滕王阁序知识点整理.docx
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滕王阁序知识点整理
议论文结构的六种模式
模式一:
议论文段标准模式:
观点+材料+分析+小结
由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式:
观点+材料+评论+小结
示例一:
生命的光芒,因位置而变幻。
(观点)扎拉•菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外女,曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一,她高雅的举止让英王室为之自豪。
然而,当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时,她生命的光芒改变了颜色。
脱去冠冕,褪去礼服,她和普通骑手一样艰苦地训练,挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。
2006年9月,她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军,整个英伦为之振奋。
(事例)在赛场这个新位置上,扎拉公主宛如露珠,尽显光芒。
她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。
在皇宫里,她的美丽让皇室生辉;在赛场上,她的技术让众人折服。
(评论)在生命的锦缎上,我们每个人都应该向25岁的扎拉学习,怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放,怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。
(小结引申分析)(317字)
优点:
观点明确,层次清晰,材料典型;分析紧扣中心,鲜明贴切,小结深化主题。
模式二、四段十二句,一篇满分作文搞掂!
阅读寓言诗《鸟的评说》,完成两道作文题。
麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜
媚骨/喜鹊说苍鹰好高务远/苍鹰说麻雀寸光鼠目根据《鸟的评说》,自选角度,自拟题目,联系生活实际,展开议论,写一篇不少于600字的议论文。
(1995年高考题)
请认真读读下面这篇满分作文,讨论一下这篇议论文的结构特点。
第1段
(1)麻雀讥笑燕子怕冷,燕子就笑黄鹂虚有其表;百灵鸟歌声悦耳动听,却被黄鹂说成动机不纯,鹦鹉学人说话,却被百灵嘲笑为无原则的家伙。
(2)寓言诗《鸟的评说》,引起我们的深思,嫉妒而不正视别人的优点,是我们成长发展的大敌,要取得成功,必须虚怀若谷,博采众长。
(良好的开端是成功的一半。
材料作文一般采用“引述材料”的开头方法。
但切忌照抄和罗索。
本文为我们作出了示。
(1)引述材料,巧妙概括,只用一句话。
(2)句马上亮出了全文的中心论点:
嫉妒而不正视别人的优点,是我们成长发展的大敌,要取得成功,必须虚怀若谷,博采众长。
立论准确,观点鲜明。
这个开头,小巧明快,可谓凤头。
)第2段
(3)虚怀若谷,是人高尚情操的表现,也只有具备了这一点,才是健康的品格。
(4)三国周瑜,年少有为、才智过人,可堪称一代儒将。
(5)可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸孔明,周瑜不是向他学习,而是嫉妒诸亮的才华,不肯承认诸亮比自己棋高一着的事实,反而发出“既生瑜,何生亮”的感叹,最终忧郁而死。
(6)这一史实说明了嫉妒的危害,它就象绊脚石,阻碍了我们发展,使我们不能清醒的认识自己的缺点,更不利于健康品德的形成。
这一段,用了(3)(4)(5)(6)四句话,联系历史论证,构成一个严密的论证过程。
(3)句从“是什么”的角度,提出一个分论点。
(4)(5)句举例。
(6)句议论。
这是个常用的议论语段模式:
提论点――摆事实―――讲道理。
在这论证过程中,有些同学往往缺“议”,只有“分论点+事例”,没有讲道理。
这就会使文章肤浅。
本文作者不但举例典型,且在举例后扣住事例,扣住论题,从周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和对人们的启示议论精当。
我们要有这种“议论的意识、习惯”防止“有例无议”的毛病。
另外:
本文的例子,来自课本,课本是一个论据宝库,要好好开发。
第3段
(7)一个人如是,一个国家也如是,想要发展,必须博采各国之长,正视自己的不足。
(8)历史给我们的教训是深刻的。
(9)十年浩劫结束,领导人民拨乱反正,提出改革开放,发展生产力,吸收外国先进经验的政策,使神州再次呈现出勃勃生机,这不是承认别人的优点,虚心学习,不嫉妒的结果吗?
