手扌部.docx
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手扌部
手（扌）部………………48字
手（扌）
二至三画
打扔扛托扩扫扬
四画
找批折抓扮投抑护报抒
五画
拔拣拐拖拆拂拨
六画
挂持拾挖拜拯
七画
捐损拳
八画
捧捷推授掬接探
九画以上
插援搀掰播操攀
手（扌）shǒu（金）
（篆）
（隶）
金文是象形字，像人的手掌，上部的分支表示五个手指头，下部是手臂。
小篆使笔画结构均衡。
本义是人的手，即腕以下的指掌部分。
引申为手持着，如“人手一册”。
又引申指人体上肢，如“手脑并用”。
又引申为手艺，亲手，如“手书”，“手植}。
进而引申为专精某一技艺或专司某业的人，如“能手”，“棋手”，“神枪手”。
再引申作量词，如“为大家露一手。
”
“手”作为偏旁，在楷书里有几种写法：
作左偏旁时，绝大多数简作“扌”，习惯上称作“提手旁”，如“扎、打、扣、仍”；少数的左偏旁或在上面时，“手”的竖钩变成“丿”，如“拜、掰、看”；作下面字底时，大多数仍写作“手”，如“拿、拳、掌、攀”，少部分简作“
”，如“举、奉”。
“手”在合体字中作意符，所从字与手、手臂或其动作有关，如“托、摘、拔、拉、指、拳、攀”。
有些字典、词典将“手”分别设为“手”、“扌”两个部首。
“手”在甲骨文主要写作“又”。
打dǎdá（篆）
小篆是会意兼形声字，从手从丁（钉子），用钉钉子表示击打、敲打之意，丁兼表声。
音dǎ：
本义是击打，敲打。
引申为殴打，攻打。
宋代以后，“打”用来表示许多动作：
打鱼，打牌，打井，打雷，打针，打气，打首饰，打算盘，打水，打印，打底稿，打官腔，打官司，打岔，打交道，打球，打枪、打扫，打扮，打扰、打行李，打电报，打定主意等。
用作介词，相对于从，自，如“打那以后”，“打东边来了个人”。
音dá：
用作量词，是英语dozen音译的省略，十二个为一打。
扔rēnɡ（甲）
（篆）
甲骨文是会意字，像用手牵引或投掷东西形。
小篆演变为形声字，从手，乃声。
本义是牵引，拉。
反方向的牵引就会使之远离，故引申为抛掷，投掷，如“扔手榴弹”，“扔球”。
进而引申为丢弃，舍弃，如“这饭馊了，扔了吧！
”“她早就把这事扔到脑后了。
”
扛ɡānɡkánɡ（篆）
小篆是形声字，从手，工声。
音ɡānɡ：
本义是用两手举（重物），如“力能扛鼎”，“扛鼎之作”。
引申指两人或多人共抬一物，如“四个兵把他扛到驴背上”。
音kánɡ：
用肩膀担物，如“扛着行李”，“扛枪打仗”。
托（託）tuō（甲）
（篆）
甲骨文是象形字，一横表示地面，横的上部像破土而出的草茎叶，下部像地面下的草根。
楷书写作“乇”（zhé）。
本义是草叶。
草依托土地而生长，引申为寄托，又音tuō，此义小篆加意符“言”写作“託”（讬）来表示。
“托”是后起字，会意兼形声，从手从乇，乇兼表声，规范简化作了“託”的简化字，兼代了“讬”所有的义项，如“托付”，“托儿所”。
本义是用手推物，“拓”的异体字。
引申为用手掌承受物体，如“托起”。
进而引申为托福，衬托，委托，推托。
用作名词，指承受物体的座子，如“枪托儿”。
“托”
注意：
“乇”在合体字作意符时，表示寄托意，如“宅”。
扩（擴）kuò该字最早见于南朝时的《玉篇》。
楷书繁体是形声兼会意字，从扌从廣（广），廣指宽阔，用手使之宽阔即扩大；廣兼表声。
规范简化为“扩”。
本义是张大，扩大，如“扩展”，“扩军”。
扫（掃）sǎosào（隶）
隶书是会意字，从手从帚（zhǒu），用手持帚表示洒扫。
规范简化为“扫”。
音sǎo：
本义是用扫帚除去尘土、污秽，如“扫地”，“大扫除”。
引申为清除，消灭，如“扫盲”，“扫平敌军”。
