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初三语文网课作业纸

文通中学初三语文网课作业纸NO.1

《醉翁亭记》1

(7月23日晚上10:

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班级学号姓名家长签字

一、给下列加点字注音。

岩穴暝()伛偻()野蔌()

觥()筹交错颓()然阴翳()

二、划分下列句子的停顿(每句画一处)。

1.环滁皆山也2.太守与客来饮于此

3.故自号曰醉翁也4.醉翁之意不在酒

三、解释下列加点的词语

1.峰回路转2.野芳发而幽香

3.佳木秀而繁阴4.伛偻提携

5.山肴野蔌6.宴酣之乐

7.树林阴翳8.而不知太守之乐其乐也

四、翻译下列句子。

1.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

2.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

3.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌。

4.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

五、精彩语段积累。

(100字左右)

 

文通中学初三语文网课作业纸NO.2

《醉翁亭记》2

一、对比阅读。

【甲】环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美。

望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?

山之僧智仙也。

名之者谁?

太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?

庐陵欧阳修也。

(选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】修既治滁之明年①,夏,始饮滁水而甘,问诸滁人,得于州南百步之远。

其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。

俯仰左右,顾而乐之。

于是疏泉凿石,辟地以为丰乐亭,而与滁人往游其间。

  修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。

又幸②其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。

因为本③其山川,道④其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

(选自欧阳修《丰乐亭记)

【注释】①明年:

第二年。

②幸:

庆幸。

③因为本:

于是就根据。

④道:

称道。

 

(7月24日晚上10:

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班级学号姓名家长签字

1.划分下列句子的停顿(每句划一处)。

①太守归而宾客从也

②既得斯泉于山谷之间

2.解释加点的字或短语。

①蔚然而深秀者蔚然:

②有亭翼然临于泉上翼然:

③修既治滁之明年治:

④顾而乐之顾:

3.用现代汉语翻译下面两个句子。

(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。

(2)乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。

4.说说欧阳修取名“丰乐亭”蕴含了哪些思想感情。

5.甲乙两文旨趣相同,都表现了怎样的政治理想?

二、简答题。

1.如何理解“太守之乐其乐”?

2.文中不仅写了太守与众宾客的游乐,还写了滁人的游乐。

这样写有什么作用?

 

文通中学初三语文网课作业纸NO.3

阅读下面的文章,完成1-4题。

以人文教育涵养工匠精神

①培养大国工匠,源头在一流的工程教育。

如今,工科人才的培养,不止一次听到“局中人”直呼“两难”:

一头是工科学生的“难”,难在专业“窄化”、生活“宅化”。

学生抱怨课程多、实验多,疲于应付眼前连绵不绝的苟且,无暇诗和远方,更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。

另一头是工程单位的“难”,慨叹工程领军后备人才短缺,特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”,更是难求。

②为何会出现这供需的“两难”?

窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够,重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”,少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。

③人文教育,以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点,涵育的是人对价值道德的终极关怀,对做事的完美追求,是心灵的沉潜宁静,这和工匠精神是无比契合的。

因此,工科人才的培养,切不可少了人文教育这一环,还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。

④一流的大国工匠,需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起,甚至应当立足于人类命运共同体,具备关切环境、关怀生命的责任心。

人文教育中,历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通,造就其博约相济、以文化人的特点,让学生涵育健全人格,谙悉工程伦理,明了历史环境,树立高远理想信念和价值观念。

早年间,钱三强先生立志立德,正是得益于人文教育。

他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校,接受德智体美的全人教育,名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”,意为德智体都强。

后来在孙中山先生的影响下,在未来中国蓝图的吸引下,钱三强决心学工科,以实际行动报国,自此一生未改初心。

⑤一流的大国工匠,不仅要培育专注技艺、追求卓越之心,更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。

从这个意义上讲,想象力、审美品位也是不可小视的创造力,不少蜚声世界的科学家、工程技术专家,都曾得益于文学和艺术的滋养,对生命有了更高层次的体认,也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。

目前,不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段,对工程人才的工艺审美素质要求更高。

人文教育恰恰可以打破专业壁垒,将人的思考和生命力融入工程技术,赋予中国制造更大的价值。

⑥当前,我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。

将人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更宽、内涵挖得更深,才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。

 

(7月25日晚上10:

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班级学号姓名家长签字1.本文的主要观点是什么?

