文言文特殊句式.docx
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文言文特殊句式
文言文特殊句式
文言文特殊句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句）等几种类型。
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子，或者说，是用来断定主语所指的人或事物等于什么、具有什么属性或属于什么范围的句子。
在古代汉语里，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。
现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的，但在古汉语里，“是”多作代词用。
因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。
常见的判断句式有以下几种：
1、“……者，……也”式。
这种句式是古汉语中表示判断的典型格式。
廉颇者，赵之良将也。
《廉颇蔺相如列传》
陈胜者，阳城人也，字涉。
（《陈涉世家》）
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安厘王异母弟也。
（《信陵君窃符救赵》）
灭六国者六国也，非秦也。
（《阿房宫赋》）
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
（《屈原列传》）
师者，所以传道授业解惑也。
（《师说》）
臣之所好者，道也。
（《庖丁解牛》）
夺项王天下者，必沛公也。
（《鸿门宴》）
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（《游褒禅山记》）
客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
2、“……者，……”式。
这种判断句式中的“者”表示停顿，不译。
翻译时只在主谓之间加“是”。
柳敬亭者，扬州之泰州人，本姓曹。
《柳敬亭传》
粟者，百姓之所种
博鸡者袁人
3、“……，……也”式。
这种判断句式中的“也”同样不译。
和氏璧，天下所共传宝也。
《廉颇蔺相如列传》
曹公，豺虎也。
（《赤壁之战》）
是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。
（《原君》）
今人有大功而击之，不义也。
（《鸿门宴》）
故王之不王，不为也，非不能也。
（《齐桓晋文之事》）
此诚危急存亡之秋也。
（《出师表》）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（《出师表》）
4、“……者也“
莲，花之君子者也。
城北徐公，齐国之美丽者也
……，沛公之参乘樊哙者也
5、“者”、“也”都不用，主谓直接连接。
译成现代汉语时，只须在主谓语之间加“是”。
刘备，天下枭雄。
《赤壁之战》
田横，齐之壮士耳，犹守义不辱……（《赤壁之战》）
温州雁荡山，天下奇秀。
（《雁荡山》）
秦，虎狼之国，不可信。
（《屈原列传》）
6、用动词“为”表判断。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
《鸿门宴》
此为何若人（《公输》）
非独书为然，天下物皆然。
（《黄生借书说》）
厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
（《与妻书》）
7、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
今公子有急，此乃臣效命之秋也。
《信陵君窃符救赵》
此则岳阳楼之大观也。
《岳阳楼记》
环滁皆山也。
（《醉翁亭记》）
其季父项梁，梁父即楚将项燕。
（《史记·项羽本纪》）
城非不高也,城非不深也,兵革非不坚利也。
7、用“是”作动词，文言中也有，但起义较晚并且少见。
巨是凡人，偏在远郡。
《赤壁之战》
问今是何世。
（《桃花源记》）
同行十二年，不知木兰是女郎。
（《木兰诗》）
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
（《琵琶行》）
翩翩两骑来是谁（《卖炭翁》）
二、被动句
被动句有以下几种形式：
1、 用介词“于”引进行为的主动者，表被动。
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物。
（《训俭示康》）
以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）
劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。
（《孟子》）
2、 在动词前面用“见”表示被动。
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（《廉颇蔺相如列传》）
众人皆醉我独醒，是以见放。
《屈原列传》
武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年不降。
（《汉书·燕刺王传》）
如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”。
臣诚恐见欺于王而负赵。
《廉颇蔺相如列传》
吾长见笑于大方之家。
（《庄子·秋水》）
3、 “受……于”表被动
无不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
《赤壁之战》
4、在动词前加介词“为”、“为……所……”、“……为所……”表被动。
身客死于秦，为天下笑者，何也 《屈原列传》
吴广素爱人，士卒多为用者。
（《陈涉世家》）
悲夫！
有如此之势而为秦人积威之所劫。
《六国论》
为乡里所患。
（《周处》）
羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。
（《赤壁之战》）
其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
（《屈原列传》）
这种句式自产生后，成了古汉语中最常见的一种被动句式，并且一直沿用到现代汉语里。
但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或承前省略了，变为“为所”的形式。
不者，若属皆且为所虏！
《鸿门宴》
5、用介词“被”引出主动者，这种形式和现代汉语的被动句一样。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
《永遇乐•京口北固亭怀古》
信而见疑，忠而被谤。
《屈原列传》
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒
6、无任何标志的被动句（意念上的被动）。
兵挫地削亡其六郡。
《屈原列传》
曹军破，必北还。
三、省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的，不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。
最常见的省略句有以下几种：
1、省略主语
廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。
《廉颇蔺相如列传》
沛公谓张良曰：
“（公）度我至军中，公乃入。
” 《鸿门宴》
永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。
（《捕蛇者说》）
2、省略谓语
及左公下厂狱，史朝夕（候）狱门外。
（《左忠毅公逸事》）
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
《曹刿论战》
3、省略宾语
权起更衣，肃追（）于宇下。
（《赤壁之战》）
项伯乃也驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。
《鸿门宴》
