孤独根号三.docx

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孤独根号三

孤独的根号三

  孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。

孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。

孤独是一种状态，是一种圆融的状态，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。

孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。

前几天看到这样的一段话：

在这样一个混乱的时代里，各自做好各自的事，爱自己该爱的人，照顾自己和该照顾的人，不要去挑起误会，不要去故作暧昧，不要去虚拟世界里丢了真实的自己。

 问自己，我究竟有多强悍的毅力、恒心和勇气坚持我的奋斗和努力，对于想实现自己的目标究竟有多强硬的欲望和决心？

有意无意的在想对我来说什么是能力，怎样定义能力？

那种当一个人取得一定的成绩和作为的时候说这个人有能力绝对是一种马后炮之举。

所谓的能力，是一个人的思维、深度和广度、习惯、为人处世的方式、意识、为了自己的理想和目标以及想要的生活不顾一切的去放下、立即行动、用乌龟一样坚忍不拔的毅力和兔子般的速度去追寻，在几乎看不到任何希望的情况下若隐若现的默默坚持奋斗和努力，只在乎自己怎么看怎么想怎么努力，忽略外在所有的不良影响力。

正如乔布斯说说：

“人生每一个决定都像一个点，你们应该跟随自己的心来做这些点的决定。

你们无法预先串联人生的点滴。

你们只能在回顾时将它们串联起来，因此，你们必须相信这些点滴总会以某种方式在你们的未来串联。

相信这些点滴终将在未来串联在一起，会让你有自信去跟随你的心。

”Ineedtofollowmyheart！

真正想做和想做到的不是和任何人赌气，仅仅只是想在未来的某一天里更加坚定有力地自己对自己说：

我能行，只要我想做就一定能做到！

 之前的所有，没达到愿望就去找到真正的原因加以改正而不是找任何借口。

没有任何抱怨和遗憾，不去计较那些无所谓的成败得失，更加相信自己终究能够有所作为，包括考研失败在内的诸多经历在我身上，这些遭遇充其量只能让我扎扎实实的难过一段时间就过去了，甚至没留下什么像样的阴影，到现在为止，我依然不知道什么是成功，我只知道放弃争取、自己荒废了自己就是失败，或许我根本就不知道什么是真正意义的成和败，虽然对于这些说自己不在乎绝对是假的。

为了不再受伤害，否定了很多美好的东西，这在骨子里是一种脆弱。

真正坚强并且心态健康的人，被亲人误解、被爱人抛弃，也不会对人性失去信心，另外，坚强和勇敢是两码事。

I'malonenotlongly，孤独跟寂寞也不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，它是自成体系的一种完整状态，所以看孤独的人往往因为是自成世界自成体系，所以他表现出来的是一种圆融的高贵，这个词本来就是一个很高贵的词—圆融，你看真正的禅者一定是圆融的，印度恒河边的那个冥想者是圆融的，道教里达到冥想以至于羽化的那些人他也是圆融的，同时，他们都是孤独的。

所以孤独者他是一种完整的状态，他没有那种缺失的遗憾。

那什么是寂寞？

寂寞是迫于无奈的这种虚无，百无聊赖之后像困兽在自己的斗室当中踱来踱去，想看书看不进去想看电影看不进去，想打游戏没有心情，怎么办怎么办怎么办，这种焦灼的状态，好像要逃离樊笼一样，这个时候，有一种无所适从的可怜，这样的状态，称为是寂寞，它跟孤独不是一码事，同时孤独它是一种由思想带来的挥之不去的气质，我相信你或者我有的时候能在人群中一眼识别出一个真正的圆融的孤独者，因为他周围笼罩着思想，他给人气质的感觉是恬静的是淡定的。

但是寂寞不一样，寂寞是由虚无所引起的那种恐惧，他往往是因为找不到伴，一个人又没法好好的自处，所以他表现的非常焦灼，百无聊赖，同时孤独是对环境没有必然的要求的，孤独者可以深处闹市，孤独者可以被人群包围着，甚至很多时候孤独者是跟朋友们在一起，孤独者对于环境没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境，所以即便是身处闹市即便是被人群包围，无论到哪里，孤独者依然能够做到和静清寂。

