北师大版语文九下第四单元《送元二使安西》课堂实录.docx
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北师大版语文九下第四单元《送元二使安西》课堂实录
《送元二使安西》课堂实录
师：
同学们，我们有七十分钟的时间，但我们要节省时间，争取在一个小时内完成学习任务。
因为我这位“小师”与你们上课以后，将会有一位文化大师给老师们讲课。
（出示钱文忠先生照片）知道他是谁吗？
生：
钱文忠！
师：
啊？
你们都知道！
看来你们语文老师是一位视野非常开阔的人，一定带领你们按照温教授刚才说的方式——“连滚带爬”地读了很多书。
优秀的学校、优秀的教师培养出的优秀学生，提前完成学习任务，有没有信心？
生：
有！
师：
好！
（出示《送元二使安西》全诗）读！
（生用“诵”的方式读全诗，掌声）
师：
哇！
再来一次！
生：
“渭城朝雨浥轻尘……”
师：
停！
请告诉我，你们是不是学过吟诵？
生：
没有。
师：
没有？
不可能！
那你们是不是受过专门的用这种特殊的方式读诗的训练？
生：
是。
师：
果然！
孩子们，你们学过的这个特殊的读诗方式，就是吟诵。
你们一张嘴，我就听出来了。
出口不凡哪！
让你们停止，不是否定你们，而是惊叹！
再来！
“渭城……”读！
生：
“渭城朝雨浥轻尘……”（掌声）
师：
是金子总会发光。
这样读诗，不用我“忽悠”，老师们自然就给你们掌声。
学过吟诵，会省下我很多很多的事儿。
比如说，（出示：
渭城（平）朝雨（仄）浥轻（平）尘……）我不用再讲什么叫“仄平平仄仄平平”了！
下面，直接来点高难度。
请问，这“尘”哪、“新”哪、“人”哪，标成了红色，这三个字，处在特殊的位置，还有特殊的发声，你们知道叫什么字吗？
生：
韵声。
师：
说对了一个字，韵。
这叫韵字或韵脚。
看来你有点紧张，说慌了，放松。
忘了交代一句话：
从现在开始，你们回答问题，答对了，算你们有能耐；答错了，怪赵老师不会问。
可以吗？
生：
可以！
（众笑）
师：
放松了吗？
生：
放松了！
师：
好样的！
“尘”“新”“人”，这是韵字，那些“平仄平、仄平仄、平仄平、仄平仄”，你们读的时候，就是……
生：
长短长、短长短、长短长、短长短。
师：
好！
古诗的节奏和韵味，通过你们的绘声绘色的诵读完全表现出来了。
就连整首诗的意境，乃至思想感情，也表现出来了。
好听的声音，总是想多听几遍。
（出示标有吟诵符号的诗句）这些符号你们学过没学过？
生：
学过。
师：
哇！
不用讲了，又省了五分钟的时间。
那我考考你们，这些竖线表示什么意思？
一起说！
生：
仄声！
师：
那横线表示什么？
生：
平声！
师：
叹号表示什么？
不许举手，我要随便请个同学说说。
生：
入声。
师：
好样的！
记得哦，入声归为仄声。
因为你们吟诵的功底比较扎实，所以刚才你们的诵读非常优美，让老师报以热烈的掌声。
下面我们还要诵读，但是不一定会博得老师们的掌声，因为我们要自我陶醉似的按照这种符号读，可以吗？
生：
可以！
师：
“渭城——”，起！
生：
渭城～朝雨浥轻～尘～～，客舍青青～柳色新～～。
劝君～更尽一杯～酒，西出阳关～无故人～～。
（掌声）（注：
“～”表示拖声，下同）
师：
真好听！
加上题目，再读！
（生诵读全诗）
师：
（出示全诗，题目更改为“渭城曲”）题目变了。
《送元二使安西》又叫做《渭城曲》。
既然是“曲”，它就应该有调，学过吟诵的孩子，应该学过吟唱吧？
生：
学过！
师：
那就唱起来吧！
