汇报材料开头完整版.docx

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汇报材料开头完整版

汇报材料开头

汇报材料开头

降低到普通论据的地位。

开头的写作：

在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：

1、引述材料过长，不简洁，不概括；

2、亮出的观点不够鲜明有力；

3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”。

要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。

所谓定向叙述，即是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。

要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。

要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：

①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；

②蓄势。

对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。

当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。

其次，忌材料使用不当。

作文提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。

写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。

开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。

因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。

也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文与一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。

这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。

首先看材料在写作过程的作用，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。

也就是说：

前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。

其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材料，所写文字与材料密切相关。

需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。

阅读下面文字，按要求作文。

“人生如春蚕，作茧自缠裹。

一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。

不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。

请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。

要求：

①自拟题目，自定角度。

②除诗歌外，文体不限。

③全文不少于800字。

1、破茧?

中华

作茧自缚，一朝钻破。

陆放翁这诗句正是写给你的啊，我的中华！

大风泱泱，大潮滂滂，你的历史是多么辉煌。

信步三百年甬道，阅历五千年沧桑。

圣贤1

典籍，浩如烟海，四大发明，寰球共享。

用一根根精美绝伦的丝，你织出如锦如缎的天朝之象。

是“拍遍栏杆”的豪情，是“仰天大笑”的爽朗，是春秋战国的百家争鸣，一诺千金，是南北魏晋的名士之风，且歌且行。

终于，随着10月1日那面红旗的升起，一个美丽而破损的茧成为真正尘封的历史。

我的中华，你腾飞了！

to，申奥……纵然前进的道路几多曲折，但拥有翅膀，你必将飞翔。

当骊歌的绕梁转为豪壮，当鹓雏开始涅槃后新一轮舞蹈，我知道，你已然破茧。

腾飞吧，我的中华！

2、何日化蝶？

屈指可数几个世纪，却缔造了美利坚不破的黄金时代。

泱泱中华，五千年文明浸润才养育的这条巨龙却在沉睡，沉睡那尼罗两岸，沉淀了多少智慧，却在不尽黄沙中迷失，迷失……巴比伦空中的楼阁载在白云中悠悠，悠悠厚重的历史如茧，曾经多么悉心地照料呵护着一个民族，一个成蝶的梦。

可是当面对茧外的天空，竞争激烈的现代社会，历史只是一个回归的慰藉，一个简单的依靠，它为你傅翼，却不能助你翱翔，要想屹立于世，就要从这沃土中拔奋起，钻破厚重的约束。

