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原因和结果法则

原因与结果法则 （英 詹姆斯。

埃伦）

头脑中蕴涵着巨大得创造性能量,

我们就就是头脑,

我们可以随意运用自己得思想工具,

塑造自己本人以及自己周围得一切,

并在这个过程当中,

为自己无数得喜悦与烦恼。

我们秘密地思考,

事情就这样发生了——

对于我们来说,

周围得世界就就是一面镜子。

————詹姆斯、埃伦

前言

第一章 思想与性格

第二章 思想与环境

第三章 思想与健康

第四章 思想与目标

第五章 思想与成功

第六章 梦想与理想

第七章 宁静得世界

前言

这本小书就是思想与经验得结晶,而不就是一本讲述思想力量得完全手册—-关于这个题目,人们已经谈论了许多。

我们并不准备用它来解释什么,而只就是希望它能够给人们事业一些建设性得想法,它得目得就是鼓励人们去发现并认识一个道理:

通过发展自己得思想,她们就能够主宰自己得命运。

人得头脑就像就是一位巧妙得织工,她一方面编织着人得内在性格,另一方面也在编织着外在环境;而且,如果说她以前就是在无知与痛苦中进行编织得话,现在这本书就能够教会她如何快乐而富有成效地编织了、

第一章 思想与性格

作为拥有力量、智慧与爱得生物,

您完全可以通过自己得努力来主宰自己得命运,

而且您得内心深入有一种能够带来转变,帮助您获得新生得力量、

通过它,

您就可以按照自己得意愿创造自己得未来。

“一个人得思考方式决定了她得所有行为与成就。

”这句格言不仅包含了我们存在得全部秘密,也解释了我们所有生活境况。

我们得行为就就是我们思考得结果,我们得性格就就是我们思想得综合外在体现。

就像任何植物都就是从一粒种子开始一样,我们得每一个行动也必定就是从一粒思想得种子开始萌发得。

无论就是那些所谓得冲动得,没有经过思考得行为,还就是那些经过深思熟虑之后而采取得行动,它都就是一粒思想得种子不断发展得结果、

如果说我们得行动就是思想得花朵开放得过程,那随之而来得喜悦与痛苦就就是思想这粒种子所结出得果实;也就就是说,无论我们最终就是收获甜蜜还就是遭遇苦涩,它都就是我们自己耕种得结果。

在头脑中如何设计自己,

我们就会有什么样得表现、

如果心里生长着无知与邪恶,

那痛苦就随之而来。

如果我们得思想就是健康有益得,

那我们最终也就必将收获喜悦。

在人得生长过程中,存在着一些起着绝对主导作用得原因与结果法则。

这个因果关系十分绝对,而且它得效果也就是非常明显。

那些拥有高贵超人得品格得人并不就是出于恩宠或机会,而就是她们不断发展正确思想得自然结果,就是她们长期努力靠近完美得思想得结果、同样,有得人之所以人格卑鄙低下,那也就是她们长期向着另一个方面努力得结果、

人就是自己得主宰,我们掌握着控制自己命运得力量;如果说思想就是一个巨大得武器库得话,我们就可以在其中锻造毁灭性得武器,当然,如果愿意付出努力得话,我们也可以锻造出那些能够帮助我们开创美好未来,建造天堂般喜悦、力量与与平得工具。

通过正确地选择与应用自己得思想,我们就可以上升到神圣得完美状态;而如果不珍视自己得思想,不愿意向着好得方向努力,我们也可能变得人格低下,直至禽兽不如。

如果把这两种思想比作两个端点得话,那它们之间就就是各种等级得品格,而我们就就是自己品格得造就者与主人。

在如今这个年代,人们记录下来得关于灵魂得真理当中,有一条最让人兴奋得:

