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作文复习文档
1．阅读下面的材料，按要求作文。
教育部制定的《语文课程标准》中“关于课外读物的建议”向中学生推荐了罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、巴尔扎克的《欧也妮•葛朗台》、雨果的《巴黎圣母院》等三十本中外名著。
请在你比较熟悉的中外名著（不局限于《语文课程标准》推荐的篇目）两部作品中，任选自己感兴趣的两个人物（例如保尔•柯察金、孙少平，潘金莲、安娜•卡列妮娜，林黛玉、简•爱……），并以自己感兴趣的两个人物为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
（1）文体自选
（2）立意自定（3）标题自拟（4）不得抄袭
[思路点拨]写想象作文必须有灵活的头脑，活跃的思维。
写这类话题应注意以下几点：
（1）想象大胆。
人（包括一般文学作品中的人物）的活动往往受到时间和空间的限制，同时也束缚着人的思维。
而要想使文学作品中的故事延伸、人物复活，就应该学会“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。
”（《刘勰文心雕龙》）凭着想象的神奇力打破时空界限，把不同时代、民族、地域里的人物编织在同一个故事框架中。
（2）故事新奇。
“故事新编”类想象作文成败的关键在于是否在“新”字上有突破。
考生要在原故事和人物性格的基础上大胆地创造性的编写新故事，描写新环境，塑造新形象，表达新思维。
叙述视点的选择、情节的设置、结构的安排都要力求“新奇”。
（3）描写精细。
中学生写想象作文存在“重情节，轻细节”的毛病，其实，作为叙事类的作文，如果没有富于情感和思想内涵的细节描写，往往难以产生震撼人心的艺术效果。
[例文]
边塞奇葩
木兰独坐织机，轻轻叹息：
可汗的军贴、阿爷的白发，边境的烽火、亲娘的热泪，肆虐的敌寇、沙场的寒光，献身的将军、流离的百姓。
一遍遍，在眼前映现。
昭君青灯孤影，一夜无眠：
后宫的寂寥、和亲的艰险、异域的清冷，戍边将士的苦战、无辜父兄的喋血，汉与匈奴血腥的厮杀、两国永久的安宁。
一幕幕，频频跳动。
木兰将自己的心愿诉于亲娘。
“木兰，你是不是发了疯，怎么说话这样荒唐？
”娘一脸惊诧。
木兰不听，拉着父亲来到后花园比武较量，终于令老父捋须称赞：
“木兰儿啊，你的武艺确实大有长进，可你一个女儿家……”父亲望着木兰，目光中充满了爱怜。
一只孤鸿从后宫飞过，洒下两滴清泪，扇动着沉重的翅膀飞向大漠绝域……
昭君去见汉元帝，令龙颜大惊。
汉元帝没有想到后宫之中竟如此窈窕红颜，纵有千般懊悔，也无法改变诺言……和亲的队伍缓缓北上，待嫁的少女举目无亲……漫漫黄沙中，一茎枯草随风飞扬。
木兰改名木棣，见了元帅，领兵西去。
燕山脚下胡骑啾啾，朔风之中金柝悲鸣，星月之夜冷光闪烁，经历无数黑云压城的险境，更有金鳞向日的豪情。
无数惊心动魄的拼杀，单枪匹马的苦战，胡人再不敢南下牧马。
遥遥边境上，猎猎寒风中，绽放着一株黑色玫瑰。
昭君开始了漫长的异域生活。
纵有呼韩邪单于的爱怜，也难敌异域的寂寞、无助、排挤、念亲的愁绪。
紫台遥遥，山关无极，大漠空旷，黄昏茫茫，只有昭君能解其中蕴含的孤寂。
人在异域他邦，心系“和亲”使命，思乡愁绪，化为皎洁月色，求和情结，凝成胡琴旋律。
真情所至，金石为开。
呼韩邪“穹庐夜月听悲笳……款塞称蕃属汉家”（款塞：
叩开塞门）。
十年后，木兰回乡，“开我东阁门，坐我西阁床，当窗理云鬓，对镜贴花黄，脱我战时袍，著我旧时裳。
”木棣是女郎，传遍大街小巷，人皆惊叹：
花将军，乃女中豪杰！
昭君已逝去了，独留青冢向黄昏。
多情的琵琶奏出的动人旋律在历史的上空久久回荡，边塞大漠飘溢着栀子花的幽香。
从此，大汉、匈奴干戈化玉帛，血脉两相融。
刀光剑影里，木兰尽显巾帼风采；大漠穹庐边，昭君促成民族和解。
两朵奇葩灿然开放，花香馥郁，浸透了悠长的历史。
[点评]作者采用了“双轨式”结构，将两位不同性格女性的故事融合在一起，分合自如，起结得体。
作者站在历史的高度把握人物当时和对后世的影响，挖掘深刻，立意高远。
另外，选材详略得当，体现了驾驭材料的能力；语言富有诗意，具有很强的抒情色彩。
2．阅读下面的材料，然后按要求作文。
师父打发年轻弟子到集市上买东西。
弟子回来后，满脸的不高兴。
师父便问他：
“到底发生了什么事，你这么生气？
”
“我在集市里走的时候，那些人看着我，还嘲笑我。
”弟子噘着嘴巴说。
“为什么呢？
”
“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很大呀。
”弟子气呼呼地说。
师父听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿着一个脸盆与弟子来到附近海滩。
师父先把脸盆盛满水，然后往脸盆里丢了一颗小石头，这时脸盆里的水溅了出来。
接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。
“你不是说你的心胸很大吗？
可是，为什么人家只是说你两句，你就生这么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅？
