唯物论单选.docx
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唯物论单选
单选唯物论
1．马克思主义认为，哲学是（）
A．科学性和革命性的统一
B．科学的世界观和方法论
C．自发的世界观和方法论
D．系统化的世界观和方法论
【答案】D
【解析】本题考查哲学的含义。
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，面对具体问题对世界观的运用就体现为方法论。
因此方法论同世界观是统一的。
哲学就是系统化、理论化的世界观和方法论。
故D选项正确。
A和B二选项不适合全部哲学，C选项还没有达到哲学水平。
2．在哲学史上第一次明确提出哲学基本问题是思维和存在的关系问题的哲学家是（）
A．德谟克利特
B．斯宾诺莎
C．黑格尔
D．恩格斯
【答案】D
【解析】恩格斯总结哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确提出：
“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”D选项正确。
3．哲学基本问题是关于（）
A．物质和运动的关系问题
B．物质和时空的关系问题
C．思维和存在的关系问题
D．思维和时空的关系问题
【答案】C
【解析】恩格斯明确提出：
“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”C选项正确。
A选项涉及的是运动是物质的存在形式，B选项涉及的是时间和空间是运动的物质的存在方式，都是很重要的哲学问题，但都不是哲学基本问题。
D选项是没有意义的干扰项。
4．唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义，划分唯物主义和唯心主义的根据是（）
A．对世界的统一性问题的不同回答
B．对宇宙的统一性问题的不同回答
C．对哲学基本问题第一方面的不同回答
D．对哲学基本问题第二方面的不同回答
【答案】C
【解析】根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
哲学基本问题第一方面是关于物质和意识何者为第一性的问题。
唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
唯心主义则相反，故C为正确答案。
5．根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为（）
A．一元论和二元论
B．唯物论和唯心论
C．本体论和认识论
D．可知论和不可知论
【答案】D
【解析】根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。
故D选项正确。
A选项的一元论与二元论是关于世界有没有统一的本原的问题。
B选项众所周知。
C选项中的本体论是哲学上关于存在的学说，认识论是关于认识规律的哲学理论。
均不合题意。
6．在哲学上，主张思维和存在具有同一性，属于（）
A．唯物论的观点
B．辩证法的观点
C．唯心论的观点
D．可知论的观点
【答案】D
【解析】同一性这个表述在日常语言中，基本含义就是指相同。
在马克思主义哲学的各个部分则有不同含义，如“矛盾双方的同一性”，“事物的质和事物直接同一”，其中的同一意思是不一样的。
而本题中，思维和存在具有同一性的含义是，主张思维能够认识存在，或世界是可以是被认识的。
因此，D选项“可知论”的观点正确。
7．唯物主义同唯心主义对立的根本点在于（）
A．实践的本质问题
B．认识的本质问题
C．世界的本原问题
D．历史的终结问题
【答案】C
【解析】根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为意识，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
故C选项正确。
8．否认思维与存在的同一性必然导致（）
A．怀疑论
B．诡辩论
C．不可知论
D．唯心主义
【答案】C
【解析】根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。
故C选项正确。
9．与哲学基本问题相一致，社会历史观的基本问题是（）
A．思维与存在的关系问题
B．物质与意识的关系问题
C．社会物质与社会意识的关系问题
D．社会存在与社会意识的关系问题
【答案】D
【解析】与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
唯物史观认为社会存在决定社会意识，唯心史观认为社会意识决定社会存在。
A与B二选项是哲学基本问题的表述，不能直接套用于社会历史观的基本问题。
C选项的内容其实是正确的，社会存在就是指社会生活的物质方面，但学术概念约定俗成。
故D选项正确。
10．唯心主义的基本类型区分为（）
A．形而上学唯心主义和辩证唯心主义
B．古代唯心主义和近代唯心主义
C．主观唯心主义和客观唯心主义
D．朴素唯心主义和机械唯心主义
【答案】C
【解析】唯心主义主张精神是世界的本原。
根据他们对于精神性本原的不同界定，唯心主义区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种类型。
故C选项正确。
11．辩证法同形而上学对立的根本点在于是否承认（）
A．世界具有统一的本原
B．世界统一于物质
C．世界的联系和发展
D．世界可以被认识
【答案】C
【解析】与对哲学基本问题的回答相联系，哲学在回答了世界的本原是什么的问题之后，还要回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。
根据对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
本题A选项是一元论的观点；B选项是唯物论观点；D选项是可知论观点。
均不合题意，C选项正确。
12．马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。
马克思主义哲学创立之后出现了（）
A．唯物论与唯心论的对立
B．可知论与不可知论的对立
C．辩证法与形而上学的对立
D．唯物史观与唯心史观的对立
【答案】D