(10)两者比较,道理昭然若揭。
这一段也用了(7)(8)(9)(10)四句话,(7)既注意了过渡,又提出了一个论点,承上启下,用笔十分经济写法绵密。
这一点很值得学习。
(8)(9)(10)句的论证结构与上段相同,但容和角度发生了变化:
一、由上段的“反面例证”转向“正面例证”,而且从“个人存亡”转到“社会发展”,由“小”到“大”逐层深入。
二、由史实转向现实,这既达到了题目“联系现实生活”的要求,有丰富了文章的容,使文章富于生活气息。
这是我们要好好学习的。
第4段(11)“海纳百川有容乃大”(12)作为青少年,我们应当不嫉妒别人的优点和成功,而应当虚心向别人学习,靠自己的努力创一番天地,作为发展中国家的中国,在商品经济的大潮里,我们的经验还很不足,必须向外国吸收成功的经验,这才是明智的做法。
文章最后一段收篇。
(11)句,作者用一句名言收拢上文两层论证。
有以一当十之效。
(12)句十分严密,一呼三应。
前一分句呼应反面论证一段,后一分句呼应正面论证一段进而呼应开篇的中心论点,也是“联系自我”,真可谓一石三鸟,真可谓“豹尾”!
写作点拨:
这篇文章的示性,可模仿性极强。
整篇文章,四段,十二句。
首段引入材料,提出中心论点,结尾收拢和照应,中间两段论证,正反对比,每一段又由“立――摆――议”三层组成。
一篇满分作文12句话搞掂,看来,写议论文并不难。
我们如果掌握了这些基本要素,掌握了这一常规写法,我们写议论文就不会摸不着边际无从下手了。
如果我们在通过反复练习,加强材料的积累,培养正确的思维方法,写出好的议论文是轻而易举的事。
也许这时,我们也就可以抛开所谓的模式,由必然王国进入自由王国,高考拿个满分也并非难事!
入门既不难,深造也是办得到的,努力吧!
模式三中心论点+分论点式。
这是非常典的议论文结构模式,许多名篇都是采用这种模式的,例如《理想的阶梯》《说“勤”》《谈骨气》等等。
下面是《说“勤”》的结构提纲:
中心论点:
“俗话说:
‘一勤天下无难事。
’唐代文学家愈说:
‘业精于勤。
’学业的精深造诣来源于勤。
”
分论点一:
勤出成果。
分论点二:
勤出智慧。
这种模式最适合高考考场快速成文,也是最简单易学的,因此,可以把它当作重中之重来训练。
论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。
其次,还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。
中心论点一般放在第一段的末尾,如果句子比较长,还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。
1、一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。
2、分论点的语言要精练,一般控制在15字。
3、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。
4、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题,可以重点解决其中一个问题。
模式四中心论点+三联系(联系历史、联系现实、联系自我)+结尾第一段提出论点,第二段从历史的角度去思考问题,可偏向于举例论证;第三段,从现实的角度去思考,第四段从自我的角度去思考。
第五段结尾。
这是议论文“化大为小”的简单高效实用的一种模式,这个模式能使容充实。
文章既有历史的厚重感,又有时代气息和现实意义。
模式五层进模式即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
这是一种基本模式,这种模式,可收到逐层深入之效。
(如以《谈风度》为题作文分论点:
(①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);②有了风度,能受到别人的敬重,能增进爱心,有利于和睦相处(为什么);(③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。
模式六
六段综合式
第一段:
开宗明义,提出论点。
或引用,或比喻,或排比,或简述材料,总之,三句话即直奔主题,切忌故弄玄虚,弯起绕八,拖泥带水。
第二段:
详例剖析,叙议结合。
事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地证明论点。
只是要写好详例剖析殊为不易,不少学生忘记了议论文的体裁特点,叙事过于详尽,变成了记叙文的写法,这是应该尽力避免的。
第三段:
略例排比,形成气势。
如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。
点面结合能够形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的格局,则更有全面的代表性了。
第四段:
正反对比,凸现中心。
即在上面详例剖析、略例排比的基础上,再从反面切入,正反结合,对比鲜明,从而更加突出中心。
第五段:
辨证分析,立论周全。
任何理论都不过是一种假设,绝对的结论容易产生偏颇,因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段:
联系实际,升华主题。
这一段是为了突出文章的现实针对性,联系实际,解决问题,从而使主题得到进一步升华。
这种模式,可能需要较宽的知识面,但可操作性还是很强的,非常适合考场作文。
它的优势很明显:
思路清晰,逻辑严密;六步模式,环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌,使阅卷老师一看即明;论据充实,论证充分,有效地克服了写议论文容空乏的毛病。
高考优秀作文《走出旧框框,冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构:
《走出旧框框,冲破习惯势力》结构:
第一段,追根溯源,引出习惯:
千年历史,沉重习惯。
第二段,举例论证,习惯可变:
人们习惯了“迪斯科”。
第三段,连举三例,强调危害:
爱迪生、王和猿人。
第四段,辨证分析,指明危害:
缺乏创新,永远落后。
第五段,冲破习惯?
