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看哪!
狗不是仇猫的么?
鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打落水狗!
篇一:
《朝花夕拾》读后感
[《朝花夕拾》读后感]我不会写读后感(当然,准确来说作文我都不会写),不过朝花夕拾里的一句话哪怕这种感受与体会看起来显得幼稚、肤浅,只要是新的,是自己独有的,也是值得珍视的,《朝花夕拾》读后感。
这让我豁然开朗。
(当然不会写还是不会写--)《朝花夕拾》的《小引》是介绍鲁迅在编辑这本书时的心情、思绪以及该书的性质、特点。
鲁迅先生写《朝花夕拾》的背景是1926年3月18日,段祺瑞政府屠杀爱国学生,而中国青年同是青年,而分成两大阵营,或则投书告密,或则助官捕人的表现更是让鲁迅十分失望。
而与此同时,鲁迅自己的处境也一天天困难起来,这让他不得不怀疑起自己原先的做法,在这样的心态和情形之下,《朝花夕拾》诞生了。
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
不管曾经是辉煌是灰暗,人生若只剩下回忆过去,那当真是无趣了,而连回忆也没有却是有些可怜了。
中国的做文章有规范,世事也仍然是螺旋这让我想起曾经听过的一句话:
历史是会重演的。
而以前的鲁迅是做了一篇《一觉》,现在是,连这'一觉'也没有了。
淡淡的愁绪从这行字中渐渐透出来。
带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够,于是鲁迅只能朝花夕拾。
在《狗·猫·鼠》中,鲁迅用嘲讽的语气抨击了帝国主义、北洋军阀及其御用文人。
而在这篇文章中,鲁迅主要针对的是那些以现代评论派为代表的买办资产阶级文人。
而那个猫就是在暗指他们。
一边向主人献媚,一边做敌人的帮凶。
这篇文章借写自己的仇猫嘲讽买办资产阶级丑恶的面目。
而中间穿插的一段对童年时代救过的一只隐鼠的经历,则是表现出了鲁迅对弱小者的同情也表现出他对残暴者的憎恶,读后感《《朝花夕拾》读后感》。
至于狗,则是那些文人们用来讽刺鲁迅的。
广告道:
'看那!
狗不是仇猫的么?
鲁迅先生却承认自己是仇猫的,而他还说要打'落水狗'!
'它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
这是鲁迅说的自己仇猫的原因之一,而相比这原因更早的一个原因只因为它吃老鼠,--吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。
在《狗·猫·鼠》中提到了一个人,长妈妈,《阿长与山海经》就是专门来讲她的。
我曾经想,为什么题目是阿长而不是长妈妈,或许是因为阿长害死了鲁迅的隐鼠,但我觉得更可能是因为鲁迅对阿长深厚的感情,用阿长更亲切吧?
阿长是一个连名字都不被人记忆的妇女,记得她自己说过,她的名字是叫做什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了连鲁迅都忘却了她的名字,更何况其他人呢?
阿长喜欢切切察察,这显然不是什么好习惯,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。
阿长人胖,睡相又不好,鲁迅的母亲曾经含蓄地说过阿长'长妈妈生的那么胖,一定很怕热罢?
晚上的睡相,怕不见得很好罢?
…'但当鲁迅热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个'大'字,从这里可以知道阿长并没有懂鲁迅母亲的意思,而这样也可见的阿长的心思坦荡。
阿长是一个平凡的妇女,在思想上自然比较迷信,有许多繁琐又迂腐的东西,这可以从她在元旦时的表现上看出,而这些都是封建思想毒害的结果,与其怪罪阿长,不如说那是她的不幸。
即使到了现在,这种消极落后的思想依旧留在许多人脑中。
而在这篇文
章中,重点描写了阿长给鲁迅买了《山海经》。
从阿长的一声高喊,哥儿的称呼,三哼经的误读,快人快语的说话语气,让我对阿长产生了新的理解。
即使生于那么一个社会的她,即使是那么一个被鲁迅轻视的她,却是真真把鲁迅的渴慕放在心上的人。
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来从这里也可以看出鲁迅的意想不到、震惊、惊喜和感激。
阿长是怎样到处打听,怎样地跑书店书摊去找一本她连名字都读错的书?
那真是一种伟大的神力啊!
【泼哥,字数够了吧?
