高考作文素材精粹与多向运用范例.docx
《高考作文素材精粹与多向运用范例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文素材精粹与多向运用范例.docx（65页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高考作文素材精粹与多向运用范例
写在前面：
当前，高考竞争的白热化程度愈演愈烈。
为了在高考场上稳操胜券，不少考生都充分利用近些年高考作文命题中的“三自”（自拟标题、自定主题、自选文体）选择而在考场中选写议论文。
据某省高考语文评卷场近三年的统计，2008年选择写议论文的考生为81%，2009年之后考生写议论文的比例已经达到或超过90%。
事实上，对于大多数考生而言，不是选择写议论文就能够让高考作文“稳操胜券”了。
考生由于平时积累不足而脑子空空，或者材料处理不当而使文章观点模糊泛化，导致作文成绩不佳的情况屡见不鲜。
文章素材陈旧、材料与观点油水分离等问题成了突破提高作文成绩的瓶颈。
“史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书
素材快线
2011年1月18日，杭州图书馆成了热门话题：
常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。
而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。
“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。
为求证，记者连线了褚馆长，然而，一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。
几经辗转，记者找到杭图办公室主任。
“这也算新闻吗？
我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。
”刘主任惊讶地说。
记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座；白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐；阅览室里有民工模样的人静静翻书。
著名作家博尔赫斯说：
“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。
”据悉，目前的杭州图书馆，正在努力向这个方向迈进。
多向运用
众生平等，人所共知；作为公共图书馆，每个人都有权利阅读。
但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说，几天便红遍网络。
一、从公共图书馆行为的角度，适用论题：
①给予公平的社会环境；②零门槛开放，向文明迈进；③公益精神不动摇；④做好服务，传递温暖；⑤以人为本，熠熠生辉；⑥用尊重赢得尊重；⑦不是新闻的新闻。
二、从一些读者投诉图书馆的角度，适用论题：
①学会与所有人相处；②尊重他人的权利；③扔掉习惯性偏见；④职业没有高低贵贱之分；⑤等级观念依然根深蒂固；⑥物质不富足并不代表精神贫穷。
三、从乞丐与拾荒者的角度，适用论题：
①懂得享受公共资源；②边缘人也有文化需求；③注意在图书馆里，你是一个读者；④人会被环境所改变。
四、从社会反响的角度，适用论题：
①媒体，你反思了吗？
②人人都需要有尊严地生活着；③将人格尊严回归进行到底；④巨大反响背后的思考；⑤加强享受公共资源意识；⑥建设文明、成熟的社会任重道远。
论证示例
例1给予公平的社会环境
公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想，是衡量社会文明进步的重要尺度。
公平的社会环境，指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。
营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。
“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
”馆长表示，公共图书馆的精神就是要向所有人开放，特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。
给予公平的社会环境，再穷的人也能成功，而图书馆就是他们成功的第一个台阶。
苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基，就是到美国后通过免费的图书馆自学成才，并经营钢铁工业成为巨富的，他一生捐建了2500多座图书馆。
著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话：
“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。
”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应，激发起更多地方的“暖闻”诞生。
例2学会与所有人相处
图书馆向乞丐开放，无非是承担了应有的责任。
但依然遭到了一些读者的投诉，引发了他们的不满。
这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。
这种排斥情绪带来的社会表现，在不少城市的公共场合并不鲜见。
不愿和拾荒者一起挤地铁，厌恶和农民工一起乘坐公交，乞丐在过街天桥上露宿，有的人捂着鼻子侧身而过。
表层的社会排斥可能是一个“白眼”，深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。
“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。
