“无才补天”的“通灵”之石，就是后来贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”，这是中华文化中“天人合一”的艺术表现。
2.下面对文中“小才微善”的“才”的概念的理解，切合文意的一项是
A.“才”是“天之才”“地之才”“人之才”的统称，它概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力。
B.“才”指的就是与“天之才”“地之才”相对并列的“人之才”。
它融“天之才”“地之才”之精华为一身而具“性灵”特点，其
常表现为人的智慧聪明、情思才干。
C.“才”就是指人的智慧聪明、情思才干，它包括文才、诗才、理家才等。
D.“才”是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟，是中华文化的精髓所在。
3.下面对文章内容的
分析、推理正确的一项是
A.小说《红楼梦》表面只写“一干裙钗、几个异样女子”的“小才微善”，实际全书深蕴丰厚广大的中华传统文化，是对中华文化的继承和发展，称其“文化小说”，名实相符。
B.因为深厚弘广的文化和杰出的才情灵慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《红楼梦》之前未产生伟大的“文化小说”；这之后，如果有作家兼具这两个素质，就
必定能创作出类似《红楼梦》的伟大“文化小说”。
C.除《红楼梦》外，中国古典小说再无第二部“文化小说”，原因就是那些小说既无多少中华传统文化因子，更没有扣住中华传统文化的精髓来写。
D.作家曹雪芹不但深谙中华文化之精髓“才”与“善”，而且在其作品《红楼梦》中，非常鲜明地以此为主题，从而使读者很容易看出小说“才”与“善”这一贯穿全篇的主题思想。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。
（19分）
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。
幼警悟，读书数过辄成诵。
舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。
举进士，调叶县尉。
熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。
苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。
知太和县，以平易为治。
时课颁盐税，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。
逾年，《神宗实录》成，擢起居舍人。
丁母艰①。
庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。
绍圣初，出知宣州，改鄂州。
章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。
既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。
庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。
至是首问焉。
对曰：
“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。
”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。
贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫②法。
以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。
蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不就。
丐郡，得知太平州，至之九日，罢主管玉龙观。
庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。
三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。
善行、草书，楷法亦自成一家。
与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。
轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
初，游灊③皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
（《宋史·黄庭坚传》，有删节）
【注】①丁母艰：
遭母丧。
②骫：
wěi，歪曲，枉曲。
③灊：
qián，古水名。
4.句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.舅李常过其家过：
到，来到
B.及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆
庐：
建造房舍
C.蜀士慕从之游从：
听从
D.皆辞不就就：
就任
