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作文复习文档
1.阅读下面的材料,按要求作文。
教育部制定的《语文课程标准》中“关于课外读物的建议”向中学生推荐了罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、巴尔扎克的《欧也妮•葛朗台》、雨果的《巴黎圣母院》等三十本中外名著。
请在你比较熟悉的中外名著(不局限于《语文课程标准》推荐的篇目)两部作品中,任选自己感兴趣的两个人物(例如保尔•柯察金、孙少平,潘金莲、安娜•卡列妮娜,林黛玉、简•爱……),并以自己感兴趣的两个人物为话题,写一篇不少于800字的文章。
要求:
(1)文体自选
(2)立意自定(3)标题自拟(4)不得抄袭
[思路点拨]写想象作文必须有灵活的头脑,活跃的思维。
写这类话题应注意以下几点:
(1)想象大胆。
人(包括一般文学作品中的人物)的活动往往受到时间和空间的限制,同时也束缚着人的思维。
而要想使文学作品中的故事延伸、人物复活,就应该学会“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。
”(《刘勰文心雕龙》)凭着想象的神奇力打破时空界限,把不同时代、民族、地域里的人物编织在同一个故事框架中。
(2)故事新奇。
“故事新编”类想象作文成败的关键在于是否在“新”字上有突破。
考生要在原故事和人物性格的基础上大胆地创造性的编写新故事,描写新环境,塑造新形象,表达新思维。
叙述视点的选择、情节的设置、结构的安排都要力求“新奇”。
(3)描写精细。
中学生写想象作文存在“重情节,轻细节”的毛病,其实,作为叙事类的作文,如果没有富于情感和思想内涵的细节描写,往往难以产生震撼人心的艺术效果。
[例文]
边塞奇葩
木兰独坐织机,轻轻叹息:
可汗的军贴、阿爷的白发,边境的烽火、亲娘的热泪,肆虐的敌寇、沙场的寒光,献身的将军、流离的百姓。
一遍遍,在眼前映现。
昭君青灯孤影,一夜无眠:
后宫的寂寥、和亲的艰险、异域的清冷,戍边将士的苦战、无辜父兄的喋血,汉与匈奴血腥的厮杀、两国永久的安宁。
一幕幕,频频跳动。
木兰将自己的心愿诉于亲娘。
“木兰,你是不是发了疯,怎么说话这样荒唐?
”娘一脸惊诧。
木兰不听,拉着父亲来到后花园比武较量,终于令老父捋须称赞:
“木兰儿啊,你的武艺确实大有长进,可你一个女儿家……”父亲望着木兰,目光中充满了爱怜。
一只孤鸿从后宫飞过,洒下两滴清泪,扇动着沉重的翅膀飞向大漠绝域……
昭君去见汉元帝,令龙颜大惊。
汉元帝没有想到后宫之中竟如此窈窕红颜,纵有千般懊悔,也无法改变诺言……和亲的队伍缓缓北上,待嫁的少女举目无亲……漫漫黄沙中,一茎枯草随风飞扬。
木兰改名木棣,见了元帅,领兵西去。
燕山脚下胡骑啾啾,朔风之中金柝悲鸣,星月之夜冷光闪烁,经历无数黑云压城的险境,更有金鳞向日的豪情。
无数惊心动魄的拼杀,单枪匹马的苦战,胡人再不敢南下牧马。
遥遥边境上,猎猎寒风中,绽放着一株黑色玫瑰。
昭君开始了漫长的异域生活。
纵有呼韩邪单于的爱怜,也难敌异域的寂寞、无助、排挤、念亲的愁绪。
紫台遥遥,山关无极,大漠空旷,黄昏茫茫,只有昭君能解其中蕴含的孤寂。
人在异域他邦,心系“和亲”使命,思乡愁绪,化为皎洁月色,求和情结,凝成胡琴旋律。
真情所至,金石为开。
呼韩邪“穹庐夜月听悲笳……款塞称蕃属汉家”(款塞:
叩开塞门)。
十年后,木兰回乡,“开我东阁门,坐我西阁床,当窗理云鬓,对镜贴花黄,脱我战时袍,著我旧时裳。
”木棣是女郎,传遍大街小巷,人皆惊叹:
花将军,乃女中豪杰!