《渭城曲》，起！
生：
（吟唱）渭城～……无故人～～。
（热烈的掌声）
师：
这么正宗！
继续。
（课件上的题目变成了《阳关曲》）题目又变了，《渭城曲》又叫《阳关曲》。
这一次吟唱，我希望，要有一点情感。
明白我的意思吧？
生：
明白！
师：
《阳关曲》，起！
（学生声情并茂地吟诵。
掌声）
师：
哦，太美了！
最精彩的是“劝君更尽（模仿学生）……”哇，美极了！
“更尽”，那感情就是——喝吧，喝吧！
再喝一杯！
一定要喝！
对吧？
生：
对！
师：
最后一句“西出阳关”（模仿学生），这个“关”的拖声，拖得太美了！
阳关离渭城远不远？
生：
远！
师：
如果这个“关”读得短短的——“西出阳关”（“关”字短促），能不能把遥远的感觉读出来？
生：
不能。
师：
“西出阳关～～”（吟），远不远？
生：
远！
师：
你们吟诵的“西出阳关”读出了大漠的荒凉，读出了崇山峻岭，读出了荒无人烟，读出了人迹罕至，读出了路途的遥远与艰辛，甚至读出了作者在说送别话的时候，或者在给元二吟诵这首诗的时候，那种无比的担忧。
“阳关～～”，一切尽在不言中。
真好！
现在知道我们的祖先在作诗的时候为什么有些字安排成平声字了吧？
生：
知道了！
师：
知道为什么平声字就要拖长声了吧？
生：
知道了！
师：
真了不起！
其实，现在我都可以让你们回家了。
回家干嘛？
打开更多的诗词曲赋，用这种方式去读，去“连滚带爬”地读，去如饥似渴地读，去如痴如醉地读！
但是不能走，台下几千位老师希望你们有更多的精彩。
愿意吗？
生：
愿意！
师：
我本来低估了你们，还给你们带来了一幅地图，要给你们讲元二出使安西的路线，看来没有必要了。
看看地图，最下面的是“珠海”，就咱们这儿。
上面有三个地方都写了两个名，有没有人知道是什么意思？
生：
他是从现在的咸阳出发，从咸阳到敦煌，再到库车。
师：
你说了现在的地名，能不能穿越时空隧道，回到唐朝？
生：
元二从渭城出发，经过阳关，出使安西。
师：
还得向你们检讨——我本来还给你们“玩”了这个，看看那红色的字，那个“使”是什么意思啊？
那个“浥轻尘”的“浥”是什么意思啊？
（生纷纷举手）把手放下，再问你们等于侮辱你们的智商。
（生大笑）我还做了一个更差劲的事儿，（出示古诗译文）这是翻译的东西，你们要不要读一读啊？
生：
不要！
（众笑）
师：
看来我错了！
（生笑）记住，孩子们，我们会吟诵了，只要把一些关键的难懂的字的意思搞懂就可以了，千万不要去愚昧地把它翻译成现代的句子。
这种翻译，和诗一比，一塌糊涂！
那还有诗的语言吗？
昨天王崧舟先生在这里上课，他的语文课被称为“诗意语文”，他会把现在很多普通文章的课上出诗意来，可见诗意是多么美！
倘若我们再把古人写好的诗，翻译成直白的文字，这是不是糟蹋先贤的智慧呢？
生：
是！
师：
好，孩子！
你们班是我来珠海上课遇到的最有品味的班级。
（掌声）这话一点儿都不夸张！
这么好听的吟诵，我们再来一遍。
这次要把你们最深刻的感情拿出来，你们吟诵完以后，我会请两位大师和你们PK，看谁吟诵得更好听。
“渭城……”起！
生：
（深情吟诵）“渭城朝雨浥轻尘……”
师：
真是天籁之音！
我现在向大家推荐两位厉害的人物。
（出示夏青先生、张本义先生的照片）左边的，你们不认识，老师们都认识，他是中央人民广播电台最资深的播音专家，他平时读一般的文章就是朗读，而当他读诗的时候，一张嘴，就是像我们这样的——吟诵。
老人家已经作古，但是，一些有识之士，把他吟诵的《送元二使安西》录下来了，咱们听听。