5.文中画线部分断句正确的一项是（3分）
A.徽宗即位起/监鄂州税/签书宁国军判官知舒州/以吏部/员外郎召/皆辞不就
B.徽宗即位/起监鄂州税/签书宁国军判官知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就
C.徽宗即位/起监鄂州税/签书宁国军判官/知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就
D.徽宗即位起/监鄂州税签书宁国军判官/知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就
6.下列对原文
的分析和概括不正确的一项是（3分）
A.苏轼有一次看到黄庭坚的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此黄庭坚的名声开始震动四方。
B.该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实的展示了一代名人的风貌
。
C.黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被人诬陷并盘问。
面对查问，他照实回答，毫无顾忌，被一再贬官。
D.黄庭坚的学问文章，天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。
黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。
7.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分，每句5分）
（1）庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。
▲
（2）轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
▲
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首古诗，完成8-9题。
（11分）
闻雁
韩洽
朔风吹雁渡江干，月白霜清响尚寒。
孤客几回愁里听，故乡何处报平安？
【注释】诗人韩洽生活在明清易
代的动乱之时，干戈四起，人民流离。
8.本诗一、二句着力描写“寒”，诗人是如何凸显“寒”的？
（5分）
▲
9.“孤客几回愁里听”之“愁”具有丰富的内涵，请结合诗句简
要分析。
（6分）
▲
（三）名句名篇默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）李白在《蜀道难》中
运用夸张的修辞手法，极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是▲，▲。
（2）李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：
▲，▲。
（3）韩愈在《师说》中认为老师的职能是：
▲，▲。
乙选考题
请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。
注意：
只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。
如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
采树鳔
张炜
①如今的果园是自己的了。
②父亲领着松松在果园里做活，无非是
剪剪枝、修修土埂，说不上怎么累。
松松闲下来就喜欢攀到树上。
在高处，她可以望见一片原野。
她如今十八岁了，个子不高，紧紧地贴在树木的粗丫上。
她从树上下来时，那个粗丫还热烘烘的。
如果是杏树、桃树或李子树，她就能发现上面有一块块透明的胶状硬块，心里咕哝一声“树鳔”就扳下来，装到了小口袋里。
③松松喜欢树鳔的色彩，它有的金黄，有的洁白，都那么晶莹透亮，可爱极了。
她知道树鳔都是从树木的伤
口、裂缝中流出来的——想到这上边，她的心就猛地一动。
她觉得树鳔绝不是平平常常的东西，它或许是大树干涸凝结的血液和精髓。
④有一棵老李子树结了不知多少李子。
父亲是那么喜欢这棵树，它身上也常常渗出又大又亮的树鳔来，让松松惊叹不已。
有一次下起小雪来，淅淅沥沥下了三天。
雪停下来，松松走到了园里。
她从老李子树身边走过，一下子惊呆了：
它身上挂满了闪亮的树鳔！
她站在那儿，直瞪瞪地望着它。
后来她轻脚轻手地走近了，伸手搭在树干上。
她看得清清楚楚，所有的树鳔都是从老树的裂缝中流出来的。
她看得心都揪紧了。
⑤松松以后每走近这棵老李子树都要停一会儿。
她对父亲说：
“这棵树快死了！
”父亲看也不看女儿一眼，咕哝一句：
“胡诌！
”松松知道自己的判断没有错，因为她知道树鳔都是树木流出来最宝贵的东西。
她心里有些可怜那棵老李子树。
不久，老李子树真的死了。
父亲看着这棵树，又看看一边的女儿，嘴里发出不解的一声：
“哼？
”
⑥父亲费力地挖出老李子树的躯体。
对粗大的一棵树呀。
他把这树的细枝丫全除去了，只留下一截粗粗的树干。
它后来被归到那堆干木材一起——父亲把所有老死的树木都放在那儿，正盘算着用它们打一套漂漂亮亮的组合家具呢。
⑦一件件家具开始进入组装阶段了。
松松对小木匠说：
