《河中石兽》备课教案.docx
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《河中石兽》备课教案
第24课《河中石兽》(教案)
【教学目标】
一、知识与能力:
1.了解故事情节,把握作者的观点。
2.积累文言词汇,训练阅读浅近文言文的能力。
3.培养独立思考的习惯,训练质疑思辨的能力。
二、过程与方法
借助注释,掌握文言字词的意思和用法,关注古今词义的异同,熟悉课文的故事,从中体验作者对僧人、讲学家的批评态度。
三、情感态度与价值观
理解“实践出真知”的道理。
【教学重点】
1.了解故事情节,把握作者的观点。
2.积累文言词汇,训练阅读浅近文言文的能力。
3.培养独立思考的习惯,训练质疑思辨的能力。
【教学难点】
了解故事情节,把握作者的观点。
【教学方法】
任务驱动法、点拨法。
【学习方法】
自主学习、合作交流相结合。
【课前准备】
布置学生查找作者纪昀、《阅微草堂笔记》的资料,结合“思考探究”自学课文。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、激发兴趣,导入新课
同学们,你们知道《四库全书》吗?
国学大师季羡林先生称赞《四库全书》说:
“嘉惠学林,功在千秋。
”可见《四库全书》的重要意义。
那么,你们知道《四库全书》说谁主持编撰的吗?
对,就是清代政治家、文学家纪昀。
今天我们来学习他的一篇文章《河中石兽》。
二、出示学习目标
1.了解故事情节,把握作者的观点。
2.积累文言词汇,训练阅读浅近文言文的能力。
3.培养独立思考的习惯,训练质疑思辨的能力。
三、汇报自学,展示自我
说说你自己学会了哪些知识,查找了哪些知识,向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。
1.介绍作者
纪昀,字晓岚,直隶献县(今河北沧州市)人。
清代政治家、文学家,乾隆年间官员。
历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。
纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。
其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。
他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。
2.《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
3.读准下面重点词语的字音。
河干(gān)曳(yè)棹(zhào)柿(fèi)
暴涨(zhǎng)圮(pǐ)募(mù)欤(yù)
铁钯(pá)湮(yān)啮(niè)溯(sù)
四、课堂活动过程
活动一:
听读课文,感受经典魅力
请同学们认真倾听课文录音,然后反复朗读课文,读出人物的语气和神态。
根据文意给课文划分停顿节奏。
沧州南/一寺临河干(ɡān),山门/圮(pǐ)于河,二石兽/并沉焉。
阅十余岁,僧/募金重修,求石兽/于水中,竟不可得,以为/顺流下矣。
棹(zhào)/数小舟,曳(yè)/铁钯(pá),寻/十余里无迹。
一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:
“尔辈/不能究物理,是/非木杮(fèi),岂能/为暴涨携之去?
乃/石性/坚重,沙性/松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众/服为确论。
一老河兵/闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之/于上流。
盖石性/坚重,沙性/松浮,水/不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴(xué)。
渐激渐深,至石之半,石/必倒掷/坎穴中。
如是/再啮,石又再转。
转转不已,遂/反溯(sù)流逆上矣。
求之/下流,固颠;求之/地中,不更颠乎?
”如其言,果得/于数里外。
然则/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可/据理/臆(yì)断/欤(yú)?
活动二:
自主学习,疏通文意
请同学们结合注释和工具书,把课文翻译为现代汉语。
1.理解重点词语的意思。
临:
靠近。
河干:
河岸。
干,水边,河岸。
山门:
佛寺的外门。
圮:
倒塌。
并:
一起。
沉焉:
沉没在这条河里。
焉,于此,在那里。
阅:
经过,经历。
求:
寻找。
竟:
终了,最后。
棹数小舟:
划着几只小船。
棹,划(船)。
曳:
拖。
设帐:
设馆教书。
尔辈不能究物理:
你们这些人不能探究事物的道理。
尔辈,你们这些人。
究,研究、探求。
物理,事物的道理、规律。
是非木杮:
这不是木片。
是,这。
木杮,削下的木片。
岂能:
怎么能。
为:
被。
暴涨:
洪水。
湮:
埋没。
颠:
颠倒,错乱。
河兵:
巡河、护河的士兵。
众服为确论:
大家很信服,认为是正确的言论。
盖:
因为。
啮:
咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴:
坑洞。
倒掷:
倾倒。
如是:
像这样。
不已:
不停止。
已:
停止。
遂:
于是。
溯(sù)流:
逆流。
固:
固然。
如:
依照,按照。
然则:
既然这样,那么。
但:
只,仅仅。
欤:
表反问的句末语气词。
据理臆断:
根据某个道理就主观判断。
臆断,主观地判断。
2.理解古今异义
(1)一寺临河干中
(干——古义:
水边,河岸。
今义:
与湿相对。
)
(2)阅十余岁
(阅——古义:
经历。
今义:
阅读。
)
(岁——古义:
年。
今义:
年龄。
)
(3)尔辈不能究物理
(物理——古义:
事物的道理、规律。
今义:
指物理学,一门学科。
)
(4)是非木杮
(是——古义:
代词,这。
今义:
判断动词。
)
(5)渐沉渐深耳
(耳——古义:
罢了。
今义:
耳朵。
)
(6)转转不已
(已——古义:
停止。
今义:
已经。
)
(7)但知其一,不知其二
(但——古义:
只。
今义:
但是。
)
(8)盖石性坚重中
(盖——古义“发语词。
今义:
遮住。
)
3.理解词类活用
(1)棹数小舟。
棹:
名词活用作动词,划船。
(2)岂能为暴涨携之去。
暴涨:
动词活用作名词,河水。
4.理解特殊文言句式
(1)倒装句:
当求之于上流。
状语后置,应为“于上流求之”。
(2)省略句:
如其言,果得于数里外。
“得”的后面省略了宾语“之”。
(3)被动句:
岂能为暴涨携之去。
……为……,表被动,可译为“被”。
5.疏通文意
翻译方法:
(1)留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用。
(2)替——用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词。
(3)调——调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯。
(4)补——补充省略部分,使意思完整。
(5)删——删去无实意在意义的词,不译。
原文:
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
