七年级语文《论语八则》学习要点.docx

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七年级语文《论语八则》学习要点

《论语八则》学习要点

教学目标

 1．了解孔子及《论语》等有关的语文知识。

 2．理解每则语录的意思，并能联系自己的学习实践，获得独到的感受。

 3．掌握文中实词的意义，初步了解虚词的作用。

 4．积累名言警句。

作者介绍

   孔子（前551—前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

孔子的先祖原是宋国的贵族，在一场政治斗争中失败后逃到鲁国，但到孔子出生的时候，已下降为平民。

孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和司职吏（管理牲畜），工作得很出色。

孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

50岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。

50岁那年，鲁定公任命他为中都宰。

56岁那年由大司寇（主管司法）行摄相事，但为时不长，被迫辞职。

后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，为时14年，终不见用。

回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，又将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。

他的弟子相传先后有三千人，最著名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等。

他又是私人讲学风气的开创者，对我国教育事业的发展作出了重大贡献。

有关资料

   《论（lún）语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

班固《汉书·艺文志》说：

“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

”《论语》的内容很广泛，涉及哲学、政治、教育、时事等方面。

全书共20篇，后人用每篇首句中的两个字做篇名；每一篇又分若干章，章的长短不一（短的只有一句话，长的达数百字，如《季氏将伐颛臾》），前后章之间不一定有什么联系，有些章还有重出现象，可见它是一个片断的集合体，并非出自一人之手。

《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式：

（1）用“子曰”开头直录其言论，可称格言体，如“子曰：

‘学而时习之……不亦君子乎？

’”

（2）先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体，如“子贡问曰：

‘孔文子何以谓之文也？

’子曰：

‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

’”