”不要介意和贫弱者“共处一室”。
存在就是合理，别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉，不要做一个所谓高高在上的人，这样是对自己修养的最大的损害。
“学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。
请从自身做起，培养同情心和爱心，使自己具有宽容和理解以及尊重精神。
例3媒体，你反思了吗？
为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放，会引起如此巨大的反响？
为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动？
这说明，农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度！
通常，在很多人的眼里，诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。
因为媒体中农民工是来自乡下，没有文化，干最累最脏最苦的活儿；乞丐则很脏，或多或少有身体上的缺陷，是被城管驱赶的对象。
媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利，某种程度上，正是媒体的选择性注意，造就了公众的刻板成见。
所以，大众传播媒体必须客观、公正地报道，呈现农民工等弱势群体生活积极的一面，只有偏见从媒体上消失，有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。
故事掘金
请你分析《救人的办法》这则故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。
“救命哪！
”呼救的声音惊动了正在附近做活的几个人，他们同时朝呼救的地方跑去。
原来是一个小孩不小心掉进水井里去了。
甲说：
“应该马上去找一根绳子来。
”乙说：
“应该去找一根竹篙。
”丙说：
“应该去找个长梯子。
”但他们都没有动。
眼看井下的人已经不行了，三个人站在井台上焦急万分，但就是没有一个人移动脚步。
这时又跑来一个人，他二话没说，连忙顺井壁下到井里，把那小孩救了上来。
十个知道怎样去做的人，不如一个去做的人。
我和世界不一样
素材快线
2010年12月，澳洲的力克（尼克）·胡哲来到深圳演讲“我和世界不一样”，感动了无数人。
他天生没有四肢，却拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，并投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球……样样皆能。
他的足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生，2005年获得“杰出澳大利亚青年奖”。
“我生在一个充满爱的家庭里，父母很疼爱我。
从没提起过我的身体异于常人。
”父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。
像对待正常孩子一样，教他做能做的一切。
进入小学，一天内竟有12个人嘲笑他，他感到深深的孤独，想：
如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。
放学路上，一个小女孩叫住他：
“力克，你今天很棒！
”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。
13岁，他看了一个残疾人走出困境的故事。
主人公的一句话改变了他：
“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。
”曾一度想自杀的他，由此明确了自己人生的方向。
19岁，他开始实现自己的志向：
通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。
“我找到了我活下去的意义。
”在演讲中，他倒在桌子上，向观众演示一个无手无脚的人如何重新站起来。
第一次，第二次，第三次……直到身体艰难地站立。
他用自己的生命体验让大家明白，实现志向最重要的是坚持不懈和拥抱失败。
多向运用
“我和世界不一样”，力克·胡哲，无手、无脚、无忧虑，究竟是什么动力让力克·胡哲在困境中仍看见希望，创造奇迹？
一、从力克·胡哲与厄运抗争的角度，适用论题：
①志者，人生的方向也（最佳角度）；②以积极乐观的心态对待厄运；③坚持不懈；④奇迹并非偶然；⑤一切皆有可能；⑥拥抱失败。
二、从力克·胡哲激励和启发他人的角度，适用论题：
①叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生（最佳角度）；②心怀大爱，上善若水；③人生在于奉献；④无怨无悔的使命；⑤生命的价值；⑥活着，就是给人带来希望。
三、从他人对待力克·胡哲的角度，适用论题：
①理智的爱，让孩子走得更远（最佳角度）；②嘲笑使人孤独，激励让人奋进；③一句话可以拯救一个人，也可以毁掉一个人；④给残疾人良好的人文环境；⑤让残疾人像普通人一样成长。
论证示例
例1志者，人生的方向也
志者，人生的方向也。
立志，就是给人生一个目标，一个方向，让我们的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。
《大学》有言：
“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”这个“止”，就是志，人生的方向。
是它，让天生没有四肢，曾一度想自杀的力克·胡哲“找到了活下去的意义”。
他明白了“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望”后，就立下了大志：