（播放夏青先生的录音。
掌声）再听听另一位大师的吟诵！
（播放张本义先生的录音）掌声在哪里？
（掌声）张本义老先生是书法家、诗人，非常厉害。
他的吟诵是不是比我们的更有味道？
生：
是！
师：
是的，有一种不可言状的特殊的味道！
知道王维是哪个地方的人吗？
生：
山西。
师：
对，山西人，西北的。
没事的时候我就在琢磨：
西北大汉，都是特别粗犷特别豪放的，即便他是个文人，他要是读起诗来，也应该是充满豪情的。
我想，如果王维真的来到现场，他要读这首诗，应该不是你们这样的柔美调。
生：
是什么调？
师：
我也没听过呀！
（众笑）但是，我可以按我的猜想尝试一下。
想不想听？
（掌声）
师：
（用豪放的调子吟诵。
热烈的掌声）谢谢！
谢谢！
甭管是什么调调，只要是吟诵，都能读出古诗的韵味。
吟诵了，你再读王维的诗篇，就不会去看译文了，而且越读越崇拜王维，崇拜王维这样的灿若星辰的大诗人们。
以后读诗，全部吟诵，愿意吗？
生：
愿意！
师：
好！
现在，这首诗的学习已经结束了。
生：
啊？
师：
我本来想教你们怎么样像古人一样诵读，没想到，你们都会了，给了我一个冷不防。
（众笑）现在离下课的时间还有半小时。
一，现在回家，因为家中等待你们的是亲人，说不定还有故人；二，跟着我“附庸风雅”，因为下面一个大学者讲的是文化，我们也来一点点文化，给他当个开场。
选择“一”的举手？
（无人举手）选择“二”的举手？
（全部举手，众笑）
师：
好！
咱们开始“玩儿”文化！
（出示《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“故人……”读！
生：
（诵）“故人～西辞～黄鹤楼……”
师：
好听！
再读一首。
（出示《芙蓉楼送辛渐》）“寒雨连江……”读！
生：
（诵）“寒雨连江～夜入吴……”
师：
太好听了！
特别是最后两句：
“洛阳～亲友如相～问，一片冰心～在玉壶～～。
”太好听了！
回去以后，请你们黄老师教你们吟诵，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”好听极了！
再看一首。
（出示《南浦别》）读！
生：
（诵）南浦凄凄～别，西风～袅袅秋～～。
一看～肠一断，好去莫回～头～～。
师：
我最欣赏你们读的两个字，“南浦凄凄别”的“别”（入声），没有读成“别（bié）”；更欣赏的是“一看肠一断”，把那个“看”读成了“kān”，了不起！
没学过吟诵的孩子，很难把握这些。
再来一首诗，还敢不敢读？
生：
敢！
师：
（出示《别董大》）读！
生：
（诵）千里黄云～白日曛……
师：
不错！
其实我还想让你们再读更多的诗词，但时间不允许。
（出示：
王维《送别》《山中送别》；刘长卿《饯别王十一南游》《送灵澈上人》；岑参《白雪歌送武判官归京》；白居易《赋得古原草送别》《青门柳》；骆宾王《易水送别》；郑谷《淮上与友人别》；李白《赠汪伦》《渡荆门送别》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》《送友人》）请大家把这些题目读一读。
（生读）
师：
这些送别诗，看似很多，其实这仅仅是唐朝的送别诗，而且是一小部分，如果再加上从先秦到现在，会有好多好多的送别诗。
这么多的送别诗，“送别诗”，我们把这三个字的顺序倒过来说说。
送别～诗——
生：
诗送别。
师：
你们有没有发现一个古代的什么习惯？
送别或者辞别的时候……
生：
用诗来送别。
师：
言简意赅，非常准确！
