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高考作文评语
高考作文评语
篇一：
2014年山东省高考满分作文及点评
2014年山东省高考满分作文及点评
高考作文
2014-07-211650
2014年山东省高考满分作文及点评
作文题目
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有?
语林啄木鸟?
之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。
对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。
中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品?
咬文嚼字?
；莫言在被?
咬?
之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：
1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。
题目解读
从题目形式来看，材料作文更能激发考生多角度的思考，让学生有多角度的选择。
从题目内容来看，今年山东高考作文与2014、2014年山东作文题目相比，延续了高考语文作文与社会生活紧密关联的特点；今年山东作文题目引用莫言的材料，其材料本身较2014年孙中山先生的名言与社会生活关联更显密切。
从写作的难度来说，山东近三年的作文都不难立意，显然都没有在审题立意上故意为难考生，但要写出真正优秀的文章却不容易。
如果没有不错的语文素养，没有较深切的对生活、对人生的体会，没有一定的语言文字表达技巧，是写不出高分作文的。
由此可见，考生要想作文分数有所突破，学习中还要把训练的重点放在日常生活与人生感悟的表达，以及写作技巧的训练上；力求抓住生活中零星的感悟，及时表达，积少成多，努力做到词能达意、词能悉意。
当然，在写作能力提高的过程中，一些具有深厚生活积淀的文学作品和高考优秀范文的品读，对于考生生活和人生感悟的积累以及语言文字表达能力的提高具有不可替代的作用。
今年山东作文题目明显地有以《咬文嚼字》专栏为代表的?
读者?
和以铁凝、莫言为代表的?
作家?
两个角度。
从这两个角度来看，这个题目比较适合写议论文。
从?
读者?
的角度可以写求真，写勇于质疑；从?
作家?
的角度可以写谦虚，写坦诚，写风度。
不管从哪个角度立意都不难，但要出彩，就一定要有亮点。
比如?
读者?
的角度，可以写《做一只无畏的啄木鸟》。
题目中运用比喻修辞，比?
咬文嚼字?
?
纠错?
诸如此类词语更具有文学色彩；?
啄木鸟?
前加上?
无畏?
，更容易表达这种敢于质疑的精神；而且好的题目有了，作文的开头就更容易入题。
从?
作家?
的角度立意，考生一定要表达出自己对材料中以铁凝、莫言为代表的作家行为的准确理解：
比如敢于承认错误的坦诚与担当，比如面对读者纠错的谦虚与大度，比如那种不浮夸、不炫耀、不推却待人待己的天然本真。
一定要注意，文章不能空泛地谈，要用恰当的材料来证明自己的观点；文章的结构思路要清晰，语言表达要符合逻辑；文章结尾的升华，要结合社会生活，力争体现立意的人文价值、现实意义。
满分作文
善待错误，人生境界顿开
面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。
我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。
我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。
智者如曹禺，也深谙这一哲理。
当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：
?
我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！
?
如此辛辣，一针见血，指出曹禺?
重政治，轻创作?
的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错?
充耳不闻?
，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。
李经纬，在改革开放后建立了?
健力宝?
公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。
可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。
面对业界好友对他?
不考虑商业规律，一味拉广告招商?
的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批评以追求完美自我呢？
首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：
?
别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。
?
其次，要学会甄别?
有价值?
的挑错与?
一味为了挑错而挑错?
，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。
如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过?
审视——消化——吸收?
的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……
人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。
名师点评阅卷组专家认为，这篇文章的成功之处有以下几点：
首先题目拟得好——?
善待错误，人生境界顿开?
，把善待错误上升到人生境界的高度，这就远远高出了那些只知就事论事的考生，这说明一个好的标题可以激活全篇。
当然，在选择论据上也费了一番心思，曹禺一例是正面的例子，论述了?
善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如?
，李经纬一例则是反例，从反面论述了?
别人的挑错‘充耳不闻’，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚?
。
文章最后指出了对待批评和挑错的正确做法。
可谓层层递进，水到渠成。
正视批评，成就谦谦君子之风
在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。
他有一句名言：
?
容忍比自由更重要。
?
他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。
这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。
他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：
?
我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。
?
并说：
?
允许别人说话是形成民主政治的必要条件。
?
人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。
而与此相对的，是其好友陈独秀。
两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。
陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。
然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。
接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。
?
文化大革命?
