部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练含答案.docx
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部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练含答案
部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练含答案
一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
醉翁亭记
（宋）欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（1）解释下面语句划线的词语。
①泉香而酒洌________
②游人去而禽鸟乐也________
③伛偻提携________
（2）翻译文中画线的句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 第2段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是美丽的“风景画”。
B. 文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表现了作者“借酒解愁”来排遣被贬后痛苦抑郁的思想感情。
C. “环滁皆山也”总领全文山水自然环境描写，写景色顺序是由远及近。
D. 贯穿全文的主线是“乐”字。
“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质。
【答案】
（1）清；离开；弯腰曲背，这里指老人
（2）①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。
（3）B
【解析】【分析】
（1）此题有古今异义词，如“去”：
离开。
所以千万不要以今释古。
而“洌”“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“得”：
领会。
“寓”：
寄托。
还有“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。
“醒能述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。
（3）B项，对原文有关内容的概括和分析不正确。
“被贬谪后痛苦抑郁”错。
本文通过描写滁州的山水美景、太守与民同乐一起游玩的乐趣，表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐的情怀。
故答案为：
⑴清；离开；弯腰曲背，这里指老人
⑵①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。
⑶B
【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【附参考译文】
环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？
是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？
太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。
清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？
是庐陵欧阳修吧。
2．阅读文言文，回答问题。
诸将效①首虏，毕贺，因问信曰：
“兵法：
‘右倍②山陵，前左水泽。
’今者将军令臣等反背水陈③，曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜。
此何术也？
”信曰：
“此在兵法，顾诸君不察耳！
兵法不曰：
‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？
且信非得素拊循④士大夫⑤也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！
”诸将皆服，曰：
“善！
非臣所及也。
”
【注】①效：
贡献，呈献，②倍：
通“背”，背向，背着。
③陈：
通“阵”，布阵摆开阵势，④拊循：
抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。
⑤士大夫：
指一般将士
（1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（ ）
A. 诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备
B. 顾诸君不察耳/元方入门不顾
C. 置之亡地而后存/且焉置士石
D. 今者将军令臣等反背水陈/今非昔比
（2）请用三“/”给文中画线的句子断句。
且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战
（3）你认为韩信用兵有什么特点？
背水之战这一故事对我们有何启示？
【答案】
（1）A
（2）且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战
（3）特点：
不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。
启示：
①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。
如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。
【解析】【分析】
（1）A项，两个“毕”都解释为：
全、都。
B项，第一个“顾”：
不过、但是；第二个“顾”：
回头看。
C项，第一个“置”：
置于；第二个“置”：
放置。
D项，第一个“今”：
这次。
第二个“今”：
如今、现在。
故选A。
（2）这句话的大意是：
况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！
所以应该这样停顿：
且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战！
（3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。
启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。
故答案为：
⑴A
⑵且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战
⑶特点：
不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。
启示：
①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。
如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要根据句意进行断句。
⑶本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，结合生活实际进行回答。
【附参考译文】
将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说：
“兵法上提出：
‘布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。
’而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么‘待打败赵军后再会餐’，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？
”韩信说：
“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！
兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？
况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！
”将领们于是都心悦诚服地说：
“对啊！
您的谋略的确非我们所能比呀！
”
3．阅读文言文，回答小题。
送东阳马生序
①余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（1）解释文中划线的词语。
①质：
________
②敝：
________
（2）把下列语句翻译成现代汉语。
①余幼时即嗜学。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）作者为什么“不敢出一言以复”？
【答案】
（1）询问；破
（2）①我年幼时就爱学习。
②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
（3）这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。
【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
①质：
动词，询问；②敝：
形容词，破。
⑵①余：
我。
嗜（shì）学：
爱好读书。
句意是：
我年幼时就爱学习。
②以：
因为。
足乐者：
足以快乐的事情。
句意是：
因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
⑶宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。
当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。
体现作者对师者的尊重与敬服，对求学的渴望，求学态度的诚恳。
故答案为：
⑴①询问；②破。
⑵①我年幼时就爱学习。
②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
⑶这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
⑵本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查对文本内容的归纳和概括。
答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。