通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。
他的人生有了方向，他比过去更有力量，焕发出更加蓬勃的生命活力。
让他拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，同时投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球……样样皆能，足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。
志者，人生的方向也。
它能使一个人从懵懵懂懂中清醒过来，从浑浑噩噩中悔悟过来，从庸庸碌碌中站立起来,从芸芸众生中凸现出来。
例2叩亮别人的希望之灯
叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生。
当哀怨的流云，踱着无力的碎步，心痛地闭上双眸时，你，去给他们叩亮希望之灯。
灯亮着，彼此精彩。
“点燃了别人的希望，同时照亮了自己的未来。
”力克·胡哲天生没有四肢，“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。
”他19岁开始通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。
曾一度想自杀的他，“找到了活下去的意义。
”他创办了自己的演讲经纪公司。
足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。
力克在鼓励一个和他一样没有手脚的小男孩时，小男孩的妈妈说：
“当我拥抱你时，就好像拥抱着自己24年后的儿子！
是你在我们绝望时给我们带来了希望！
”是啊，没有永远的绝望，没有凝固的生命，没有亘古的荒原，只要你肯给别人叩亮希望之灯，用你满腔热忱执著地浇灌，任何的消沉都会绽放出瑰丽的神奇，任何的绝望都会有柳暗花明的一天。
灯亮着，彼此精彩。
例3理智的爱，让孩子走得更远
理智的爱，让孩子走得更远。
现在许多父母对孩子过分关爱，缺乏理智。
什么事都是一手包办，让孩子连最基本的生活自理能力都没有。
比如孩子的玩具乱了，父母给他收拾；孩子吃剩的东西，父母帮他吃掉；孩子闯下了祸，父母帮他承担等。
父母深爱孩子，这是无可厚非的，但请不要溺爱，我们应该给予孩子理智的爱。
力克·胡哲天生没有四肢，理应得到更多更细微的照顾，可他父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。
“这是父母做出的最佳抉择，让我变得更加独立”。
因此，他学会了刷牙、洗头、骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球……样样皆能。
拥有两个大学学位，是两个机构的负责人。
假如他父母盲目地宠爱、庇护、包办，他还能获“杰出澳大利亚青年奖”吗？
父母理智的爱，能让孩子有更多自我服务、为他人服务的机会，有更多吃苦和受挫的机会，孩子会走得更远。
“根叔”火了
素材快线
近日，华中科技大学校长李培根院士在该校毕业典礼上以“记忆”为题致辞，感动得7000多学子高喊“根叔”，以示尊敬、爱戴。
“根叔”演讲，胜不在“技术”，而在他对学生的拳拳爱心。
讲稿是他从海外回国的飞机上一字一句斟酌写成的，这位校长给毕业生的临别箴言，没有一句“官话”。
在演讲中，“根叔”并没有回避该校的不足之处，比如宿舍冬天太冷夏天太热，食堂饭菜质量不好，等等。
“根叔”迅速走红网络，并在全国范围内引发了“我们需要怎样的大学校长”、“重塑中国大学精神”等话题的讨论。
“根叔”的走红，不仅因其与时俱进，懂得网络热词，更因其真正“以学生为本”，真诚面对学生的诉求。
受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个人语言，反响十分强烈。
多向运用
根叔，以其真诚的态度、鲜活的语言和对学生的挚爱赢得了学生的尊敬和爱戴，引发了网上的热捧，对此我们可以多角度进行解读。
一、从“根叔”走红的角度，适用论题：
①真诚之心自动人；②平等，“根叔”亲切的源头；③教育的真谛在于爱；④拒绝捉刀，身体力行。
二、从根叔演讲内容的角度，适用论题：
①官话与人话；②教育家的平民视角和人文关怀；③时尚，一种生活的姿态；④网络语言，想说爱你也容易。
三、从“根叔”受到他人效仿的角度，适用论题：
①效仿与盲从；②敢问大学精神在何方？
③求真，但不必刻意模仿。
论证示例
例1真诚之心自动人
真诚是律己的准则，也是对人的态度。
古语有云：
“诚能动人，至诚可以感天。
”诸葛亮躬耕于南阳，只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
但与他素昧平生的刘备却以真诚之心，屈尊降贵并克服重重险阻而“三顾茅庐”，这才有了深受感动的诸葛亮为刘备“隆中定计三分天下，匡扶蜀汉六出祁山”，才有了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳话。
古语又云：
“百心不可得一人，一心可得百人。
”讲的便是对他人贵在真诚。
当华中科大校长以真诚开启7000多学生的“记忆”，当他对学生的拳拳之心自然流露，学生怎能不亲切地称之为“根叔”，怎能不为之动容，为之呐喊。
可见真诚拉近的是心的距离，启动的是人心深处的良善之根，如果每个人都遵从自己内心的真实，以真诚报真诚，社会道德文明之花自然能越开越艳。
例2官话与人话
当官就要讲“官话”，这是当官的基本功。
“官话”正误的标准既然是既定的，说来说去就成了没有个性的套话，令人生厌的废话和搪塞人的空话。
这两年，人们忽然惊讶地发现“官话”越来越不似人话，简直能“雷”死人。
不知这些官员为何蜕变得如此狂妄粗野甚至没心没肺，比如有的官员对老百姓说“你们这些人算个屁!