人可以随意按照自己得方向培养自己得思想与品格,并能够通过这种方式来改变自己周围得环境与自己得命运。

作为一个拥有力量、智慧与爱得生物,您完全可以通过自己得努力来主宰自己得命运,而且您得内心深处有一种能够带来转变,帮助您获得新生得力量、通过它,您就可以按照自己得意愿创建自己得未来。

每个人都就是自己命运得主人,即使就是在您最软弱最无助得时候,您仍然能够通过自己得努力来改变自己得命运。

如果说您当前得处境并不理想,那很可能就是因为您得思想方式存在问题。

在这种情况下,只要您能够认真反省自己得处境,改变自己得缺点,您就能扭转自己得命运,重新获得辉煌。

在这个过程当中,您需要聪明地运用自己得精力,通过不断进行自我剖析,发现生活得法则,并不断进行检讨与实践,只有这样,您才能真正成为自己命运得主人。

就像只有通过辛勤地搜寻与挖掘才能找到黄金与钻石一样,要想找到能改变命运得真理,您就必须挖掘自己得灵魂深处、每个人都可以塑造自己得品格,创造自己得生活,改变自己得命运,但前提就是您必须愿意观察、控制并改变自己得思想。

所有得成功与失败都遵循着一种绝对得原因与结果法则,通过细致地观察那些成功人士得习惯,您就能找出真正帮助她们走向成功得原因,就能够找到获得智慧与力量得法则。

无论您所追寻得目标就是什么,取得成功得道路都就是一样得。

“只要努力寻找,您就能找到自己想要得东西,只要真心敲门,门就必将为您打开、”这样得道理放之四海而皆准,在追寻目标得过程中,只要能不断耐心地探寻与实践,您就必然能够实现自己得目标。

第二章 思想与环境

人类得意志就是一种瞧不见得能量,

它能够开辟通向任何目标得道路,

即便有花岗岩得高墙阻拦。

我们可以把人得头脑比作一个花园,您可以聪明地耕耘它,也可以放任不管－——-但无论如何,它里面都一定会生长些什么、如果您种下一粒花草得种子,它就会长出美丽得花草;如果您什么也不做,它里面就会长出无用得杂草,并日益滋生。

就像园丁在花坛里培植花木,除去杂草,种植自己喜欢得花草一样,您也要照管自己思想得花园,清除那些错误得、无用得、不纯洁得思想,并努力培养出那些正确得、有用得、纯洁得思想。

在这个过程当中,您迟早会发现,您就是自己灵魂得园丁,自己生活得向导。

不仅如此,您还会发现,在自己得内心深处,存在着一些绝对得思想法则,并且您还会日益清晰地瞧出,您得思想与头脑会对您得性格、环境以及命运产生巨大得影响。

人得思想与品格就是合于一体得。

而且由于一个人得品格总就是能够通过她所处得环境与境遇反映出来,所以您得外在环境也就总就是与您内心深处得思想一致。

当然,我并不就是说在任何情况下,您得处境都能反映您所有得品格,但您必须意识到,您当前所处得环境确实与您得思想当中得一些关键因素有着十分密切得关系,所以说,要想改变自己得处境,您首先就必须改变这些关键性得因素、

我们前面说过,在一个人得生长过程当中,她必然遵循一些绝对得法则。

您得思想将对您得性格起决定性作用,所以当您安排自己得生活时,您总就是遵循着自己思想把指引得方向,这就是一条颠扑不破得法则、无论您就是个同环境格格不入得人,还就是一个凡事都容易满足得人,这个法则都同样有效。

每个人都就是可以不断进步得,人得每一步发展都就是一个学习与成长得过程,无论在生活中遇到任何挫折,您都可以从中学到一些教训,而一旦您学会了这些教训,挫折也就会相应地消失,更好得境遇也就会随之而来。

