动物庄园读后感300共13页.docx
《动物庄园读后感300共13页.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《动物庄园读后感300共13页.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
动物庄园读后感300共13页
动物庄园读后感300
[模版仅供参考，切勿通篇使用]
篇一：
《动物庄园》读后感
机械学院****************************
《动物庄园》读后感
对农场中普遍动物的一些想法
自从老师留作业以来，我将《动物庄园》这本书读了几遍，也确实有了一些体会与想法。
我们都知道《动物庄园》是一篇政治寓言小说，隐喻的写了革命的发生、发展以及革命的变质、革命的被背叛和残酷的革命斗争。
作者奥威尔写这本书时，主要是折射和讽刺了苏联。
但是我对苏联的历史只是浅浅的了解一点，甚至可以说是一无所知，所以我无法借苏联的历史来进一步理解这本书。
然而我感觉似乎借用我国的一些史实也能做一些了解。
接下来我就说说我读这本书所产生的一些想法。
其实我在刚刚读这本书时，我感觉非常好笑，因为我想动物怎么可能会有这些想发，怎么可能成功呢！
慢慢地读下去之后，我感到惋惜与辛酸；读完之后，我感到悲哀，甚至有一些害怕。
我怕的是我国的社会主义是不是也要以这种结局而告终。
其实想想，动物庄园的那次洗牌与我国的文化大革命何其的相似，还有风车和我们的那个大炼钢铁的时代也有一些共同点?
?
似乎这本书里的很多也能在我国的历史中找到对照。
所以我在我国是不是会重蹈苏联的覆辙。
看看动物庄园中大多数动物，开始时在老少校的启发下，他们的思想有了一些转变，然后在雪球与拿破仑的带领下，他们走上了反抗的道路。
这时他们还是有一点自我思想的，因为他们懂得追求好的生活，但也仅仅是一点而已。
接下去，牛棚之战，雪球提出风车后然后被驱逐；不断的造着一次有一次的风车；一次次的修改“七诫”；猪们的生活条件一次又一次的优越于其它动物?
?
刚开始它们心里还会有一些想法，认为事实似乎不是这样的，但是他们最终还是觉得自己的感觉是错的，拿破仑的感觉才是对的，；后来就已经见怪不怪了。
已经习惯了去听从命令，不再去想了。
就算是想反抗也反抗不了，因为拿破仑的九只凶狗的威慑力啊。
其实这个过程和奥威尔的另外一部作品《1984》有一些相似性，《1984》这部作品中的主人公温斯顿开始有独立思考的精神，对所处的社会产生怀疑，有过反抗，但最终向大洋国政府妥协，成为了一架没有自主意识的机器。
我感觉着两本书都反映出广大贫苦劳动者的思想已经麻木，为了生存而生存，只要能活着无所谓生活条件的好坏，不去思考其他的东西。
想想我们现在的这些学生，大多数都是别灌输了不要去想其他方面的任何事情，好好学习才是最重要的思想。
在高考指挥棒的舞动下，造出大量只会学习，没有考虑过未来的任何事情的“机器”；高考机制优中择优，精英教育的宗旨，淘汰大量成绩中等的学生，造成极大的人才浪费；高考机制中狭窄单一的高考范围制约了学生学习知识的范围，轻视体育导致学生体质持续下降。
这其实和我们的教育体系是分不开的，教者苦教，学者死学。
这是最勤奋也是最懒惰，最聪明也是最愚笨的做法。
我们都对应试教育很反感，都想改变它。
但是仔细想想，教育就是教死知识的，必然以考试为目的和手段。
教育与应试有着必然的联系，只要有教知识在前，就必然有考试随后，二者如影随形，互为因果。
教育必为应试，应试才是教育，才能促进教育。
教别人一些知识不考又有什么办法来显示学生的进步？
如果没有定论，怎么会有考试？
如果学习是通向求知为了探索为了实践，鼓励百家争鸣，那又如何要得了那么多的考试？
已知的东西才要考，管人的人才要考别人。
我们国家的考试只是将书本上的知识变为在考卷上淘汰所谓“差”的学生，将一种思维方式变为唯一的思维方式，这样的考试极为害人。
这样的考试造就了我们学生缺乏个性，不会和老师提问或讨论一些远离课本的知识。
这样状态下成长的学生，并没有吃透书本精神，学习的知识看似懂了其实未必真正懂得，知其然都不一定达到，更不用说知其所以然了。
不问不思死记硬背，最多只能达到知识层次，知道老师知道的那些而已！
我感觉教育的真正核心目的在于培养人的素养和激发并使人形成自己独立的思想。
科学素养应该是第二位的东西，所谓素养就是使培养出的人能够强化社会秩序、社会道德与社会和谐；而思想就是能自己开拓创新，能独立的客观的判断一件事物。
还有就是一个国家的真正发展起来重要的是人们的综合素质，并不单单是知识单方面能解决的。