”有的官员对记者说“你是替党说话，还是替老百姓说话”，等等。
令人愤慨之余，真想回骂这些人是“狗官”，在“放狗屁”。
当官的就不会讲人话了吗？
非也，华中科大校长在毕业典礼上的讲话人情味十足，其语皆出肺腑，没有一句官话，有的只是真诚，有的只是对学生深深的爱。
两相比较，高下立判。
“官”字有两张口，除了平时讲顺了的官话，也希望能多讲讲人话。
但如果只是故作亲民姿态的“虚伪话”，或者嚣张跋扈能吓死人的“放肆话”，即使不是套话、废话、空话，也是不听也罢。
例3效仿与盲从
勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。
如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜赵国邯郸人走路姿势的优雅，生搬硬套，亦步亦趋，虽然跋山涉水前去，废寝忘食地学，但还是手足无措，结果忘掉了自己走路的样子，只好在地上爬着回去。
华中科大校长“根叔”以一篇个性化的演讲而走红，受尽人们爱戴，受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个性语言，反响强烈。
然而效仿“根叔”不应只是语言形式，更应学会流露本色的真诚，如果只是在彼此效仿中学会了巧言嬗变，在岁月的流逝中变得投机取巧，或者挤在别人的轨道之中蹒跚前行，也是迷失了自己真正人生的本色。
当所有人都选择同一种服饰，说话都选择同一种腔调，走路都选择同一种步态，结果只会徒增笑料而已。
刘伟：
要么赶紧死，要么精彩地活着
素材快线
2010年8月8日，在东方卫视《中国达人秀》的舞台上，一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律，在场观众无不震惊。
他就是刘伟，一个普通的北京男孩。
10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：
他开始学习游泳，后来因为生病无法做剧烈运动，只好放弃了这个爱好。
19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我。
”凭借超人的毅力和悟性，那段时间，刘伟每天练琴7小时，一年内就达到了钢琴7级的水平。
对于刘伟的表现，评委高晓松用“匪夷所思”来形容：
“我们用手弹钢琴都要练习很多年，何况你用脚！
”伊能静更是感动到泣不成声，她说自己看到了真正的达人：
“真正的达人是用生命展示才华的人。
”
面对评委的盛赞和观众如雷的掌声，刘伟只说了一句话：
“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。
”
多向运用
怀着对钢琴的爱好和对生命的热爱，刘伟一路走来，成了真正的达人。
一、从生命意义的角度，适用论题：
①用生命展示才华，用生命创造精彩；②活，就要活得精彩；③残缺也可以美丽地绽放；④每个人都有属于自己的精彩；⑤真正的达人用生命展现才华；⑥没有任何人可以看轻你，除非你自己。
二、从生命过程的角度，适用论题：
①苦难铸造精彩；②总有一条路适合你；③命运掌握在自己的手中；④不幸是砥砺意志的磨刀石；⑤对生命负责，对自己负责。
三、从成功的角度，适用论题：
①毅力，让生活精彩；②世上无难事，只怕有心人；③自信者强，自强者胜；④为自己点一盏信念之灯；⑤用坚定回答苦难；⑥只要功夫深，无臂也能弹钢琴；⑦坚持自己的梦想，它就会开花；⑧意志的高度决定人生的高度；⑨不要轻易说不；⑩兴趣造就奇迹。
四、从其他角度，适用论题：