2.说说文中第④段划线句子运用了什么论证方法,有什么作用?

3.联系文章④-⑥段,说说如何培养一流的大国工匠?

4.请简要概述本文的论述思路。

 

 

文通中学初三语文网课作业纸NO.4

(7月26日晚上10:

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班级学号姓名家长签字

《义务教育语文课程标准》(2011版)指出:

“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。

写作能力是语文素养的综合体现。

”“有真情实感,力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。

”这是七至九年级语文课程的首要目标。

所以,想要写好作文,就需要同学们有一双善于发现的慧眼和一颗善感多思的心灵,去发现生活中的美好,去感受生活的独特。

请认真观察和思考自己的生活,写一篇600字左右的随笔,文题自拟,力求有文采。

(有随笔本的同学可以写在随笔本上)

____________________________

100

200

300

400

500

600

700

 

文通中学初三语文网课作业纸NO.5

阅读下面的文章,完成1-4题。

我们在书里寻找什么

白岩松

①当我们翻开一本书,要在翻开的这本书里头寻找到什么呢?

这个话题似乎要从我们刚刚出生来到这个世界上开始说起。

当人生的这本书刚刚翻开,在未来漫长的岁月里,在这本书里,我们又要寻找到什么呢?

也许两者的答案有很多是相似的。

首先翻开一本书,我们希望知道自己是谁,我的家乡在哪里,而世界又在哪里。

②如果我不打开书,我会以为世界就像我生活的这座城市一样,有草原,有森林,有很多和善的人们。

但是当我打开书才知道,了解的事情越来越多了,这个世界开始变得越来越大了,结果一个又一个少年该如同我一样,开始向往外面的世界。

当你来到一个又一个陌生的国度里,你竟然发现一切似乎没那么陌生,因为早在白纸黑字上,早在字里行间,早在曾经翻开的一本又一本书当中,你曾经如此亲密地靠近过它,世界变得不再那么遥远,也不再那么陌生了。

③成长是什么?

成长不仅是年岁慢慢增长,更重要的是内心所累积的一个又一个问号慢慢地得到答案。

当你的答案越来越多,当你的问号开始慢慢地被抻直的时候,你就是在成长。

虽然在这一生当中葆有好奇,葆有问号,永远是一个最重要的事情,但是,在你成长的过程中,如果你的一个又一个问题不能得到解答的话,成长怎么可能变成现实呢?

你想想我们走了多远的路程了。

从最初只是一个最简单的小学的数学题到后来与常识、与正义、与真理有关,如果没有那一本又一本翻开的书,你怎么可能有这种成长呢?

总有人问我读书有什么好处。

我说用几个“解”来回答你吧,它可以解惑,它可以解气,有的时候你有很多这种郁闷和生气,打开书看到有与你同样生活在这个世界上的人,或者古人甚至都提前把那种呐喊替你发泄出来,你就觉得挺解气的。

另外,还解决你的很多挣扎和困惑。

因此,我觉得一个能提供这么多“解”的书,会帮助一个又一个人更好地走这样一个成长的道路。

④在我们寻找的无数答案当中,最后一种答案可能非常的重要。

它帮助我们寻找到平静和幸福,我们可能都记着这样的一句话,“华北之大,已经安放不下一张平静的书桌了”。

那是一个屈辱的时代。

但是现代在物质大潮快速奔涌而来的时候,这句话可以变成“中国之大,找到一颗平静的心简直太难了。

”但是不平静又怎么可能幸福呢?