古人在用诗送别的时候，是写诗还是吟诗？
生：
吟诗！
师：
对了！
所谓“写诗”，是有的人不懂古诗，才说古人“写”诗。
古人不是“写诗”，而是吟诗，吟诗就是作诗，作诗就是吟诗。
我们暂且把吟诗送别作为中国古代的一个文化现象。
来，把“吟诗送别”写下来。
（师生同写）
师：
请再读一首诗。
（出示《诗经·小雅·采薇》节选）不要告诉我没读过啊。
读！
生：
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏……”
师：
“雨”字读成了“yù”，不简单！
如果把那个“雪”读成“雪”（入声），就更好了！
“雨雪霏霏”，读！
生：
雨雪霏霏。
师：
再读一首。
（出示隋·佚名《送别》）
生：
（诵）“杨柳青青～着地垂～～，杨花～漫漫搅天～飞～～。
柳条～折尽花飞～尽，借问行人～归不归～～？
”
师：
太好听了！
再读一首。
（出示唐·柳氏《杨柳枝》）
生：
（诵）“杨柳枝～，芳菲～节，可恨年年～赠离～别。
一叶随风～忽报秋～，纵使君来～岂堪～折？
”
师：
好！
这次入声韵读得非常好！
就是第二句的“离别”，有的同学还是“别”（bié），还是拖了一点儿声，不准拖。
请问，亲人跟你分别了，痛不欲生的时候，你的心情是痛苦还是舒畅？
生：
痛苦！
师：
嗓子眼是憋得慌还是顺溜？
生：
憋得慌！
师：
对，憋得慌就是“赠离别（入声）”，读！
生：
赠离别（入声）。
师：
可恨年年赠离别（入声），读！
生：
可恨年年赠离别（入声）。
师：
真好！
再读一首！
（出示《送元二使安西》）读！
（生诵读）
师：
我们又读了四首送别诗，现在要看谁的反应最快。
请问，这四首诗都牵扯到了一个东西，知道是什么吗？
生：
送别。
（众笑）
师：
（笑）偷换概念，小坏蛋！
（众笑）我说的此“东西”是指自然界中经常见到的。
宝贝儿，你来！
生：
柳。
师：
就是“柳”！
请问，为什么都和“柳”有关系呢？
生：
柳树很柔软，表示送别的感情很柔。
师：
是的，杨柳依依嘛！
轻柔，柔美，有时还柔肠寸断。
生：
柳枝很长，表示感情很长。
师：
好丰富的联想！
是的，亲人间、朋友间情深意长！
生：
我猜想，“柳”和“留”读音很像，以前“柳”代表“留”，留下来的“留”。
因为他要留住要走的那个人。
师：
精彩！
在古代，人们就是借助“柳”和“留”的谐音表达情感。
送别亲人故人，心里边要把他留住，诗词中借什么音呢？
借柳。
正如同学们所说，柳枝，长而柔美，且与“留”谐音，所以，很多的送别诗中，都有“柳”。
我想问问大家，杨柳枝，杨柳枝，知不知道杨和柳是个什么关系？
生：
不知道。
师：
你们终于有不知道的地方了！
此时，方显老师之能耐。
（众笑）不知道，很复杂；知道了，很简单。
简单到什么程度——杨就是柳，柳就是杨。
明白了吗？
生：
明白了！
师：
那杨花和柳絮是什么关系？
生：
杨花就是柳絮，柳絮就是杨花。
（众笑）
师：
说对啦！
杨花就是柳絮，柳絮即为扬花，“烟花三月下扬州”嘛。
现在发现了没有，古人送别除了吟一首诗，还要在送别的途中，甚至提前折一个什么东西相送？
生：
折柳。
师：
对！
折柳。
请你们写下“折柳”二字。
（生书写）
师：
同学们的字写得很漂亮啊！
真的很不错！
就是写字姿势有点歪。
（学生马上端正姿势）。
总结一下：
古人送别有两种习惯，第一种叫做什么？
生：
吟诗。
师：
第二种呢？
生：
折柳！
师：
对。
会不会还有第三种现象呢？
请看大屏幕。