后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵……
在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。
而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。
正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。
名师点评这是一篇意蕴深厚、条理清晰、比较规范的考场议论文。
文章直接截取材料，由此引出自己的观点：
接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
这样入题迅速，点题明确，又能避免偏题，使文章干净利落。
结构严谨、清晰，由材料起，引出话题和中心，再到选取胡适、陈独秀一正一反的例证，相互对照，同时例证之间又相互关联，形成正反对比论证，深化了主题。
最后一部风，表达对国家之关怀，结尾处从青年人的角度发出号召，有气度，有担当，情深意切。
首尾相扣，一气呵成。
对人物素材的娴熟运用，对文化名人的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然不群，意蕴丰富，具有不可抗拒的思想力量。
腹有雅量气自华
我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。
偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？
雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。
有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误，腹有雅量，气自芳华！
金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。
她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。
臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊！
面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。
她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。
她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！
雅量，让一代女皇，托起日月当空！
滚滚长江东逝水，是非成败转头空。
而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。
坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。
?
诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。
?
启功先生就是这样一位大师。
他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。
可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。
对待不足敢于直视，胸怀如天地广。
雅量，让一代大家山高水长！
雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。
于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我?
天朝上国?
的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。
但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。
于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。
自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……
雅量，让一个民族屹立东方！
而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——
腹有雅量气自华！
名师点评这篇文章最大的特点就是运用了?
先咏他物，然后引出所咏之物?
的起兴手法。
由眼前河流的雅量写起，由物及人，古今结合，联想到武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟，再由个人上升到国家，叙述一代代直视错误并虚心改正的国人的雅量，层层深入，结构紧凑，过渡自然，让人不得不佩服高超的语言驾驭能力。
这也是获得阅卷老师青睐的一个主要原因。
再者，此文题目?
腹有雅量气自宽?
很有特色，使得文章主旨鲜明，让人耳目一新，可见考生无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一
篇二：
8评论作文及点评作文评语
8．仰观宇宙，俯察万物
2015/12/16
伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。
但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。
（评论：
观点鲜明而正确，亲近自然，接触自然，走进自然，才是感知和深刻认识自然的根本途径。
）
何谓“感知”？
“感”即感受，“知”为相知。
明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。
（评论：
作者对于感知的理解不够准确，只是意思上有所接近，感知是一个心理学名词，是感觉和知觉的统称，也是哲学上的一个名词，感知是初步的认识。
作为高中生是学点哲学的，有心理课，但还没有掌握系统的心理学知识。
）
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。
然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。
科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。
正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫；同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。
作家迟子建曾说过：
“大自然是我的另一颗心脏。
”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
（评论：
说的好，认识较深刻。
电视和网络传播知识只能是声音和图像、影像资料，能引起视觉和听觉的注意，不能直接引起其他感官的反映，电视有优点也有缺点，不能完全代替直接亲身走进大自然，走进大自然才是感知的根本途径。
）
以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
（评论：
该段，概括得很到位）
人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。
人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。
试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜；
若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护？
过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。
科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。
因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。
（评论：
认识自然，改造自然，利用自然为人类造福，这是感知自然的根本目的。
感知自然的目的不是破坏自然，给人类带来灾难。
破坏自然也就是破坏人类自己的生存环境。
该段意在强调人们应该改变对待大自然的态度，重新定位人与自然的关系。
很好。
）
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。
此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。
（评论：
两个实例说明直接接触自然的意义和作用，很有典型性，也有说服力。
还没有哪个文学家艺术家画家诗人是直接来自于网络和电视的。
）
让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。
点评：
本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：
要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。
文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。
文章先指出电视网络等科技手段在感知自然时的不足：
无法让人感知自然的美和力量。
用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，言之凿凿，使论证严密。
接着，文章提出一个深刻的观点：
亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果：