又引申像扫地一样快速横移过去，如“扫描”，“扫射”，“扫一眼”。
音sào：
扫除的用具，如“扫帚”，“扫把”。
扬（揚）yánɡ（篆）
（隶）
小篆是形声字，从手，昜（yáng）声。
规范简化为“扬”。
本义是高举，如“扬鞭”，“扬臂”。
引申为上升，飞起，如“扬尘”，“飞扬”。
进而引申为出众，如“其貌不扬”。
又引申指精神、情绪的高涨，如“斗志昂扬”，“趾高气扬”。
又引申为彰明，传播，如“耀武扬威”，“宣扬”。
进而引申为称赞，如“表扬”，“颂扬”。
找zhǎo楷书是会意字，从扌从戈。
本读huá，“划”的异体字。
本义是划船。
后来用以表示寻找、寻觅义，读zhǎo，如“找人”，“找书”。
引申为退还超过的、补上不足的，如“找零钱。
”
批pī楷书是形声字，从扌，比声。
本义是反手击打，如“批颊”（打耳光）。
引申泛指打，攻击，如“批亢捣（冲击）虚”（亢：
喉咙，喻要害；捣：
冲击）。
进而引申为分析，评判，如“批评”，“批判”。
再引申指批示，如“批准”，“审批”。
作量词，用于人或物，如“一批人”，“大批货物”。
折zhéshézhē（甲）
（金）
（篆）
（隶）
甲骨文是会意字，从斤（曲柄横刃锛斧）从断草，表示用斤砍断了草木。
金文大同。
小篆有两个字形，
承金文，
将断草的叠放形讹变为
（手），从手从斤，变成了以手持斧弄断东西之意。
隶变作“折”。
现在规范为“折”。
音zhé：
本义是折断，如“骨折”。
折断东西，往往容易先使之弯曲，故引申为弯曲，如“曲折”，“转折”。
树折断则死，故“折”引申有死亡义，如“夭折”。
“折断”又引申指抽象意义的减损，损失，如“折寿”，“损兵折将”。
又引申为折扣，如“五折”，“不折不扣”。
又引申为挫败，如“挫折”。
又作“摺”的简化字，指折叠、纸做的折叠状物，如“存折”，“折扇”。
又指汉字笔画名之一，即“横、竖、撇、点、折”之“折”。
音shé：
表示“折断”和“损失”义，是口语单用时的读音，如“胳膊折了”，“折本生意”。
音zhē：
口语，指翻转，如“折跟头”，“瞎折腾”。
注意：
“折”与“拆”形近易混，“折”右边用“斤”（斧头）表示砍断；“拆”右边是“斥”，与排斥、拓宽有关。
抓zhuā本作“爪”，动词“挠”义，后来引申为名词，指鸟兽的脚爪，其“挠”义就造“抓”来表示。
“抓”是会意兼形声字，从扌（手）从爪，爪兼表声。
本义是挠，搔。
引申为用手或爪取物，如“抓住绳子”。
进而引申为捉拿，逮住，如“抓小偷”。
又引申为把握住，如“抓住机遇”。
又引申为特别重视，着力进行，如“狠抓教育”，“狠抓落实”。
又引申为买，如“抓药”。
扮bàn楷书是形声字，从手，分声。
本读fěn，本义是握。
后俗以装饰为打扮，读bàn。
引申为妆扮，扮演，如“扮相俊美”，“男扮女装”。
又引申为装出（一种表情），如“扮鬼脸”。
投tóu楷书是会意兼形声字，从手从殳（shū，古兵器），表示手拿兵器投掷，殳兼表声。
本义是抛掷，如“投弹”，“投篮”。
引申为抛入，扔进去，如“抱起大石投入河中”。
又引申为跳入，参加，如“投河”，“投身革命”。
又引申为送入，如“投票”，“投资”。
又引申为寄送，如“投递”，“投稿”。
“抛掷”又引申为抛弃，抛掉，如“投笔从戎”。
向对方抛掷引申为前去依靠，如“投奔”，“投靠”，“走投无路”。
“投入”、“投靠”又引申为双方相合，如“情投意合”，“投其所好”，“意气相投”。
抑yì（甲）
（金）
（篆）
（隶）
甲骨文是会意字，从爫（手）从卩（jié，跪人），表示用手强按使人跪下。
是“印”字。
后来“印”主要表示印章、玺印等义，小篆就用反“印”或再加意符“手”表示“按”义，读yì。
隶书、楷书时讹变作“抑”。
本义是按，向下压。
引申为压制，控制，如“抑强扶弱”。