成视，庞然修伟，自增惭作，不敢与（之）较。
《聊斋志异》
旦日，客从外来，与（其）坐谈。
（《邹忌讽齐王讷谏》）
秦王不怿，为（）一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
权以（）示群下。
（《赤壁之战》）
4、省略介词
臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河北，臣战（于）河南。
（《鸿门宴》）
荆州之民附操者，逼（于）兵势尔。
《赤壁之战》
试与它虫斗，虫尽靡，又试之（以）鸡，果如其言。
《聊斋志异》
5、省分句
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。
然力足以至焉，（而不至），于人为可讥，而在己为有悔。
四、倒装句
所谓倒装，是就现代汉语的习惯，并为了易于比较说的；古人一贯这样说，是无所谓倒顺的。
常见的有一下几种情况。
（一）主谓倒装
古汉语里，谓语一般放在主语之后。
但是，有时为了强调谓语，也可以把它放在主语之前。
甚矣，汝之不惠！
《愚公移山》
安在公子能急人之困也！
《信陵君窃符救赵》
快哉此风！
（宋玉《风赋》）
善哉论事！
（宋玉《风赋》）
（二）宾语前置
文言中宾语提到动词前面，大致有两种情况。
1、动词宾语前置
⑴否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。
古之人不余欺也。
《石钟山记》
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
《涉江》
及里城，亦然，城中皆不之觉。
（《李朔雪夜入蔡州》）
三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）
不患人之不己知，患不知人也。
（《论语·学而》）
每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《隆中对》）
⑵疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
良问曰：
“大王来何操” 《鸿门宴》
沛公安在 《鸿门宴》
尔何知（《淆之战》）
吾谁欺，欺天乎（《论语·子罕》）
君待子而为政，子将奚先（《论语·子路》）
⑶用“之”或“是”把宾语提前，以加重语气。
譬若以肉投馁虎，何功之有哉 《信陵君窃符救赵》
句读之不知，惑之不解。
《师说》
去我三十里，唯命是听。
《左传》
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有”（《陋室铭》）
唯才是举，吾得而用之。
（曹操《求贤令》）
鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻（《左传·襄公十四年》）
2、介词宾语前置
⑴疑问代词作宾语，一般放在介词之前。
王问：
“何以知之”《廉颇蔺相如列传》
微斯人，吾谁与归 《岳阳楼记》
曷为久居此围城之中而不去也（《战国策·赵策》
何为纷纷然与百工交易（《孟子·滕文公上》）
今方来，我欲辱之，何以也（《晏子使楚》）
⑵介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
余是以记之。
《石钟山记》
其有不合者，仰面思之，夜以继日。
（《孟子·离娄下》）
⑶介词宾语是方位词，也放在介词前面。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐。
《鸿门宴》
瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之
（三）定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况：
1、“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”
计未定，求人可使报秦者，未得。
《廉颇蔺相如列传》
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与 《五人墓碑记》
石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
人马烧溺死者甚众。
（《赤壁之战》）
2、“中心词+之+形容词（定语）”
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《荀子•劝学》
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（《涉江》）
3、“中心词+数量词（定语）”
马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
（《鸿门宴》）
吏二缚一人诣王。
（《晏子使楚》）
（四）介词结构后置（状语后置）
在古汉语中将介词结构放在谓语之后的现象，一般由“与、以、为、自、于、”等为标志
私见张良，具告以事。
《鸿门宴》
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》
受任于败军之际>，奉命<于危难之间
事急矣，请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》）
五、固定句式
在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。
常见的固定句式如下：
1、“以为、以……为……”意思是“以为、认为、把……当作、用……做……”。
或以为死，或以为亡。
（《陈涉世家》）
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（《石钟山记》）
必以长安君为质，兵乃出。
（《触龙说赵太后》）
以天下之美，为尽在己。
（《庄子秋水》）
2、“……之谓也、其……之谓也（乎）”意思是“说的就是……啊”。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子·秋水》）
诗云：
“他人有心，予忖度之“——夫子之谓也。
（《齐桓晋文之事》）
3、“孰与、……与……孰……”意思是“和……相比，谁……”
我与徐公孰美（《邹忌讽齐王讷谏》）
孰与君少长
4、“如何、若何、奈何”意思是“怎么、怎么样、怎么办”
孔明用如此人物，如何不误事！
（〈失街亭〉）
沛公大惊，曰：
“为之奈何”（《鸿门宴》）
5、“奈……何、如……何、若……何”意思是“对……怎么办、对……怎么样”
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何（《列子汤问》）
寇深矣，若之何（《左传·僖公十五年》）
6、“得无……乎（耶）、无乃……乎”意思是“该不会、莫非、恐怕（只怕）……吧”
若翁廉，若辈得无苦贫乎（《记王忠肃公翱事》）
成反复自念，得无教我猎虫所耶（《促织》）
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎（《淆之战》）
乃即伤君王之所爱乎！
（《勾践栖会稽》）
7、“不亦……乎”可译为“不是……吗”
求剑若此，不亦惑乎（《察今》）
吾射不亦精乎（《卖油翁》）
8、“何为、何……为、何以……为”可译为“用（要）……干什么”
客何为者（《鸿门宴》）
项王笑曰：
“天之亡我，我何渡为”（《项羽本纪》）
吾有车而使人不敢借，何以车为（《阮玉焚车》）
9、“与其……孰若……、与其……宁……”可译为“与其……不如（宁可）……”
与其坐而待亡，孰若起而拯之。
（《鸿门宴》）
与其人刃我，宁自刃。
（《鲁仲连传》）
10、“岂……哉（乎）、独……哉、宁……乎”意思是“难道……吗”例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎
王侯将相宁有种乎！
（《陈涉世家》）
11、“尚……况……、且……况……”意思是“尚且……何况……”例如：
且庸人尚羞之，况于将相乎（《廉颇蔺相如列传》
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