。
0v0。
真写不下去了--
篇二:
狗·猫·鼠读后感
读《狗·猫·鼠》有感
读《朝花夕拾》,第一篇就是《狗·猫·鼠》,印象中鲁迅先生的文章都是很艰深的,所以读时有一种畏难情绪,初读有印证了这一点。
细读几遍之后有了一些感悟。
不知确否,望大家指正。
《狗·猫·鼠》这篇文章主要是围绕“猫”来写的,先写有人说我仇猫,有因狗仇猫所以推断我是狗,于是我查考狗仇猫的根源——德国童话中的故事曾讲到狗仇猫,但我仇猫自有我的原因——①猫碰到弱小动物,不是就咬死而是折磨;②有媚态;③配合时的嗥叫闹得人心烦。
这都是近来仇猫的缘由,其实仇猫可以上溯到十来岁时,我不讨厌鼠,甚而救养了一只给我带来乐趣的隐鼠,隐鼠的不见据长妈妈说是被猫吃掉了,因此我开始仇猫,虽然后来确认这并非猫所为,但我和猫并没融合起来。
这是旧仇,有加上猫伤害了兔的儿女们的新怨,所以我更加仇猫,但我现在却不虐猫了,只是赶走,我也学“聪明”了。
分析这篇文章,有以下几个方面的特点:
一、逻辑严密,推理层层深入
如文章的第一段,开头就说“从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。
”为什么这样说呢?
我的《兔和猫》是他们的证据。
为什么会有人闲得如此无聊来考证我的隐私呢?
因为我写文章触到了一些名流的痛处,他们要攻击我。
于是按他们的逻辑:
我仇猫,狗也仇猫,因此我是狗,而我还说要打“落水狗”,我是多么愚蠢的一个人啊。
这是多么愚蠢的推理啊。
从这一段环环相扣的说理,我们看到先生逻辑思维的严密。
单从文章的这一段就可以看出,说我仇猫、指我是狗是人们即那些名流们是别有用心的。
这篇文章条理清晰,说理层层深入,如文中写到:
我写文章碰到一些人的痛处,得罪了名流就危险了。
为什么呢?
因为这些大脚色是不好惹的。
“怎的不好惹呢?
”······通过设问,引导读者进一步的思考,层层深入地展开问题。
文中的第四段:
其实人禽之辨······。
最后一段;这确是先前所没有料想到的,也都很好的体现了先生逻辑的严密,层层深入地阐述道理。
二、渊博的学识,使文章妙趣横生
文章中写狗、猫、鼠,作者运用了古今中外的童话、故事、传说。
写狗仇猫引用了覃哈特博士的《自然史底国民童话》中的童话;写我讨厌猫们配合时的嗥叫,又引用了大勃吕盖尔的铜版画来佐证;写我幼年时的不喜猫,有列出了日本的猫婆,中国古时候的“猫鬼”的传说;还有老祖母讲猫和虎的故事;“八戒招赘”和“老鼠成亲”的花纸;“墨猴”的传说······看完这篇文章,我一边叹服先生的博闻强识,一边汗颜自己的孤陋寡闻,一边也为现在的学生写不出好作文找到了缘由。
三、幽默的语言,辛辣的讽刺
鲁迅先生的文章历来充满讽刺意味,这篇也不例外,如第一段中,得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,语中就满含讥讽;如第四段中,虫蛆也许是不干净的,但······。
前者讽刺了那些自己“不干净”但还自命清高的学者权贵;后者讽刺了那些打着“正义”的旗子残害弱者的军阀权贵。
如第五段中这些含有“阴险的暗示”的句子,多么幽默智慧啊。
再如最后一段,作者由自己赶猫想到官兵们的剿匪或杀敌,接着说:
我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的前辈的罢,多么辛辣的讽刺啊,原来“指导青年”的前辈都是这样误导青年的呀。
四、文章结构严谨,前后照应
如文中第一段提到说我仇猫的依据是《猫和兔》,对于没有读过这篇文章的读者来说就也些不明就理,但文章最后一段就有了补充就,我仇猫因猫伤害了兔的儿女们。
再如第一段中提到了我写文章“甚而至于得罪了‘负有指导青年责任的前辈’之流”,而文章最后又写到我的只做表面文章而不求彻底解决问题的方法“如果将这方法推广应用,我大概也总可望成为
所谓指导青年的前辈的罢”。
原来鲁迅先生得罪的是这样的指导青年的前辈,我们也很庆幸先生没有成为这样的前辈,否则世上不知又多了多少祸国殃民的“名流”了。
以上是我的一点粗陋分析,我还有一个问题想请教大家:
文中写到老祖母讲猫作虎老师的故事,我仔细想了半天,也不明白这个故事与中心的关系。
所以我大胆地想删去这个故事不致影响文意吧?
