部编人教版五年级语文下册第15课《自相矛盾》优质教案.docx
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部编人教版五年级语文下册第15课《自相矛盾》优质教案
第六单元集体备课
本单元围绕“思维火花”这一主题，安排了《自相矛盾》《田忌赛马》《跳水》三篇课文。
文章的故事情节曲折生动，展现了人物的思维过程。
《自相矛盾》讲述了楚国有个卖矛和盾的人，既夸自己的盾最坚固，又夸自己的矛最锋利，有人问他让他用自己的矛刺自己的盾结果会如何时，他却无法回答的故事。
《田忌赛马》讲述了齐国大将田忌与齐威王进行赛马比赛，第一次比赛田忌输了，第二次比赛田忌在好友孙膑的帮助下反败为胜的故事。
《跳水》讲述了在一艘帆船上，船长的儿子在一只猴子的挑逗下一步步走上横木，船长在危急关头，用开枪的办法强迫孩子跳水，使孩子绝处逢生的故事。
单元语文要素在课文中的梯度序列
内容
课时
教学要点
自相矛盾
2
1.会认12个生字，读准1个多音字，会写22个字，正确读写17个词语。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵文言文《自相矛盾》，理解文言文《自相矛盾》的意思，并用自己的话讲讲这个故事。
3.分角色朗读《田忌赛马》，读出人物说话时的语气。
默读课文，分析孙膑制订计策的思维过程。
4.默读《跳水》，按照故事的起因、经过和结果的顺序讲讲这个故事，分析船长的思维过程，思考船长的办法好在哪里。
田忌赛马
2
跳水
2
习作
2
选两个人物和学生一起组成一个探险小队开始探险之旅，编一个惊险刺激的探险故事。
写的时候要展开丰富合理的想象，不仅要把遇到的困境、求生的方法写具体，还要把心情的变化写出来。
语文园地
2
1.系统性总结了解人物的思维过程的方法，加深对课文内容的理解，引导学生在生活中遇到任何问题，都应该具体分析当时的情况，再选择恰当的方法去解决。
2.运用练习引导学生发现文言文与现代文之间的联系，提升学生体验情感、仿写句子的能力，提升学生修改作文的能力。
3.积累《增广贤文》中的民间谚语。
15自相矛盾
▶教学目标
1.会认“吾、弗”2个生字，读准多音字“夫”，会写“矛、盾、誉、吾”4个字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
3.理解寓言故事的内容，感悟寓言故事的深刻寓意。
▶教学重点
1.正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
2.理解寓言故事的内容，感悟寓言故事的深刻寓意。
▶教学难点
品味老舍“京味儿”语言的特点；通过比较阅读，学习按时间顺序记叙和详略得当的写作方法，并体会这样写的好处。
▶教学策略
1.识字写字
本课运用随文识字的方法，其中“鬻、吾、弗”字音难读，通过词语教学进行正音。
文言文以单音节词为主，有些字词的意思与现代文的意思完全不同，指导学生结合课文注释或查阅工具书来理解单音节词的意思。
2.阅读理解
抓住关键词句，推测人物的思维过程，加深对课文内容的理解。
3.语言运用
用讲故事的方法，让学生在理解、背诵课文的基础上进行表达训练。
▶教学准备
准备资料：
多媒体课件。
▶教学课时2课时
第1课时
▶课时目标
1.会认“吾、弗”2个生字，读准多音字“夫”，会写“矛、盾、誉、吾”4个字。
2.了解中国古代寓言的特点，参透学寓言的方法。
▶教学过程
板块一复习成语，引入课文题目
1.师：
请同学们观察一下这些词语有什么特点？
课件出示：
狐假虎威叶公好龙画蛇添足掩耳盗铃滥竽充数
守株待兔亡羊补牢刻舟求剑井底之蛙买椟还珠
（1）指名学生说说这些词语的特点。
（它们都是四个字的成语）
（2）教师引导：
一个成语讲了一个短小的故事，并告诉我们一个深刻的道理。
这样的成语叫什么成语呢？
（寓言故事成语）
（3）寓言故事成语有什么特点呢？
（故事短小，寓意深刻）
2.今天我们一起来学习一则寓言故事《自相矛盾》。
板书课文题目，齐读课文题目。
（板书：
自相矛盾）
3.认识一下什么是“矛”和“盾”。
（课件出示矛和盾的图片）
4.观察矛和盾各有什么特点。
（矛的前面尖尖的，是用于攻击敌人的一种兵器。
盾是圆圆的，或者是方形的，是用于防御敌人的一种兵器）
5.猜一猜：
课题《自相矛盾》是什么意思？
（比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致）
【设计意图】通过观察成语特点，引出寓言故事成语，达到引出课题的目的。
引导学生认识矛和盾，为理解课文的意思做好铺垫。
猜测课题意思，帮助学生回忆学习文言文的方法。
板块二初读课文，理解感悟
1.检查生字词预习情况。
课件出示：
鬻盾吾盾弗能夫
先指名学生读，师相机正音，再齐读。
2.请同学们观察一下这篇课文与其他课文相比有什么不同。
（课件出示课文全文）
（1）指名学生回答这篇课文与其他课文相比有什么不同。
（这是一篇文言文）
（2）这篇文言文应该怎么读？
（先指名学生读，再课件出示全文节奏划分）
先师范读，指名学生读，再齐读。
（3）上学期我们学过文言文《古人谈读书》，回忆一下我们用了哪些方法进行文言文学习的？
（结合注释、插图、上下文理解，猜读等）
3.正确、流利地朗读课文，根据刚刚大家说的学习文言文的方法，弄懂《自相矛盾》的大概意思。