”
读了这则小故事，你想到了什么？
对与之相类似的现实生活有什么感想或者
评价，请以“水盆与大海”为话题写一篇800字的文章。
[思路点拨]这是一个比喻性的话题，审题方面有一定的难度，其关键点是弄清“水盆与大海”的比喻义，要弄清其比喻义则要联系话题故事来思考。
故事结尾师傅的话，是品味比喻义重点，由此可知，“大海”比喻开阔的心胸，“水盆”比喻狭隘的心胸，根据材料的基本指向，可从批评心胸狭隘，倡导宽容别人的角度立意，写作过程中，两者可以只涉及一个方面，也可以都涉及到，但有所侧重。
参考题目：
①海纳百川，有容乃大②开阔心胸，快乐人生③心宽似海，成就未来④抛弃狭隘，学会宽容⑤开阔心胸，笑对人生⑥宽容是阳光
[例文]
宽容是阳光
宽容是阳光写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：
“生气，是拿别人的错误惩罚自己。
”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。
别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：
“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。
”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。
卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。
这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。
良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。
泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。
宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。
他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。
可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。
他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。
这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。
因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。
你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。
风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。
睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。
”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
[点评]大量的事实论证使得本文论据有力而充分；恰到好处的名言警句，如散落文中的颗颗明珠，使文章充实的质感；强势排比句式，造就了文章非凡的气度；形象的比喻，增强了文章的艺术风采。
再加上开阔的视野，得心应手的语言，使文章得到了老师的好评。
3．阅读下面的材料，然后按要求作文。
有两个人在沙漠中行走多日，在他们口渴难耐之际碰到一个赶骆驼的老人，骆驼上放着一大袋水。
于是他们便向老人讨碗水喝。
老人却仅给予他们每人半碗水。
其中一个人在老人走后，一个劲地报怨老人吝啬，有那么多水，却只给半碗，一怒之下，他竟将半碗水泼掉了。
而另一个虽然也知道这半碗水不能解除饥渴，但还是怀着感激之情喝下了这半碗水。
他们又往前走了很远也没有再碰到水源，而前者因为拒绝喝半碗水死在沙漠中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。
是的，恩惠无论大小，我们都要心怀感激地接受，嫌弃或者拒绝，不仅会失去帮助，还会失去自己的爱心。
请以“拥有感恩的心”为话题，写一篇不少800字的文章。
注意：
①所写内容必须在这个话题的范围之内②立意自定③文体自选④标题自拟
[思路点拨]中国人历来讲究“知恩图报”，主张“滴水之恩当涌泉相报”。
它已经成为中华民族道德规范的一个重要内容。
“感恩”的范围是广泛的：
①感谢父母的生养之恩②感谢社会的养育之恩③感谢师长的教育之恩④感谢朋友的帮助之恩⑤感谢陌生人的接济之恩⑥感谢对手的激励之恩……；“感恩”的形式是多样的：
①一种真诚的记念②一个温馨的微笑③一句感激的话语④一份感谢的信件⑤一次虔诚的报答⑥一滴温热的泪水
参考拟题：
①饮水不忘思源②滴水之恩，涌泉相报③拥有感恩，品味幸福④别忘了说声谢谢⑤世界因感恩而精彩⑥用心滋养感恩之花。
[例文]
母亲讲的三个故事
小时候，母亲给我讲过很多故事，但随着年龄的增长，它们大都仿佛远行列车上的乘客渐行渐远，但有三个故事却时时撞击着我的心扉，它们曾是那样深刻地告诉我一个道理：
知恩图报。
（观点）