敬待诸位高见。
篇三:
朝花夕拾三国演义
《朝花夕拾》复习提纲
吴中初三语文备课组整理
一、《朝花夕拾》简介:
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。
最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》杂志上。
二七年七月,鲁迅重新编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》。
艺术特色:
注意人物刻画;熔叙事,抒情,议论于一炉;文笔朴实优美,饱含深情。
二、《朝花夕拾》梗概:
《朝花夕拾》小引(略)
一九二七年五月一日,鲁迅于广州白云楼记。
1、猫〃狗〃鼠
从去年起,有人说我是仇猫的。
我很担心。
我是常弄笔墨的,万一得罪了名人或名教授,可就危险已极。
因为这些人是?
不好惹?
的,怕要在报纸上,道:
?
看哪!
狗不是仇猫的么?
鲁迅先生承认是仇猫的,还说要打‘落水狗’!
?
即在证明我倒是狗。
我于是就查考它们成仇的原因。
在德国的童话里,发现了原因:
动物们开会,单缺了象。
大家派狗去迎接。
狗不认识象,它将猫介绍给大家。
大家都嗤笑狗。
从此以后,狗和猫便成了仇家。
我的仇猫,却是和这大大两样的。
其实在动物界,噜苏做作的事比人间少。
它们对就对,错就错,不说一句分辩话。
人呢,能写字作文了,然而也就堕落了,因为开始了说空话。
说起我仇猫的原因来,一、它凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,颇与人们的幸灾乐祸,折磨弱者的坏脾气相同。
二、它有着一副媚态!
还因为它们的嗥叫,闹得人心烦。
我的打猫,只因为它们嚷嚷,此外并无恶意。
但是,我的仇猫也许是在十岁上下的时候,只因为长妈妈一天告诉我,它吃了我饲养的可爱的小隐鼠。
我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌。
但许多天之后,我却得知:
那隐鼠其实并非被猫所害,倒是被长妈妈一脚踏死了。
但我和猫的感情却终于没有融和,?
仇猫?
的话柄,也从此传扬开来。
然而现在,我已经改变态度,对猫颇为客气,万不得已,则赶走而已,决不打伤它们。
这是我近几年的进步。
我想,我大概也总可望成为所谓?
指导青年?
的?
前辈?
的罢。
一九二六年二月二十一日中心思想:
《猫?
狗?
鼠》表达了对猫尽情折磨弱者,到处嗥叫,时而一副媚态等特性的憎恶;表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2、阿长与《山海经》
长妈妈,是我的保姆。
阿长保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对长毛的故事妄加评论,甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。
因此,我对她怀恨在心。
然而,阿长知道我喜欢《山海经》,却跑了许多路,帮我买来了《山海经》。
由此,我又认为她有伟大的神力。
又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
我希望仁慈的地母能让阿长安息。
三月十日
中心思想:
《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈粗俗,多事,迷信,而又心地善良,关心热爱孩子的性格;对她寻购、赠送自己《山海经》,充满了感激之情。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的祝福和怀念。
3、二十四孝图
我要四方寻求,得到一种最黑的咒文,诅咒一切反对白话,妨害白话的人。
即使堕入地狱,我也将决不改悔。
只要对于白话加以谋害的人,都应该灭亡!
每当看见现在的小学生欢天喜地地看着一本粗糙的《儿童世界》,就觉得中国儿童可怜。
但我和我的同窗小友们的童年,却比他们还不如。
我最先的画图书,是一本《二十四孝图》。
那里面的故事,便是不识字的人,例如阿长,也能够滔滔地讲述。
但是,我请人讲完了二十四个故事之后,才知道?
孝?
有如此之难,对于先前想做孝子的计划,完全绝望了。
我幼时是极愿意孝顺的,以为?
孝顺?
无非是?
听话?
,以及长大后,给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。
其中自然