安于现状?
正反对比,敲响警钟。
第六段,联系实际,习惯沉重;呼吁冲破,焕发潜能。
此文就是六段定“乾坤”,思路清晰,层次分明,有论据,有分析,论证充分合理,克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。
议论文的结构模式有许许多多,每一种都要学习,每一种都要掌握,对于高三学生来说,肯定是不可能的。
不要什么都去训练,否则可能什么都练不好。
可从上面几种模式中选择一二种,反复练习,熟能生巧,一年下来,结构模式胸有成竹,考场上也就能游刃有余了。
标准递进式议论文
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说:
“社交生活的坏处深藏不露:
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。
”(名言引入)
因为孤独是幸福、安乐的源泉。
(中心论点)世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。
“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”轼的清高。
(诠释论点)
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
(分论点一“是什么”)孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求心的旷达与淡泊。
(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。
这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
(议论)
孤独让我们拥有省的时空,它是享受幸福的条件。
(分论点二“为什么”)物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。
(议论)孔子曰:
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。
(例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。
才会远离喧嚣、芜杂,看到自己心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
(议论)
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
(分论点三“怎么样”)与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。
做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。
(议论)
现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。
(例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
(议论)面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。
有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。
他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。
(联系实际)
所以正视孤独,享受幸福吧!
这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。
(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。
(结论)
风度素材
竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一方。
其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上。
“输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累。
所以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出。
还记得年轻的屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考。
在赛场上,这是常有的事。
摔拍子、粗口乃至斗殴,也见怪不怪了。
但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余。
像齐达那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的。
老将们对待失败大多从容淡定。
比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以0:
4惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈笑风生,让人不得不佩服他的大将风度。
一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。
同样讲乒乓。
那一回,国正遭遇波尔。
第七局12:
13,国正回球时球落到了地板上,体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着国正出局。
就在此时,一个人伸手示意裁判:
“球擦边了!
”这个人不是别人,正是波尔!
13平,裁判举起右手。
随着中国球迷两次排山倒海的喝彩,国正终于以15:
13反败为胜。
波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。
另一次感动源于申奥。
难以忘记,当萨马兰奇主席宣布获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福。
是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁赢已不再重要;赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度。
成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重。
美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求司令将军上山打游击,誓死不向北方佬投降。
但是,平素英勇过人的将军却劝说大家投降:
“打输了,就是打输了。
我们必须承认,更重要的是我们要输得有风度。
”北方军的统帅被将军的风度深深折服,他竟特地赠送将军自己最心爱的雪茄。
这足以见得将军“输”的风采。
输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧。
“比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判,却不止于此。
风度是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏而汇集各种美德的品行,它发自心,集于自然。
风度,并非只表现在人前的端庄儒雅。
它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启功,诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授。
博不精,志不透。
名虽扬,实不够。
高不成,低不就。
瘫趋“左”,派曾“右”。
面微圆,皮太厚。
妻子亡,并无后。
丧犹新,病照旧。
六十六,非不寿。
八宝山,渐相凑。
计年生,溢日陋。
身与名,一齐臭。
一代巨匠如此谦逊的介绍自己,反而更使人如瞻高山。
然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高明。
我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说:
“你这种移植方法很不科学,照你这种干法,从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。
”老园丁看着他,慢腾腾地说:
“不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树。
”水深的河寂静,如今不管哪些领域都有着处事莽撞,傲气十足的人,而其多数是年轻人。
随着时间的推移,智慧与风度随着年龄而来,但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。
他们发扬的是表面的风度,而却不重视心的风度是否存在。
这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用谈风度,只能充当他人的容器或坐具。
所以,我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人。
傲骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余。
因此,我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者,发扬传承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?