好像有些跑题，接着说《动物农场》，其实里面的那些大多数动物和早期社会中大多数劳动者在某种角度来说也是值得称赞的。
为什么这么说呢？
因为他们都有着那样坚韧的意志力，不管外界的压力有多大，他们始终在努力维持着自己的生活，从有死亡或反抗的想法。
在《动物庄园》中那些辛苦劳作的动物的代表就是拳击手了，他最爱说的话就是:
“我要更努力的去干活”和“拿破仑同志永远是正确的”。
它每天那么起早贪黑的干活，坚实地拥护拿破仑，到头来死了还要被卖给屠宰场，成为人们饭桌上的一道菜。
真心的替它感到悲哀、惋惜、愤怒啊。
我们不得不承认拳击手的那种任劳任怨，无私奉献的品质，但是也正是像它这样愚忠的动物们才一步步的造就了后来拿破仑的独裁统治，才换来了最后无法挽回的困境，才愈加深了它们的苦难。
但是从正常角度来说，他们没有独立思考和民主的意识。
就我国目前的社会状况来看，虽然我们是社会主义国家，但是不得不说的是我们也存在着阶级啊。
前几天看思修书，我们国家的社会发展措施中有一条是先富帮带后富，那时我就在想其实那个“先富”就是上层人，而“后富”就是下层人，只不过说法不一样而已。
现在说的我们这些“后富”的人就和前面所说的有共同之处了，我们中有多少人能做到总是用电视来看看新闻节目或者买份报纸来关注社会。
所以我们虽然比原来进步了一点，但是根本的思想还是没有改变多少，这就需要我们提高自己作为公民应有的意识，懂得自己的权力与责任。
其实这也是国家的责任，应该对社会的所有人进行教育。
但是谈到看新闻这里，我又想起来一个现象。
新闻里每天都有GDP增长，粮食增产，物价稳定的新闻。
然而很少有电视节目报道国内仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
而且我国的新闻一般不积极地报道有关不好的政治方面，所以会让人们很难尽快了解国家。
还有革命刚胜利时总是说一些好的方面，而把坏处统统的算给别人，这和《动物庄园》中的“七诫”的修改有一些相似，总是官方说是什么就是什么，我们只是执行他们的命令而已。
《动物庄园》这本书中所表现出来的现象暴露出很多人们的缺陷，其实这不仅对社会主义有折射，对资本主义社会也存在一些影响。
它所暴露出来的并不止是一个问题，而是很多，从不同的角度来看会有不一样的心得体会，所以它值得每一个人去体会它带给我们的警醒。
我想我们国家的党员们，领导们更应该读这本书。
因为我们原来是把苏联作为老大哥的形象去学习的，虽然我们已经改革开放，提出了自己中国特色社会主义的概念，但是苏联对我们的影响的一些弊端并没有完全消除。
所以党员们应该在这本书中得到一些借鉴与警醒，这样才能和社会公民一起更好地建设我们的国家。
以上就是我读完《动物庄园》后所得到的一些想法与体会，有什么不好的地方，希望老师给予纠正。
谢谢老师给我们推荐了这本书，让我们受益匪浅。
篇二：
《动物庄园》读后感
一个求知的开端
——《动物庄园》读后感
我还记得那是一个心浮气躁的夜晚。
作业堆在手边还没有写完，桌子上是乱七八糟的笔、混乱堆积的试卷，我摁亮手机、又等它自动黑屏，想反正都这个点了，不要管明天会如何如何，不如读个篇故事再睡觉。
于是我拆开《动物庄园》的塑封，没想到没过两页纸，这本书就将我拖入一个想要不停不停往下看的漩涡，等合上书，整个人都是飘忽的，又感到一阵战栗。
《动物庄园》是乔治奥威尔《1984》以外的另一本代表作，这是我后来才了解到的。
这本小说非常生动，如果忽略主题和情节，它应该是非常受欢迎的童书，但他的成就正在于主题和相呼应的情节。
这本童话一样的小说讲述了这样一个故事：
农场里的牲畜不愿再忍受人类的剥削，决定奋起反抗，它们成功了，并获得了农场的掌管权。
起初，它们的戒律是“所有动物都一样平等”，然而渐渐地，革命的领导动物猪的内部产生了分歧，一只叫拿破仑的猪和一只叫雪球的猪都想获得更多的权力。
结果是拿破仑胜利了。
它尽情地享用其它动物种出来的苹果、母鸡产下的鸡蛋，把一直为农场辛勤劳动的马的尸体拉去屠宰场，最后，它穿上了原来农场主的衣服，在原来农场主的房子里，一起喝酒、抽雪茄、谈笑风生。
农场的戒律被改得只剩一条：
“所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。
”
我在更深露重的夜里，打了个寒噤。
在这个童话故事里，奥威尔想说：
平等、自由都是相对的。
故事里的每一个角色，都有特定的象征对象，也许在他那个年代，它们主要象征某一个具体人物或者具体派系，但如果你抛弃时代的限制，就会发觉它们所代表的形形色色的人物，在每个时期都与出现，比如愚昧的羊群、虚荣的马莫莉、做白日梦的乌鸦、忠实但结局悲凉的马拳师、狐假虎威的猪声响器以及暴虐的猪拿破仑?
