最新佛山中考语文试题及答案 精品.docx

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第I卷（选择题　共20分）

一、基础知识（每小题2分，共10分）

1.       请选出下列加点字注音完全正确的一项。

A.　伫立（chù）　　玷污（diàn）　　　　　　B.　粗犷（guǎng）　　刹那（chà）

C.　庸碌（yōng）　　蓬蒿（gāo）　　　　　D.　干涸（hé）　　眼睑（lián）

2.　选出下列句子中没有错别字的一项。

A.      这里看不到什么东西，和前几天令人毛骨耸然的单调没什么任何区别。

B.      已经决别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

C.      他们对这位文坛泰斗颔首低眉，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。

D.     你讲的话很有道理，不愧为法律界的中流底柱

3.　选出依次填入下列句中横线处的词语恰当的一项。

①飞船进入预定的轨道后，先绕着地球飞行，以 它是否正常，能否向月球飞行。

②创造性的思维又有哪些的要素呢？

③（叫卖者）得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能。

A.　检测    必需    随机应变    　　B.　观测    必须    随机应变

C. 检测    必须    随声附和    　　D.　观测    必需    随声附和

4.　选出下列句子中没有语病的一项。

A.　响应上级号召，某社区决定加快创建文明社区的规模与速度。

B.　这次比赛的获胜，将决定着我们能否进入决赛阶段。

C.　通过这次包粽子过端午的活动，可以丰富我们对传统文化的认识。

D.　无论是在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要作用。

5.　选下列句子顺序排列正确的一项。

①物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。

②它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。

③应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。

④物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。

⑤物候对于农业的重要性就在这里。

A.　①②④⑤③　　B.　④②①③⑤    C.　①②⑤③④　　　D.④⑤①②③

二、文言文阅读（每小题2分，共10分）

阅读下面文言文，回答第6至第10题

狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

6.选出对加点字解释不正确的一项。

A.乃悟前狼假寐（睡觉）                B.屠暴起（暴躁）

C.屠大窘，恐前后受其敌（攻击）        D.止增笑耳（只是）

7.选出下列句子中的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项

A.蒙辞以军中多务                       B.皆刑其长吏，杀之以应陈涉

C.以其境过清，不可久居                 D.固以怪之矣

8.选出下列句子翻译正确的一项

A.少时，一狼径去，其一犬坐于前（一会儿，一只狼从小路走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面）

B.久之，目似瞑，意暇甚（过了一会儿，那只狼的眼睛仿佛闭上了，神情悠闲得很）

C.途中两狼，缀行甚远（路上遇到两只狼，远远地跟着屠户）

D.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（另一只狼藏在柴草洞里，想要钻过去从背后对屠户进行攻击）