再者,风度也是一种绝对的绅士,格守自己的诺言,遇事不会牵连他人。
小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。
我每次都十分不乐意去吃它。
但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗?
任何东西只要沾染一下便苦地难以入口,但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味,所以它又称“君子菜”。
我想,苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗?
放眼人生,白媚横生,风度也各具迥异。
但我们应遵循这种美好的品行,做一个真正的有风度者。
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一、通假字
俨骖騑于上路 (“俨”通“严”,整治)
云销雨霁 (“销”通“消”,云气消散)
所赖君子见机 (“机”通“几”,预兆)
二、古今异义
1.穷且益坚 古:
困厄,处境艰难。
今:
穷困;
2腾蛟起凤,孟学士之词宗 古:
掌管文学撰述的官 今:
常用来指学位
三、重点字词
1、台隍枕夷夏之交 (动词,倚,据)
2、俊采星驰 (有才能的人)
3、都督阎公之雅望 (美好的声望)
4、宇文新州之懿 (美好的风)
5、千里逢迎 (迎接)
6、时维九月,序属三秋 (维:
介词,在; 序:
季节的次序。
三秋:
古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,九月。
)
7、鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回 (凫,野鸭;渚,水中小洲;穷,极)
8、舸舰弥津 (渡口)
9、落霞与孤鹜齐飞 (野鸭子)
10、声断之浦 (名词,水滨)
11、逸兴遄飞 (飘逸的兴致,急速)
12、气凌泽之樽(动词,超过)
13、穷睇眄于中天 (穷:
极。
睇眄:
斜视。
)
14、极娱游于暇日 (极:
尽情地。
娱游:
欢乐。
)
15、识盈虚之有数 (名词,定数)
16、关山难越,谁悲失路之人 (失路:
迷路,不得志。
)
17、命途多舛 (不顺)
18、穷且益坚,不坠青云之志(处境艰难,不得志; 将; 放弃; 远大崇高的志向 )
19、虽赊,扶摇可接 (远; 旋风)
20、无路请缨,等终军之弱冠 (缨,绳。
请缨,请求给他一根长缨,比喻主动请求担当重任。
等:
等同。
弱冠:
指二十岁,古代以二十岁为弱年,行冠礼,为成年人)
21、他日趋庭,叨陪鲤对(趋,小步快走;叨,谦辞)
22、胜地不常,盛宴难再 (胜:
美好。
再:
第二次)
23、兰亭已矣 (已:
过去)
24、恭疏短引 (书写,撰写; 序)
四、一词多义
1、故:
①豫章故郡,洪者新府(形容词,旧)
②故天将降大任于是人也(连词,所以)
③桓侯故使人问之(副词,特意)
④既克,公问其故(名词,原因)
2、尽:
①宾主尽东南之美(副词,全,都)
②潦水尽而寒潭清(动词,没,干涸)
③则智者尽其谋(动词,全部用出)
④聊乘化以归尽(动词,完,尽头)
3、属:
①时维九月,序属三秋(动词,是,属于)
②有良田美池桑竹之属(名词,类)
③在骨髓,司命之所属(动词,在,掌管)
4、即:
①桂殿兰宫,即冈峦之体势(动词,依附)
②胡天八月即飞雪(副词,就)
③且壮士不死即已,死即举大名耳(连词,则,就)
5、引:
①控蛮荆而引瓯越(动词,连接)
②恭疏短引(名词,序)
③司马懿引二十万军(动词,带领)
