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中国古代文学史一识记资料
中国古代文学史
(一)识记内容
第一编 先秦文学
第一章 上古歌谣和神话传说
1、 “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故手之舞之足之蹈之也。
”选自《毛诗大序》。
2、 “诗言志,歌永言,声依永,律和声。
八音克谐,无相夺伦,神人以和。
曰:
於!
予击石拊石,百兽率舞。
”先自《尚书·尧典》。
3、 “昔葛天氏之乐,三人*牛尾,投足以歌八阙。
”先自《吕氏春秋·古乐》。
4、 《弹歌》:
断竹,续竹,飞土,逐肉。
这首古歌录于《吴越春秋·勾践阴谋外传》。
5、 伊耆氏《蜡辞》:
土返其宅,水归其壑,昆虫无作,草木归其泽!
录于《礼记·郊特牲》。
6、 《周易》的筮辞:
贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚够。
第二章 诗经
1、 《诗经》是我国第一部诗歌总集,原本称为《诗》或《诗三百》,汉代以后才尊为“经”。
它收录了从西周初年到春秋中叶约五百余年间的诗歌共305篇。
包括《国风》(分为十五国风)160篇,《小雅》74篇,《大雅》31篇,《颂》(分为周颂、鲁颂和商颂)40篇。
《小雅》中另有6篇“笙诗”仅存诗题,不在305之列。
2、 《诗经》的收订:
有采诗说,删诗说,献诗说。
3、 《诗经》的作用:
秦以前,除去祭祀、宴享时奏唱以外,还有两个作用:
一是常常作为外交场合言谈应对的辞令,一是作为教育的课本。
4、 《诗经》中的周人的五篇史诗是《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
第三章 先秦散文
1、 我国第一部历史文集是《尚书》,它是以记言为主的古史。
《尚书》所记的基本是誓、命、训、诰一类的言辞。
“周诰殷盘,佶屈聱牙”。
2、 《春秋》是鲁国的编年史,经过了孔子的修订。
它是以类似今天新闻标题的形式,非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸候国的历史事件,始于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年。
3、 孟子,名轲,邹人。
孟子是孔子之孙子思的再传弟子。
孟子主张行“王道”,施“仁政”,是对孔子思想正统的承袭和发展,所以后世往往以孔子为“圣人”,以孟子为“亚圣”,“孔孟”并称。
4、 庄子,名周,战国中期宋国蒙人。
庄子崇尚自然。
5、 荀子,名况,战国后期赵国人,是先秦最后一位儒家大师。
荀子和孟子都是孔子之后儒家学派的代表人物,但他们的思想不太一致,孟子重仁政倡王道,荀子则隆礼重法,所以他的弟子韩非成为法家的代表。
6、 《汉书·艺文志》著录《孙卿子》即《荀子》三十三篇,今存三十二篇,多为荀子自著。
7、 韩非子,战国末期韩国公子。
韩非子的说理文,明切犀利,冷峻峭拔,而极善分析,条理严密,议论透彻。
韩非子散文最具文学色彩的是它的寓言。
《韩非子》是先秦诸子著作中使用寓言最多的,共有三百多则,载于内外《储说》、《说林》上下,以及《喻老》、《十过》和其他一些篇章。
第四章 屈原和楚辞
1、 楚辞是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。
当时,它并没有特定的名称,“楚辞”这个名称西汉时始出现。
2、 《九歌》包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》共11篇作品。
这是一组祭神的歌曲,除《礼魂》外每首歌曲都主祭一神。
3、 《九章》包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》九篇诗歌。
4、 《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。
5、 宋玉是屈原之后的一位楚辞作家。
作品有〈九辨〉。
第二编 秦汉文学
第一章 秦汉散文
1、 先秦、秦汉善用寓言的有三家:
《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》。