9.选出对课文内容理解正确的一项

A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。

B.文章的基本情节依次是：

遇狼——御狼——惧狼——杀狼。

C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱有希望。

D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。

10.选出下列说法不正确的一项

A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。

B.“暴起”、“劈”、“转视”、“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。

C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。

D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。

第II卷（非选择题　共100分）

三、积累与综合性学习（共15分）

11.  默写或按要求填空。

（每小题2分，共10分）

①忽如一夜春风来，，。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）

②，自缘身在最高层。

（王安石《登飞来峰》）

③了却君王天下事，（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

④夕阳西下，。

（马致远《天净沙·秋思》）

⑤《出师表》中表明青年诸葛亮生活志趣的句子是：

，。

12.综合性学习（5分）

孔子、孟子思想中的精髓已经成为我们民族宝贵的精神财富，影响深远。

请你在以下其中一个关于修身或学习的语句作为话题，写一段80字以内的演讲词，表达你的看法。

备选课文篇目：

《〈论语〉十则》、《生于忧患死于安乐》。

四、现代文及名著阅读（共35分）

阅读下面文段，回答第13至23题

（一）　大自然之歌（节选）

陈世旭

（1）在整个世界，除了水，我最喜欢的就是森林。

（2）森林多么好。

森林有花有草，森林有云有雾，森林有风有雨，森林有泉有湖……

（3）森林有诗。

（4）花与树的缠绵，云与雾的交融，风与雨的相伴，泉与湖的交响，无处不是诗的流淌。

云聚云散是诗，花谢花开是诗，草飞草长是诗，月圆月缺是诗。

森林是诗的宠儿。

（5）走向森林，常常是我的梦想，我的渴望。

（6）在森林任何一个无人知晓的角落，都会有风吹落潮湿的种子。

季节更替，在森林到处荡漾的，是人的自由意志。

倾听森林的语言，你将成熟，聪明，坦荡，洞悉真理……生活的困惑与感伤随风而逝。

走在森林，你会发现你是快乐的，森林是无声的呼唤，充实了你原本空洞的灵魂。

（7）因为惰性和缺乏勇气，我任从自己常年被囚禁在嘈杂的城市。

城市也是森林。

楼群像树林，只是没有枝叶没有花朵没有果实，没有令人恋眷的仅仅是狗尾巴草的清香。

孩子们长大了，不会唱“采蘑菇的小姑娘”。

楼群的颜色顽固，隐去了季节的界限；窗口在夜晚筛下星星，挤窄了无边际的想象；钢筋水泥傲然挺立，带来了坚硬工具的压抑。

这是化工森林。

在这里，躺着的心事结成青苔，站立的思想竞争阳光，人们掩起私下里表情丰富的脸庞，让善意和温情在陌生中蛰伏窥望。

（8）只有森林才会有真正的歌唱。

森林的歌，嘹亮、清逸而深远。

森林里最多的是树，每棵树都是歌手。

（9）走进森林，走进歌声，走进激动的曲调和流畅的节奏。

带着幻变的梦境，灵感和鸟语花香，离开城市的喧嚣，演奏自己的乐章。

让漫天的音乐的羽毛，化作无边的新绿与嫩黄。

等待心灵的撞击，等待灵魂的再生。

（10）我力图进入森林的深处。

穿过茂密的、散发着浓郁的树脂和草莓香味的松树林，心里泛起一种甜丝丝的快感。

林中的湖泊像美人的镜子，波光粼粼地闪烁在无边森林的怀抱，映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄浑与妩媚。

（11）头上树桠上，这儿那儿站着不知名的鸟。

它们大大方方、满不在乎的站着。

不时地懒洋洋地一跳。

有时候落到离你很近的地方，然后又扑扑地飞起，它们拨起的风，直朝你脸上吹过来。

柔顺的，毛茸茸的松鼠就在附近无忧无虑地跳来跳去。

有时候会突然停下来，蹲在离你最近的树枝上和灌木丛中，睁大眼睛滴溜溜地打量你。

所有的生灵都充分享受着作为这片树林的天然主人的特权。

（12）森林无疑有一种凝重的隐喻性质，暗示出生活最为深沉的一面。

森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则。

（13）契诃夫是那般动情：

“不可思议的大森林啊，你永远放射着光辉，美丽而又超然，你，我们把你称作母亲，你本身包括了生与死，既赋予生命，又主宰灭亡。

”

（14）风拂过思绪拨动迷离的眼神。

卷起的红松皮被阳光照耀，摘它一片，发现东风沉醉于此的秘密：

暗香诱着彩蝶，在树木之间传递着甜蜜。

绿肥红瘦都被遗忘，而你将保留森林中的这一缕暗香；等有一天终于不能呼吸的时候，就溶入树下的泥土，无声地悠悠地去到森林的漩涡深处，肃穆，庄严，神秘，而心，颤栗。

然后在返青的季节，同蚂蚁、蚯蚓和飞虫、同所有卑微的生命一起，用柔软的头颅叩开泥土的门，迎接春天的来临。

一声鸟鸣，心便永不寂寞。

（选自《2018中国散文排行榜》，北京工业大学出版社，2018年出版，有删改）

13.阅读第（5）（6）段，说说走向森林是“我的梦想，我的渴望”的原因？

（2分）

14.从修辞方法的角度简要分析第（4）段划线句子的表达效果。

（4分）

15.文章主要写自然森林，第（7）段却详细描述了化工森林，有何作用？

（3分）

16.纵观本文，作者在文中抒写了什么情怀？

又给你什么启示？

（4分）

（二）财富与幸福

[美]泰勒·本·沙哈尔

（1）钱除了可以提供食物和住宿以外（不是指鱼翅和城堡），只是一种向目标进发的方法。

有意思的是，我们经常搞不清楚目标和方法的区别，而牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。

（2）如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。

并不是说赚钱或存钱是错的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。

金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说不，或是让我们不为账单烦恼。

还有，赚钱的欲望成为挑战，甚至启发我们。

但是，钱本身并没有价值，而是因为它所可以带来一些丰富的经历。

物质本身并不能带来意义或是精神上的财富。

（3）根据研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。

在不同文化背景情况下所做的幸福调查指出：

心理学家DavidMyers和他同事们发现幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，当一些基本生活条件都不足的时候。

另外，报告指出，在过去的50年里，美国每一代的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。

（4）令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。

忙碌奔波型认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样可以令他们的负面情绪稍减，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使他们快乐时，他们就无法自拔了。

这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了可以指望的快乐。

（5）太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至为此而酗酒或是吸毒；比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。

矛盾的是，成功反而使他们不开心，在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到快乐。

而当他们达到目的时，才发现，原来所谓的目的根本就不存在。

而在此时，他们感到他们的梦想被剥夺了——物质和地位可以带来永久的幸福，而得了“现在怎么办”的病。

在发现他们所有的努力和牺牲并不能带来幸福后，他们一个个都掉进了“习得性无助”的境界。

他们接着经历虚无主义的心态，相信世上再没有任何东西可以带来快乐，于是就去找寻另外一些解除痛苦的毁灭性方法。

（6）既然财富无法使人幸福，为何还是放不下呢？

为什么财富可以盖过意义呢？

为什么我们在对物质作决定时，可以这么自然，而在精神方面却这么困难呢？

（7）用一个比较革命性的说法：

有可能是我们的过去影响了我们。

当人类还在原始时代时，更多的物品决定我们是否可以渡过下一个严冬，或是大自然灾害，因此，储存成为了一种习惯。

至今，很多未来已经相当有保障的人，仍然在拼命储蓄。

储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了“储蓄”。

我们不再为生活而储蓄，而是变成为储蓄而生活。

（8）在决定和判断的过程中，人们通常也会将物