昭君已逝去了,独留青冢向黄昏。
多情的琵琶奏出的动人旋律在历史的上空久久回荡,边塞大漠飘溢着栀子花的幽香。
从此,大汉、匈奴干戈化玉帛,血脉两相融。
刀光剑影里,木兰尽显巾帼风采;大漠穹庐边,昭君促成民族和解。
两朵奇葩灿然开放,花香馥郁,浸透了悠长的历史。
[点评]作者采用了“双轨式”结构,将两位不同性格女性的故事融合在一起,分合自如,起结得体。
作者站在历史的高度把握人物当时和对后世的影响,挖掘深刻,立意高远。
另外,选材详略得当,体现了驾驭材料的能力;语言富有诗意,具有很强的抒情色彩。
2.阅读下面的材料,然后按要求作文。
师父打发年轻弟子到集市上买东西。
弟子回来后,满脸的不高兴。
师父便问他:
“到底发生了什么事,你这么生气?
”
“我在集市里走的时候,那些人看着我,还嘲笑我。
”弟子噘着嘴巴说。
“为什么呢?
”
“人家笑我个子太矮,可他们哪里知道,虽然我长得不高,但我的心胸很大呀。
”弟子气呼呼地说。
师父听完弟子的话后,什么也没有说,只是拿着一个脸盆与弟子来到附近海滩。
师父先把脸盆盛满水,然后往脸盆里丢了一颗小石头,这时脸盆里的水溅了出来。
接着,他又把一块大一些的石头扔到前方的海里,大海没有任何反应。
“你不是说你的心胸很大吗?
可是,为什么人家只是说你两句,你就生这么大的气,就像被丢了颗小石头的水盆,水花到处飞溅?
”
读了这则小故事,你想到了什么?
对与之相类似的现实生活有什么感想或者
评价,请以“水盆与大海”为话题写一篇800字的文章。
[思路点拨]这是一个比喻性的话题,审题方面有一定的难度,其关键点是弄清“水盆与大海”的比喻义,要弄清其比喻义则要联系话题故事来思考。
故事结尾师傅的话,是品味比喻义重点,由此可知,“大海”比喻开阔的心胸,“水盆”比喻狭隘的心胸,根据材料的基本指向,可从批评心胸狭隘,倡导宽容别人的角度立意,写作过程中,两者可以只涉及一个方面,也可以都涉及到,但有所侧重。
参考题目:
①海纳百川,有容乃大②开阔心胸,快乐人生③心宽似海,成就未来④抛弃狭隘,学会宽容⑤开阔心胸,笑对人生⑥宽容是阳光
[例文]
宽容是阳光
宽容是阳光写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话。
哲学家康德说:
“生气,是拿别人的错误惩罚自己。
”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。
别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙,他说:
“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处。
”憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。
卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。
这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。
良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。
泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。
宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。
他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。
刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。
可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。
他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。
这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。
因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。
你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。
风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。
睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。
“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。
”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