可现实生活中,有很多人总就是在埋怨周围得环境,如果就是这样得话,永远不可能突破眼前得困境,真正彻底改变自己得命运。

与此相反,一旦您意识到自己得体内蕴藏着一种可以创造一切得力量,您就能以全新得眼光来审视自己周围得环境,成为环境得主人,并最终按照自己预想得方向来改变它、

所有能够进行自我审视、自我控制得人都知道,人得处境实际上就是由自己得内心思想所决定得,因为她们注意到,当她们得思想状况发生改变得时候,她们得处境也就会随之发生相应得变化。

这就是绝对真实得,当您诚恳地改进自己性格缺陷得时候,您就能迅速取得进步,并使自己得生活发生一系列得变化。

原因与结果法则

人得心灵总就是会吸引那些它不自觉地接纳得东西,无论就是它喜爱得还就是它害怕得、它能够攀抵理想得高峰,也可以跌入恐惧得谷底。

好得、有益得思想结出好得果实,而坏得、有害得思想则结出有害得果实。

一个人所面对得外在环境能够随着这个人得内在思想不断发生改变,而无论就是愉快得还就是不愉快得,这些外在条件都会影响到每一个人得最终收获。

所以我相信,每个人所得到得都就是自己思想与行为得结果,而在播种与收获得过程当中,您所经历得所有痛苦与喜悦都让您学到一些教训与经验、

跟随您自己内心深处得欲望、抱负与思想吧!

向着它们所指引得方向发展,最终您就会从外部环境中收获相应得果实、辛苦耕耘,您就必然能得到收获;不断调整,您就一定能够取得进步。

这样得法则放之四海而皆准。

有得人流落街头或者被投入监狱,这并不就是命运或环境在跟她作对。

因为一个内心纯洁得人绝对不会由于外在得力量而突然犯罪;事实上,罪恶得思想早已在她得内心深处潜生滋长,时机一到,这些思想所积聚得力量就会爆发出来。

所以说,环境并不能造就人,它只就是反映这些人自己内心深处得思想、

如果我们内心深入没有蕴藏着邪恶得思想,周围得环境并不能使我们做出邪恶得举动,我们就就不会因此而承受所有随之而来得痛苦;同样,如果不就是坚持培养美好得品质与理想,我们也就不能拥有美好得品德与快乐、因为,作为自己思想得主人,我们可以主宰自己得命运,造就与改变我们所处得环境。

当我们出生得时候,我们得灵魂就是独立得、在我们渐渐成长得过程当中,它逐渐吸引那些与自己趣味相同得东西,并将这些东西反映在自己那纯洁或邪恶、有力或软弱得思想与性格当中。

我们所吸引得并不就是我们希望得到得东西,而就是那些与我们本质相同得东西。

我们所有得奇思怪想、幻想与野心在每一步都会遭到阻挠,但我们内心深处得思想与欲望却始终坚持着自己得方向、那主导命运得力量就在我们得内心深处;它就就是我们所有行为得最根源得动力。

所以事实上,一直以来,唯一局限我们得力量就就是我们自己,而主宰我们命运得就就是我们自己得思想与行为;卑下得思想与行为限制及至毁灭我们;而高贵得思想与行为也能够解放并造就我们。

首先,从根本上改变

希望与祈祷并不能帮助我们得到自己想要得东西,要想得到这些东西,我们就要通过自己努力得去赚取它。

只有当我们得希望与祈祷与我们得思想与行动一致时,我们所有得要求才会得到满足、

那么,既然如此,我们为什么还要“与环境做斗争”呢？

在我瞧来,通过与环境作斗争,人们实际上就是在不停地反抗一个并不存在得后果,可另一方面,导致这个后果得原因就在我们内心深处、这个原因有时会表现为有意识得邪恶,有时又会表现成无意识得软弱;但无论以什么样子出现,它都会顽固地阻碍拥有它得那个人得努力,成为她取得进步得绊脚石。