我曾经有过这样的经历,周围是乱的,自己的心里也是乱的,当你打开书想在书里找到平静的时候,最初几页是很难的。

但是当最初的几页慢慢读进去了,你就觉得好书真像是一堵又一堵的墙,开始慢慢地升腾起来,把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。

这个时候,你觉得那颗躁动的心慢慢地安静下来,这个世界你似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香,听得到鸟的声音,大自然仿佛又回到了你的身边。

更重要的是没有平静怎么可能幸福呢?

⑤那么,幸福与读书有什么关系吗?

很有关系,幸福是由三个关键词构成的,那就是物质、情感和精神。

只有物质基础、情感依靠、精神支柱这三种因素的分数都不错,加起来你的幸福指数才高。

而读书与这三者紧密相关,“读书无用论”的论调早已经慢慢消散了,那个时代也结束了。

早有调查显示,人们读书和知识获取的水平和你的工资收入是成正比的,我想只有你的读书足够多了,你才会更有创意,才会更自信,你才会更有底气,才能获取更多的物质回报。

但是这还不是最重要的。

书读得多了,你在情感方面会是一个充沛的、获益很多的人,你的依靠会更充实,更重要的是在读书中会寻找到我们的信仰和精神支柱。

⑥因此,如果更多的中国人能够多读书,能够让自己的心平静下来,能在这里慢慢找到幸福感并且找到自己的话,中国就会变得更好。

也许读书不能解决所有的问题,但是读书可以改变很多,可以让我们一个又一个人变得更好。

⑦当我们一个又一个人变得更好的时候,你什么样,中国就什么样。

 

(7月27日晚上10:

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班级学号姓名家长签字

1.阅读全文,请概括我们在书里寻找什么?

(4分)

2.请分析第①段画线句的作用。

(4分)

3.下面这则材料如果充当本文的论据,你认为放在哪两段之间最合理?

请简述理由。

(4分)

近日,疫情牵动着每个中国人的心,武汉更是成为全国目光最为聚焦的地方。

一个关于武汉方舱医院的视频多多少少给人们带来了一点安慰。

一位在方舱医院隔离的小哥,安静地带着口罩,正认真阅读一本书籍,神色淡定从容,丝毫看不出身处陷阱的紧张与无助。

这位小哥手不释卷的淡定从容,仿佛是帕斯卡尔那句“人是一株会思考的芦苇”的生动诠释。

4.读完本文后,你获得了哪些启示和感悟?

请联系实际谈谈你的收获。

(4分)

文通中学初三语文网课作业纸NO.6

阅读下面的文章,完成1-4题。

猴上猴

⑴今人比车,古人比马;今人房子比平方米,古人宅院比拴马桩。

拴马桩,拴马的石柱。

拴马桩位于院子大门两边,是脸面之脸面。

拴马桩多,马多客多日子好。

胭粉脸上搽,钱往桩上花,拴马桩还讲究雕琢。

顶头上多雕猴子——弼马温即避马瘟。

按人的审美,猴挺难看的。

可是猴儿活泼,活泼就可爱。

活泼胜过美丽,于是人人喜爱猴子。

⑵小闷儿比猴稍高那年,以刻石富裕闻名的小闷儿爹,一手抚小闷儿细细黄黄的头顶毛,一手抚拴马桩顶头的蹲猢狲,问:

“这东西,像不像真的?

”小闷儿一蹿高:

“像!

”爹就把小闷儿抱到石猴上,还撒了手。

小闷儿爹左看右看,笑着说:

“这不算最好的。

听说,有人雕出过猴上猴——大猴后背个玩耍的小猴崽。

”小闷儿拍手跳:

“好玩,好玩!