（学生边读边理解文言文的大意）
4.小组讨论交流文言文《自相矛盾》的大意。
（学生自由讨论）
5.全班交流汇报。
（学生自由交流）
6.谁能连贯地说一说《自相矛盾》的大意？
（在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：
“无论用什么东西都无法穿透它！
”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：
“无论什么东西都能被其穿透！
”集市上的人质问他：
“如果用你的矛去刺你的盾，结果会怎么样？
”那个人无法回答。
）
7.指导学生正确书写汉字“矛”和“誉”。
（老师范写—学生观察—学生练写）
【设计意图】初读课文，了解文言文的特点，整体感知课文大意。
引导学生回顾学习文言文的方法，指导学生运用这些方法理解课文的意思。
检查生字词预习情况，指导学生正确书写本课汉字，为深入理解课文做好准备。
板块三精读课文，理解文意
1.教师引导：
楚国的集市上人来人往，车水马龙，热闹非凡。
瞧，这个楚国人在干什么呢？
（这个楚国人在卖盾与矛）
课件出示：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：
“吾盾之坚，物莫能陷也。
”
教师：
这句你读懂了什么？
2.出示课件。
又誉其矛曰：
“吾矛之利，于物无不陷也。
”
教师：
读这一句，你读懂了什么？
3.谁来帮帮这个楚人，帮他吆喝吆喝生意。
（指名学生上台表演读，再全班齐读）
4.楚人的一番吆喝吸引了不少的围观者，听了楚人的吆喝，有没有人买呢？
（没有）你从书上哪个地方知道的？
课件出示：
或曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如？
”
（1）从中你读懂了什么？
（2）引导学生读好问句。
（3）假如你是一位孩子，你会说：
叔叔——（学生接读）“以子之矛，陷子之盾，何如？
”
（4）假如你是一位中年人，你会说：
兄弟——（学生接读）“以子之矛，陷子之盾，何如？
”
（5）假如你是一位老人，你会说：
年轻人——（学生接读）“以子之矛，陷子之盾，何如？
”
5.那个卖矛和盾的楚国人又是什么反应呢？
课件出示：
其人弗能应也。
从这句话中你读懂了什么？
6.这件事引发了人们什么样的议论？
课件出示：
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
（1）谈谈自己的理解。
（2）指名学生读最后一句文言文，再齐读。
7.学生根据自己的理解自由朗读课文。
8.全班齐读课文。
背诵课文。
【设计意图】品读课文，抓住重点词句深入理解课文的意思。
指导学生正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
此环节为完成课后习题第1题和第2题而设计。
第2课时
▶课时目标
1.理解寓言故事的内容，感悟寓言故事的深刻寓意。
2.通过说、问、演、练等活动，学生在了解故事寓意的基础上受到教育。
▶教学过程
板块一讲述故事，感悟寓意
1.谈话导入。
师：
今天你们来给我当当小老师好不好？
我来说一句话，你们听一听，再评一评。
师：
今天的天气真好，阳光明媚，下了场滂沱大雨。
（这句话前面说阳光明媚，后面又说滂沱大雨，这是自相矛盾）
2.自相矛盾就是一个人说话或行动前后不一致，互相抵触。
我们一起来读一读这篇课文。
（齐读课文）
3.这则寓言故事告诉我们一个什么道理？
（这个故事告诉我们：
说话做事要实事求是，不能自相矛盾，说话做事皆应三思而后行）
4.四人小组内用自己的话讲讲这个故事。
（每小组选一个讲得最好的代表上台讲故事）
5.全班交流汇报。
【设计意图】通过举例，引导学生感悟寓言故事的深刻寓意，指导学生根据自己的理解，用自己的话讲讲这个故事。
此环节为完成课后习题第3题而设计。
板块二对比阅读，活学活用
1.老师在一本寓言故事书上，看到了一篇这样的《自相矛盾》的故事。
（课件出示故事）
先指名学生读，再齐读。
2.你们是喜欢文言文的《自相矛盾》，还是喜欢现代文的《自相矛盾》？
（学生畅所欲言）
3.师小结：
文言文短小精悍，但难懂；现代文通俗易懂，但篇幅较长。
4.这篇文言文是战国时期的韩非子写的。
（课件出示作者简介）
5.古人的智慧真是令人敬佩，相隔几千年的文言故事里蕴含的道理至今仍让人受益无穷。
思维的火花跨越时空，照亮过去、现在和未来。
6.这个楚国人的买卖还能做下去吗？
（不能）谁来告诉他错在什么地方了？
（这个人说话、做事前后抵触，不一致，做生意要实事求是，讲诚信）
【设计意图】通过故事《自相矛盾》文言文版本和现代文版本的对比阅读，学生了解文言文和现代文的特点。
引导学生了解韩非子，明白一个人的思维的重要性。
板块三联系实际，感悟寓意
1.楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾说：
“我的盾坚固无比，无论用什么东西都无法戳破它！
”然后，他又夸耀自己的矛说：
“我的矛十分锋利，无论什么东西都能被它戳破！
”有人质问他：
“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？
”这时那个人是什么反应？
（那个人哑口无言）课文是怎么说的？
（其人弗能应也）