（一）深海中的鱼
传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。
在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。
为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。
其实，它们何偿不知道是用生命在奉养自己的母亲？
可是，它们还是义无反顾地做下去。
一个月后，母亲终于复明了。
（二）老鼠和大象
在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。
有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。
大象疑惑地说：
“你怎么会掉到陷阱里？
”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！
”老鼠沮丧的回答。
“好吧。
”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。
“我要报答你！
”站在大象的脚边，老鼠大声说。
大象哈哈大笑着走了。
有一天，大象被猎人网住了，第二就会被运走，它伤心极了。
那只老鼠听说后，集合一群伙伴不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象。
（三）书生和蚂蚁
唐太宗贞观年间，一书生和几位同乡进京应试。
在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。
正吃着，书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁，他轻轻地把它捏下来。
同伴们都喊：
“捏死它，偷吃我们的干粮！
”书生摇了摇头，轻轻地把它放在地上，对它说：
“去吧，可怜的小蚂蚁！
”蚂蚁停留了片刻，飞快地爬走了。
考完后，书生突然想起，“主人”的“主”字少写了一点，成了“王人”，气得捶胸顿足，直呼今年无望矣。
但榜发下来，这位书生却高居榜首。
原来小蚂蚁知道这件事后趴在了试卷上，主考官没看出来。
我常常想起这三个故事，也常常想起挂在母亲嘴边的一句话：
孩子呀，做人要知恩图报。
我崇敬“滴水之恩，涌泉相报”的高尚，我敬佩孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的孝意。
也许以后的人生路我会走得坎坎坷坷，但无论身处何境，都不会放弃一种美德——知恩图报。
（点题）
[点评]文章开头用精炼的文字点明了写作的缘由，并紧扣材料提出了观点：
知恩图报。
主体部分没有采用传统的“承、转”之法，而是从容不迫的讲述三个“知恩图报”的小故事，在饶有趣味的叙写中阐明自己的观点，颇有诸子散文借寓言讲道理的遗风。
结尾引用名言警句，又能概括故事的内涵，使主题思想更加明确、深刻。
3．阅读下面的材料，然后按要求作文。
一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名……他想自己将其摘去是不行的，得合法地摘下这标签，他愤愤地质问胡狼，“我是不是狮子？
”“你是”胡狼慢条斯理地回答，“但依照法律，我看你是一头驴！
”“怎么会是驴，我从来不吃干草！
”“我是不是狮子？
”他向袋鼠征询答案。
“你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可具体是不是狮子我又说不清！
”狮子又去问驴，驴说：
“你倒不是驴，可也不再是狮子！
”狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。
憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。
一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
其实生活中的人们，也往往被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，你怎样认识这个问题，请以“生活的标签”为话题写一篇800字以上的文章。
[思路点拨]“生活的标签”是个比喻性的话题。
“标签”本指贴在或系在物品上，标明品名、用途、价格的纸片。
（《现代汉语词典》82页）而这里的“标签”则指生活中人们被社会、集体、个人贴上的荣誉、地位、职称、学位、权势、或指责、诬陷、罪名……根据话题材料，文章立意有两个基本的方面可供选择：
一是从“狮子”（即自我）的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签”，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力的回报社会，奉献人生。
在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，襟怀坦白，心胸开阔，不被环境屈服，不被社会异化。
二是从胡狼豺狗等的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不要惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。