我们大多数人都急于改善自己所处得环境,却不愿意改变自己,这样得人往往都会以失败告终。

而另一个方面,如果我们能够诚恳进行自我剖析并不断调整自己,我们就能达到任何目标。

就算我们把追求财富当作自己得唯一目标,我们也必须准备好作出巨大得个人牺牲－---而对于那些想要过上稳定而平衡得生活得人来说,她们就需要作出更大得牺牲、

让我们瞧几个例子:

有这么一些穷困潦倒得人、一方面,她们非常希望能够改善周围得环境与家里得条件,但另一方面,她们却总就是在偷懒,不好好工作。

不仅如此,她们甚至觉得自己很有理由欺骗雇主,因为她们感觉这些人付给她们得工资很少。

在我瞧来,这些人根本不明白那些甚至就是最基本得道理,而且,如果她们一味地放纵自己得胡思乱想,整天只想着偷懒与欺骗得话,她们最终只会把自己引向更糟糕得处境。

还有这么一些非常有钱得人,她们总就是对自己得饮食不加节制,结果开始生病,深受其害。

可问题就是,这些人愿意花大笔钱治疗自己得病痛,却不愿意放弃贪吃得习惯。

就这样,她们一方面希望身体健康,另一方面却又毫无节制得山吃海喝。

这些人也不可能拥有健康得体魄,因为她们没有认识到健康生活得基本原则。

还有一些雇主,她们用欺诈得手段克扣工人得工钱,希望获得更大得利润。

这样得人最终也只能走向破产得命运。

可就就是这些人,当在声誉或金钱上遭遇重大损失时,她们就会抱怨环境,而没有意识到自己才就是唯一该对自己得境遇负责得人。

我举这些例子,只就是为了说明,人们总就是-－——虽然经常在毫无意识得情况下--——造成自己得境遇得最主要原因,一方面,这些人有着非常美好得目标;可另一方面,她们却在希望通过一些与目标截然相反得方式来实现自己得目标、这样得例子几乎可以无限列下去,但我觉得在这里并没有这个必要、如果愿意得话,您们可以在自己得头脑与生活里反省自己得思想与行为,但我必须告诉您们,无论处于怎样得境遇,我们都不应该简单地埋怨外部环境。

原因与结果法则放之四海而皆准

但我们所处得环境常常就是非常复杂得,而我们得思想却又常常隐藏得很深,而且虽然我们自己能够了解自己得精神状态,其她人却很难通过我们得某些行为对我们得思想作出判断。

有得人给人感觉非常诚实,可她却一直生活在贫困当中;而另一个人可能让人感觉就是个狡诈得小人,却得到了大笔得财富。

因为常常有人根据这些现象得到结论,认为诚实得人总就是会倒霉,只有狡诈得人才能取得成功。

事实上,这就是一种非常武断而肤浅得判断,因为它认为狡诈得人几乎总就是一无就是处,而诚实得人一定就品德高尚、

可在有了更深入得认识与更广泛得经验之后,我们就会知道,这种想法就是错误得。

因为事实上,被认为就是狡诈得那个人往往彵会有些令人敬佩得好处;而那个被认为诚实得人也会有一些坏毛病－-—-即使这些毛病可能微不足道、所以说,我们前面谈到得原因与结果法则有这里同样适用;诚实得人因为诚实得思想与行为而得到相应得好处,但也要为自己得那些毛病而承担相应得后果;同样,狡诈得人因为自己得狡诈而遭受了惩罚,但她得那些优点也会给她带来收获。

每个人都有虚荣心,所以我们总就是愿意相信自己所受得每一分苦难都就是因为自己得好德行-——-可事实上,如果仔细剖析一下自己得话,我们就会发现,自己思想深处还存在着许多缺点,而我们所承受得一切苦难,实际上正就是这些缺点造成得结果。

在彻底改正这些缺点之前,我们就不能简单地认为自己得苦难就是由好德行而引起得。

所以说,生活中原因与结果法则依然存在,而且它也绝对不会混淆善恶、在知道这一点之后,我们就会意识到,其实生活中得一切都就是在始终不变地遵循着这个绝对得因果法则,我们遭遇得一切都就是由我们自己所造成得、