“这些树都死了，又给你做成了家具！
”小木匠说：
“它们这会儿就不是树了。
你得说：
一个衣橱、一个
大立柜——你得这么说。
”松松点点头。
停了会儿，她突然问了句：
“你知道它
们都是怎么死的吗？
”小木匠抬起头，摇了一下。
“是这样——”松松从口袋里摸出了一块树鳔，“它呀，一丝一丝从树木的裂口里往外渗。
后来干结成这样了，你看看吧——它原来像血液一样在树的身上流着，树才活
。
树鳔都从树的伤口里渗出来了，最后，树也就死了。
”小木匠认为树鳔和木胶差不多，于是就用树鳔替代木胶往家具的榫缝里灌。
松松看着树鳔汤汁一丝丝地渗入缝隙里，心里一阵阵宽松。
她相信它们又开始转活了。
⑧一件件家具神气地立起来，瞅着屋里所有的人。
父亲用手拍它们，它们发出声音。
松松想象着那些树鳔正滋润着它们，在全身的脉管和肌肤里周流不息。
“这些家具是活的，爸。
”她抚摸着说。
父亲点点头：
“可不！
都是活的。
组合家具嘛，并到一块儿行，分开也行——都是活的。
”松松再不言语。
⑨父女两个合计了一下，把一套崭新的组合家具放在一个大间里。
父亲让女儿睡在里面。
松松日夜都能嗅到淡淡的油漆味儿。
夜里，最安静的时候，她老觉得它们在看她。
这天夜里她没有睡着，后来，她又听到这套组合家具里的咳嗽的声音。
她从床上坐了起来。
白天，她打开每一件家具看了，发现里面除了一些木屑，什么也没有。
父亲说：
“这是接缝的地方响——大约新家具都要响响的。
它们刚刚变成了柜子什么的，筋骨不顺。
”
⑩松松盯着立在墙边那一溜儿高高大大、放着淡淡光色的东西，心想着不是别的，这是些复活了的精灵啊！
那些崭新的家具夜间仍然响着。
“这些精灵！
”她在心里叫一声。
⑪松松白天又开始采集树鳔了。
不久，她的抽屉里又满是一些晶莹闪亮的东西了。
（节选自张炜《采树鳔》，有删改）
（1）下列对作品的概括与分析，最恰当的两项是（▲）（▲）（5分）
A.松松喜欢采树鳔的原因是树鳔不是平平常常的东西，它似乎是大树干涸凝结的血液和精髓。
B.树鳔是从老树的裂缝和伤口中流出来的血液，流干了树就死了，而重新灌进家具的树鳔让树又活转过来，采树鳔象征着松松坚持理想主义的情怀。
C.父亲看着这棵树，又看看一边的女儿，嘴里发出不解的一声：
“哼？
”，这“不解”既有对老树突然死去的迷惑，也有对女儿能预言老树将死的惊讶。
D.父亲盘算着将死去的老树打成一套组合家具，并将组合家具在夜里发出咳的声音的现象解释为新家具筋骨不顺，可以看出父亲不知道树也是有精魂的，是个冷酷无情的人。
E.文章第②段中写松松心里咕哝一声“树鳔”就扳下树鳔来，文章第⑩段写松松盯着灌入了树鳔的崭新的家具，在心里叫一声“这些精灵！
”称谓上的变化表现了松松情感的升华，生命意识的觉醒。
（2）文中设计父亲和小木匠两个人物有何作用？
请简要分析。
（6分）
▲
（3）结合第⑧段画线部分的对话分析“松松再不言语”是怎样的心理。
（6分）
▲
（4）松松为什么要采树鳔？
从中我们可以获得什么启示？
（8分）
▲
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
“隐藏”的大家——顾随
杨桂青纪秀君
以古诗词研究蜚声海内外的叶嘉莹教授，曾经过了一段无家无业的日子，但她随身保存着当年追随恩师听讲所留下的笔记。
讲起同一位老师，当代著名红学家周汝昌先生要说的八个字，就是：
“大道无名，大师无界。
”93岁的北京师范大学杨敏如教授，说起她的恩师来，至今仍泪水涟涟。
他们的这位老师，姓顾，名随，字献季，别号苦水，晚号驼庵。
现代学界，仍旧害着健忘症，这位大家，似乎一直被历史淹没着，很少有人记得当年在北京文化界、教育界“无人不知、无人不晓”的苦水词人。
当年词曲界有“南吴北顾”之称，人们似乎更记得吴梅，而忘记了顾随。
顾随的启蒙老师是他的父亲。
顾随的父亲是一位开明的读书人，1915年，父亲亲自送顾随上京，报考北京大学。
顾随顺利地通过了北京大学国文系的入学考试，但他最终读的却是英文系。
原因就是，顾随入学考试作文成绩优异，惊动了时任校长的蔡元培，他亲自审阅了试卷，发现顾随文学水平卓异，再读国文系，学业上不可能有更大的突破，于是特意约见顾随，建议他改学西洋文学，以拓展文学视野、拓宽知识领域，这样才能在今后中国文学的研究上取得重大成就。
顾随就这样接受了这位大教育家的建议，他先被送到天津北洋大学英语系专攻英语，两年后转
入北京大学英文系。
顾随毕业后，有一段时间翻译了不少英文版短篇小说和诗歌。
20世纪40年代，他在辅仁大学任教时，仍能用流利的英语与英美人交谈。
直到晚年，他的书斋里还有整整一架精装本的英文原版小说。
更重要的是，在北京大学，他接受了“五四”新思想的熏陶，在饱学中国古代诗书的基础之上接受了西方新文化。
顾随从自己的治学经历出发，鼓励自己的学生学习英文。
1946年7月，叶嘉莹在离开辅仁大学的第一个暑假，去拜望老师，并从他那里借去几册英文书以备阅读。
数日后，顾随致函叶嘉莹：
“携去书数种，恐不能餍足下读书之欲；但如为学习英文计，或当不无小补耶？
不佞虽不敢轻于附和鲁迅先生‘不读线装书’之说，但亦以为至少亦须通一两种外国文，能直接看‘洋鬼子’的书，方能开阔心胸，此意当为足下所知，不须再喋喋也。
”
顾随中年时曾写下一首《采桑子》：
“如今拈得新词句，不要无聊，不要牢骚，不要伤春泪似潮。
心苗尚有根芽在，心血频浇，心火频烧，万朵莲花未是骄。
