部编人教版中考 语文文言文阅读专题训练专项训练.docx

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部编人教版中考语文文言文阅读专题训练专项训练

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练专项训练

一、中考语文文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

【甲】

   太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

   北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

   河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

”北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”河曲智叟亡以应。

   操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】

   鲁公治国，欲凿池，父曰：

“无地置土。

”公遂止。

或曰：

“土可垒山。

”公善之，欲行。

妻曰：

“不畏小儿女颠踬①耶？

”公复止。

或曰：

“筑径通之设栏护之又何忧焉？

”公从之，又欲行。

家人有止之者曰：

“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。

”公犹夷②不能决，事又寝③。

【注】①颠踬：

被东西绊倒。

②犹夷：

迟疑不决的样子。

③寝：

停止。

（1）请用“/”为下面句子断句。

（标两处）。

筑径通之设栏护之又何忧焉？

（2）解释下列句子中划线词。

①固不可彻________

②子子孙孙无穷匮也________

③鲁公治国________

④公犹夷不能决________

（3）下列各组句子中划线词语用法和意义相同的一项是（   ）

A. 惧其不已也    其真无马邪                                  

B. 汝心之固      公善之

C. 以残年余力    以君为长者                                  

D. 而山不加增    鸣之而不能通其意

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

②园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。

（5）【甲】文愚公移山的原因是“________”，移山的目的是“________”。

（6）结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。

【答案】

（1）筑径通之/设栏护之/又何忧焉？

（2）改变；穷尽；修建；决断或决定

（3）D

（4）①（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。

②园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。

（5）惩山北之塞，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴。

（6）启示：

愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。

我从中获得的启示是：

做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。

【解析】【分析】⑴划分文言句子节奏，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；注意限断两处。

句意为：

如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢；故断句为：

筑径通之/设栏护之/又何忧焉。

⑵先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。

①句意为：

顽固到不能改变的地步。

彻：

改变。

②句意为：

子子孙孙没有穷尽的。

穷匮：

穷尽。

③句意为：

鲁公修建一个园子。

治：

修建。

④句意为：

鲁公犹豫不决。

决：

决断。

⑶A第一个“其”，代词；第二个“其”，表示诘问语气。

选项加点词意义和用法不同。

B第一个“之”，助词；第二个“之”，代词。

选项加点词意义和用法不同。

C第一个“以”，凭；第二个“以”，因为。

选项加点词意义和用法不同。

D两个“而”都是连词，表示转折。

选项加点词意义和用法相同。

故选D。

⑷翻译要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

①叩，凿；箕畚，用箕畚；于，到。

句意为：

凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。

②成，修好；必，必定；不足，没有；虑，考虑。

句意为：

园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊！

⑸在通晓全文大意的基础上，找出相关的语句即可。

结合甲文内容可知，愚公移山的原因是：

惩山北之塞，出入之迂也；愚公移山的目的是：

指通豫南，达于汉阴。

⑹结合甲文内容，从“虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”中可知，我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的；结合乙文内容，从“公犹夷不能决，事又寝”中可知，我们做事情不能畏首畏尾、优柔寡断、遇难而退。

据此得出答案。

故答案为：

⑴筑径通之/设栏护之/又何忧焉？

⑵①改变；②穷尽；③修建；④决断或决定。

⑶D；

⑷①（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。

②园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。

⑸①惩山北之塞，出入之迂也；②指通豫南，达于汉阴。

。

⑹启示：

愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。

我从中获得的启示是：

做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。

【点评】⑴本题考查文言文断句。

答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。

解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。

⑵本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑶本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。

后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解释。

⑷本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑸本题考查理解内容和概括文章信息。

答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑹本题考查分析启发和道理。

答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

      【甲】太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。

本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。

于是愚公便召集全家人来商量说：

“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

”大家纷纷表示赞同他的意见。

愚公的妻子提出疑问说：

“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？

况且把土石放到哪里去呢？

”大家纷纷说：

“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。

”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。

邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。

冬夏换季，才往返一次。

　　河曲的智叟笑着阻止愚公说：

“你真是太不聪明了。

凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？

”愚公长叹一声说：

“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？

”智叟无言而对。

      握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

   【乙】鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。

他的父亲说：

“没有地方放土。

鲁公于是停下来了。

有人说：

“土可以堆成山。

”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。

他的妻子说：

“你就不怕小女儿跌倒吗？

”鲁公又停下来了。

（又）有人说：

“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？

”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。

家里又有人阻止他说：

“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。

”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。

2．阅读文言文，完成小题。

   金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

   余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

   王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）本文作者是________（人名）。

（2）用现代汉翻译下面的句子。

稍稍宾客其父

（3）本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终“________”的变化过程，表达了作者________的情感。

【答案】

（1）王安石

（2）（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲

（3）泯然众人；痛惜

【解析】【分析】

（1）根据对这篇文章文学常识的积累可知，这篇文章的作者是北宋文学家、政治家王安石。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①稍稍：

渐渐。

宾客：

这里是以宾客之礼相待的意思。

此句省略了主语，翻译的时候要进行补充。

故此句可以翻译为：

（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲 。

（3）结合文章内容分析，本文第二段作者写他又两次见到方仲永，一次是仲永十二三岁的时候，这时仲永写的诗已经不能称前时之闻。

还有一次是仲永二十岁成年的时候，作者通过别人打听，结果是“泯然众人矣。

”。

结合全文内容分析，仲永五岁的时候，没有老师教，连书籍文具都不认识，却能作诗， 指物作诗立就，其文理皆有可观者。

这说明仲永非常有天赋，但是他的父亲贪图小利，不让仲永学习。

结果到了成年的时候，仲永在诗词方面没有什么成就， 已经完全如同常人了，从而表达作者对这样一个有天赋的孩子的痛惜之情。

故答案为：

⑴王安石

⑵（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲

⑶泯然众人；痛惜

【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。

⑵题考查对文言句子的理解翻译能力。

翻译文言句子要注意以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，注意判断句、省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