(《韩非子》使用寓言最多。
)
2、 《至言》作者贾山。
贾山在《至言》中分析秦亡的原因,提出了君与臣之间应相互尊重、相互信赖的观点。
3、 枚乘《上书谏吴王》一篇,劝说吴王应恪守君臣之义,不可“弃义背理”。
枚乘散文与贾谊、晁错的政论散文不同,体现着文人而非政治家的特点。
4、 司马迁的《报任安书》和杨恽《报孙会宗书》,叙写个人情志,表达社会生活感受,情感浓郁,个性鲜明。
司马迁、杨恽、桓宽三人与董仲舒和刘向的文风颇不相同。
5、 桓(huan)宽《盐铁论》,全书采用对话体,简洁犀利,文风质直平实。
缺少汉初政论文的气势。
但也有个别章段情浓气盛。
6、 李斯——楚国上察人。
曾经跟从荀子学习帝王之术。
公元前247年入秦,为秦相吕不韦舍人。
因为游说秦始皇统一六国,拜为长史、客卿。
秦统一,李斯为丞相。
设立郡县,统一文字和度量衡,下令焚书而倡导“以吏为师”。
秦始皇卒,李斯随同赵高矫诏,逼迫秦始皇长子扶苏自杀,而立其少子胡亥为帝。
不久,李斯遭赵高诬陷入狱,被腰斩于咸阳之市。
7、 贾谊——汉初忧患意识最为浓厚的思想家。
代表作品:
《新书》、《论积贮(zhu)疏》、《过秦论》。
(西汉中后期刘向有一本《新序》,不要混淆。
)
8、 晁错——与贾谊同时而稍后。
代表作品:
《论贵粟疏》、《言兵事疏》。
9、 董仲舒——《春秋》公羊学派的大师,在汉世“为群儒首”,对推尊儒术,尤其是今文经术贡献甚大。
主要散文作品:
《春秋繁露》、《天人三策》。
10、 刘向——散文继承董仲舒而在引经据典方面有所发展。
散文代表作品:
《新序》十卷、《说苑》二十卷。
(西汉前期贾谊有一本《新书》,不要混淆。
)
11、 桓潭及其《新论》:
桓潭,字君山,沛国相人,活动于东、西汉之交。
他博学多通,好非议俗儒。
历官掌乐大夫、太中大夫、议郎给事中。
光武时因屡言图谶(chen)之非,贬出为六安郡丞,卒于赴任途中。
桓潭著《新论》29篇,赋、诔(lei)、书、奏26篇,多佚。
保存最完整的是载于《后汉书》本传的《陈时政疏》和《抑谶重赏疏》。
《抑谶重赏疏》表现了鲜明的反图谶迷信的思想,行文朴实无华,不惟开东汉士人抨击虚妄之先河,也反映出文风趋向质实的倾向。
12、 王充,字仲任,会稽上虞人。
家贫少孤。
至京师受业太学,师从班彪。
好博览,会通百家。
曾为州县小吏,晚年退居著述。
王充著述颇丰,今存《论衡》85篇是他最重要的作品。
全书以“疾虚妄”为宗旨,对汉世以来的阴阳灾异、河洛图谶以及今文经学学风、俗儒品格等给予有力的批驳。
他的“疾虚妄”实际上也包括着对东汉神学政治的批判。
13、 仲长统——字公理,山阳高平人。
少好学,博涉书记,富于文辞。
性情倜傥,敢于直言,时人谓之“狂生”。
每州郡征召,辄(zhe)称疾不就。
仲长统“每论说古今及时俗行事,恒发愤叹息。
因著论名曰《昌言》,凡三十四篇,十余万言。
”今存清人严可均辑得万余字。
|||第二章 司马迁与汉代史传散文
1、 司马谈作品《论六家要指》,论阴阳、儒、墨、名、法、道德诸家学说,尤其推崇道家。
2、 《史记》的史料来源:
古史和档案。
口碑史料。
3、 《吴越春秋》作者,赵晔
4、 《越绝书》作者,袁康
5、 班固——字孟坚,扶风安陵人,其父班彪是著名的历史学者。
从明帝永平中受诏著史,到章帝建初中,班固用二十多年时间,写成《汉书》的大部分。
其“八表”和《天文志》由班固的妹妹班昭和学者马续补作而成。
和帝永元初,班固随大将军窦宪出征匈奴,军败,班固受牵连,下狱死,卒年六十一岁。
班固作品:
《汉书》、《白虎通德论》、《两都赋》等。
第三章 汉代辞赋
1、 属于骚体赋有:
贾谊:
《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》;严忌:
《哀时命》;淮南小山:
《招隐士》;东方朔:
《七谏》;刘向:
《九叹》;王褒:
《九怀》;班婕妤:
《自悼赋》;班固:
《幽通赋》;王逸:
《九思》;蔡邕:
《述行赋》
2、 属于散体大赋有:
枚乘:
《七发》;司马相如:
《子虚赋》、《上林赋》;扬雄:
《甘泉赋》、《校猎赋》;张衡:
《二京赋》等。
3、 属于抒情小赋的有:
张衡:
《归田赋》;赵壹:
《刺世疾邪赋》;祢衡:
《鹦鹉赋》等。
4、 开创大赋的是枚乘,大赋创作的高峰是司马相如。
5、 司马相如的赋作有:
《汉书.艺文志》著录司马相如的赋作29篇,大都不传。
今天可以看到的完整的作品有6篇:
《子虚赋》、《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》4篇——载于《史记》《汉书》本传;《长门赋》(小赋、抒情赋,据说替失宠的陈阿娇皇后而作。
——载于《文选》;《美人赋》——载于《古文苑》;
6、 扬雄的赋作有:
《汉书.艺文志》著录扬雄赋作12篇,今存《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》(《羽猎赋》)、《长杨赋》、《反离骚》、《蜀都赋》、《太玄赋》、《逐贫赋》、《酒赋》、《解嘲》、《解难》、《剧秦美新》等,以及书、颂、诔、箴数十篇。
其中《蜀都》、《甘泉》、《河东》、《校猎》、《长杨》5篇,是扬雄辞赋的代表作,《蜀都赋》开拓了文学史上京都赋的先河。
其后有班固《两都赋》、张衡《二京赋》和左思《三都赋》。
(1) 骚体赋:
董仲舒《士不遇赋》、汉武帝刘彻《李夫人赋》、刘歆《遂初赋》、班婕妤《自悼赋》等。
(2) 抒情小赋:
东方朔《答客难》、司马迁《悲士不遇赋》等。
(3) 咏物小赋:
孔臧的《杨柳赋》、《蓼虫赋》、王褒《洞箫赋》等。
8、 张衡是一位承前(大赋《二京赋》)启后(抒情小赋《归田赋》)的作家。
9、 祢衡《鹦鹉赋》,通篇描述鹦鹉资质的美好及其身被罗网、诀别亲族而被囚笼赏玩的悲哀。
祢衡处处写鹦鹉,实际上处处写自己。
10、 贾谊——汉代第一位卓有成就的作家,代表赋作:
《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》。
11、 司马相如——字长卿,蜀郡成都人。
少好读书,学击剑。
景帝时为武骑常侍。
因景帝不好辞赋,无所用,遂免官去梁,从枚乘游于梁孝王门下,此时创作了《子虚赋》,孝王死后归蜀。
有卓文君夜奔相如的典故。
武帝读他的《子虚赋》大加叹赏,把他召到宫廷,他又为武帝作《上林赋》。
(《子虚赋》和《上林赋》合称《天子游猎赋》)除了作为宫廷文学侍从,司马相如还曾奉命出使西南,安抚当地人心。
晚年因不满于自己在宫廷的地位,常称病闲居。
12、 扬雄——字子云,成都人,少而好学,博览群书。
13、 王褒——汉宣帝的文学侍臣。
代表作《洞箫赋》代表了西汉中后期咏物赋发展的最高成就。
第三章 汉代辞赋
1、 汉代乐府机关职能:
A、采集民间歌诗;B、组织文人制作;C、负责演唱。
2、 乐府诗歌分类。
(理解)
(1) 东汉末年蔡邕分为4类:
大予乐、周颂雅乐、黄门鼓吹、短箫铙歌。
(可不记)
(2) 宋人郭茂倩《乐府诗集》基本按照音乐的不同、把乐府诗分为12类:
(更重要)郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。
3、 汉乐府民歌的保存(理解)汉代乐府民歌原本数量不少,但散佚已过大半,今仅存约40首。
它们主要保存在郭茂倩《乐府诗集》的《相和歌辞》以及《鼓吹曲辞》、《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》几类中。
4、 《咏史》作者,班固。
5、 《赠四王冠诗》作者,应亨。
6、 “建安七子”之一的王粲被刘勰《文心雕龙》称为“七子之冠冕”。
第三编 魏晋南北朝文学
第一章 建安风骨
1、 建安诗坛,上起汉献帝建安元年(196),下迄魏明帝太和六年(曹植去世•233),即汉末魏初时期文学。
这一时期是中国文学史上第一次掀起了文人诗歌(群体)的创作高潮,并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。
2、 曹*《蒿里行》所表现的汉末实录:
白骨露於野,千里无鸡鸣。
3、 “建安七子”的称呼最早见于曹丕的《典论.论文》。
建安七子——孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒(yang)、刘桢。
4、 王粲生平,王粲,字仲宣,山阳高平人,少有才名,十七岁被召授黄门侍郎,时李、郭作乱,乃不就官,往荆州依刘表。
王粲虽才学显著博学多识,刘