 （3）跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体，如孔见师冕。

 （4）就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》。

基础知识

 1．给下列红字注音

 2．辨析下列形近字

 3．多音字组词

 4．理解下列词语意思

 子曰：

孔子说。

子，先生，指孔子。

《论语》中的“子”都是指孔子。

 学而时习之：

学了然后按一定的时间去温习它。

时，按时。

 不亦说乎：

不也很高兴吗？

亦，也。

说，通“悦”，高兴、愉快。

 愠：

恼恨。

 温故而知新：

温习旧的知识，能有新体会，新发现。

 诲女知之乎：

教导你的东西你懂得了吗？

诲，教诲，教导。

女，同“汝”，你。

 是知也：

这才是聪明啊。

知，同“智”，智慧。

 学而不思则罔：

只学习而不思考就会迷惘。

罔，迷惘而无所得。

 殆：

精神疲倦而无所得。

 见贤思齐：

看见有道德有才能的人便应该想着向他看齐。

 内自省：

内心反省自己。

 敏而好学，不耻下问：

勤奋好学，不以向不如自己的人请教为羞耻。

耻，以……为羞耻。

 默而识之：

默默地记住它，识，记住。

之，指学到的东西。

 学而不厌：

学习不感到满足。

厌，满足。

 从：

跟随，引申为学习。

课文学习

 1．归纳文章主旨

 分析：

课文所选的《论语》八则,是孔子及弟子对学习态度、学习方法的看法,同时还提到思想品德修养的问题。

 2．分析课文层次

 分析：

《论语》八则，每则独立成为一部分。

 第一则：

主要讲学习的态度和方法，还提到个人修养的问题。

 第二则：

讲学习的方法，既阐述了新旧知识衔接迁移的观点，又强调独立思考的必要性。

 第三则：

关于学习态度的。

说明对待知与不知，应取诚信老实的态度，实事求是的精神，不欺人，不自欺，虚心进取。

 第四则：

讲的是学习方法。

阐述了“学”与“思”的辩证关系。

 第五则：

讲学习态度。

强调要向一切人学习，学习别人的长处，不要借鉴别人的短处。

 第六则：

也是讲学习态度。

孔子教育弟子要勤敏好学，勇于向不如自己的人请教。

 第七则：

这是孔子的自述。

谈的有学习方法，有学习态度，及教学态度。

 第八则：

讲学习态度。

提倡学习别人时要有所选择，强调主动学习，善于学习的积极性。

 3．这八则语录，哪些是说明学习态度的，哪些是说明学习方法的，哪些还涉及个人修养？

   分析：

第一则讲学习的态度和方法。

第二则讲学习方法。

第三则讲学习态度。

第四则讲的是学习方法。

第五则讲学习态度。

第六则讲学习态度。

第七则讲学习方法和学习态度。

第八则讲学习态度。

另外，一、三、五、六、七、八则中都涉及到思想品德修养的问题。

 4．结合上下文，说说下面加红字的意思

（1）不亦说乎

（2）学而不思则罔

 （3）思而不学则殆

 （4）见不贤而内心自省也

 （5）敏而好学

 （6）默而识之

 分析：

（1）说：

通“悦”，高兴，愉快

（2）罔：

迷惘而无所得

 （3）殆：

精神疲倦而无所得

 （4）省：

反省

 （5）敏：

勤奋，努力

 （6）识：

记住

 5．结合自己学习实践，谈谈你对哪一则语录感受最深。

在学习上，你有哪些成功或失败的体会，不妨也有语录的形式写下来。

 分析：

略

 6．背诵课文

 分析：

略

 7．分析下列的特殊句式

（1）学而时习之，不亦说乎？

 分析：

“不亦……乎”是文言文中一种表反问的习惯句式。

语气委婉，实际上是用反问的形式表示肯定。

意思是“不是……吗”，“岂不是……吗”。

其中“亦”的含义较虚，一般不必译出。

（2）可以为师矣。

 分析：

这里的“可以”是两个词，“可”和“以”。

可，可以；以，介词，后面省略宾语“之”，为，做，当。

全句的意思是“可以让这种人做老师了。

”

 （3）何有于我哉。

 分析：

这是个特殊语序的句子。

疑问代词“何”作动词“有”的宾语，前置。

“何有”即“有何”。

“于”，介词，对于。

“于我”这个介宾短语应是动词“有”的状语。

因为宾语“何”提到动词谓语“有”前，所以“于我”置于“有”之后作补语。

“何有于我哉”，即“于我有何哉”。

译为“对我来说有什么呢？

”

 8．下列文学常识判断正确的两项是：

（B）（D）

 A．《论语》《孟子》是儒家著作；《庄子》是道家著作；《荀子》是法家著作；《吕氏春秋》是杂家著作。

 B．《论语》《孟子》——儒家；《荀子》——儒家，但已有一些法家思想；《庄子》——道家。

 C．《论语》是孔丘的弟子及再传记录弟子言行的书；《孟子》是孟轲及弟子所著；《庄子》是庄周及弟子所著；《荀子》则大部分为荀况所著，少部分为弟子所著；《吕氏春秋》是吕不韦组织门客编辑而成的。