[例文]
冰山雪莲
朵朵雪莲怒放在猎猎寒风中，脚下是彻骨的严寒，头顶是阴晦的天宇。
然而，风霜雨雪中，它心灵的天空，写满了坦然与执着，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然。
亮丽、纯洁的冰山雪莲，映现出一个古老而真实的故事：
一个古老的山村中，有一对同胞兄弟，像所有洋溢着青春热情的青少年一样，十分讨人喜爱。
但是兄弟俩却不那么老实，骨子里有股野性使他们犯了一个不能再大的错误：
偷了村里人的羊。
那是一个漆黑的夜晚，阴风呼呼的叫着，哥俩被人五花大绑地推至祖宗祠堂前，接受祖传的惩罚——在额头上打上ST（SheepThief偷羊贼）的烙印，耻辱的“标签”将伴随着他们度过一生。
背负这沉重的标签，弟弟羞愧难当，次日清晨，村头的一条小河中便浮起了一具灰暗的尸体。
哥哥却放下了内心的重负，坦然地面对了残酷的实现。
他开始辛勤耕耘，热心地帮助别人，尽管遭到了无数次的拒绝和歧视，他无言的接受了，仍面带微笑。
别人一有困难就出面帮助，仿佛天生是为了别人而活的一样。
精诚所至，金石为开。
村里人被小伙子那颗滚烫的热心，执着的奉献，开阔的胸襟深深打动了。
从此，大家又信任他，接受他了。
几十年后，几个外地游客见到村边有个带ST“标签”的老人，慈祥的坐在那里。
所有的村里民经过老人身旁，都会停下脚步，表达他们的敬意，深深的向老人鞠躬。
孩子们会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱。
游客好奇，问当地人老人额头的标记是什么意思。
有人答曰：
“圣徒”（圣徒saint缩写也是ST），游人顿时起敬。
冰山的雪莲之所以美丽，因为它凌寒开放的坦然与执着；老人之所以值得敬仰，因为他笑迎冷漠、热心助人的大度与热诚。
不经历风雨的洗礼，就不会展现彩虹的娇姿。
漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折。
坎坷曲折犹如冰山，寒冷彻骨，好比雪压，内心备受摧残。
人生的“雪莲”能否绽放，关键在于面对冰冻雪压的无情“标签”，有没有冰川雪莲立于寒风峭壁，迎受冰雪磨难的那份坦然与执着。
[点评]“冰山雪莲”迎风傲雪独立寒冬，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然；额头被烙上“偷羊贼”的青年，做人的尊严被毁灭，却能够坦然的面对生活，执着的追求真善美，修炼成村民仰慕的“圣徒”。
有灵魂，有热血，有智慧的我们，无论身处何境，只要笑对人生，都能化为人间亮丽、纯洁的“冰山雪莲”。
4．阅读下面的材料，然后按要求作文。
（1）人们拼命炒房地产，占用了大量的耕地；大肆砍伐树木，破坏了森林资源；违规建造小工厂，废水污染了河流海洋，海洋生物受到侵害……这一切都造成对资源的严重破坏，将会严重影响未来社会的发展。
（2）经济活动在人们的生活和交往中，地位显得越来越显赫，人们整天在忙两件事，工作和消费，没有时间停下来关注自己的灵魂。
一个迷失自我的群体，其未来会是光明的吗？
（3）科技发展日新月异，人们普遍感受到了科技发展带来的方便——飞机、可视电话、电脑、磁悬浮列车等等，缩小了空间的距离，使世界变得更小了。
未来生活肯定与科技的发展有着更为密切的关系。
展望未来，关注明天，能给我们带来信心和希望，提醒我们完善现实的工作，请以“关注未来”为话题写一篇不少于800字的文章。
[思路点拨]人生是一次充满希望的旅行，这希望便来自对前方美景的向往，这希望使我们不断地追求，并在不断的追求中感到幸福和满足。
“关注未来”是一个动宾关系的短语，审题时“关注”与“未来”都要考虑到。
从关注的角度思考，你可以尽展奇思妙想，描写未来人类生产生活的美好图景；也可以从“现实”与“未来”的关系关注中认识未来，随时调整现实的实践方式，把握未来的发展方向；还可以着眼于人们的社会实践对未来社会的不良影响，提醒人们，在考虑现实发展的同时，关注未来，关注人类前途等。
从“未来”角度思考，你要善于对“未来”这个中心词进行合理切分，选择一个适合自己的较小的角度来写，如“未来教育”“未来科技”“未来环境”“未来人才”“未来文学”“未来农业”等等。
善于想像者，可以叙事类文章，将深邃的思想寓于生动有趣的故事之中；善于说理者，可以说理类文章，从一个小的角度角入，或表达对未来忧思，或昭示未来的美好等。
从内容到形式都鼓励创新，倡导张扬个性。
[例文]
我有一个梦
我有一个梦，在梦中找不到饥饿与贫穷。
所有的农民不再为贫瘠的土地而哭泣，脸上不再写着悲伤与无奈，眼中不再流露愁苦与迷惘，让所有的土地都郁郁葱葱，让所有的荒山都硕果累累，让所有的农民都体味收获的喜悦，绽开淳朴的笑容。
我有一个梦，在梦中充满和谐与文明。
中东远离了战争与恐怖；伊朗、朝鲜不再笼罩核危机的阴影；南亚远离禽流感、风牛病。
白皮肤、黑皮肤、黄皮肤的人同唱一首歌，所有的人们都能享受现代教育，拥有美好明天。
我有一个梦，在梦中没有空虚和糜烂。
我将不再看到油头粉面、大腹便便、一颗肮脏的灵魂；我将不再看见灯红酒绿，纸醉金迷，一个残缺的人格，我将不再看见醉生梦死、稀里糊涂、一个空空的外壳，……