①天将降大任于斯人也，必先苦其心志；②上帝关上了你的门，一定会给你打开一扇窗；③上限就是给人突破的。
论证示例
例1残缺也可以美丽地绽放
蝴蝶是由小小的蛹结茧磨砺蜕变而成的，但是，如果这只蛹是残缺的呢？
刘伟，一个普通的北京男孩，命运残酷地折断了他的“双翼”，但他却凭着自己的毅力实现了自己的钢琴之梦。
站在中国达人秀的舞台，在观众仍震撼于他那灵动的双脚给他们带来的钢琴盛宴时，他只说了一句：
“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。
”他的一句话震撼了所有在场的人。
是的，他是在用尽一切努力精彩地活着。
其他的人，甚至是健康的人在放弃自己的时候，他没有向命运低头，他付出比别人多几倍的努力，只为在这神州大地向世人证明：
“残缺也可以美丽地绽放！
”
当我们看到残奥会上运动员独臂驰骋于游泳池时，当我们看到玛丽用自己残缺的身体舞出动人心弦的舞蹈时，当我们看到海伦·凯勒用自己的手给世人留下宝贵的财富时……我们明白了：
残缺也可以创造极致的美丽。
例2坚持自己的梦想，它就会开花
梦想是夜幕下的高月，寂寞地上扬，却照耀着夜行者的前方。
但是，生活是残酷的，当现实折过来严丝合缝地贴在我们梦想上时，它盖住了梦想。
但总有人不相信残酷，即使命运给他的只有两只空空的袖管，即使命运给他的只是一袭爬满蚤子的旗袍，他，刘伟，却用音乐温暖世界。
每当想到刘伟的那句话：
“要么赶紧死，要么精彩地活着。
”我总忘不了他脸上坚毅的表情。
那是一种由于内心的坚定不屈波涛汹涌地对梦想的热情，由于一个追梦人勇敢走出对未来迷惘的困境而散发出的一种高贵而决绝的信念，一种不顾一切的“危险”的气息，他让那些懦弱无力的人更加怯懦，却鼓舞着一个个有梦的人勇敢向前。
相信梦想的力量，犹如相信太阳终将冲破黑暗，暴风雨中怒吼的海燕终将搏击出自己的精彩那样，才能使自己高高地凌驾于自己的命运之上，像王者那样傲视苦难。
例3上帝关上了你的门，一定会给你打开一扇窗
有一句话说得好：
上帝是公平的，如果他关上了你的门，一定会给你打开一扇窗。
我一直在想，这一句话，是不是为刘伟准备的。
失去双臂，于刘伟和他的家人而言，无疑是晴天霹雳。
如果没有失去双臂，刘伟也许会成为游泳健将，也可能成为有名的足球运动员，或者是其他行业的佼佼者。
可是残忍的上帝狠狠地关上了刘伟通向健全大道的门，却为他打开了另一扇窗——成就了这个震惊世界的无臂钢琴演奏者。
刘伟创下了多少“匪夷所思”，我并不清楚，但我知道，这一扇关上的大门，没有挡住射进他生命的阳光。
教授微博发起解救乞讨儿童行动
素材快线
由中国社科院教授于建嵘发起的“随手拍照解救乞讨儿童”官方微博于1月25日正式建立，立刻引起全国网友的关注和支持。
网友纷纷将乞讨儿童照片上传至微博，希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。
微博开通才5天就已有1万余人关注，300多条乞讨儿童信息发布其上。
而到了第13天，微博“随手拍照解救乞讨儿童”就吸引5.5万多粉丝，发布乞讨儿童信息800多条。
2月6日，随着传统媒体的介入，“随手拍照解救乞讨儿童”微博被更多粉丝所熟知。
微博粉丝呈现爆发性增长，仅仅过去5天，目前该微博就吸引20多万名网民关注，网友随手街拍乞讨儿童照片已近3000张。
整个微博打拐和微博街拍活动在2月8日取得了突破性的发展，网民彭高峰经过1000多天的苦苦寻找，终于通过微博打拐行动，在江苏邳州市找到了自己被抱走的儿子。
这个突破性的事件，使微博打拐和微博街拍活动获得了全国媒体的关注。