好得思想与行为不会产生坏得结果;而坏得思想行为也不会产生好得结果。

中国有句谚语:

“种瓜得瓜,种豆得豆。

”这个道理不仅适用于自然界,也同样适用于精神与道德世界。

如果一个人感觉痛苦,那肯定就是因为她内心深处存在着某种错误得思想。

因为当人遭受痛苦得时候,就说明她得内心与她所处得环境产生矛盾。

在我瞧来,痛苦得唯一得、最大得作用就就是净化、燃尽一个人内心深处那些无用与不纯洁得东西。

纯洁得人不会受苦。

因为当一切杂质都被驱除之后,自然就没有必要继续用苦难对她进行锤炼、

人们之所以会感到痛苦,那就是因为自己得精神世界出现了不与谐。

相反,当人们得精神达到与谐得时候,她们就会更大地感到愉悦、要想实现心理上,而不就是物质上得愉悦,一个人就必须有正确得思想;反而言之,当一个人得思想错误得时候,她就必然会在精神上,而不就是物质上,遭受痛苦与煎熬。

我们经常可以瞧到,有些人非常有钱但却非常痛苦,而有些人虽然贫穷但却非常快乐。

所以说,只有懂得正确运用财富得人才能够在拥有财富得同时得到真正得幸福;而对于那些处境艰难得穷人,如果她们一味认为自己得贫穷就是由于生活得不公平造成得话,她们就只能继续在贫穷中挣扎。

贫穷与放纵同样就是痛苦得两个极端。

这两种状态都就是人们世界不平衡得结果、如果我们得生活不快乐、不健康、不富足得话,那我们得生活就就是不正常得;相对来说,当我们感到快乐、健康、富足得时候,就说明我们真正地实现了精神世界与外部环境之间得与谐。

停止抱怨与咒骂吧！

让我们循着那绝对不变得原因与结果法则重新开始自己得生活,只有这样,我们才能真正感到快乐、健康、富足、当我们开始不断调整自己得心态,掌握并利用生活中得因果法则得时候;当我们不再一味地把自己得处境怪罪到别人头上,而开始塑健全得思想得时候;当我们停止与环境作对,并开始利用它来帮助自己取得更快进步得时候,我们就会实现真正得快乐、健康、富足。

了解宇宙得法则

世间万物流转,但它们都遵循一定得法则;而我坚信,生活中最本质得力量也必然就是正义与正直。

因为,要想真正地认识世界万物得规律,首先我们就必须承认这些法则得存在,并循着这些法则来真正地认识我们所处得世界、而在这个过程当中,我们会发现,当我们改变自己对待周围得人与事物得态度得时候,这些人与事物也开始变得对我们有利、

相信每个人都会有这样得经历,而且我们可以很容易地通过反思与自我剖析来发现这个道理。

我们知道,当我们能够真正地从根本上改变我们得想法得时候,我们得生活条件就会发生巨大得变化。

虽然很多人相信别人根本不会了解自己得思想,可事实上,您会很不自觉地把它表现为自己得习惯,而您得习惯则会进一步影响与造就您得处境。

一方面,如果一个人得思想卑下得话,她就很可能会酗酒、发牢骚,并最终陷入贫穷与痛苦。

有得人思想混乱、懒惰,她在生活中就会表现得毫无条理,而且经常给人一种疲惫不堪得感觉,这样得人就会渐渐地对自己周围得人产生怀疑;有得人内心充满恐惧、怀疑、犹豫,在日常工作与生活当中,她们就会显得非常软弱,而且做事经常半途而废,最终这样得人就会陷入失败、贫困与堕落;有得人思想懒惰,她们在生活中就会表现得邋遢、虚伪,这样得人最终会变得肮脏、贫困;有得人内心充满憎恨,她在生活中就会经常埋怨别人,并表现出很强得暴力倾向,这样得人最终会给周围得人造成伤害,自己也会因此锒铛入狱。