历史之茧该破了，成蝶的梦快圆了吧！

摆脱历史幻想，我中华会百尺竿头更进一步，解放思想，沉睡的巨龙正在苏醒。

让历史之茧化为脚下的沃土，滋养一棵巨树，不要让历史成为缠腰之布，一圈圈，迷失进步的方向！

努力钻破这历史的束缚！

3冲破传统的茧

倘若化蛹的毛虫只愿蜷缩在温暖的茧中，那它就永远不能体会到飞行的真谛；倘若落土的种子只知道保全自身而不勇敢的冲破土壤，那它就永远不能享受到阳光洒下的恩泽。

唯有冲破固有的茧，它们才能获得重生。

所以我说，我要冲破传统的茧。

相反，如果我们只知道作茧，追随前者的脚步，而不想着如何破茧，就只能一辈子躲在古老的躯壳中苟延残喘。

曾有段时间，法国招募空军时只看士兵的基础知识与规范操作，结果这批空军士兵皆战败或战死。

原因很简单，过于墨守成规使其在遇到特殊情况时手足无措。

所以，作茧只能算是站在巨人身后让其为你遮风挡雨，只有破茧，才有可能真正站在巨人的肩膀上，沐浴曙光。

陆游有诗云：

“一朝眉羽成，钻破亦在我。

”我亦愿作茧中之虫，待我眉浓羽丰之时，破茧化蝶，飞向蓝天。

4、茧中的期待

当你看到彩蝶飞舞的缤纷，你是否想到过，它们曾把自己紧紧束缚？

当你嗅到腊梅绽放的馨香，你是否想到过，它们曾让冰雪紧紧包裹？

当你听到蛙叫虫鸣的欢快，你是否想到过，它们曾在地下熬过漫长的冬季？

自然世界瞬息万变，我们如何才能把握好自己生命的航向？

造物主教会我们一种本领，那就是在山穷水尽之时，用茧将自己包裹起来，等待机会的到来。

学会为自己作茧，是一种人生的智慧，因为只有这样，我们才能长久地立于世间，而不至于过早消逝。

当然，学会作茧不是失败的理由，更不是逃脱的说辞。

因为只有学会作茧来保护自己，才能拥有新生的力量，拥有破茧而出的勇气。

为自己作茧不是为自己造一个舒适的“安乐窝”，那样只会让自己禁锢在茧中。

智者的茧是一块盾牌，能抵挡横刀利箭，而从旁边向敌人射出暗箭；智者的茧是一个港湾，能停泊归来的船只，而又有船只从这里起航。

我们应该学会作智者的茧，因为那里面蕴含着破茧而出的期待。

5、十年作茧，一朝化蝶

当我们欣赏着多彩斑斓的蝴蝶飞舞在百花丛中时，往往留意于它那健美的羽翼。

但我们是否想过它“吐尽一生丝”的艰辛，自缚的痛楚和与世隔绝的寂寞呢？

其实，人生亦是如此，“一朝化蝶”时的风光无限，往往来源于它多少年来的努力奋斗。

所以，请主动在困难中锻炼自己。

如果你是铁，就去烈火中焠炼，这样才能铸成精钢；如果你是炭，就去挑战高温，这样才能成为坚硬的金刚石；如果你是一株幼苗，就去迎接风雨，这样才能成为参天大树。

勇于挑战困难，不断磨练自己，才能拥有坚毅的品格，完美的人生。

若你梦想一朝化蝶，请现在开始作茧吧！

因为：

艰难困苦，玉汝于成。

6、在茧中成长

当强健的触角顶破厚茧，美丽的双翅挣开束缚，一个鲜活的生命便翩跹于世界。

它看到了光明，因为它耐住了黑暗；它羽翼丰满，因为它在茧中历练了自己。

只有在茧中暗暗成长，不断积蓄力量，一旦时机成熟才能暴发出来，翱翔宇内。

诸葛亮曾躬耕南阳，虽说不求闻达于诸侯，但却在暗暗积蓄力量，一旦等到“三顾频烦天下计”的圣主，便走出茅庐，施展经天纬地的雄才大略。

“人生如春蚕，作茧自缠裹”，将自己缠在茧里，默默成长，锻炼自己的筋骨，磨砺自己的意志，“一朝眉宇成，钻破亦在我”。

非洲有句俗语，“当幸福来敲你的门，抓住它。

”但没有有力的双手，怎么去抓？

所以，在幸福没有来到的时候，好好历练自己，一旦幸福来了，去抓住它。

7、作茧

春蚕作茧，是期待一次全新的蜕变；能者作茧，是期待有朝一日破茧羽化，成就一番事业。

人生的茧或许是一种困顿，然而也许更是一种机会。

它使人经历磨难，同时教会人忍耐与奋斗，它赐予人拼搏的利剑，它激励人勇敢地披荆斩棘，它也留给人一个拨云见日、重获新生的机遇。

暂且在茧中品味蛰伏的滋味，只为感受眉羽长成后那破茧重生的喜悦。

8、作茧与破茧

作茧自缚，现代汉语的解释是：

“蚕吐丝作茧，把自己包裹在里面。

比喻自己做某事，结果反而使自己受困。

”现在人们一说“作茧”，其结果必是自缚，大有自作自受的意思。

陆游诗中的意思却并非人们常用的意思，且丝毫没有贬义。

“作茧自缠裹”是前提，是

为了“眉羽成”，其结果自然是“破茧”而出。

在我看来，这“茧”对于“作茧者”来说，是一种自我保护。

苏秦是成功的。

他在自作的茧中完成了褪变，破茧而出，一鸣惊人。

六国相印系于身，天下谁人不识君！

“人生如春蚕，作茧自缠身。

一朝眉目成，钻破亦是我。

”