?
奥威尔对这些人的把握之鲜明又全面，实在令人不寒而栗。
“它是一部革命史，但它误入歧途，而且偏离都那么有理由。
”这是奥威尔在此书出版时的原话。
这本书的几个转折，一开始的爆发、欲望的萌芽、不着痕迹的偏轨、一直到最后明目张胆的夺取权力，都是那么的自然又顺畅，要是有什么事情开头是这样，那一路走到书中那样的结尾，似乎一点也不奇怪。
乌托邦一直是人类梦想中的存在，在古代中国，它只意味着远离战火、风调雨顺、老有所养、幼有所依，但随着人们更多自我意识的觉醒，在物质丰裕之外，乌托邦更意味着人人自由、人人平等、没有压迫。
可真的能够实现吗？
你尽可以找出一万条理由来说明一个人人称赞的开端如何走向令人毁灭的结局，却难以找出十个理由说明乌托邦是可以到达的。
但最可怕的就是这样了，每一次偏离都是有理由的偏离，你没法说服自己这个观点是错误的，可要接受它，就意味着接受了命运，接受这无孔不入、如影随形的命运。
难道人类真的只能像圣经里说的那样“日光之下，并无新事”吗？
我现在想到故事里的情节，依然会感到可怖可怕、后背一凉。
后来我又读过一些反乌托邦的作品，但带来的触动都没有《动物庄园》那么大，也读过一些乐观的论调，对它们的观点也只保持中立态度；也开始慢慢关注一些社会新闻，想看看这同一片蓝天下的真实情况是怎样的；我从书架上抽下刘瑜、熊培云、费孝通或者其他什么社科类的书籍，不能说没有这本的影响；再之后读其他的小说，关注主角命运的同时也会关注其他角色的人物形象，关注作者的写作背景。
读完这本书已经有三年，虽然对一些具体的情节人物都非常模糊，但偶尔想起这个故事，仍然觉得非常触动。
这样一个简短的故事，激发了我对自由、平等的求知欲，不能不算是影响我最深的一本书。
经济统计学
41509061
唐志颖
篇三：
《动物庄园》读后感
>读书笔记
新闻传播学类二班樊康宁
初读《动物庄园》只以为是一本纯粹的动物寓言，后面越读越感觉政治的象征性越强，后来觉得文锋直刺苏联！
第一次读寓言类的大作《青鸟》时，曾迷失于那样烂漫的幻想王国，而如今拜读了英国作家乔治＇奥威尔的这本寓言类作品，深深感到折服，这种以隐喻形式写革命后创立王国，而又走向民主的对立面的手法，尖锐而又独特，让人在含泪的黑色幽默里体味着动物们的辛酸，以猪的视角折射出人性被政治腐化，走向堕落，揭示了当权者与统治阶级的黑暗。
下面是我个人分析的其中人物。
猪
斯诺鲍：
老少校，他是革命的号召者，他以个人的智慧和魅力，赢得了动物们的拥护，唤醒了动物们的内心反抗意识，他对革命的贡献功不可没。
雪球：
最初的领导人，活跃积极，说服力强，个人威信强，是他带领动作们进行战斗，建立了动物庄园，?
七戒?
也是在他指定的。
他就相当于一个国家的创始者。
拿破仑：
专制、集权的代名词，他暴力，城府很深，想法设法党同伐异，除掉了雪球，害怕雪球卷土重来，不断的摸黑雪球的功名利禄，开始了一条逐渐与革命初衷完全相悖的道路。
他擅改?
七戒?