（出示“水边饯别”“长亭饯别”“路上饯别”“酒楼饯别”图片）有许多画家根据《送元二使安西》这首诗的意境画了饯别图，我搜集了很多，这是其中的四幅。
你们应该懂得“饯别”是什么意思吧？
生：
喝酒送别的意思。
师：
同样的一首诗，在画家的笔下，送别的地点却有所不同。
比如说，有的画的是在水边饯别，有的是在长亭饯别，有的是在酒楼饯别，而有的是在路上饯别。
你觉得这几幅图中，哪个地方饯别最不可能？
生：
我觉得路上饯别最不可能。
生：
我觉得应该是那个长亭饯别。
生：
酒楼饯别。
师：
三个了，就剩一个了。
生：
我觉得是水边饯别最不可能。
师：
咱们先看看水边饯别可不可能。
（出示唐·白居易《南浦别》）刚才你们读过了，再读。
（生读）
师：
读诗不要逐字逐句地解释，但是一些关键的字，必须搞懂。
红色的“南浦”二字，有没有人知道是什么意思？
生：
南浦就是在，就是在……南浦其实就是一个地方。
师：
什么地方？
生：
应该是在水边。
师：
对啦，“浦”嘛，三点水，就是南边的水边。
“南浦”这两个字，在古代文人墨客的作品中，是送别的一个代名词，只要一提“南浦”，就是送别。
因此，水边送别可能不可能？
生：
可能。
师：
有人还说长亭饯别不可能。
（出示李叔同《送别》）我知道，这首著名的歌儿，你们不但会读，而且会唱。
来，唱两句！
生：
（唱）“长亭外，古道边……”
师：
停。
你们既然会唱这一首歌，难道还不相信古人会到长亭送别吗？
生：
相信！
师：
李白有一首《菩萨蛮》说：
“何处是归程。
长亭更短亭。
”有兴趣的同学可以找来读一读。
长亭送别是不是成立？
生：
成立！
师：
路边饯别，认为不可能的人最多，读完一首诗就知道了，这首诗就是写路边送别。
如果这首诗你们也读过，我真的非常佩服你们，更佩服你们的老师了。
（出示唐·孟浩然《岘山饯房琯、崔宗之》节选）读过吗？
生：
没有。
师：
敢不敢尝试读一读？
生：
敢！
师：
放开了读啊！
“祖道……”读！
生：
（诵）祖道衣冠～列，分亭～驿骑催～～。
方期～九日聚，还待二星～回～～。
师：
虽初次接触，但是读得不错！
很有韵味！
“祖道”二字，得我来讲了。
古人啊，送亲人送朋友远行的时候，要在路上祭祀路神：
请你保佑我的朋友我的亲人一路平安，顺利到达目的地。
这种祭拜，称之为“祖道”。
有点难，但是你们都能听得懂。
听懂了吗？
生：
听懂了！
师：
所以说这个路边饯别也是……
生：
成立的。
师：
就剩最后一个了，酒楼送别。
（出示李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，我估计这首你们一定读过。
生：
读过！
师：
肯定读过！
否则你们的语文老师太没料了！
（众笑）时间关系，咱们就不全读了，读后四句。
生：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
师：
孩子们，很多问题，其实不是它难，而是因为我们读的书少。
今天我们之所以能谈这“高深”的文化——“吟诗”“折柳”，包括即将出炉的另一个文化现象，都是源自同学们读了这么多诗词。
现在，咱们还是回到刚才的四幅画。
无论是长亭饯别，水边饯别，路上饯别，还是酒楼饯别，都有一个字叫做“饯”，这个“饯”字中，包含着什么呢？
生：
酒。
师：
是的，就是酒！
我们是不是可以得出这样一个结论，古人送别的时候，一吟诗，二折柳，三是……
生：
喝酒。
师：
把喝酒的“喝”换一个字。
生：
饮酒。
师：
对啦！