”一闪掉了下来,落在爹手上。

⑶多年后,以刻石富裕闻名的小闷儿爹死了,临死遗言:

“用过的凿、锤、錾,全跟着走,装进棺材。

⑷爹的用意是不许后代再出石匠。

小闷儿爹留下的是远见,不久,汽车取代马车,电磨取代石磨,石匠成了废人。

可是,猴上猴的故事,在小闷儿心上凿下了印记,他大了,他费劲地置下大凿二凿掏耳凿、小锤大锤绣花锤、方錾扁錾梅花錾,干起了石匠。

⑸闷石匠已是多余的人,更可怕的是,实行了火葬,墓碑也不用了。

闷石匠穷,不但穷而且很穷,穷上穷,穷压穷,穷摞穷。

穷是穷,闷石匠还是石匠。

石头块子把闷石匠磨成了老闷子,道道深纹刻上脸,连鼻梁骨都有褶子。

⑹一條青石,滑溜,光亮,老闷子天天拿手指头摸它。

最后,他在青石上凿出了云纹框,勾出了通草边,在青石顶上,凿出了一只嬉皮笑脸的猴子。

⑺这天晚上,有人大叫:

“镇里进了猴子,正蹲老闷子门口吃东西。

”众人打手电一照,嗐,老闷子雕的石猴!

⑻收藏热了,艺术可玩了。

有人出了价钱,老闷子卖了拴马桩,得了钱又购得一条更好的青石条。

老闷子说:

“成败最后一回,我软了,石头更硬了,打不动了。

⑼刮风下锤,下雨打凿,有劲儿多打,生病少打,凿出猴腿是过节,凿出猴头是过大年。

大猴完成,小猴还差两只眼睛。

老闷子怎么也不敢下家伙了,怎么也想象不出一双令他满意的眼睛。

⑽老闷子正在端详石猴,轰隆一响,房塌墙倒,埋没了老闷子。

——地震了。

⑾一个七八岁的男孩子发现石猴从水泥砖堆中支出。

灾难也灭不了好奇心,男孩爬上砖堆去看石猴,他发现了老闷子,就大呼大叫喊来了人。

⑿坏在拴马桩——石条压死了老闷子的双腿。

幸也靠拴马桩——石条支出的空间,保了人的命。

抢救者看明白了,只要将石条弄折,老人就得救了。

这不难。

正要用工具,孔隙内的老闷子喊:

“别动,别动我的猴儿!

”“猴儿?

哪来的猴儿?

”男孩子指着条石顶上喊:

“这儿!

⒀这是救命,余震说来就来。

可是,老闷子就是喊,就是不让动拴马桩。

抢救者只能舍下老闷子去联系机械救援,并让男孩子守准位置,不能让老人睡过去,一睡就醒不过来了。

⒁男孩子探缝看老闷子,老闷子说:

“孩儿呀,找家人去,甭在我老头子这儿。

”男孩子说:

“我不!

我得守着你。

我有任务。

”老闷子说:

“孩儿,去,去,找家人去,甭管我老头子。

”男孩子说:

“我不!

我得守着你。

我是有任务的人。

”老闷子说:

“你靠近点儿,让我看看。

”男孩子搬开一块水泥,凑近了脸。

老闷子说:

“你摸摸小石猴脑袋,看伤没伤。

”“没坏,没坏,好玩,好玩——像真的。

”老闷子嘻嘻笑上了。

男孩子:

“你笑啥?

爷爷你咋还能笑呢?

”老闷子说:

“你也笑笑,眨眨眼睛给我看。

”男孩子一笑,老闷子笑得更欢了。

因为笑,老闷子没有睡过去;因为小石猴,一老一少说了许多话。

⒂救援队来了,大型机械到了,老闷子得救了。

可是,由于压的时间太长,老闷子双腿黑了,坏死了,截肢了。

⒃没有腿的老闷子,雕成了小石猴的眼睛。

人人说像,像真的。

男孩子拿手抚摸小石猴,有人说:

“哎!

咦!

那眼睛,像这孩子的眼睛,真像,真像。

(7月28日晚上10:

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