[点评]大量的事实论证使得本文论据有力而充分;恰到好处的名言警句,如散落文中的颗颗明珠,使文章充实的质感;强势排比句式,造就了文章非凡的气度;形象的比喻,增强了文章的艺术风采。
再加上开阔的视野,得心应手的语言,使文章得到了老师的好评。
3.阅读下面的材料,然后按要求作文。
有两个人在沙漠中行走多日,在他们口渴难耐之际碰到一个赶骆驼的老人,骆驼上放着一大袋水。
于是他们便向老人讨碗水喝。
老人却仅给予他们每人半碗水。
其中一个人在老人走后,一个劲地报怨老人吝啬,有那么多水,却只给半碗,一怒之下,他竟将半碗水泼掉了。
而另一个虽然也知道这半碗水不能解除饥渴,但还是怀着感激之情喝下了这半碗水。
他们又往前走了很远也没有再碰到水源,而前者因为拒绝喝半碗水死在沙漠中,后者因为喝了这半碗水,终于走出了沙漠。
是的,恩惠无论大小,我们都要心怀感激地接受,嫌弃或者拒绝,不仅会失去帮助,还会失去自己的爱心。
请以“拥有感恩的心”为话题,写一篇不少800字的文章。
注意:
①所写内容必须在这个话题的范围之内②立意自定③文体自选④标题自拟
[思路点拨]中国人历来讲究“知恩图报”,主张“滴水之恩当涌泉相报”。
它已经成为中华民族道德规范的一个重要内容。
“感恩”的范围是广泛的:
①感谢父母的生养之恩②感谢社会的养育之恩③感谢师长的教育之恩④感谢朋友的帮助之恩⑤感谢陌生人的接济之恩⑥感谢对手的激励之恩……;“感恩”的形式是多样的:
①一种真诚的记念②一个温馨的微笑③一句感激的话语④一份感谢的信件⑤一次虔诚的报答⑥一滴温热的泪水
参考拟题:
①饮水不忘思源②滴水之恩,涌泉相报③拥有感恩,品味幸福④别忘了说声谢谢⑤世界因感恩而精彩⑥用心滋养感恩之花。
[例文]
母亲讲的三个故事
小时候,母亲给我讲过很多故事,但随着年龄的增长,它们大都仿佛远行列车上的乘客渐行渐远,但有三个故事却时时撞击着我的心扉,它们曾是那样深刻地告诉我一个道理:
知恩图报。
(观点)
(一)深海中的鱼
传说在广阔的深海里有一种鱼,雌鱼产仔后,眼睛会失明,不能再去寻找食物。
在这期间如果没有食物,雌鱼就会饿死。
为了母亲不致饿死,那些刚出生的小鱼,就成群结队地游到母亲的嘴里,心甘情愿地让母亲吃掉自己。
其实,它们何偿不知道是用生命在奉养自己的母亲?
可是,它们还是义无反顾地做下去。
一个月后,母亲终于复明了。
(二)老鼠和大象
在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。
有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。
大象疑惑地说:
“你怎么会掉到陷阱里?
”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!
”老鼠沮丧的回答。
“好吧。
”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。
“我要报答你!
”站在大象的脚边,老鼠大声说。
大象哈哈大笑着走了。
有一天,大象被猎人网住了,第二就会被运走,它伤心极了。
那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象。
(三)书生和蚂蚁
唐太宗贞观年间,一书生和几位同乡进京应试。
在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。
正吃着,书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁,他轻轻地把它捏下来。
同伴们都喊:
“捏死它,偷吃我们的干粮!
”书生摇了摇头,轻轻地把它放在地上,对它说:
“去吧,可怜的小蚂蚁!
”蚂蚁停留了片刻,飞快地爬走了。
考完后,书生突然想起,“主人”的“主”字少写了一点,成了“王人”,气得捶胸顿足,直呼今年无望矣。
但榜发下来,这位书生却高居榜首。
原来小蚂蚁知道这件事后趴在了试卷上,主考官没看出来。
我常常想起这三个故事,也常常想起挂在母亲嘴边的一句话:
孩子呀,做人要知恩图报。
我崇敬“滴水之恩,涌泉相报”的高尚,我敬佩孟郊“谁言寸草心,报得三春晖”的孝意。
也许以后的人生路我会走得坎坎坷坷,但无论身处何境,都不会放弃一种美德——知恩图报。
(点题)
[点评]文章开头用精炼的文字点明了写作的缘由,并紧扣材料提出了观点:
知恩图报。
主体部分没有采用传统的“承、转”之法,而是从容不迫的讲述三个“知恩图报”的小故事,在饶有趣味的叙写中阐明自己的观点,颇有诸子散文借寓言讲道理的遗风。
结尾引用名言警句,又能概括故事的内涵,使主题思想更加明确、深刻。
3.阅读下面的材料,然后按要求作文。
一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签,上面写着“驴”,有编号,有日期,有圆圆的公章,旁边还有个签名……他想自己将其摘去是不行的,得合法地摘下这标签,他愤愤地质问胡狼,“我是不是狮子?
”“你是”胡狼慢条斯理地回答,“但依照法律,我看你是一头驴!
”“怎么会是驴,我从来不吃干草!
”“我是不是狮子?