无论何种环境，他可以同环境相和谐，无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬，但同时绝对不影响他个人的清寂。

清，是清净，寂，是冷寂。

这四个字，“和静清寂”是日本茶道的精神，你要知道真正的茶道如果你把它以为只不过是一套仪式，只不过是一套服饰，或者只是人们表现对于茶的一种形式的话，那你实在是低估了茶道了，茶道茶道是茶的道理，道是什么，道是道理，茶道是一种精神，所以和静清寂是日本茶道的精神，它也是一个孤独者的精神。

但寂寞不一样，寂寞是一种病，药方就是人群，是喧闹，是社交，对于一个寂寞的人来说，社交是他最需要的，但社交其实是非常廉价的。

在此想起韩寒曾把社交调侃为“射交”，社交的动机无非有两种，第一种是出于利益的关系和将来的实用关系，要在这样的场合中搭建你的人脉，所以它是一个功力的目的，每个人在其中都不过是一个节点，每个人都是利用他人的工具和被他人利用的工具。

第二个目的就是一群寂寞者的相互取暖，因为人跟人在社交的期间接触的时间如此短促，交谈如此的肤浅，这么可能在彼此之间达到深刻的了解，这么可能真正的成为朋友，再多的寂寞者的集体，它也逃不出寂寞，所以人是需要孤独的，因为人在独处和自处的时候，这种精神的自由会还你一个真实的自我，我们真正属于自己的时间真的很少，跟父母在一起的时候，你的很多时间是属于父母的，跟朋友同学哥们在一起的时候，你的时间是属于共同的，即便是自己在教室里自修，你的时间也是属于你的作业的，退一万步说，一个人独居一个小屋子，你会非常自然的打开电脑，在这个时候你会发现，你的时间甚至属于一个没有生命的机器。

孤独者的有趣他一定是真实的有趣，人在面对自我的时候你还在乔装打扮的话，那就是无可救药了，任何的模仿，任何的迎合，它所表现出来的有趣，最终根源就是乏味，因为他的真实无法有趣，他不得不用模仿来使自己显得有趣而已，但显得只是显得，它跟真实相去甚远，一个人在自处的时候其实是真实的，一个人在家的时候肯定是想干什么就干什么，可突然间有一个人闯入了你的生活，一个朋友进来了你会发现表演由此开始了，因为你不得不要跟他对话，你怕冷场，而这种对话其实是非自然的，其实是刻意的，城市里充满了这种虚假的繁华虚假的恭维和虚假的矫揉造作，我们很多时候互相恭维着，用这种互相恭维来表现自我的谦虚，我们很多时候互相闲聊，用闲聊来表现自我的优雅品味，自己性格的温和，我们取悦着对方，我们叹息着，让自己感觉自己很善良，但这一切都是假的，因为它是一种自欺欺人，它没有真情实感，在这一切中，你既看不到思想，也看不到灵魂。

人跟人有的时候就像两个国家一样，因为人应该保持一个适度的宽阔的自然领土，并且在疆界之间还应该有一个中立的地段，这段中立的地段我们把它称为人与人之间恰当的距离，如果没有距离，你根本领略不了对方的美，当你和一个人走的太近的时候，你会看到他被夸张的缺点和优点，但却领略不到他的全貌。

举个例，我们每天都照镜子，当你和你的镜子离的很近的时候，你看到的只是一张脸，你看不到一个人之为我的一个全貌的。

举一个不太恰当的例子，把两块石头往一个很近的水池里面丢进去，如果这两块石头距离非常近的话，它们彼此之间会影响那个美丽的涟漪，彼此之间已经不完整了，干扰了，破坏了，适当的距离会让人在人跟人之外产生思念，很多时候我们的眼睛坏了我们的大事，很多人我们看的见的时候我们对他的感知只用视觉，但是你会发现，当你看不见他，你才会动用全身的细胞去感受他，因为你怕忘掉他，他是如此重要，但你看不到他，于是我们去怀想他，惦记他，思念他，当我们看的见一个人的时候，我们的其他细胞都死亡了，我们只用眼睛在领略对方，但是我们感受不到他的气息，感受不到他的磁场。