2.“其人弗能应也”的原因是什么？
（因为这个人说的话前后抵触，不一致，无法自圆其说）
3.生活中有类似的事情吗？
（指名学生说）
4.生活中自相矛盾的事情很多，为了避免自相矛盾的事情发生，我们应该怎么做？
（要言行一致、说到做到、实事求是、实话实说）
5.今天我们学习了文言文《自相矛盾》，回顾一下我们是怎样学习文言文的？
（先把文言文读通读顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中蕴含的道理，最后做到熟读成诵）
6.教师小结：
今天我们读懂了文言文《自相矛盾》的意思，领略了古代文言文的独特韵味。
这篇文言文语言凝练，只用71个字,就让我们逛了逛古代的集市，了解了一个引人发笑的楚人，知晓了一个深刻的道理。
希望同学们今后说话、做事不要像这位楚国人一样自相矛盾！
【设计意图】联系实际，学生自由畅谈生活中自相矛盾的事例，加深对课文寓意的理解。
总结学习文言文的方法，为今后学生自学文言文打下坚实的基础。
▶板书设计
▶教学反思
1.寓言导入，激发兴趣。
激情导入，通过寓言故事激发学生学习文言文的兴趣，然后让学生以极高的热情投入到这节课的学习中去。
引导学生认识矛和盾，为理解课文的意思做好铺垫。
2.初读课文，理解大意。
让学生带着开头的激情进入第二阶段的学习，在这一环节中，老师教给学生学习寓言的方法，并指导学生怎样去读好文言文形式的寓言故事，还要教会学生借助课文的注释和插图去理解寓言的大意，让学生在老师的指导下把课文读通读顺读懂，并能用自己的话讲出这个故事。
3.精读课文，深入学习。
带领学生进行深入的学习——精读课文，深入理解寓意。
在这一环节的教学中，老师以提问的方式把学生引入到学习的内容当中去，让学生在寻找答案的过程中进一步加深对课文内容的理解和认识。
设计一个一个的问题让学生思考并回答，这样一步一步、由浅入深、循序渐进地把学生带入更深层次的学习中去。
让学生在老师设计的教学情境中，通过读、说、问、演等环节的训练进一步加深对寓言的理解和认识，从而更深刻地明白寓言故事里所蕴含的道理。
部编版五年级语文下册《国学阅读》训练
《菜根谭》
（一）
国学片段
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
我是小助手
势利：
指权势和利欲，
纷华：
指繁华的景色。
不近：
不去接近。
洁：
品格高尚。
不染：
不受感染。
智械机巧：
运用心计权谋。
高：
品格高尚。
逆耳：
刺耳，使人听了不高兴的话。
拂心：
不顺心。
砥石：
指磨刀石。
鸩毒：
鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的鸩酒。
我是小翻译
面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。
耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
考考你的智慧
1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是
。
2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”一句总结为。
3.“言言悦耳，事事快心；把此生埋在鸩毒中矣。
”用关联词把两句连成一句。
4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”进行反驳，辩证的理解这一句。
弘扬传统文化
品行高洁——屈原
春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。
作为楚国三闾大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗秦国，保卫自己国家的安全。
屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为国家出力，楚国的国力在逐渐上升。
而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。
楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。
从那以后，国王不理朝政，寻欢作乐，楚国一天比一天糟。
秦国大兵压境，楚国大败。
这时候，楚怀王不得已才起复屈原。
可没过多少日子，怀王就把屈原流放了。
屈原来到汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。
后来，他又听楚国的首都也让秦国的军队占领了，心里更加悲痛。
他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。
农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的白头发：
“唉！
自己已经老了，不能再为楚国做事情。
”他恨楚国的那些士大夫，更恨秦国侵占楚国。
屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就投江自尽了。
就这样，屈原为了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。
屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。
打这以后，每年到了农历五月初五，人们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。
（二）
国学片段
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
我是小助手
宠利：
恩宠与利禄。
毋：
不要。
德业：
德行、事业。
分外：
不在本分之内。
修为：
指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。
分中：
分内。
处世：
与世人相处交往。
张本：
为事态的发展预先做的安排。
我是小翻译
个人的恩宠利禄不要抢在别人前面，积德修身的事情要不落人后。
享受应得的利益不要超过自己的本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。
为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为退让往往是更好的进步的基础；待人接物能够宽容大度就是有福之人，因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。
考考你的智慧
1.第一段话用的修辞手法有（）
A.排比B.对比C.类比
2.下列对本选段的理解。
对的打“√”，错的打“×”。
（1）对自己的个人得失一定要计算清楚。
（）
（2）为人处世懂得谦让容忍。
（）
（3）方便别人是在为方便自己打基础。
（）
3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢？
弘扬传统文化
让一让，六尺巷
清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，就驰书京都，向张英告之此事。
张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨．在家书上批诗四句：
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”张家人看诗之后，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓“六尺巷”。
两家礼让之举亦被传为美谈。
（三）
国学片段
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。
士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。
若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
我是小助手
好色：
美景。
时和：
天气和顺。
啭：
鸟的叫声。
头角：
比喻才华出众，即“崭露头角”。
兢业：
即兢兢业业；小心谨慎、尽心尽力的意思。
潇洒：
形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。
敛束：
收敛约束。
秋杀：
与春生相对，气象凛冽、毫无生机。
我是小翻译
春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。
一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。
做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情怀，这样才能体会到人生的真趣味。
如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃勃生机，如何去滋育万物成长呢？
考考你的智慧
1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
”是（）
A.疑问句B.设问句C.反问句
2.士君子应该，。
3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？
弘扬传统文化
王冕学画
古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减轻负担。
不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。
有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。
有了积蓄之后就买来了画笔和颜料，放牛时候随身携带，只要一有时间就拿出来画，因为他对画画的热爱和认真态度，没过几年就闻名乡里，并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。
（四）
国学片段
欹器以满覆，扑满以空全。
故君子宁居无不居有，宁居缺不处完
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
我是小助手
欹器：
倾斜易覆之器。
扑满：
用来存钱用的陶罐，有入口无出口，满则需打破取出。
名根：
功利的思想。