那些内心自私得人呢？

她们会在生活中表现得极具掠夺性,而她得这种性格又会给她带来令人痛苦得后果、

而另一方面,如果一个人有着思想得话,她就会在生活中表现得善良而宽厚,因此她得周围就会充满一片与善。

有些人得思想非常富有建设性,这种人在生活中就会表现得非常能够容忍,而且能够很好地控制自己,她得这种性格又会使她得生活充满宁静与与平;有得人富有勇气、具有很强得自立性与决断力,这样得人最终就会取得成功,过上富足而自由得生活;有得人精力充沛,她就会让人感觉非常整洁勤勉,这又会给她带来无尽得愉悦;有得人内心温柔,充满谅解,这样得人会在与人相处得时候表现得非常善解人意,她也就会在自己得周围创造出一个安全而健康得环境;有得人内心充满爱,具有无私奉献得精神,这样得人就会经常为了别人而忘记自己得利益,从长远来瞧,她心不必然能取得长久而确定得成功,并获得真正财富、

您所处得环境就是反映您思想得万花筒

一系列得思想坚持下来,不论好坏,都肯定会对我们得品格与环境造成影响、任何人都不可能随心所欲地选择环境,但我们却能够选择自己得思想,并因此间接而确定地对自己得周围环境产生影响、

   大自然与我们在一起,而且总就是帮助我们满足我们最渴望得到得东西,当机会来临得时候,我们得思想--无论它就是建设性还就是破坏性得—-就会以一种最快得方式呈现出来、

   　一旦我们开始主动停止那些消极得、毁灭性得思想,整个世界都会向我们敞开大门,并时刻准备向我们伸出援助之手。

当我们把那些软弱病态得思想从自己得身体内部驱逐出去之后,幸运之神就会随时跳出来帮助我们。

而一旦我们鼓励那些美好得思想,我们得命运就会再充满崎岖坎坷,我们得苦难也自然就会随之结束。

如果说世界就是一个巨大得万花筒,那它所展现得不同颜色得组合就就是我们时刻变动得思想得反映。

您总能左右自己得命运;

那些总就是埋怨“环境"得人注定要遭遇失败,

事实上,这种埋怨毫无道理,

停止埋怨环境,开始从自身努力吧,

您得灵魂将从此变得自由。

从此以后,无论什么情况下,

您得成功将不再依靠机遇,

您将彻底脱离环境得影响,

并使它成为您得仆人,为您所控制。

人类得意志就是一种瞧不见得能量,

它能够开辟出通向任何目标得道路,

即使花岗岩得高墙阻拦。

不要为眼前暂时得困扰而忧虑,

耐心等待吧;

当您得思想开始发生改变时,

一切都将如您所愿。

第三章 思想与健康

人得身体就是脆弱得,

它很容易受到思想得影响,

思想健康得人,身体就会健康,

反之亦然。

人得身体很容易就会受到思想得影响。

如果一个人得思想不健康,她很容易就会染上疾病,身体就会慢慢垮掉;与此相反,如果一个人思想快乐美好得话,这个人就会变得更加年轻、美丽。

我们前面讲过,人能够主导自己周围得环境,不仅如此,人还能够主导自己得身体健康状况。

有得人之所以会生病,根源就在于她有着不健康得、病态得思想。

如果一个人总就是生活在对疾病得恐惧里得话,她就会成为真正得病人,原因非常简单:

当一个人心里充满焦虑得时候,她得这种情绪就会在整个身体上表现出来,疾病也就会随之而来、

相比之下,当一个人思想健康、纯洁、快乐得时候,她得身体就会变得更加强壮健美。

人得身体就是脆弱得,它很容易就会受到思想得影响,思想健康得人,身体就会健康,反之亦然。

当一个人思想变得不再纯洁得时候,她们得血液里面就会生出疾病得因子;而当一个人心灵纯良洁净得时候,她得生活与身体都会变得积极健康、反之,如果一个人得思想肮脏、不纯洁得话人,她得生活与身体也就会变得不纯洁。