自己写——“饮酒”。
（生在书上写“饮酒”）
师：
“文化”，到此结束。
重新回到《送元二使安西》。
这首诗中“劝君更尽一杯酒”，谁能说说，他们喝了多少杯？
生：
很多杯。
师：
从哪儿看出来的？
生：
从“更尽”两个字中。
师：
真会读书！
他们喝了不止一杯，先喝一杯，再喝一杯，“一杯一杯又一杯”，为什么要喝这么多杯呢？
生：
因为“西出阳关无故人”。
师：
是啊！
古代不像现在交通方便，从渭城到安西，起码得走半年，什么时候回来都不知道，甚至是死是活也不知道。
从此分别后，何日能相见？
与君离别意，杯酒见真情！
我们不禁要问：
这一杯一杯的酒，到底包含着什么样的情呢？
生：
王维不想元二离开，因为不知道什么时候才能再见面了。
师：
对，依依惜别。
那我们就叫这一杯酒为“惜别酒”。
来，我们读出惜别的感觉，“劝君……”读。
生：
劝君～更尽一杯～酒，西出阳关～无故人～～。
师：
惜别之情读出来了！
除了惜别酒，还是一杯什么酒？
生：
就是他们的兄弟之情。
师：
兄弟之情，真挚的友情。
那这应该叫一个什么酒呢？
生：
友情酒。
师：
友情酒，好！
那就读出他们的友情。
生：
劝君～更尽一杯～酒，西出阳关～无故人～～。
师：
友情酒、惜别酒，难道送别的时候仅仅是畅叙友情依依惜别吗？
生：
还有就是一杯祝福酒。
师：
我欣赏这个词儿！
如果你是王维，你会怎么样祝福元二？
生：
希望他一路顺风！
师：
说得好！
你想说什么？
生：
这还是一杯平安酒。
师：
把你的平安和他的祝福结合在一起，祝福平安！
孩子们，读出祝福的味道来。
生：
劝君～更尽一杯～酒，西出阳关～无故人～～。
师：
真好！
惜别酒、友情酒、祝福酒都有了，再来一点点高难度的。
还记得我刚才用西北大汉腔调所做的吟诵吗？
生：
记得。
师：
我的吟诵是豪迈壮烈的。
既然元二是肩负着国家的使命出使安西，难道仅仅祝福，仅仅是惜别吗？
生：
（插话）壮志酒。
师：
谁说的？
有话就大胆说，不想举手，就使劲大声说，这不叫插嘴，叫智慧的火花！
好孩子，说！
生：
壮志酒！
师：
把壮志的“志”改成另外一个字就好了！
他既然走了，是要行路，叫壮什么酒？
大声说！
生：
壮行酒！
（掌声）
师：
对，壮行酒！
来，读出壮行的感觉，不要太柔美哦！
生：
劝君～更尽一杯～酒，西出阳关～无故人～～。
师：
感觉出来啦！
据有些专家考证，这首诗，不能读得太忧伤。
生：
为什么？
师：
专家们是有理论依据的，其实诗上就有一个字告诉我们，不能太忧伤。
有些送别诗，总是哭呀，恨呀，愁呀，留呀，折柳折得很心痛，王维这里，这个“柳”，是“新”。
至于人家研究得对不对，我不敢说，你们也不用说，因为我们说的都不一定对。
你们可以带着这个疑问，去查资料，读古诗，和别人讨论，好好研究一下，感觉感觉，这个“新”字，究竟能起到什么作用。
难道真的能把这首诗的情感，由悲切变成祝福、变成壮行吗？
难道读这首诗的时候，真的不能读得潸然泪下，而要读得慷慨激昂吗？
或许，应该读得忧伤中略含阳光？
孩子们，诗，浩如烟海；诗，广阔无垠。
我们今天读了这么多的诗，也只是在诗的海洋里捡了几枚小小的贝壳而已。
你们学会了吟诵，有这么好的基础，我希望同学们回去以后，在黄老师的带领下，用吟诵的方式读更多的诗，开阔我们的视野。
长此以往，说不定在座的各位，会出现一个个王文忠、赵文忠、张文忠、李文忠等一大批的文化学者！
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