进而引申为（声音）低，如“抑扬顿挫”。
护（護）hù（篆）護小篆是形声字，从言，蒦（huó）声，表示用言监视，监督。
规范简化为“护”，从扌，户声，成为用手保卫。
本义是保卫，保护。
引申为爱护，袒护。
报（報）bào（甲）
（金）
（篆）
（隶）
甲骨文是会意字，从譲（幸niè）从鹤（
fǔ），譲像手械类的刑具；鹤从又（手）从
（卩jié，屈膝跪人），像手按一人下跪表示制服之意（后楷书写作“
”）；“報”合起来就是给一个跪人加上刑具，即判决罪人之意。
金文、小篆将“又”移到右下方。
后来草书楷化写作“报”。
现在规范为“报”，手代表作判决。
本义是按律判决罪人。
引申为报应，报复。
判决罪人要上报，引申为报告，进而又引申为答复，回复。
再引申为回报，报答，报恩。
古代地方长官在京城设邸（原为住所，后成办事机构），邸中传抄诏令奏章等报告给地方，称为“邸报”，后引申称现在的报纸、杂志，如“日报”，“学报”。
抒shū（篆）
小篆是形声字，从手，予声。
本义是（从容器里）舀出。
引申为从内向外地表达感情、思想，如“抒怀”，“各抒己见”。
拔bá（篆）
小篆是形声字，从手，犮（bá，犬腿被绳所绊而跑动不便）声。
现在规范为“拔”。
本义是擢，连根拽出，如“拔草”，“拔牙”，“拔剑”。
引申为吸出，如“拔火罐”，“拔毒”。
又引申为选拔，提拔。
进而引申为高出，超过，如“拔地而起”，“海拔”，“出类拔萃”。
再引申为挺起，如“挺拔”。
“连根拔掉”又引申比喻军事上的攻克，如“拔掉了敌人的据点”。
拔出等于移动，又引申为动摇，改变，如“坚忍不拔”。
拣（揀）jiǎn（篆）
（草书）
本作“柬”，从束从八，表示从书简中挑拣（参看“柬”字条）。
楷书加意符“扌”成为会意兼形声字，从扌从柬，柬兼表声。
草书楷化后规范简化为“拣”。
本义是挑选，选择，如“挑肥拣瘦”。
又同“捡”，如“拣吉日”。
拐ɡuǎi本是形声字，从手，冎（ɡuǎ）声。
隶书、楷书将声旁讹变为“另”。
现在规范为“拐”。
本义是拐杖，拐棍。
拄拐杖者除老年人外多是瘸、跛者，故引申为瘸，跛，如“铁拐李”，“他一拐一拐地走了”。
拐杖上端弯曲，引伸出转弯义，如“拐弯”，“拐过墙角”。
又引申为欺诈，诱骗，如“拐骗”，“拐卖”。
数字7的写法有转折，故在某些场合读作“拐”。
拖tuō本作“拕”，形声字，从手，它声。
俗写作“拖”，现在规范为“拖”。
本义是曳，牵引，如“拖拉机”。
引申为下垂，如“峨大冠，拖长绅者”（刘基《卖柑者言》）。
又引申为拖累，拖延，拖欠。
拆chāicā楷书是会意兼形声字，从扌从斥（拓宽），表示用手分开东西之意，斥兼表声。
音chāi：
本义是用手分开。
引申为拆除，拆毁，拆散。
音cā：
方言：
排泄（大小便），如“拆烂污”（比喻不负责任，把事情弄得难以收拾）。
注意：
“拆”与“折”形近易混，“拆”与排斥、拓宽有关，故右边是“斥”，；“折”是折断，故右边用“斤”（斧头）表示砍断。
拂fú（篆）
小篆是形声字，从手，弗声。
本义是掸除灰尘，如“拂拭”。
引申为掠过，轻轻擦过，如“春风拂面”。
又引申为接近，如“拂晓”。
又引申为甩动，挥动，如“拂袖而去”。
又引申为违背，逆，如“不忍拂其意”。
“掸除灰尘”又引申为掸灰尘的工具，如“拂尘”。
拨（撥）bō楷书繁体是形声字，从手，發（发，古音bō）声。
规范简化为“拨”。
本义是除去，去掉。
引申为治理，如“拨乱反正”。
进而引申为使东西移动或分开，如“拨开门闩”，“拨云见月”。
再引申为分给，调配，如“拨款”，“调拨”。
“拨开”又引申为弹拨乐器的弦索，如“转轴拨弦三两声”（白居易《琵琶行》），也指弹拨弦乐器的用具，如“曲终收拨当心划”（白居易《琵琶行》）。
挂（掛）ɡuà（篆）