”他向袋鼠征询答案。
“你的外表,无疑有狮子的特征,”袋鼠说,“可具体是不是狮子我又说不清!
”狮子又去问驴,驴说:
“你倒不是驴,可也不再是狮子!
”狮子徒劳地追问,低三下四,它求狼作证,又向豺狗解释,同情狮子的不少,但谁也不敢把那张标签撕去。
憔悴的狮子变了样子,为这个让路,给那个闪道。
一天早晨,从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
其实生活中的人们,也往往被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签,你怎样认识这个问题,请以“生活的标签”为话题写一篇800字以上的文章。
[思路点拨]“生活的标签”是个比喻性的话题。
“标签”本指贴在或系在物品上,标明品名、用途、价格的纸片。
(《现代汉语词典》82页)而这里的“标签”则指生活中人们被社会、集体、个人贴上的荣誉、地位、职称、学位、权势、或指责、诬陷、罪名……根据话题材料,文章立意有两个基本的方面可供选择:
一是从“狮子”(即自我)的角度看,应该怎样对待别人强加给我们的“标签”,在荣誉、地位、权势的标签下,不要迷失自我,不要忘乎所以,要认识到自己仍是社会生活中普通的一员,这种标签是社会对自己贡献的肯定,是对自己的鼓励和鞭策,自己应该更加努力的回报社会,奉献人生。
在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下,要有坚持真理的勇气,襟怀坦白,心胸开阔,不被环境屈服,不被社会异化。
二是从胡狼豺狗等的角度看,要坚持实事求是的精神,不迷信权威,不要惧怕权势,更不对别人乱贴不良的标签,因为,它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。
[例文]
冰山雪莲
朵朵雪莲怒放在猎猎寒风中,脚下是彻骨的严寒,头顶是阴晦的天宇。
然而,风霜雨雪中,它心灵的天空,写满了坦然与执着,仍能够溢一股清香,撒一份清纯给自然。
亮丽、纯洁的冰山雪莲,映现出一个古老而真实的故事:
一个古老的山村中,有一对同胞兄弟,像所有洋溢着青春热情的青少年一样,十分讨人喜爱。
但是兄弟俩却不那么老实,骨子里有股野性使他们犯了一个不能再大的错误:
偷了村里人的羊。
那是一个漆黑的夜晚,阴风呼呼的叫着,哥俩被人五花大绑地推至祖宗祠堂前,接受祖传的惩罚——在额头上打上ST(SheepThief偷羊贼)的烙印,耻辱的“标签”将伴随着他们度过一生。
背负这沉重的标签,弟弟羞愧难当,次日清晨,村头的一条小河中便浮起了一具灰暗的尸体。
哥哥却放下了内心的重负,坦然地面对了残酷的实现。
他开始辛勤耕耘,热心地帮助别人,尽管遭到了无数次的拒绝和歧视,他无言的接受了,仍面带微笑。
别人一有困难就出面帮助,仿佛天生是为了别人而活的一样。
精诚所至,金石为开。
村里人被小伙子那颗滚烫的热心,执着的奉献,开阔的胸襟深深打动了。
从此,大家又信任他,接受他了。
几十年后,几个外地游客见到村边有个带ST“标签”的老人,慈祥的坐在那里。
所有的村里民经过老人身旁,都会停下脚步,表达他们的敬意,深深的向老人鞠躬。
孩子们会停止玩耍,给老人一个温暖的拥抱。
游客好奇,问当地人老人额头的标记是什么意思。
有人答曰:
“圣徒”(圣徒saint缩写也是ST),游人顿时起敬。
冰山的雪莲之所以美丽,因为它凌寒开放的坦然与执着;老人之所以值得敬仰,因为他笑迎冷漠、热心助人的大度与热诚。
不经历风雨的洗礼,就不会展现彩虹的娇姿。
漫漫人生之路,多的是坎坎坷坷,曲曲折折。
坎坷曲折犹如冰山,寒冷彻骨,好比雪压,内心备受摧残。
人生的“雪莲”能否绽放,关键在于面对冰冻雪压的无情“标签”,有没有冰川雪莲立于寒风峭壁,迎受冰雪磨难的那份坦然与执着。
[点评]“冰山雪莲”迎风傲雪独立寒冬,仍能够溢一股清香,撒一份清纯给自然;额头被烙上“偷羊贼”的青年,做人的尊严被毁灭,却能够坦然的面对生活,执着的追求真善美,修炼成村民仰慕的“圣徒”。
有灵魂,有热血,有智慧的我们,无论身处何境,只要笑对人生,都能化为人间亮丽、纯洁的“冰山雪莲”。
4.阅读下面的材料,然后按要求作文。
(1)人们拼命炒房地产,占用了大量的耕地;大肆砍伐树木,破坏了森林资源;违规建造小工厂,废水污染了河流海洋,海洋生物受到侵害……这一切都造成对资源的严重破坏,将会严重影响未来社会的发展。
(2)经济活动在人们的生活和交往中,地位显得越来越显赫,人们整天在忙两件事,工作和消费,没有时间停下来关注自己的灵魂。
一个迷失自我的群体,其未来会是光明的吗?