，愚化动物，好吃懒做，贪婪自私！
却享尽荣华富贵，以他来喻指统治者，难道不是很尖锐的讽刺吗？
狗：
只是猪的护卫，统治者进行统治的暴力机器，用他们嚣张狂躁来维护猪统治的秩序，猪狗狼狈为奸，对动物们进行剥削压制。
羊：
只是猪的盲目附庸者，他们的口号是?
两条腿好，四条腿坏?
，就连这一条也改变了，可见他们就像墙头之草，随风而动，毫无主见。
拳师：
耐心，有意志，而且忠厚老实。
他没有个人意见，但他忠实于动物庄园的领导人，他起码有个人的生存办事原则，与此同时，他也是愚昧的，只知道对信念的坚持，却没有去判断方向的对错。
虽然他的精神可歌可泣，但他的做法值得吗？
本杰明：
有文化，有主见，从始至终，他都能看清事情的真实面目，清醒而又明智，不支持也不反对。
人琼斯：
作为旧势力的代表，他的出现只是为动物的出场做了铺垫，他的奢侈生活也为后来猪的效仿创造了条件。
皮尔金：
奸诈的商人，窃取了一切胜利果实，从不诚信，欺骗了整个动物庄园。
倘若不拿历史的眼光来看这本书，这本书的特点，十分明显，讽刺手法老辣成熟，以?
七戒?
为线索，前后对比鲜明，技巧手法实为名家手笔。
内容上来讲，从轰轰烈烈的革命造反，动物们想方设法，把人类赶出去，获得了独立和名义上的自由平等，他们心潮澎湃，以《英格兰兽》为国歌，以绿旗为旗帜，?
七戒?
为纲领，以为就此能过上幸福的生活。
这也许就是最广大普通群众的期望，他们单纯善良，他们不关心权利的更跌，只想着服从命令。
可是统治者为了自己的利益不择手段，强权统治，他们只是被驯服的服从者，不叫屈，不反抗，默默的承受着这一切，当?
七戒?
被响声器篡改时，他们没文化，只能被统治者愚弄着，为自己服务，他们盲目的进行个人崇拜。
动物们的生活每况愈下，从开始的不如刚革命的自由时期，到不如革命前受人类统治时期，到最后的抛洒血汗饥肠辘辘，而高高在上的独裁者拿破仑却一点一点的享受起了至尊待遇，睡柔软舒适的大床，吃丰盛的大餐，喝威士忌酒，享有所有的母猪，它用群兽的血汗喂饱了自己，它开始学人类用两条腿走路，和人类做生意，共同剥削压迫动物们，成为了万恶的邪魔。
让我感受最深的是‘’最后，拿破仑成为了?
人?
，动物们从猪看到人，再从人看到猪，’但他们已分不出谁是猪，谁是人了。
’‘’这句话尖刻而又意味深长道出了动物庄园所经历的荒唐和可悲。
他们的开始是伟大的，结果却是悲哀的。
当初他们建立自己的理想王国，是为自由、平等而努力实现自己的价值但当革命成功后，人类虽然被驱逐处境，但是取而代之的是猪这样好吃懒做，奴役他们的特权阶层，他们不是人类，却要比人类更可耻。
动物们太过愚昧的无力反抗，他们唯一的信条就是臣服，他们没有权利意识。
到现实中来说，这和苏联的状况，何其相似？
他们面对内外交困的局势，艰苦卓绝地抗战，才去的国家的独立解放，人们欢呼雀跃，立宪法，制定五年计划，准备昂首阔步，迈向社会主义共产社会。
而这一切，都不是那么想当然。
当马列主义不再成为人们信奉的教义，而成为统治者统治人们思想的精神枷锁，人们被特权阶层奴役，盲目个人崇拜，并没有真正的意识觉醒，?
自由平等?
这些民主思想只是浮在表面。
统治者，贪图个人享乐，纵容官员腐败，让整个国家成为新的封建社会。
斯大林为了党同伐异，发动了震惊世界的?
大清洗?
，加强个人英雄主义，高度集权的政治体制，虽然在一定的程度上是社会取得了发展，但是却限制了社会的长久发展。
赫鲁晓夫对斯大林的否定，是典型的例子。
但苏联的失败也给人类历史带来了血的教训。
纵观中国历史，整个封建史，又何尝不是这个样子，改朝换代，王权更跌，变的是人，不变的专制统治，我想在历史的发展中，我们应该时刻警惕着，加强民主建设，发展教育，开化民众，也同时应该加强法制建设，把权利法律化，防止腐败。
20xx年11月16日
升级会员 