小篆是形声字，从手，圭声。
俗写作“掛”。
现在规范为“挂”。
本义是涂画，涂抹，如“在施釉时，需要分几次挂釉”。
“涂抹”引申为悬挂，成为常用义。
进而引申为钩住，如“衣服被钉子挂住了”。
再引申为心里牵挂，如“挂念”。
“悬挂”引申为量词，用于成串的东西，如“一挂鞭炮”。
持chí（金）
（篆）
本作“寺”。
金文是形声字，从又（手），止声；或将“又”写作“寸”（亦手）。
本是手持的意思，后引申主要指官署、佛教庙宇和近侍内臣。
小篆加意符“手”为“持”，会意兼形声字，从手从寺，寺兼表声。
本义是握，拿着，如“持笔”，“持枪”。
引申为抽象意义的掌握，掌管，料理，如“主持”，“把持”，“勤俭持家”。
又引申为支持，保持。
各持一端、保持不变又引申为对抗，对立，如“争持”，“僵持”，“相持不下”。
拾shí楷书是会意兼形声字，从手从合，用手聚合表示捡起东西，合兼表声。
本义是捡起来，如“拾金不昧”。
引申为整理，整顿，如“收拾房间”，“拾掇”，“收拾残局”。
又借作数目“十”的大写。
挖（穵）wā（篆）
小篆是形声字，从穴，乙声，楷书写作“穵”。
本义是洞穴空阔幽深。
引申为动词：
掘。
此义后来加“扌”旁写作“挖”，成为会意兼形声字，从扌从穵，穵兼表声。
本义是掘，如“深挖洞”。
引申为掏取，如“挖耳朵”。
又引申比喻为挖墙脚（拆台，不能写成“挖墙角”），挖苦（用尖酸刻薄的话讥笑人）。
方言指用指甲抓，如“她把他的脸挖了几条指痕”。
拜bài（篆）
（隶）
小篆是会意字，从两手从下，即左边是手，右边上面是手，右下“丅”是“下”字，用双手向下表示下拜。
隶书将“丅”（下）并入右边的“手”下而写成“拜”。
本义是下拜，古人表示敬意的一种礼节。
行礼时跪地、低头，下与腰平，两手至地。
引申泛指行礼祝贺，如“拜年”，“拜寿”。
又引申为拜谢，拜见。
又引申为敬辞，表恭敬，如“拜读”，“拜托”，“拜访”，“王冕道‘不敢拜问尊官尊姓大名？
’”（吴敬梓《儒林外史》第一回）又引申为尊崇，敬奉，如“崇拜”，“拜服”。
拯zhěnɡ（甲）
本作“丞”，甲骨文像用双手拉人出陷坑之形，本义是拯救（参看“丞”字条）。
“丞”多用于官名后，为表示本义又造“拯”字，会意兼形声，从扌从丞，丞兼表声。
捐juān（篆）
小篆是形声字，从手，肙（yuàn）声。
本义是舍弃，抛弃，如“为国捐躯”。
引申为拿出钱财帮助，如“捐款”，“捐赠”，“捐助”。
进而引申指旧时税收的一种名称，如“苛捐杂税”。
损（損）sǔn楷书繁体是形声字，从手，員（员）声。
规范简化为“损”。
本义是减少，如“损兵折将”。
引申为损失，损坏，损伤，损害。
现代方言也指用语言贬低、讽刺他人，如“你别损人了。
”也指刻薄，恶毒，如“这话太损了”，“他这一招真损啊！
”
拳quán（篆）
小篆是会意兼形声字，从手从（juàn，蜷曲），表示指掌弯曲握紧成拳，兼表声。
本义是拳头。
引申为拳术，如“打拳”，“拳脚”。
“拳拳”是诚恳、深切的样子，是叠音词，与字的本义无关，如“拳拳报国心”。
捧pěnɡ楷书是会意兼形声字，从手从奉（双手捧着），奉兼表声。
本作“奉”（参看“奉“字条）。
“捧”的本义是两手托住，如“捧起酒杯”。
由两手向上托引申为奉承，吹捧，代人吹嘘，如”捧场”，“捧到了天上”（比喻吹捧过分）。
作量词，用于双手所能捧的量，如“一捧枣儿”。
捷jié（篆）
小篆
是会意字，从又（手）从止（脚）从屮（小草），表示拔草时手脚麻利敏捷。
楷书作“疌”。
小篆
加“手”旁，成会意兼形声字，从手从疌，疌兼表声。
本义是动作迅速敏捷。
引申为抄近路，近便的，如“捷径”，“便捷”。
进而引申为迅速取得，战胜，如“捷足先登”，“捷报”。
推tuī（篆）
（隶）