⑶本题考查对文章主要内容及人物情感的理解概括能力。

解答此类题型，应先通读全文，理清文章大意；然后细读文中的相关语段，提取相关信息；最后筛选并整合文中的相关信息，分别加以概括提炼，语言力求简洁明了，用词精当。

当然尽量用文章中的词语概括，会更准确贴切。

3．阅读文言文，完成小题。

【甲】

   嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

嘻！

微斯人，吾谁与归？

【乙】

   皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。

希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

又召诸佛寺主首，谕之曰：

“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。

”于是诸寺工作鼎兴。

又新敖仓吏舍，日役千夫。

   监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。

贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。

荒政之施，莫此为大。

是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）

【注】①殍殣（piáo jǐn）：

饿死的人。

②募民存饷：

指招募灾民服役，使服役者有饭吃。

③敖仓：

粮仓。

④晏然：

安宁的样子。

（1）下面句子中划线词意思或用法相同的一组是（   ）

A. 是时范文正领浙西   问今是何世（《桃花源记》）

B. 为术甚备           世人甚爱牡丹（《爱莲说》）

C. 及公私兴造         宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》）

D. 发司农之粟         发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）

（2）请用现代汉语翻译下面句子。

①又新作敖仓吏舍，日役千夫。

②两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

（3）请用“/”给下面的句子断句。

（断两处）

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也

（4）依据选文，回答问题。

古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。

范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A________”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B________”和“C________”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。

（A处请用【甲】文语句回答，B，C两处请用【乙】文语句回答。

）

【答案】

（1）B

（2）①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。

②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

（3）既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也

（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；发司农之菜；募民兴利

【解析】【分析】⑴A．代词，这／判断动词，是；C．暗地，私自／形容词作动词,偏爱；D．发放／指被任用；B．都是“很，非常‘十分”的意思。

所以答案选B。

⑵翻译要忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。

翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。

汪意以下关键词语的意思：

“作”，新建；“日”，每天：

“惟”，只；“晏然”，安宁；“徒”，迁移；“惠”，恩惠。

⑶理解句子意思即翻译是前提，一些技巧是辅助。

本题画波浪线的句子“既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也”翻译为：

既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。

意思有三层：

救灾、利民、先王功绩，标志性的词语有“因”“此”，在这两个词语前面画“/”即可。

⑷在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

A考查的是岳阳楼记的主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；BC考查的是乙文原句。

较为简单。

故答案为：

⑴B；

⑵①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。

②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

⑶既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也

⑷①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；②发司农之菜；③募民兴利。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查文言文断句。

答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：

按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。

答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

【附参考译文】

【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。

这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。

吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。

自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。

又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：

“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。

”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。

官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。

监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。

范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。

那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。

救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。

这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。

饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。

这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。

4．阅读文言文，回答问题。

   诸将效①首虏，毕贺，因问信曰：

“兵法：

‘右倍②山陵，前左水泽。

’今者将军令臣等反背水陈③，曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜。

此何术也？

”信曰：

“此在兵法，顾诸君不察耳！

兵法不曰：

‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？

且信非得素拊循④士大夫⑤也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！

”诸将皆服，曰：

“善！

非臣所及也。

”

【注】①效：

贡献，呈献，②倍：

通“背”，背向，背着。

③陈：

通“阵”，布阵摆开阵势，④拊循：

抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。

⑤士大夫：

指一般将士

（1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（   ）

A. 诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备             

B. 顾诸君不察耳/元方入门不顾

C. 置之亡地而后存/且焉置士石                               

D. 今者将军令臣等反背水陈/今非昔比

（2）请用三“/”给文中画线的句子断句。

且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战

（3）你认为韩信用兵有什么特点？

背水之战这一故事对我们有何启示？

【答案】

（1）A

（2）且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战

（3）特点：

不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。

启示：

①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。

如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。

【解析】【分析】

（1）A项，两个“毕”都解释为：

全、都。

B项，第一个“顾”：

不过、但是；第二个“顾”：

回头看。

C项，第一个“置”：

置于；第二个“置”：

放置。

D项，第一个“今”：

这次。

第二个“今”：

如今、现在。

故选A。

（2）这句话的大意是：

况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！

所以应该这样停顿：

且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战！

（3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。

启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。

故答案为：

⑴A

⑵且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战

⑶特点：

不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。

启示：

①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。

如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要根据句意进行断句。

⑶本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，结合生活实际进行回答。

【附参考译文】

   将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说：

“兵法上提出：

‘布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。

’而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么‘待打败赵军后再会餐’，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？

”韩信说：

“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！

兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？

况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！

”将领们于是都心悦诚服地说：

“对啊！

您的谋略的确非我们所能比呀！

”

5．阅读下面文章，完成后面小题

   （甲）嗟夫!

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

   （乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：

“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!

”

（选自《范仲淹苦学》）

（注）①粥：

稠粥。

②日昃：

太阳偏西。

（1）解释下列句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心（________）

②微斯人（________）

③日昃始食（________）

④去之南都（________）

（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨。

（3）给下列句子划分节奏。

（各划两处）

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?

【答案】

（1）思想感情；如果没有；才；离开

（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。

②于是他精通了六经的主旨要义。

（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。

②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。

（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。

但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。