《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记.docx
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《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记
第一篇：
《陶行知教育名著教师读本》读后感《陶行知教育名著教师读本》这本书中，强调了生活教育理论体系和生存教诲，《陶行知教育名著教师读本》读后感。
陶行知给生活教育下的定义是：
“生存教诲是生存原有，生存所自营，生存所必须的教诲。
”教育的根本意义是生存之变革，生存无时稳定，即生活无时不含有教诲的意义。
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和关键基石。
生活教育的三大原理：
原理之一：
“生活即教育”陶行知指出：
“生活教诲是生存所原有，生存所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生存为中央的教诲。
……过什么生存即是受什么教诲。
”原理之二：
“社会即学校”陶行知以为，“不运用社会的气力，便是无能教育；不相识社会的必要，即是盲目的教诲。
”他提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由飞翔，把学校中的一切伸张到大自然中去，读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。
原理之三：
“教学做合一”根据陶行知的表明，教学做合
一是生存征象之阐明，即教诲征象之阐明。
“教的方法要根据学的方法；学的要领凭据做的要领，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。
”生存教诲教学生做人，提倡的是布衣教诲，普及教育；生活教诲把智识与操行，头脑与举动，课内与课外，做人做事与读书相联系；生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；生活教育要求把整个的社会当作学校；生活教育主张以儿童为中央，以儿童的生活为中心；生活教育提倡的是开放、发展、创造的教育……读这本书，反思本日的教诲，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的汗青，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远！
第二篇：
读《陶行知教育名著》读书心得读《陶行知教育名著》读书心得
单位：
李家台学校姓名：
黄生军性别：
男职称：
中一
陶行知是中国近代教育史上一位巨大的教育家。
他以终生一生没世的精神，批驳旧教诲，探索新教诲，致力于教诲革新并付诸实践。
对于我们底子教育工作者来说，我们应该努力学习他的教诲头脑，服务于我们的教诲奇迹。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生存教诲理论的焦点。
什么是“生活教育”?
陶行知指出:
“生活教诲是生存所原有，生存所自营，生存所必须的教诲。
教育的根本意义是生存之变革。
生存无时稳定，即生活无时不含有教诲的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生存即是教诲，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生存，即是受好的教诲，过坏的生存，便是受坏的教育”。
他还指出，“生存教诲与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教诲要以生存为中央，反对传统教诲以书籍为中央，认为不以生活为中心的教诲是去世的教诲。
生活教育是在批判传统教育脱离生活现实的底子上孕育发生的，是单纯知识教诲的对立物。
“生活教育”可以找到实际必要的基本，“生活教育”也是学生必要的教诲。
在每年对学生的教师教学环境的观察中发明，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来表明学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精炼和深刻，同时叹息教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生存，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：
千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推许的教诲的目标。
根据他的头脑，“生活
即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活孕育发生便有生存教诲，生活教育随着人类生存的变革而变革。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生存是相应的，生活教育便是在生活中受教诲，教育在种种生存中举行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教诲。
只有在生活中，我们的教诲才具有鲜明性，离开了现实生存，教育就只是空洞的说教。
善于发明生存中的教诲，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感觉生存，感受生命。
师者，传道；授业；解惑也。
教师不但要教给孩子知识，更要让他们学会生存，学会计算，学会学习。
教师应该像一个有能源支持的火把，后者性一个有生命的烛炬，以便燃烧，一边又在生长。
在不停的学习历程中，不停的富厚本身，使本身有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生活中，为祖国，为民族的教诲奇迹，为千百万人的成长做出一份本身的孝敬，陶行知的教育名言是我教诲之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
第三篇：
《陶行知教育名著》读书心得《陶行知教育名著》读书笔记
《陶行知教育名著》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精华，行文深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的奇特教诲头脑，颠末八十多年的磨练，不仅仍有很高的学术代价，而且对今天的中国教育改革具有很强的鉴戒代价和指导意义。
。
在这里，我主要对“生活即教育”这一奇特的教诲头脑，谈谈本身的领会和感觉。
"生活即教育"是陶行知生存教诲理论的焦点。
陶行知指出:
"生活教诲是生存所原有，生存所自营，生存所必须的教诲。
教育的根本意义是生存之变革。
生存无时稳定，即生活无时不含有教诲的意义。
"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生存即是教诲，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生存，即是受好的教诲，过坏的生存，便是受坏的教育"。
他还指出，"生存教诲与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业"。
生活教育强调的是教诲要以生存为中央，反对传统教诲以书籍为中央，认为不以生活为中心的教诲是去世的教诲。
生活教育是在批判传统教育脱离生活现实的底子上孕育发生的，是单纯知识教诲的对立物。
陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精炼和深刻，同时叹息教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?