小篆是形声字，从手，隹（zhuī）声。
本义是手向外用力使物体移动。
引申为排除，去掉，如“推陈出新”。
“推移”又引申为使扩展，如“推行”，“推销”。
由向一定的方向推移引申为抽象意义的推测，推断。
由向上推移引申为抽象意义的推举，推选。
授shòu（篆）
本作“受”，表示给予和接受（参看“受”字条）。
后来为了区别字义，造“授”来表示“给予”义，成会意兼形声字，从手从受，受兼表声。
“给予”引申为授予（名誉、官职、爵位等）；又引申为传授（知识），教。
掬jū（金）
（篆）
（隶）
本作“匊”（jū）。
金文是会意字，从勹（手）从米，表示用手捧米，“勹”在此处是手臂的讹变（参看“勹”字条）。
后来匊主要用作偏旁，就造“掬”，会意兼形声字，从扌从匊，匊兼表声。
本义是用手捧米。
引申指用双手捧着散碎物，用双手捧着（东西），如“掬水”，“笑容可掬”（形容笑容明显）。
接jiē（篆）
小篆是形声字，从手，妾声。
本义是两手接触。
引申泛指连接。
进而引申为交接，接待，迎接，接受，接替，接近。
探tàn（隶）
隶书是会意兼形声字，从手从穼（shēn），穼从穴从木，是用木棍探测洞穴深浅表幽深义；合起来表示伸手进去摸取东西，穼兼表声。
隶书也有将“穼”省作“罙”而写作“探”的。
现在规范为“探”。
本义是用手摸取，掏，如“探囊取物”。
引申为试图发现，如“探测”，“探路”，“探险”。
进而引申指不知详情而去看望，如“探病”，“探亲”，“探监”。
“摸取”又引申为暗中调查或暗中调查的人，如“侦探”，“探子”。
“摸取”须伸手，又引申指向前伸出，如“探头”，“探出身子”。
插chā（篆）
小篆
是会意字，楷书作“臿”（chā），从臼从干（杵），像用杵在臼中舂去麦皮。
本义是舂去麦皮。
引申为舂捣。
又引申为插入，此义后写作“插”。
小篆
是形声兼会意字，从手，臿声，臿兼表插入意。
本义是插入，刺入。
引申为加入到中间，如“插话”，“插班”，“插队落户”。
援yuán（甲）
（金）
（篆）
本作“爰”，意思是拉，引（参看“爰”字条）。
“爰”借作虚词后，就另造“援”来表示本义，如“攀援”。
引申为援助，救助。
“牵引”并加以利用又引申为引用，如“援用”，“援古证今”。
搀（攙）chān楷书繁体是形声字，从手，毚（chán）声。
规范简化为“搀”（左上部是“免”不是“兔”）。
本义是刺。
引申为插入。
进而引申为混入，掺杂，如“搀兑”，“搀和”，此义现在同“掺”。
后代的常用义是用手扶人，如“搀扶”。
掰bāi楷书是会意字，从分从双手。
是分擘之擘的口语音。
本义是用双手把东西分开或折断，如“掰开”，“一分钱掰成两分花”。
注意：
左偏旁的第四笔是撇。
播bō楷书是形声字，从手，番（bō）声。
本义是布撒种子，即播种。
引申为传布，传扬，如“播音”，“名播天下”。
进而引申为扬弃，如“播弃”（抛弃，背弃）。
“撒种”又引申为分散，进而引申为迁徙，流亡，如“播迁”，“播越”（到处流亡）。
操cāo楷书是形声字，从手，喿（zào）声。
本义是拿着，握持，如“操刀”，“同室操戈”。
引申为掌握，驾驭，运用，如“操生杀大权”，“操方言”。
进而引申为从事，使用，如“重操旧业”。
又引申为做事，如“操办”。
进而引申为“操练”，如“操兵买马”，“操千曲而后晓声”。
再引申为编排了一系列动作的体育活动，如“体操”，“广播操”，“做操”。
“握持”又引申为抽象的把握和坚持好的思想、品质、精神，如“操守”，“节操”。
攀pān（篆）
小篆是形声字，从手，樊声。
现在规范为“攀”。
本义是用双手抓住某物向上爬。
引申为攀扯，攀附，高攀。
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