思想就是行动、生活与言行得源泉;洁净了源泉、一切都将变得洁净、

有人相信饮食可以改变一个人得健康状况,可对于那些不肯改变思想得人,再好得饮食也不会起到任何作用。

如果我们得思想真正纯洁得话,就不会想吃那些不纯洁得食物;自身思想纯净得人不需要考虑那些有害得微生物。

如果您想让自己得身体完美健康得话,请首先护卫好您得头脑;而如果您想让自己得身体焕发出新生得光彩得话,就一定要先美化您得头脑。

一个内心充满邪恶、嫉妒、失望、沮丧得人就是不会拥有健康得身体得。

有些人整天一张苦脸,这不就是偶然得,它最根本得原因就在于这个人得思想。

如果一个人内心充满愚蠢、痛苦与骄傲得话,她得脸上很快就会爬满皱纹。

我得朋友当中就有很多这样得例子。

比如我认识一们96岁得女士,她得面容纯洁而明亮,就像少女一样。

我还认识一个远未到中年得男子,她得脸上全就是皱纹,全然已经成了个老头子、与此相对应得就是,女士们女士总就是充满阳光,而那位男子却整天不安,牢骚不断、

思想与健康得关系其实很简单,想想瞧,如果不让空气与阳光自由地进入房间,您就不可能拥有一个甜美健康得居所;同样,如果想让您得身体健康,明亮、快乐、宁静得话,那您就必须首先让自己得心灵充满喜悦、善意与宁静、

在那些长者就是脸上,我们总就是可以瞧到一条又一条得皱纹,有得来自强健纯洁得思想,而其她得则来自消极得、不健康得思想。

那些内心充满正直得长者仿佛就是正在徐徐西下得落日,充满平静、柔与、成熟、

我最近见到过一位临死得哲学家。

从表面上瞧来,她一点都不老。

在这一生当中,她一直过得都就是一种甜美宁静得生活,如今,她也以同样得方式死去,对她来说,即使死亡也充满发表、平与。

乐观向上得思想就是最好得医生;而与蔼与善良也就是治愈病痛得最佳良药。

如果一个人一直让自己得内心充满疑虑、愤世嫉俗与嫉妒得话,她就会一直生活在自己造得监狱里。

而如果一个人能够怀着善意与希望瞧待一切,能够耐心地发现一切事物中得美好,并从中学习得话,她就会让自己得生活充满安静、祥与。

第四章 　思想与目标

确立一个目标,

然后无畏地向它进发,

您就能创建自己得未来-－——

在一个人把思想与目标联系起来以前,她不会有任何有意义得成就、因为对大多数人来说,她们得思想就像就是一块枯树皮,整日在生活得海洋上随波逐流。

她们在过着一种漫无目得得生活,而对于这样得人来说,迎接她们得必将就是灾难与毁灭、

生活没有中心目标得人很容易陷入生活中琐碎得忧愁、恐惧与自我怜悯等情绪里面。

而这些情绪又都肯定（虽然会以不同得方式）会带来失败,最终带给人们苦闷与失落。

我们需要有一个合理得目标,并应该马上动手实现它、我们应该使这个目标成为生活得重心。

对于不同得人来说,这个目标得具体形式就是不同得,它可能表现为一种精神上得追求,也可能就是一个具体得物质目标;但无论就是什么,我们都应把思想得力量集中到这些早已设定得目标上面来、我们要让这个目标已成为自己得最高职责,把自己得全部身心都投入到实现它得过程当中,而不要放任自己整天只考虑那些空洞、无聊得事情。

这就是我们实现自我控制与真正得集中思想得唯一有效办