”顾之京说，顾随并不是一个生性乐观的人，这首《采桑子》是他对人生的奋进和追求，是他富于理想的诗心的怦动，也是他人生的理想和治学精神的写照。
叶嘉莹洞悉老师之心，在《顾随全集》中有这样几句：
“一般学术著作多是知识性的、理论性的、纯客观的记叙，而先生的作品则大多是源于知识却超越于知识之上的一种心灵和修养的升华。
”也正因此，叶嘉莹在人生漂泊之中，什么都可以舍弃，唯独老师的讲课笔记一直带在身边。
名师出高徒，先生的许多弟子早已成为名满海内
外，成为中国文化研究的栋梁，如著名红学家周汝昌，加拿大皇家终身成就奖教授叶嘉莹，著名学者杨敏如、郭预衡、张清华等。
在郭预衡眼中，顾随首先是个诗人，诗者真诚。
顾随提出，诗人要用“诗心”，“人可以不作诗，但不能没有诗心。
”“诗心二字含义甚宽，
如科学家之谓宇宙，佛家之谓道。
”可见，诗心是具有本体意义的概念。
诗心要“诚”，“诚有二义，一者无伪，一者专一”，无伪是指发自内心，专一是指单纯。
无论生活境况如何困苦或安逸，外界如何喧嚣或安宁，诗心一定要不为所动。
顾随更擅填词，其词开创了以当代语言入词的成功先例，形成了言近而旨远的独特风格，顾随以词曲闻名，而他最初的愿望却是一个小说家。
他主张，艺术要为人生，不做无病呻吟，“向外，在摄取异域的营养，向内，在挖掘自己的魂灵，要发见心灵的眼睛和喉舌，来凝视这世界，将真和美歌唱给寂寞的人们。
”
（节选自《中国教育报》，有删节）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（▲）（▲）（5分）
A．顾随将真和美歌唱给寂寞的人们，也正是因为他的真和美学生才会牢记他的教诲。
B．顾随认为，作为一个诗人，不能没有诗心。
诗心一旦为外界所动，就失去了它的真、它的纯。
C．顾随认为艺术要为人生，而小说最能为人生。
他希望自己能成为小说家，最后却以词曲闻名。
D．顾随的作品能升华人的灵魂，因此叶嘉莹一直把老师的讲课笔记带在身边，尽管她已经是教授。
E．蔡元培认为顾随再读国
文系难有大进展，建议他改学西文。
顾随听了建议，后来西文成就比国文高。
（2）本文第一段有何作用？
请简要分析。
（6分）
▲
（3）请结合全文分析顾随取得成就的主客观因素主要有哪些？
（6分）
▲
（4）周汝昌评价顾随说：
“大道无名，大师无界。
”（即道德高尚，成果丰硕，涉及的领域难以界定）请结合文本内容，淡淡你对周汝昌所作评价的理解。
（8分）
▲
第II卷（表达题80分）
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
（1）初到迪拜，见不多，识不广，迪拜五光十色、的纷乱生活给了我强烈的刺激，不禁感叹，迪拜真是土豪遍地啊！
（2）现在，许多年轻人整日沉迷于网络游戏，流连于虚拟世界，已经成为不容忽视的社会问题。
一个人如果没有理想、没有抱负，一辈子、浑浑噩噩地虚掷光阴，与行尸走肉有何区别？
（3）贪腐分子都曾为官一方，却没有为民谋利之心，他们贪图享受，道德败坏，腐化堕落，每天过着的生活，终为人民所唾弃。
A．花天酒地醉生梦死纸醉金迷
B．纸醉金迷花天酒地醉生梦死
C．花天酒地纸醉金迷醉生梦死
D．纸醉金迷醉生梦死花天酒地
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．2015年世界田径锦标赛男子4乘100米决赛中，中国队发挥出色，以38秒01的成绩捧起了亚军，实现了中国男子短跑接力上的重大突破。
B．通过北京申办冬奥会成功，见证了一个东方文明古国与世界文明和谐交流的气度与胸怀，更彰显了中国政府“以人为本、改善民生”的执政情怀。
C．1968年莫迪亚诺发表的处女作《星形广场》，以离奇荒诞的内容和新颖独特的文笔，一跃而成为法国文坛一颗熠熠闪光的新星。
D．诺贝尔医学奖获得者屠呦呦对青篙素及其提取方法的发现表明，中医药是个巨大的宝库，需要我们去关注、发掘和研究。
15．填入下面一段文字横线处的语句最恰当的一句是（3分）
人类并非像想象的那样脆弱，紧张的确是生活中不可缺少的部分。
。
生活在战争期间的人，发病率明显低于生活在和平环境中的人，这是由于人们在战争环境中精神紧张、生活积极、进取心强，所以长期充满活力，抗病能力也随之增强。
A．适度的紧张还可使人体免疫系统处于戒备状态，使疾病难以发生扩展。
B．适度的紧张还可使疾病难以发生扩展，使人体免疫系统处于戒备状态。
C．因为人体免疫系统由于适度的紧张处于戒备状态，所以疾病难以发生扩展。
D．疾病难以发生扩展的原因是人体免疫系统由于适度的紧张而处于戒备状态。
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10个字。
（6分）
礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。
①▲：
一种是自然属性，一种是社会属性。
作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，②▲。
一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，③▲。
这个
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