与自然疏远，甚至破坏自然，使雾霾封城，河水有毒。
行文至此，问题的原因、结果已经阐明。
以上是“破”。
最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。
这是“立”。
全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。
对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。
语言流畅，成语运用恰到好处；用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。
这篇考场作文，还有一个优点：
卷面整洁，字迹美观悦目。
不足之处：
开头稍显拖沓啰嗦，可以更加简洁。
一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。
（点评：
存仁）
（评论：
对于一个高三学生能写出富有哲理的作文已经难能可贵了，作文中对于电视和网络的作用，是辩证，没有彻底否定电视的作用，也没有完全肯定电视和网络的作用，缺点是概括性的语言用的不够，这是高中生普遍具有的思维局限决定的。
不能要求过高，学生毕竟还不是哲学家。
直接感知自然与间接感知自然的关系论述的很有哲理，应该说有较深刻的辩证认识，不能说没有辩证认识。
也没有一味地否定电视和网络的作用，只是突出地强调了直接亲近大自然的作用，有点顾此失彼。
作文如果从电视、网络与直接接触自然二者有机结合的角度论述就更好了。
）
篇三：
评论：
2015江苏高考作文点评
评论：
2015年江苏卷高考作文题的点评
2015/12/17
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
优秀作文小巷面条香
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
（评论：
这段话虽短但写得很现实，老人本该享清福的年龄了，但是还像青壮年人一样的无休止的劳动赚钱，赚不完的钱也积攒不下的钱，一方面人们找工作难，一方面老年人还在拼命的劳动，这就是现实的矛盾。
）
老人一头白发，精瘦。
当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
（评论：
进一步写老人的老，闲，沧桑。
面店的老主人，也有清闲的机会，那应该是每天过了所谓饭口的时候，吃面的客人都散去了。
本文的作者也是小面店的常客之一，一般也是吃完就走的，怎么会在老人清闲的时候观察到老人的眼神，透过目光看到了老人的饱经风霜的经历。
因为老人清闲的时光作者正在教室内读书。
这一段的交代不够清楚。
）
面店是没有招牌的。
每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。
那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。
于是，人们被香味从睡梦中拖起，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。
这时，我才洞悟：
此店若有了招牌，便俗了。
（评论：
“面店是没有招牌的”。
此一段是把小面店无牌经营当做特色来写的。
面店的生意靠口碑传颂，面店每天清晨散发出的面香便是广告，面香不怕没招牌，自有熟客回头来。
小店的雅在于无招牌。
不是小店为非法经营，就是作者不懂经营管理方面的知识，实际上工商城管部门是不允许无照经营的。
没招牌不能总算做老人的智慧。
）
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。
人多时，就由老人来协调。
每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。
我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。
吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。
迎来求学的一天。
啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
（评论：
此一段写我与小店老人的关系，体现了老人的智慧。
小店老主人还是格外优待着急上学的学生的。
通过我可以让读者了解到老人是善良，勤劳，善于管理，善于处理人际关系的老人。
然而自己早晨为什么把小店当做饭店呢？
也是老人的智慧吗？
）
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。
有人打趣：
“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？
”老人却一笑：
“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？
”
（评论：
老人的智慧还通过机会宣传自家的产品而体现出来的，不否定自家的产品，自信也是一种智慧，见缝插针，也是老人的智慧。
）
老人的儿子也是厨师。
熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。
所以，叫面时总要添一句：
“老爷子的面”，或“小伙子的面。
”至于我，偏爱老人的面。
老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。
有人说：
“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。
”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。
吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。
面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。
老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
（评论：
通过对比老人与儿子的面有不同，用老人的面的特色来说明老人的智慧。
终于直白地点到正题,智慧。
对技艺精益求精，达到了“臻”的要求。
）
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。
临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。
老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：
“有三分意思了。
”
（评论：
由于拆迁，老人还特意安排一次酬谢顾客的活动并且亲口品尝了一下，表示满意的，这说明老人做生意讲究诚信和长远与人为善的，体现了老人的“善”。
这也是老人智慧的具体表现。
）
后来，我又去吃一次面。
老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。
至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了?
?
（评论：
最后一段写的比较平淡，把老人写没有了，写出了孙子辈分接班。
主题是写智慧的，但是智慧都集中体现在老主人的身上，老人没了，智慧也就写没有了。
因此这样设计的故事情节发展比较一般化，如果写后来的生意因为拆迁而倒闭了也不能体现老人的智慧，写生意由于老人的智慧而做大了发了大财，小店变连锁店了，才能进一步体现老人的智慧，作文至少应该点到老人的智慧如何传承下来的吧!
）
江苏省高考作文阅读专家组点评
智慧：
崇“善”，求“活”，臻“妙”
在信息技术高度发展、人们愈加席不暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：
善，活，妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”是智慧的归宿点，它令人惊叹：
多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！
“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去，这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突然，即可。
不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
推介的五篇优秀作文，均能把握住智慧的特质和神彩，或叙事，或议论，巧妙构思，活泼行文，有生活气息，富诗情哲理，值得仔细研读。
（评论：
本文主要是写生活智慧，生意智慧，善待客人的智慧，升华技艺的智慧，作者通过老人开小面店生意时的言行举止表现了老人的智慧。
通过老人肖像和表情眼神观察到老人的内心世界，猜测老人的生活经历。
老人的智慧通过做面的手艺体现出来，通过招呼客人体现出来，通过语言体现出来，通过与客人对话交流的机会宣传自家面的特色体现出来。
通过被拆迁之前的酬宾活动体现出来。
老人是有智慧的，智慧的体现也是多方面的具体的生活中的智慧。
作者只是作为一个普通客人来写老主人的智慧，当然不必追究工商城管部门才管的事。
但是，要使读者明白做生意不打招牌不能算作真正的有智慧，如果真的没有生意执照只能算作投机取巧。
应该说按照作文的要求，作者写出了，“善”，“活”，“臻”。
老人对客人体现了一个“善”字，安排不同的客人是体现出了“活”字，在做面食的技艺上体现了一个“臻”。
但是文章的最后把老人写没了，那么“善”，“活”，“臻”也就没有了，如果作者能够使老人的“善”，“活”，“臻”得到进一步的升华，效果会更好一些。
让人读起来觉得老人的“善”，“活”，“臻”
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