常常看的见的东西就会使人产生审美疲劳，所以我们总想找一个远离喧嚣的地方，因为我们对人产生了疲劳，我们对人性的疲劳失去了儿童般纯洁的好奇心，而且拥挤会带来喧闹，喧闹剥夺了我们的宁静，剥夺了我们的闲情，所以我们比任何时候都更加需要孤独，因为只有无需迫于跟别人对话的时候你才能跟自己对话，但是人跟自我打交道的时候就是自我反思，自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己而不是思考他人的时候产生的智慧，做自己何等重要，一个陪伴我一生的唯一的人，这就是孤独的重要性。

套用黄玉祥的话，我们必须学会自处，因此我得真正学会孤独和自处。

有些人对孤独往往有误解，很多人认为孤独者应该是很无趣的，在这里纠正一下，孤独者往往是极其有趣极其丰富的人，因为他不是迫于无奈而陷入寂寞啊，这是他自我选择的一种自我消遣方式，一个人能够始终保持孤独，一个人能在孤独里始终自得其乐，这个人该是一个多大的矿藏，他有取之不尽用之不竭的乐趣在不断提供给自己生活新鲜的资源，孤独者是圆融状态，孤独者不是缺失状态，让一个人始终保持创意的源头只有一个，那就是思想，人是因为有了思想才成为人的。

所以孤独者的快乐是思想的快乐，因为思想的宽广，所以他的快乐十分的持久。

帕斯卡曾经说过，人在宇宙里不过是一个小小的微粒，但是比微粒更小的这个头脑竟然可以思考整片宇宙，我们在读书的时候，你会发现自己渐渐的有了一种羽化的状态，这是个道家的名字，羽化就是自我已经消失了，自我消失在弥漫的空气当中，自我如羽毛一般飘起来，我们看书看到投入的时候就是这样一种境界，对方说的不是他自己的话，对方说的是你自己心里一直想说却无从表达的话，我们在读书的过程中经常会发现书中说的就是自己，这个时候我们就会发现出现的那种交错时空的这种共鸣感，你原本有很多疑惑，这些疑惑就像尘封的角落一样，你基本不去触碰它，但就在这一瞬间，某一个前人智者，他一生的思考让你尘封的角落全部都被点燃。

说孤独，想说说朋友。

真实是一种最高的高贵，老人的衰弱，老人的皱纹，你以为他是在展现丑吗，不是，老者的皱纹反而展现的是更加柔和的线条，年轻人的线条是饱满的，如果一个很衰老的女子，如果她还在进行浓妆艳抹，你不会认为那是美，展示的反而是种可怜，是一种人性的悲哀，所以真实才是最高的美，美只有真和假之分。

如果没有真，善也是伪善，孤独就是帮助自己在冷寂的时候寻找一个真实的自我，只有孤独者，才会有泥足珍贵的朋友，朋友不是酒友，不是玩伴，不是寂寞时候的慰藉者，不是精神的庇护所，朋友不是为了任何的功力原因搭建起来的人脉，扎堆的往往不是朋友，朋友不是对你的任何意见或观点都持有赞同迎合态度，显示出自己软弱的妥协，在甚至在任何场合都为你打抱不平，盲目跟从的庸者，这样的人是跟班，不是朋友，朋友大多时候对你非常严厉，甚至苛刻，如果你是一个有烦心事一股脑的全部说给你的朋友听，那么你是一个自私的人，你该鄙视你自己，实际上你只是在利用你的朋友，因为你在未经你朋友同意的情况下，将你的朋友当作一个语言垃圾箱，情感垃圾桶，人生很短暂，和朋友在一起的时间很宝贵，你怎么可以滥用，而且你自己都觉得烦的事情，为什么要加诸到对方身上，其实你也知道他也解决不了的，你明明自己很痛苦，还要对方陪着你一起痛苦，这难道是出于对对方的爱吗，朋友是无用的，君子之交淡如水，并不时常想起，却无处不在，不会让他承担任何功利之用，无需任何感官的刺激，既然淡如水，那就不要用太多的颜料给搞浑了，朋友不是实用品，它是奢侈品，你一旦拥有，就感到心满意足，你对朋友没有任何实用性的要求，精神上的默契和同在感已经足够了，真正的朋友从来都是违背任何工具理性的，它从来都是违背世俗的功利的使用目的的，想有朋友，一定要先放弃掉有用的这个想法，朋友的前提是真诚，什么叫真诚，就是你跟他在一起的时候，你可以做你自己，在平等的原则下，你可以按照你的意愿行事说话，也可以不需言语，安静的思考，而他在你面前同样可以做他自己，你认可他可以按照他的意志去行事，不强加任何原则，衡量一段友谊最好的标准就是，你跟他在一起的时候，内心感到非常的满足，比满足更好的是安宁，没有任何刻意的行为，没有任何不得不要说的话，没有打破圆场，非要投入的热情，这就是朋友给你的效果，朋友绝对不是带来热闹的人气，让我们驱散寂寞，朋友是让我们更高的去领会独处的快乐。