作茧而不自缚，该脱胎时定换骨，该破茧时化为蝶。

挑战自我，超越自我，突破曾给予自己无穷益处的茧，实现生命的飞跃。

9、作茧之后，破茧之前

人生如春蚕。

少时任凭一种少年的锐气，将理想追求紧裹于身，昂首前行；及至中年，反受其累，却也艰难奋进；也许到达知天命之年，方能破茧成蝶，成就一瞬辉煌。

然而，常恨少年苦短，更痛惜辉煌也尽是刹那芳华，而在作茧之后、破茧之前，我们还要有一段漫漫长路，怀揣着理想、渴望着辉煌，踽踽独行。

其间，我们需做的，便是积淀人生经历与坚守人生信念。

或许，只有在大悲大喜之后，我们才会拥有化浊为清的宁静；大彻大悟之后，我们方能领悟洞观万象的澄明。

而这些，都要经受岁月的考验、坎坷的磨难，于那作茧之后、破茧之前，不畏黑暗与苦痛，淡然面对，却又不离不弃，始终如一。

如是，纵使我们没能等到羽化登仙的那一瞬，亦可无悔矣，因为那积淀与坚守的本身，就已是人生。

第四篇：

材料作文开头

材料作文的开头

1、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位古诗人写道：

“人生无根蒂，飘如陌上尘。

”

一位哲人则说：

“一个生命之树伟岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。

”

有人曾完整地掘出一株大树的根，那蜿蜒曲折的根系竟是树冠领有空间的两倍。

要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

爱之根需要奉献延伸

正因为根系是树冠领有空间的两倍，树根才能够提供给树冠以足够的养分，大树才能搏击风雨。

这也让我想起沙漠中的胡杨树的根，石缝中松树的根……它们又是何等的坚韧。

根，真是承载生命的磐石。

（议）如果人也是树的话，那么爱就是它的根，（联）唯有无私奉献，才使它的根伸展的更深、更远。

这样的生命之树才会伟岸、长青。

（结）

根是平凡的，而因其无私奉献又彰显着伟大。

还是一个孩子的洪战辉，就毅然肩负起抚养另一个孩子的重任，爱之根伸展的勇敢，坚强；不惜向生命借贷的歌手丛飞，将爱全部奉献给大山中因贫困而失学的孩子；让九州动容的农妇，把爱给予了无依无靠的孤寡老人，竟三十年如一日；信守承诺的谢延信，延展爱心，侍奉亡妻家人，饱尝三十三年艰辛；微尘，这个爱心集体，正是微乎其微，寻找不到，但又随处存在的根的写照……正是这些根，平凡而又伟大的根，延展在中华大地上，滋养着五千年的华夏精神文明。

不是每个人都愿做根，不是每个人都愿奉献爱心。

英雄的血照样在冷漠的视野里流淌；倒在街边伤者痛苦的呻吟，依旧挽留不住行人匆忙的脚步；无钱医治的病人，在医院门外无助的徘徊、流泪；手拿孩子大学录取通知书的老农，在劣质烟雾下低头叹息……他们需要爱，他们需要温暖，他们需要重新点燃生活的希望。

我羞于启齿，那些挥金如土的大款，那些穿金戴银的贵妇，精心打造自己的百万豪宅，醉心更换着称心如意的名车钻戒。

消磨在牌局和舞场之上，穿梭于酒楼和酒楼之间，然从未拿一分钱，捐献给那些急需救助的穷人。

更有甚者，那些如陈良宇，胡长清，陈克杰，曾锦春等政府要职，不为百姓做事，只求终饱私囊，寻求个人欢娱。

这些蛀虫正如诗人所写“人生无根蒂，飘如陌上尘”。

想想胡杨吧，想想石上松吧，为什么它们的生命是一面旗子！

它们的形象是一座丰碑！

我们的一生可以没有显位巨财，但我们绝对不可无根。

奉献我们的爱心吧，做一位灵魂根系深广的人。

2、阅读下面一段材料，按要求作文。

远古时候，有一个人想到天边去，寻找太阳升起的地方；于是，他朝太阳升起的地方上路了。

路上有人告诉他，前面有高山大川，他没有回头，迈步向前；有人告诉他，前面有