(3)科技发展日新月异,人们普遍感受到了科技发展带来的方便——飞机、可视电话、电脑、磁悬浮列车等等,缩小了空间的距离,使世界变得更小了。
未来生活肯定与科技的发展有着更为密切的关系。
展望未来,关注明天,能给我们带来信心和希望,提醒我们完善现实的工作,请以“关注未来”为话题写一篇不少于800字的文章。
[思路点拨]人生是一次充满希望的旅行,这希望便来自对前方美景的向往,这希望使我们不断地追求,并在不断的追求中感到幸福和满足。
“关注未来”是一个动宾关系的短语,审题时“关注”与“未来”都要考虑到。
从关注的角度思考,你可以尽展奇思妙想,描写未来人类生产生活的美好图景;也可以从“现实”与“未来”的关系关注中认识未来,随时调整现实的实践方式,把握未来的发展方向;还可以着眼于人们的社会实践对未来社会的不良影响,提醒人们,在考虑现实发展的同时,关注未来,关注人类前途等。
从“未来”角度思考,你要善于对“未来”这个中心词进行合理切分,选择一个适合自己的较小的角度来写,如“未来教育”“未来科技”“未来环境”“未来人才”“未来文学”“未来农业”等等。
善于想像者,可以叙事类文章,将深邃的思想寓于生动有趣的故事之中;善于说理者,可以说理类文章,从一个小的角度角入,或表达对未来忧思,或昭示未来的美好等。
从内容到形式都鼓励创新,倡导张扬个性。
[例文]
我有一个梦
我有一个梦,在梦中找不到饥饿与贫穷。
所有的农民不再为贫瘠的土地而哭泣,脸上不再写着悲伤与无奈,眼中不再流露愁苦与迷惘,让所有的土地都郁郁葱葱,让所有的荒山都硕果累累,让所有的农民都体味收获的喜悦,绽开淳朴的笑容。
我有一个梦,在梦中充满和谐与文明。
中东远离了战争与恐怖;伊朗、朝鲜不再笼罩核危机的阴影;南亚远离禽流感、风牛病。
白皮肤、黑皮肤、黄皮肤的人同唱一首歌,所有的人们都能享受现代教育,拥有美好明天。
我有一个梦,在梦中没有空虚和糜烂。
我将不再看到油头粉面、大腹便便、一颗肮脏的灵魂;我将不再看见灯红酒绿,纸醉金迷,一个残缺的人格,我将不再看见醉生梦死、稀里糊涂、一个空空的外壳,……
所有的富豪都是管理奇才,都能运筹帷幄,都知道自己享受的是应得的报酬,奋斗是全人类的目标,所有的商界精英都是有血有肉有灵魂有情感的真正豪杰,全凭诚信致富,全有高贵的心灵,全有孝心与爱心。
我有一个梦,在梦中只有热诚和纯朴的感情。
在那里找不到爱的荒原,也没有情的沙漠。
到处都被绿色覆盖着生机勃勃。
人们都以真诚相待,都有助人的美德,溪水因人们的淳朴而清澈见底,鲜花因人们的关爱而永不凋零,阴霾不再,晴朗永生。
我有一个梦,梦中只有慈善和分享愉悦。
在那里没有自私,所有的富豪都乐善好施,那里更没有损人利己,所有的努力只为一个目标:
分享。
风度翩翩的绅士在与人为善之后快乐地叩问自己的灵魂:
“送人玫瑰,手有余香”,那是一片芬芳的世界。
是的,我总在做这样美好的梦,我相信既然人类能够创造如此高超的文明,那么人类就一定能够消灭饥饿和贫穷;既然人们能够享有这样充裕的物质世界,那么也一定可以洗尽铅华,遏止躁动,抛却虚荣,远离肮脏,一定可以拥有纯洁而高贵的灵魂,让精神的世界也鲜花盛开。
噢,我仍在做着那个梦。
我也虔诚地相信,如果人人都有同样的梦,梦将不再仅仅是梦。
【点评】作者紧扣“关注未来”这个话题,以畅想的形式,抒写自己对人类美好前景的展望,表现了深广的人文关怀,体现了对人类生存现状与未来前途的关注,内容丰富,切合题意。
文章以排比段的形式谋篇,如行云流水,气势流畅,词汇丰富,用词恰当,有文采斐然。
5.题目:
目标。
要求:
立意自定,文体自选,题目自拟,字数不少于800字。
[思路点拨]“目标”就是想要达到的境地或标准。
人生就是不断实现目标的过程,
现实生活中的人们,都有自己追求的目标,而要实现目标则必须付出艰辛的努力,不然,就难享成功的喜悦。