【附参考例文】
我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。
4．阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁．五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，来复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户。
欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
（1）对下面句子中划线词的解释，有错误的一组是（ ）
A. ①古来共谈 共：
共同 ②高峰入云 入：
耸入
B. ①五色交辉 交：
交相 ②四时俱备 俱：
都
C. ①猿鸟乱鸣 乱：
纷乱 ②沉鳞竞跃 竞：
争相，争着
D. ①盖竹柏影也 盖：
只是 ②但少闲人如吾两人者耳 但：
大概
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
（3）“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。
”这句话有什么言外之意？
【答案】
（1）D
（2）（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。
（3）①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。
【解析】【分析】
（1）ABC解释正确。
D盖：
原来是。
但：
只是。
（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①亦：
也；相与：
共同，一起；步：
散步，漫步；中庭：
院子里。
这个句子翻译时要调整一下语序。
故此句可以翻译为：
（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。
（3）这句话的大意是：
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
言外之意是别人都不能欣赏到这奇丽的景色，而我今天也能像谢灵运一样，欣赏到这种奇丽的景色，也就是说我的思想和情趣是和谢灵运一样的，因此这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中以及归隐林泉的终身志趣。
故答案为：
⑴D；
⑵（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。
⑶①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。
⑵考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶本题考查理解句子内涵的能力。
解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。
5．阅读文言文，回答问题。
庞公者，南郡襄阳人也。
居岘山之南，未尝入城府。
夫妻相敬如宾。
荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之谓曰夫保全一身孰若保全天下乎庞公笑曰：
“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。
夫趣舍行止，亦人之巢穴也。
且各得其栖宿而已，天下非所保也。
”因释耕于垄上，而妻子耘于前。
表指而问曰：
“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？
”庞公曰：
“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。
”表叹息而去。
后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。
（节选自《后汉书·逸民列传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎
B. 荆州刺史刘表数延请不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全身孰若/保全大下乎
C. 荆州刺史刘表数延请/不能屈乃就/候之谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎
D. 荆州刺史刘表/数延请不能屈/乃就候之谓曰/夫保全/一身孰若/保全天下乎
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 庞公是一位避世隐居的高人，自食其力，从没有进过城府。
B. 荆州刺史刘表去请庞公出山。
特意带了很多钱财表示城意。
C. 庞公不愿做官，运用比喻给刘表讲了一番人各有志的道理。
D. 庞公的妻子也是一位不慕荣华富贵的人，与庞公志趣相投。
【答案】
（1）A
（2）世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。
（3）B
【解析】【分析】
（1）根据句意和语法结构断句，这句话的大意是：
荆州刺史刘表数次延请，不能使庞公屈就侯爵之位，说他；你保全了你一个人，为什么不保全天下呢?
据此可知这句话的断句方法为：
荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎 。
故选A。
（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①以：
把；虽：
只是。
故此句可以翻译为：
世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。
（3）ACD正确。
B文中并没有荆州刺史刘表去请庞公出山。
特意带了很多钱财表示城意的内容，其实刘表能其中去请，就是最大的诚意。
故答案为：
⑴A；
⑵世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。
⑶B
【点评】⑴本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题属于综合考查题，考查阅读文言文多方面的能力。
答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解文章关键语句的意思，分析文章写作手法及人物形象，最后再辨析每个选项并作出选择。
【译文】
庞公是南郡襄阳人。
住在岘山向阳的一面，从不去城中，夫妻之间相敬如宾。
荆州刺史刘表数次延请不能使庞公屈就侯爵之位，说他:
你保全了你一个人，为什么不保全天下呢?
庞公笑着说:
鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，鼋鼍（大鳖）在深渊下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不过只是人的巢穴，（我们）都各得了栖宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。
因而在田上耕作，妻子在前。
刘表问:
先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢?
庞公答道:
世人都把危险（的钱财）留给子孙，我现在却留下平安给他们。
只是遗留的东西不同，并非完全没有留下啊!
刘表叹息而去，之后庞公与妻儿一起登鹿门山采药不返。
6．阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”
（选自《<孟子>三则》）
【乙】
同敞①“有文武材，意气慷慨。
每出师，辄跃马为诸将先。
或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。
顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。
城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：
“我为留守，当死此。
子无城守责，盍去诸？
”同敞正色曰：
“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？
”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。
令为僧，亦不从。
乃幽之民舍。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。
阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
（选自《明史·张居正传》，有删改）
【注】①同敞：
张居正的曾孙，②式耜（sì）：
即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。
（1）解释文中划线的词。
①往之女家________
②或败奔________
③同敞危坐不去________
④适同敞自灵川至________
（2）用斜线（/）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和
（3）下列句子中划线字意义或用法相同的一组是（ ）
A. 行天下之大道 录毕，走送之（《送东阳马生序》）
B. 是焉得为大丈夫乎 夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
C. 乃幽之民舍 乃不知有汉（《桃花源记》）
D. 岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①军中以是服同敞。
②阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
（5）【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据？
请结合选文内容说明理由。
【答案】
（1）通“汝”，你，你的；有时；离开；恰逢
（2）虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
（3）D
（4）①军中的将士因此都很敬服同敞。
②经过了四十几天，同敞整
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