所有的富豪都是管理奇才，都能运筹帷幄，都知道自己享受的是应得的报酬，奋斗是全人类的目标，所有的商界精英都是有血有肉有灵魂有情感的真正豪杰，全凭诚信致富，全有高贵的心灵，全有孝心与爱心。
我有一个梦，在梦中只有热诚和纯朴的感情。
在那里找不到爱的荒原，也没有情的沙漠。
到处都被绿色覆盖着生机勃勃。
人们都以真诚相待，都有助人的美德，溪水因人们的淳朴而清澈见底，鲜花因人们的关爱而永不凋零，阴霾不再，晴朗永生。
我有一个梦，梦中只有慈善和分享愉悦。
在那里没有自私，所有的富豪都乐善好施，那里更没有损人利己，所有的努力只为一个目标：
分享。
风度翩翩的绅士在与人为善之后快乐地叩问自己的灵魂：
“送人玫瑰，手有余香”，那是一片芬芳的世界。
是的，我总在做这样美好的梦，我相信既然人类能够创造如此高超的文明，那么人类就一定能够消灭饥饿和贫穷；既然人们能够享有这样充裕的物质世界，那么也一定可以洗尽铅华，遏止躁动，抛却虚荣，远离肮脏，一定可以拥有纯洁而高贵的灵魂，让精神的世界也鲜花盛开。
噢，我仍在做着那个梦。
我也虔诚地相信，如果人人都有同样的梦，梦将不再仅仅是梦。
【点评】作者紧扣“关注未来”这个话题，以畅想的形式，抒写自己对人类美好前景的展望，表现了深广的人文关怀，体现了对人类生存现状与未来前途的关注，内容丰富，切合题意。
文章以排比段的形式谋篇，如行云流水，气势流畅，词汇丰富，用词恰当，有文采斐然。
5．题目：
目标。
要求：
立意自定，文体自选，题目自拟，字数不少于800字。
[思路点拨]“目标”就是想要达到的境地或标准。
人生就是不断实现目标的过程，
现实生活中的人们，都有自己追求的目标，而要实现目标则必须付出艰辛的努力，不然，就难享成功的喜悦。
善于叙事写人者，可以采用形象化的方法，亦即使“目标”化为具体的生活图景等，使抽象的宽泛的作文话题化为生动的具体的可操作的生活片断。
从小处入手，找到生活“小场景”与作文话题“目标”之间的内在联系，并深入开掘蕴含在生活材料之中的深刻思想，通过叙事写人，表达自己对“目标”的认识。
善于议论者，可以选择一个感兴趣的角度发表关于目标的见解，例如，“目标是奋斗的方向”、“目标是走向成功的灯塔”、“目标是奋斗的精神支柱”。
我们的生活、学习、工作往往受到自己“目标”的影响。
写作时可以选取一个小的角度切入，以便写深写透。
下面提供几个参考的角度：
①从目标的意义来看，远大的目标是人们前进的动力，是诱发生命潜能的重在因素；
②从目标的性质来看，目标的正确与否，关系着人生的方向和生命的价值；
③从目标的确立来看，切合实际的目标，能给人们带来自信和勇气；好高骛远式的目标，则适得其反；
④从目标的实现来看，要将目标转变为现实需要坚韧的意志和毅力。
[例文]
目标
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。
它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。
贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。
它重到磨坊会见驴子朋友。
老马谈起这次旅途的经历；浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那神话般的境界，使驴子听了大为惊异。
驴子惊叹道：
“你有多么丰富的见闻呀！
那么遥远的道路，我连想都不敢想。
”“其实”，老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。
不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。
而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。
”
这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活的本质。
芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。
然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。
这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？
卡耐基的一份调查或许多能够说明问题。
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。
他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊；调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在；属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。
原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！
就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。
也许尽管驴子一生所跨出的步子
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