 D．孔子、孟子、荀子属儒家学派，主性善说。

庄子是道家，主性恶说。

 E．孟子主性善说，荀子主性恶说，但都强调后天的教育作用；庄子主张顺乎自然，依乎天理，返朴归真，反对儒家的“仁政”。

 F．孟子主性善，强调仁政、教化，是儒家观点；荀子主性恶，所以强调法治，代表法家观点；庄子主张顺乎自然，无为而治，代表道家观点。

深入探究

 1．找出文中的一些现已成为成语的词

  学而不厌　　诲人不倦　温故知新　　不耻下问　　三人行必有我师

 2．找出文中的名言警句，并归类

 ①（有关学习态度）　不耻下问　　    三人行必有我师        学而不厌        敏而好学

 ②（有关学习方法）　学而时习之　　   温故而知新            默而识之

 ③（有关思想修养）  人不知而不愠　　

 3．理解下列句子的含义，并翻译下列句子

 ①人不知而不愠，可以为师矣。

 分析：

别人不了解自己，自己也不恼恨，不也是君子吗？

 ②学而不思则罔，思而不学则殆。

 分析：

只读书而不去动脑筋去思考,就会感到迷惘而无所得；只是空想而不去读书就会感到精神疲惫而无所收获。

 ③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

 分析：

我见到好人就向你看齐，见到不好的人我就在内心中检查自己（有没有同样的毛病）。

 ④择其善者从之，其不善者而改之。

 应当选择他们好的地方学习，对于他们不好的地方，就应该注意改正。

 4．分析第三则的深刻含义

 第三则是关于学习态度的。

说明对待知与不知，应取诚信老实的态度，实事求事的精神，不欺人，不自欺，虚心进取。

  “知之为知之，不知为不知，是知也。

”为什么“不知为不知”也是聪明人的态度呢？

从发展上看，对“不知”采取老老实实的承认态度，是由“不知”向“知”转化的开始。

相反，对“不知”采取回避、讳忌的态度，“不知”将永远是“不知”。

可见，孔子的真知灼见闪烁着辩证法的光芒。

 5．分析文章的语言特色

   分析：

《论语》八则的艺术风格是：

言简而意深，循循善诱而富有哲理。

虽然每则字数不多，仅三言两语，但是，由于凝练，思想深刻，目前，已有一些语句成为千百年来广为传诵的成语，至今仍活跃在人民的语言中。

如“不耻下问”“学而不厌”“诲人不倦”“三人行必有我师”等。

另一些名句，有人们不断引用的过程中又被简化、紧缩，形成了成语、典故。

如“温故知新”“择善而从”。

字里行间，使人感受了孔子平易谦和、循循善诱、为人师表的长者风范。

中考解析

   二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：

“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

”陈胜曰：

“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意，曰：

“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎！

”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：

“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

 1．下列各组中加红的词语意义相同的一项是

 A.乃丹书帛曰“陈胜王”             一男附书至

 B.度已失期                        关山度若飞

 C.会天大雨，道不通                会宾客大宴

 D.又间令吴广之次所旁丛祠中          又何间焉

 2．下列加红的词古今意义相同的一项是

 A.楚人怜之

 B.吴广以为然

 C.若为佣耕，何富贵也

 D.尝与人佣耕

 3．对这段文字相关内容的理解，正确的一项是

 A.“或以为死，或以为亡”的意思是：

“或者认为死了，或者认为灭亡了”。

 B.陈胜借扶苏、项燕的名义，目的是利用他们的声望来号召天下百姓起义。

 C.“等死，死国可乎？

”表现了陈胜对国家命运的忧虑。

 D.本文段的内容是记叙了陈胜、吴广起义前对形势的分析。

 4．选文能表现陈胜所说的“鸿鹄之志”的词句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

 5．陈胜、吴广举行起义的根本原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，而起义的直接原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（用选文中的原句回答）

【参考答案】

 1.C

 2.C

 3.B

 4.举大计（或“死国”）

 5.天下苦秦久矣；会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

课外拓展

（一）五柳先生传

   先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

   赞曰：

黔娄之妻有言：

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言，兹若人之俦乎?

衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤?

葛天氏之民欤?

 1．解释下列句子中加红的词语。

（1）性嗜酒，家贫不能常得   嗜：

＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）造饮辄尽，期在必醉     造：

＿＿＿＿＿＿＿＿

 2．用原文回答。

   “赞语”中“__________，____________”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“____________，_______________”体现了五柳先生的思想性格，“______________”，“______________”体现了五柳先生的生活爱好，“________________，__________”体现了五柳先生居室的简陋。

 3．“亲旧知其如此”中的“此”指代的是（用原文回答）______________________________

 4．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》（其三）和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（二）歧路亡羊

   杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：

童仆）追之。

杨子曰：

“嘻!

亡一羊，何追者之众?

”邻人曰：

“多歧路。

”既反，问：

“获羊乎?

”曰：

“亡之矣。

”曰：

“奚亡之?

”曰：

“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”     （《列子·说符》）

 1．解释下面加红的“之”字

（1）杨子之邻人亡羊     之：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）又请杨子之竖追之   之：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

 2．补出省略成分

   既反，（      ）问：

“获羊乎?

”（      ）曰：

“亡之矣。

”

 3．翻译

   歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

   译文：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

 4．本文告诉了我们一个什么道理

   ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【参考答案】

（一）

 1．①特别爱好   ②到，往

 2．不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵　 闲静少言 　不慕荣利　 好读书　　　性嗜酒　　环堵萧然  

    不蔽风日

 3．性嗜酒，家贫不能常得，

 4．“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。

（二）

 1．①结构助词，的   ②代词，羊

 2．杨子   邻人

 3．岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。

 4．事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。

或：

做事不专一，就会一无所获。