译文:
沧州南部的一座寺庙靠近河岸,寺院正门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉入了河中,过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,到底没能找到。
(寺僧)认为它们顺流而下了,(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了十多里,没找到(它们的)踪迹,
原文:
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
译文:
一位讲学家在寺庙里讲学,听说了这件事笑着说:
“你们这些人不能推究事物的道理。
这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?
石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,(石兽)埋没在沙里,越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗?
”大家信服地认为这是正确的观点。
原文:
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
译文:
一位老河兵听说了这话,也笑着说:
“凡是沉在河中的石头,应当从上游寻找它们。
因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,(但)水流的反冲的力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。
(石下的沙坑)越冲越深,延伸到石头(底面)一半时,石头一定会栽倒在坑穴里。
原文:
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
译文:
照这样再次冲刷,石头又会再次(向前)翻转。
不停地翻转,于是(石头)反而逆流而上了。
到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
”(人们)依照他的说法(去做),果然在(上游)几里外寻到了(石兽)。
那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能(只)根据某一个道理就主观判断呢?
活动三:
合作交流,探究故事的道理
请同学们以小组为单位合作交流下面问题,深入探究这个故事告诉我们的道理。
1.这个故事讲了一件什么事?
点拨:
讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。
从中,悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理。
2.根据文章内容,分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的?
理清文章的写作思路,给文章划分层次。
点拨:
文章是按照事情发生、发展的顺序写的。
可分为四层:
第一层:
交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。
第二层:
讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层:
老河兵讲解应当去上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。
第四层:
由事到理,说明遇事不能主观推断的道理。
3.对于落入水中的石兽,人们提出了几种方法,理由和结果分别是怎样的?
请大家根据内容填写下面表格。
寻找经过
人物
寻找的地点
理由
结果
第一种
僧
原地水中
不可得
第二种
僧
顺流而下
以为顺流下矣
无迹
第三种
讲学家
原地沙下
石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
失败
第四种
老河兵
求之于上流
石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
果得于数里外
4.为什么老河兵的方法是对的?
点拨:
寺僧:
只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。
讲学家:
考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
老河兵:
既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。
5.如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?
点拨:
在打捞石兽这件事上,寺僧显得考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家空谈事理,不切合实际,代表的正是“据理臆断”的态度。
唯有老河兵能综合考虑各种因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。
6.关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识,你从中悟出了怎样的道理?
点拨:
寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵有丰富的实践经验,综合考虑了各方面的因素,因此能提出正确的看法。
由此可知,实践出真知,实践是检验真理的标准。
同时也诠释了在生活和学习中,要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
7.对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。
阅读下面这则资料,谈谈你的看法。
山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。
唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。
后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。
1989年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。
点拨:
对于书上的知识和古代的知识,我们不能不加思索就接受,要独立思考,善于质疑思辨,提出切合实际的看法。
五、课堂小结
同学们,,这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:
“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。
可据理臆断欤!
”课文告诉我们不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
六、布置作业
1.背诵课文。
2.课下阅读《阅微草堂笔记》。
【板书设计】
河中石兽
纪昀
寺僧:
原地水中、顺流而下
讲学家:
原地沙下实践出真知
老河兵:
求之于上流