【解析】唯物论与唯心论、可知论与不可知论、辩证法与形而上学的对立，在马克思主义哲学创立之前早已有之。
因此，仅从时间上便可断定ABC均为错误选项。
而D选项所涉及的唯物史观与唯心史观的对立，才是前所未有的。
唯物史观是马克思的伟大发现。
故D选项正确。
13．马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。
这一变革使马克思主义哲学从根本上区别于唯心主义和旧唯物主义，其关键之处在于
A．坚持人的主体地位
B．坚持用辩证发展的观点去认识世界
C．坚持物质第一性、意识第二性
D．坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界
【答案】D
【解析】马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于它从实践活动出发去理解世界。
告诉我们，世界并不是纯粹的自然界，而是在自然演化基础上通过人的实践改造生成的。
房屋、道路，良田都不是自然演化的结果，而是人的实践活动创造的。
马克思主义从实践出发理解世界，开创了一种新的世界观。
这使马克思主义卓而不群，超越了唯心主义和旧唯物主义。
A选项不符合题干要求。
B选项是从辩证法出发理解世界，这本身是对的，但不足以与黑格尔的唯心辩证法区分。
C选项是从唯物论出发去理解世界，这本身也是对的，但不足以与旧唯物主义相区别。
只有D选项含义正确。
14．人类出现以后，在人与世界的相互作用中，人与世界同时都发生了改变。
造成这一变化的基础是（）
A．自然界自身的运动
B．人的意识的能动作用
C．人的实践活动
D．工具的制造与使用
【答案】C
【解析】本题考查的理论问题是马克思主义哲学通过革命性变革所形成的一个伟大创见，以实践为基础去理解世界的发展变化。
在人通过实践改造世界的过程中，人首先改造了自身。
按照恩格斯的观点，是劳动实践创造了人本身。
同时，人的实践也改造了、甚至塑造了世界。
如果宇宙中没有人或其他社会性智慧生命，宇宙就仅仅是无意义的存在。
由于人类的实践活动使世界有了意义，使自然过程成为社会历史。
故C选项正确。
A选项把世界的变化仅仅归结为自然界自身的作用，以自然界为基础理解世界固然不是唯心主义，但也只是形而上学唯物主义。
B选项把世界的变化仅归结为人的意识的能动作用，这是典型的主观唯心主义。
D选项把世界的变化归结为使用和制造工具，把实践活动中的具体要素作为答案，这是弄错了问题的层次。
故只有C是正确选项。
15．在下列选项中，区分唯物主义三种基本形态的重要依据是（）
A．坚持唯物主义一元论
B．以近代自然科学为依据
C．对物质认识的深度和广度
D．指出客观实在性是物质的本质
【答案】C
【解析】在唯物主义发展过程中，出现了三种基本形态：
朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
A选项“坚持唯物主义一元论”是三者的共性而不是区别。
B选项是形而上学唯物主义的一个特点。
D选项是辩证唯物主义的物质观。
只有C选项“对物质认识的深度和广度”是区分三种唯物主义三种基本形态的重要依据。
16．将“水、火、木、金、土”和“气”作为世界的本原的观点，在哲学上属于（）
A．多元论
B．朴素辩证法
C．朴素唯物主义
D．形而上学唯物主义
【答案】C
【解析】把世界的本原归结为一种或几种实物，这是古代朴素唯物主义特有的观点。
将“水、火、木、金、土”和“气”作为世界的本原，仍是一元论，并不是多元论，“五行”和“气”毕竟都是物质性的东西。
所以A选项错误。
古代朴素唯物主义确实同时具有辩证法因素，但题干涉及的是世界本原问题，与辩证法不同，B选项不可选。
D选项的形而上学唯物主义对世界本原的界定不是实物，而是原子等，因此也不可选。
只有C选项为正确答案。
17．唯物主义对物质概念的理解，从古到今经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。
唯物主义的不同历史形态对此都作出了重要的贡献，朴素唯物主义曾达到的最高形式是（）
A．古希腊德谟克利特的“原子论”
B．中世纪经院哲学的“实在论”
C．中国传统哲学的“气一元论”
D．近代物理学道尔顿的“原子论”
【答案】A
【解析】唯物主义的发展经历了漫长的历史过程，古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物。
但并无科学实验的依据。
古希腊哲学家德谟克利特曾提出过“原子论”，但这不同于近代物理学基于观察实验的“原子论”，而是一种天才的猜测。
这是朴素唯物主义所达到的最高形式。
故A选项正确。
18．近代形而上学唯物主义即机械唯物主义，以自然科学特别是刚体力学为依据，从机械运动的角度解释世界的本原及其运动变化发展，这种概括具有一定的科学依据和进步性。
但也有其严重的形而上学性即机械性，主要表现为（）
A．用力学规律解释机械运动
B．用力学规律解释物理运动
C．用力学规律解释生命运动
D．用力学规律解释一切运动
【答案】D
【解析】机械唯物主义摒弃了用人的意识解释世界的主观唯心主义和用神的意志解释世界的客观唯心主义，力图从物质性的原因出发，以力学规律解释世界，这是人类认识的进步。
但力学规律只是机械运动的客观规律，用力学规律解释机械运动是科学，用力学规律解释其他领域的物质运动形式，就超出的力学规律的范畴而不再具有科学性。
机械唯心主义的误区正是在于，试图用力学规律来解释一切。
故D选项正确。
19．辩证唯物主义的物质范畴与自然科学的物质范畴的关系是（）
A．本原和派生的关系
B．普遍和特殊的关系
C．本质和现象的关系
D．形式和内容的关系
【答案】B
【解析】辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同的本质，从哲学上作了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定。
辩证唯物主义的物质范畴与自然科学的物质范畴是普遍和特殊的关系。
前者深刻，后者丰富。
前者概括了后者的普遍本质，后者将前者包含其中。
故B选项正确。
A选项所说的“本原与派生的关系”是指物质与意识之间第一性与第二性的关系。
C选项的“本质与现象”是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