就在同一天，随着传统媒体的热烈反应，全国政协委员韩红也在微博中表态，将在全国两会期间提交议案。
而各地公安微博也在传统媒体报道后，纷纷表态支持该项活动。
据中央人民广播电台报道，截至8日，通过网上照片辨认，已发现被拐卖儿童5名，目前已经被顺利解救。
多向运用
这则材料的独特性在于网络微博开发出“新功能”，其新闻价值在于将微博的“三言两语，现场记录，发发感慨，晒晒心情”的个人信息广播平台转变成为普通大众、为遭遇亲人离散之不幸的家庭提供方便快捷的公众信息发布平台。
一、从教授建立“打击拐卖儿童”微博的角度，适用论题：
①知识精英的社会价值（最佳角度）；②专家教授与乞讨儿童；③社会研究的关注点；④走出象牙塔；⑤知识分子的责任感。
二、从教授微博打拐引起全国网友关注的角度，适用论题：
①社会精英的影响力（最佳角度）；②榜样的力量；③社会正义事业需要领头人；④正义的力量；⑤公益事业需要公众参与；⑥强化公民意识推动社会进步。
三、从事件社会效应的角度，适用论题：
①“微博打拐”与法治精神（最佳角度）；②政民一心，黄土成金；③公共安全需要公众参与；④关注底层民众生活，建设和谐社会；⑤救救孩子。
【失误论题】①微博的新功能；②令人敬仰的教授；③打拐的新手段等。
（这则材料的关键词是“发起”，核心意义在于运用当前具有普遍影响力的现代信息交流手段发动群众参与关注底层儿童。
类似这三项论题的角度，均偏离了材料的核心意义）
论证示例
例1知识精英的社会价值
中国知识分子具有关注民生的优良传统，被誉为“社会的良心”——这正是知识分子作为社会精英的价值所在。
他们的思想言行体现出一种强烈的公众关怀，具有强烈的公共参与意识和忧患意识。
从屈原的“哀民生之多艰难”到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”，从史可法的“以颈血殉国”到谭嗣同的“喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民”，莫不彰显出“衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声”的民生忧患情怀。
中国社会科学院农村发展研究所于建嵘教授在新浪微博上开设“随手拍照解救乞讨儿童”微博正是承传中国知识分子优良传统，关注底层民众疾苦的体现。
当今中国，当一些所谓的专家学者被蛊惑而热衷成为集团利益的代言人的时候，于建嵘教授这一行为无疑是对知识精英社会价值的正面诠释，从而成为当代知识分子的一面镜子。
例2社会精英的名人效应
“名人也是人”，我们常听到这样的“名人名言”。
不错，名人也是人，但这个“人”前面的“名”字是不可以随意省略的。
因为这个“名”人是区别于“众人”的标志。
强调“名人也是人”的本意可能是希望做了“名人”后既能获得普通人所不能获得的“名利”，又不愿意承担与之相应的社会责任——对社会公众的正面积极的示范效应和影响力。
中国社会科学院农村发展研究所于建嵘教授在新浪微博上开设“随手拍照解救乞讨儿童”微博引起全国网友、各地公安部门的关注，同时网友纷纷将乞讨儿童照片上传至微博。
这正是“名人”发挥社会影响力为民众服务的范例。
“名人”之“名”具有广泛的影响力和号召力，借其“名”发挥其社会效应才是尽到了作为社会精英的名人的责任，才是为社会的稳定和进步做出了应有的努力。
例3“微博打拐”与法治精神
中国社会科学院农村发展研究所于建嵘教授在新浪微博上开设“随手拍照解救乞讨儿童”微博引起全国网友、各地公安部门的关注，同时网友纷纷将乞讨儿童照片上传至微博。
“微博
升级会员 