千乘：
一车四马谓一乘。
一瓢：
瓢，用葫芦做的盛水器。
一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。
客气：
言行虚骄，并非出自真诚。
剩：
多余。
技：
伎俩之意。
我是小翻译
倾斜的容器因为装满了水才会倾覆，存钱罐因为空无一钱才得以保全。
所以正人君子宁可无所作为而不愿有所争夺，宁可有些欠缺而不会十全十美。
一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除，即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富贵，甘愿过着一瓢饮的清贫生活，到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑；一个人受外力的影响若不能被自身的正气所化解，虽然他恩泽世上所有的人，并为后世开创利益，终究也只是多余的伎俩。
考考你的智慧
1.文中的“轻”是以动用法，和它用法相同的一字是：
2.翻译下列语句。
（1）欹器以满覆，扑满以空全。
（2）客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同，你能解释两个“客气”吗？
并且用平时常用的“客气”造句。
4.谈一谈你对第一段话的理解。
弘扬传统文化
管宁割席
人与人能不能成为朋友，与他们的性格、志趣密切相关。
东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友，俩人经常在一起读书，交往甚密。
后来，通过几件小事，管宁看出了华歆的人品低下，便和他绝交了。
原来，有一次他们俩人在菜园里松土锄草，锄着锄着，忽然从泥土里锄出一块黄金。
管宁目不斜视，把黄金当作瓦片石块一般，照常挥锄不止；华歆却动了心，拾起来看了看，才把它扔在一边。
又有一次，管宁和华歆坐在炕席上读书。
忽然，从外面传来一阵鼓乐之声。
原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。
管宁好象没有听见鼓乐声一样，仍旧专心读书；华散却扔掉书本，羡慕地跑到外面观看去了。
通过这几件小事，管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。
和自己的处世态度与道德观念完全不同，缺少作为好朋友的共同的思想基础。
于是，当华歆在权贵走远后返回书房时，管宁就用刀子把炕席割开，郑重地对华歆说：
"子非吾友也。
"毅然断绝了他们的友谊。
到后来，华歆果然热衷于追逐名利，成了曹丕手下的鹰犬；管宁则成了有名的学者，一直过着隐居生活。
魏文帝几次请他出来做官，都被他回辞了。
（五）
国学片段
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。
君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
我是小助手
阴：
暗中、暗地里。
善路：
向善的道路。
恶根：
恶，罪恶、不良行为，与“善”相对。
恶根指过失的根源。
机缄：
指推动事物运动的造化力量。
抑：
压抑。
伸：
指舒展。
播弄：
玩弄、摆布，含有颠倒是非、胡作非为的意思。
我是小翻译
做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径；做了好事却急于想宣扬的人，他做善事的同时就已种下了恶根。
上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失意，不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。
因此，一个真正的君子，如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。
考考你的智慧
1.第二段话中的“机缄”，其中“缄”的读音。
2.段2中可以看出，君子的作为是：
。
3.结合选文，谈一谈你对善与恶的理解。
弘扬传统文化
田忌赛马
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。
比赛的时候，上马对上马，中马对中马，下马对下马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。
有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。
孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：
“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。
”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：
“想不到你也来挖苦我！
”孙膑说：
“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。
”田忌疑惑地看着孙膑：
“你是说另换一匹马来？
”
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