④引次江北(动词,后退,退却)
6、穷:
①穷岛屿之萦回(动词,穷尽)
②穷且益坚(名词,困厄,处境困难)
③日暮途穷(动词,阻塞不通)
④不忍穷竟其事(动词,穷究,追究到底)
7、数:
A、shù ①识盈虚之有数(名词,定数)
②一曲红绡不知数(名词,数量)
③今夫弈之为数,小数也(名词,技术)
B、shǔ 数吕师孟叔侄为逆(动词,数落,列举罪状)
C、shuò 而公子亲数存之(副词,屡次)
8、趋:
①他日趋庭(动词,快走)
②入而徐趋(动词,小步快走,表示尊敬)
③今背本而趋末(动词,趋向,奔向)
④使者驰传督趋(动词,通“促”,催促)
⑤趋令销印(副词,通“促”,赶快)
9、且:
①穷且益坚,不坠青云之志(副词,将)
②北愚公者,年且九十(副词,将近)
③存者且偷生,死者长已矣(副词,姑且,暂且)
④臣死且不避,卮酒安足辞哉(连词,尚且)
⑤不者,若属皆且为所虏(副词,将要)
五、词类活用
(1)使动用法
徐孺下蕃之榻。
(下:
使……放下)
屈贾谊于,非无圣主。
(屈:
使……受委屈)
敢竭鄙怀。
(竭:
使……完全表露出来)
窜梁鸿于海曲(窜:
使动用法,使……出走)
(2)名词作状语
雄州雾列,俊采星驰。
(雾:
像雾一样;星:
像流星一样)
(3)名词作动词
目吴会于云间。
(目:
看,望)
(4)意动用法
襟三江而带五湖。
(襟:
以……为衣襟;带:
以……为衣带)
(5)形容词作名词
宾主尽东南之美。
(美:
形容词作名词,俊杰)
六、特殊句式
1、物(有)华天(有)宝(省略句)
2、十旬休假,胜友如云(聚集)(省略句)
3、渔舟唱(于)晚,响穷蠡之滨(省略句)
4、所赖君子安(于)贫(省略句)
5、童子何知(宾语前置)
6、纤歌凝而白云遏(被动句)
7、怀帝阍而不见(被动句)
8、俨骖騑于上路,访风景于崇阿(介词结构后置)
9、望长安于日下,目吴会于云间(介宾结构后置)
七、成语
1、【物华天宝】华:
精华。
宝:
宝贝。
原指万物的光华,天上的宝气。
形容各种珍贵的物品。
2、【人杰地灵】人杰:
杰出的人。
灵:
特别好。
意指人使地增色,地因人而著名。
即杰出的人物出生或到过的地方,便成为名胜之地,或指杰出人物生于灵秀之地。
3、【胜友如云】胜:
指才智出众。
才智出众的朋友们云集一处。
4、【高朋满座】高:
高贵,高尚。
座:
座位。
满座尽是高贵的宾朋。
5、【腾蛟起凤】腾:
腾越。
起:
起舞。
象蛟龙腾越,凤凰起舞。
比喻文辞奇巧优美,才华横溢。
6、【钟鸣鼎食】钟:
古代乐器。
鼎:
古代炊具。
鼎食:
吃饭时,排列好几个鼎盛食物。
吃饭时,奏乐列鼎。
形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。
最早见于《史记》。
7、【云销雨霁】云消雨散。
指满天的云雨顿时消散,形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8、【响遏行云】遏:
阻止。
声音高入云霄,把浮动着的云彩也阻止了。
形容歌声嘹亮有力,悦耳动听。
最早见于《列子•汤问》。
9、【天高地迥】迥:
遥远。
形容天地之间广阔无边。
10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了,使人悲苦的事又来了。
11、【萍水相逢】萍:
在水面上浮生的一种蕨类植物,随水漂泊,聚散不定。
浮萍在水里偶然相遇。
比喻从来不相识的人偶然相遇。
12、【唐易老】比喻仕宦不得志。
出处是《史记•唐列传》。
13、【老当益壮】当:
应当。
益:
更加。
原指年纪老而志气应当更壮