D选项的“形式与内容”是揭示事物内在要素同这些要素的结构方式的关系范畴。
故ACD三选项均不合题意。
20．早在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果时就指出：
“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
”根据恩格斯的论述，哲学上的物质概念和科学上的物质形态的关系是（）
A．必然和偶然的关系
B．决定和被决定的关系
C．理性认识和感性认识的关系
D．共性和个性的关系
【答案】D
【解析】恩格斯在《自然辩证法》中指出，物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。
这样就明确了哲学物质概念与常识中的具体物质形态及自然科学物质结构概念之间的关系，哲学上的物质概念体现着共性，具体的物质形态和结构体现着个性。
故ABC三选项皆不适当，D选项正确。
21．唯物主义世界观的基石是（）
A．物质范畴
B．自然范畴
C．主观范畴
D．客观范畴
【答案】A
【解析】物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象，是唯物主义世界观的基石。
对“物质”认识的深度和广度是区分唯物主义三种形态的重要依据。
故A选项正确，BCD三个选项均与题意无关。
22．列宁对物质的把握是通过（）
A．物质和意识的关系界定的
B．哲学与具体科学的关系界定的
C．主体和客体的关系界定的
D．一般和个别的关系界定的
【答案】A
【解析】20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。
物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。
故A选项正确。
23．对于物质范畴，恩格斯在他的著作《自然辩证法》中作出了这样的表述：
“实物、物质无非是各种物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来的”。
恩格斯对物质范畴的定义是通过（）
A．认识与实践的关系界定的
B．物质与意识的关系界定的
C．个别与一般的关系界定的
D．哲学与具体科学的关系界定的
【答案】C
【解析】题干材料是恩格斯根据19世纪80年代的自然科学发展成果作出的哲学总结，“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
”物质这个词“无非是个简称”，“我们就用这个简称把感官可感知的许多不同事物依照其共同的属性概括起来”。
一个多世纪以来，自然科学已取得了巨大发展，但在哲学上，恩格斯的这个总结仍然具有重要意义，它明确了哲学物质范畴与自然科学的物质形态和物质结构概念之间是一般与个别的关系。
恩格斯正是从个别与一般的关系的角度来界定物质范畴的。
因此，本题的正确答案是C选项。
24．物质的唯一特性是（）
A．主观实在性
B．客观实在性
C．可知性
D．不可知性
【答案】B
【解析】物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。
物质的唯一特性是客观实在性，它不以人的意志为转移，存在于人的意识之外，但可以为人的意识所反映，为人的实践活动所改造。
故B选项为正确答案。
25．马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点是（）
A．物质的惟一特性是客观实在性
B．人类实践活动也是物质的一种形态
C．物质是各种实物的总和
D．从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质
【答案】D
【解析】马克思主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。
列宁对物质作出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。
因为意识不过是物质的反映，而反映者是不能同被反映者相脱离的，意识不可能成为世界的另一种本原。
故D选项为正确答案。
26．下列对意识的描述正确的是（）
A．意识是物质世界的客观映象
B．意识既是物质的产物又是物质本身
C．意识依赖于物质并反作用于物质
D．意识在内容上是主观的，在形式上是客观的
【答案】C
【解析】意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
意识是客观内容和主观形式的统一。
意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质—人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
马克思指出：
“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
所以ABD选项对意识的描述皆不恰当，故C选项为正确答案。
27．物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了。
这个范围是指（）
A．物质和意识何者为第一性
B．物质和意识是否具有同一性
C．物质和意识何者更重要
D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切
【答案】A
【解析】马克思主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。
列宁对物质作出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。
因为意识不过是物质的反映，而反映者是不能同被反映者相脱离的，意识不可能成为世界的另一种本原。
故A选项为正确答案。
28．马克思说：
“‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’，物质在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言。
”这表明（）
A．语言是是意识的物质外壳
B．语言是思想的间接现实
C．物质即意识
D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切