善于叙事写人者,可以采用形象化的方法,亦即使“目标”化为具体的生活图景等,使抽象的宽泛的作文话题化为生动的具体的可操作的生活片断。
从小处入手,找到生活“小场景”与作文话题“目标”之间的内在联系,并深入开掘蕴含在生活材料之中的深刻思想,通过叙事写人,表达自己对“目标”的认识。
善于议论者,可以选择一个感兴趣的角度发表关于目标的见解,例如,“目标是奋斗的方向”、“目标是走向成功的灯塔”、“目标是奋斗的精神支柱”。
我们的生活、学习、工作往往受到自己“目标”的影响。
写作时可以选取一个小的角度切入,以便写深写透。
下面提供几个参考的角度:
①从目标的意义来看,远大的目标是人们前进的动力,是诱发生命潜能的重在因素;
②从目标的性质来看,目标的正确与否,关系着人生的方向和生命的价值;
③从目标的确立来看,切合实际的目标,能给人们带来自信和勇气;好高骛远式的目标,则适得其反;
④从目标的实现来看,要将目标转变为现实需要坚韧的意志和毅力。
[例文]
目标
唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。
它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。
贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安。
它重到磨坊会见驴子朋友。
老马谈起这次旅途的经历;浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,凌峰的冰雪,热海的波澜……那神话般的境界,使驴子听了大为惊异。
驴子惊叹道:
“你有多么丰富的见闻呀!
那么遥远的道路,我连想都不敢想。
”“其实”,老马说,“我们跨过的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停止。
不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。
而你被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,所以永远也走不出这个狭隘的天地。
”
这是一个简洁的寓言故事,但我们从中却能看到一些生活的本质。
芸芸众生中,真正的天才与白痴都是极少数,绝大多数人的智力都相差不多。
然而,这些人在走过漫长的人生之路后,有的功盖天下,有的却碌碌无为。
这本是智力相近的一群人,为何他们的成就却有天壤之别呢?
卡耐基的一份调查或许多能够说明问题。
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。
他发现,只有3%的人能够明确目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样实现目标……10年之后,他对上述对象再一次进行调查,结果令他吃惊;调查样本总量的5%找不到了,95%的人还在;属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁以外,在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色,还是那么普通与平庸;而原来与众不同的3%,却在各自的领域里都取得了相当的成功,他们10年前提出的目标,都不同程度得以实现,并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。
原来,杰出人士与平庸之辈最根本的差别,并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标!
就像那匹老马与驴子,当老马始终如一地向西天前进时,驴子只是围着磨盘打转。
也许尽管驴子一生所跨出的步子