不要轻易断言谁是谁的朋友，也许现实缺乏考验，我们彼此不了解对方太深刻，我们很多时候不知道对方不可逾越的道德底线是什么，我们不知道对方的生活中最重要的价值观的组成部分是什么，在这种情况下，怎么可能成为挚友呢，所以不要忽略时间的功能，也不要低估了时间的犀利，真正的朋友是在同步变化的，同步的成长，彼此扶持着相互成熟，患难与共的关系绝非一朝一夕就能建立起来的，朋友是不能用语言来表达的，因为语言的有限招呼不了无限的情感，朋友是无法用庸俗的语言加以定义的，一旦定义了它就落入了俗套。

孤独不是一种姿态，孤独是一种真正的境界，真正的孤独者不是要找一个僻静的角落，从而实现孤独，孤独者哪怕在人群当中，都是一个激流中的浮木，一个沙漠中的托柏森，也许孤独者有时候会沉默，但孤独和沉默没有必然关系，我们无法给一个自得其乐的孤独者下一个定义，因为孤独者是思想的流浪者，孤独是没有任何形式可循的，真理是孤独的，即便真理时不时挑选几个少数人来寻找它，即便我们生活的地球在宇宙里也是一个孤独的蓝色小点，世界上的思想者千姿百态，但他们都有一个共同点，就是他们的心灵上都是孤独的。

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（注释：

1.以上的诸多话引用自陈果的讲课内容；2.全文里他/她不分；3.本人并非闲的无聊）。

慢慢开始觉得那些心理阴暗、一肚子心计、城府太深、满脑子阴谋论的人，是因为智力不够，这和我小时候的认识是相反的，或多或少的说我之前曾有过这样的一段时间。

Enjoymylonelinessandfighting。

至于考研，没彻底想清楚暂时也不想去想，是去已经面试通过的工作，降低目标学校一边工作一边考？

或者用四五个月用来再赌一场。

或者，实现目标；或者考不上，这样的结果我会更坦然的承受。

暂时先做好该做的。

Unique卓

最后，我很喜欢这首诗歌：

   孤独的根号三

　  我害怕，

　　我会永远是那孤独的根号三。

　　三本身是一个多么美妙的数字，

　　我的这个三，

　　为何躲在那难看的根号下。

　　我多么希望自己是一个九，

　　因为九只需要一点点小小的运算，

　　便可摆脱这残酷的厄运。

　　我知道自己很难再看到我的太阳

　　就像这无休无止的

　　…………

　　我不愿我的人生如此可悲。

　　直到那一天，

　　我看到了，

　　另一个根号三。

　　如此美丽无瑕，

　　翩翩舞动而来，

　　我们彼此相乘，

　　得到那梦寐以求的数字，

　　像整数一样圆满。

　　我们砸碎命运的枷锁，

　　轻轻舞动奋斗的魔杖。

　　我们的平方根，已经解开。

　　我，重获新生。

　　我无法保证能给你童话般的世界，

　　也无法保证自己能在一夜之间长大。

　　但是我保证，

你可以像公主一样永远生活在自由，幸福之中。