【答案】A
【解析】语言是是意识的物质外壳，语言是思想的直接现实。
语言是在劳动中产生的，开始是自然语言，以后又出现人工语言。
无论语言形式如何发展变化，它们作为意识的物质外壳这一点是不会改变的。
所以A选项正确，B、C选项表述错误。
D选项与题干无关。
29．物质的存在方式和根本属性是（）
A．静止
B．运动
C．时间
D．空间
【答案】B
【解析】世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
恩格斯说：
“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。
”所以B选项正确，A、C、D选项与题干无关。
30．在物质和运动的关系上，唯心主义哲学的错误是（）
A．设想无物质的运动
B．设想无运动的物质
C．否认运动的存在
D．否认静止的存在
【答案】A
【解析】唯物主义认为：
世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
而唯心主义在物质和运动关系上的主要错误是设想脱离物质的运动，认为运动可以不要物质承担者。
例如客观唯心主义把运动说成是脱离人而独立存在的绝对观念的运动；主观唯心主义只承认感觉或心等自我意识的运动。
所以A选项符合题意。
31．“动中有静，静中有动”所蕴含的哲理是（）
A．物质运动的条件性和静止的无条件性的统一
B．物质运动的稳定性和静止的变动性的统一
C．物质运动的多样性和静止的单一性的统一
D．物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
【答案】D
【解析】唯物论认为，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。
静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
故D选项为正确答案。
32．古希腊哲学家普罗泰戈拉（前481—前411），就认为“运动是一件好事，静止是一件坏事”；“运动是一切所谓存在和变化的东西的源泉，而静止则是非存在和毁灭的源泉”。
普罗泰格拉的观点错误在（）
A．只承认运动的存在
B．忽视了静止的存在
C．揭示了运动的地位
D．只承认运动而排斥静止的积极作用
【答案】D
【解析】唯物论认为，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。
运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。
而普罗泰戈拉只承认运动而排斥静止的积极作用，因此他认为世界上切都是“相对的”，“你不能够正确地用任何名称来称呼任何事物，比方大或小，重或轻，因大的会是小的，重的会是轻的”。
故答案选择D。
33．“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点（）
A．都是辩证法的观点，突出了运动是物质的根本属性和存在方式
B．都是诡辩论的观点，夸大了运动的绝对性，否认了相对静止的存在
C．前者是辩证法的观点，后者犯了诡辩论的错误
D．前者犯了诡辩论的错误，后者是辩证法的观点
【答案】C
【解析】辩证唯物主义认为,运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。
任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。
相对主义运动观和诡辩论只承认绝对运动而不承认相对静止，这就使一切具体物质形态以及它们的具体运动都变成不可捉摸的、无法辨认的东西。
“人不能两次踏进同一条河流”表现了赫拉克利特万物皆流的辩证法思想。
“人一次也不能踏进同一条河流”是赫拉克利特的学生克拉底鲁的观点，这是一种诡辩论的观点，把事物看成是瞬息万变的，无法捉摸。
因此本题正确答案是C。
34．人类最基本的实践活动是（）
A．科学实验
B．社会关系实践
C．生产实践
D．精神文化创造实践
【答案】C
【解析】实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
其实践的基本形式有：
生产劳动实践、处理社会关系的实践、科学实验。
其中生产劳动实践是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。
因此本题正确答案是C。
35．人类世界与自在世界分化和统一的基础是（）
A．自然界
B．人的意识
C．世界的物质性
D．人类的实践活动
【答案】D
【解析】在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。
自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。
自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。
人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。
因此人类的实践活动成为了人类世界与自在世界分化和统一的基础。
因此本题正确答案是D。
36.经过长期天文观测，科学家成功地预测了苏梅克——列维九号慧星与木星相撞。
这一事实表明（）
A．人能够认识和利用规律
B．成功的预测取决于事物本身
C．自然现象与人的活动有不可分割的联系
D．人的意识能够对客观事物产生重大的影响
【答案】A
【解析】本题考查的是意识的能动性。
意识的能动作用主要体现在：
第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。
第二，意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律；不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界，具有能动创造性。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
题干正是人类发挥意识能动作用认识和利用规律的结果。
因此本题正确答案是A。
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