让我们用生存来教诲，为生存而教诲。
让生存和教诲相得益彰，这不是更好吗？
自从新课程革新实行以来，不仅课本有了可喜的变革，更重要的是教师的教学观念也有了很大的变化。
教师的教育理念也发生了排山倒海的变革，“学生是教学过程中的主体”成为共识，所（推荐打开）以教师在教学活动中面向学生，贴近他们的生存，让学生不但掌握更多的知识，而且感悟和领会更多的生存原理。
按照陶行知老师的说法，"生活教诲是给生存以教诲，用生存来教诲，为生活的向前向上的必要而教诲。
从生活与教育的关系上说:
是生存决定教诲。
从效力上说:
教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教诲。
"
在经济生活全册的讲授历程中，我坚持着“用生存来教诲，为生活而教育”的理念，到达了较好的结果。
读了《陶行知教育名著》后，我进行了深刻的反思：
教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生存，学会劳动，学会学习。
也就是陶行知的教育名言:
千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推许的教诲的目标。
根据他的头脑，"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活孕育发生便有生存教诲，生活教育随着人类生存的变革而变革。
"生活即教育"与人类社会现实中的种种生存是相应的，生活教育便是在生活中受教诲，教育在种种生存中举行。
"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教诲。
只有在生活中，我们的教诲才具有鲜明性，离开了现实生存，教育就只是空洞的说教。
教诲基于生存。
生活教育之特质的
第一特点就是“生活的”，教诲要从生存中来，到生存中去。
“行是知之始，知是行知成。
”这是陶行知老师的名言。
我个人对其的理解是：
我们要在不断的行动与实践中生存教诲伶俐，并在不断的总结提升
中获得成功。
“只要行动就有收获”，举措就有大概。
我们更要用心地去感悟生活、感悟教育，努力做到行知路上行知行。
第四篇：
《陶行知教育名著》读书心得体会最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会实际的底子上，所提出的教诲学说，既强调了教诲的表现功效，又关住了教诲的终极目标，是得当中国国情的。
他的理论和实践，应该成为中国教诲血液的关键身分。
他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人冲动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了讲授要合一的看法，有三个来由。
第一，老师的责任不在教，而在教学生学；
第二，新的法子必须根据学的法子；
第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的办法联结，并须和他本身的学问接洽起来。
简而言之，一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须凭据学的办法。
三，老师须一壁教一壁学。
我仔细阅读，细细品味，接洽我的讲授，我感觉陶公所提出的“教学合一”的看法很有原理。
我们教诲的工具是学生，教师的课堂计划应得当本班学情，凭据学情有目标，有针对性地实行讲授，那么如许学生就会乐学了。
教师除了正常的讲授工作外，确实还必要不停的学习，用丰厚的知识去充分本身，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？
”《学生的精神》中提到三点；
（一）学生求学必须具有科学的精神；
（二）要改造社会必具有婉转的精力。
（三）应付环境必具有坚强人格和一往直前的精力。
我想说说我本身的感觉。
现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有肯定的意会，就志得意满，但真正实践做题时，却无从下手。
学生对学习缺少肯定的目的，很多学生不知道自己到学校来担当教诲是为了什么。
每当找学生发言时，我便会问“你准备读完干什么？
”学生的回答：
“不知道。
”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？
会是什么样？
这就导致学生在学习上不想下功夫，更不乐意刻苦，对于周围的环境学生很少从自身找缘故原由，而是把更多的原不败神话
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dongding因归纳在外界的情况上。
例如，学生作业未完成，当问其缘故原由时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？
”“我不会做。
”“我不知道做哪道题”“我忘记交作业啦！
“”课代表交作业时没告诉我！
”诸如此类的冠冕堂皇的来由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：
“我们的学生到底是怎么了?
是什么原因让他们变成这样？
”回顾这些年的讲授，我在不断的告诉自己：
你一定要学会去变化脚色了，你现在已经是一名西席了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的
第一变——孙悟空，也是如许报告我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来很多好学生。
可是为什么是变成孙悟空呢？
陶行知老师说孙悟空有目标，有远虑，有理想。
他是抱着一种目标去拜师的，这无形中就告诉了我们怎样做一个好学生。
陶行知所研究和实行的教诲题目，直到今天，让感触很中肯，很新鲜，仍有举行试验的代价。
他的“
第一流的教育家”，“教学合一”，“我们的信条”“生活及教育”等这些诸多看法让我叹服，不断地从他的教育名篇罗致丰盛的营养，来充实本身的教诲理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们本身的目的。
读完此本名篇，我除了冲动之余，更多的是敬佩，敬佩他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些光显的看法，也正如鲁迅所说：
“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！
”我将高兴去充分本身，富厚本身的业务素质。
第五篇：
陶行知教育名著读书心得读《陶行知教育名著》心得体会
土门关初中教师赵隆发
“生存教诲与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教诲要以生存为中央，反对教诲以书籍为中央，认为不以生活为中心的教诲是去世的教诲。
生活教育是在批判教诲脱离生活现实。
陶行知老师的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了深刻的明白和了解。
他把生活即教诲叙述的云云完善，高度云云之高，让人震撼，震撼于他的精炼和深刻。
同时也叹息陶老的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课标课程，研究有用讲授的本日，我们再回头品位陶行知老师的话，是预见？
还是巧合？
在震撼的同时，我想更多照旧思索和学习。
在学习中领悟教育家的教诲理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中举行自我进步。
1、生活化的教育内容
在生存中发掘教育资源，要贴切小学生的现实必要，适合小学生现实发展的，才是有教诲代价的内容。
2、生活化的教育环境
在自然的生存中举行教诲，创设生活化的环境更易于小学生明白和担当。
3、生活是活的教育
善于发明生存中的教诲，善于开启小学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感觉生存，感受生命。
师者，传道；授业；解惑也。
教师不但要教给孩子知识，更要让他们学会生存，学会劳动，学会学习。
这些方面，家长更应该以身作则，在日常生活中教诲孩子，做到言传身教。
一次我带一部分学生去登山，我注意视察他们的各自体现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：
有的立刻请老师告急，有的体现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着?
?
我想这不只是一次运动，从活动中，我们更看到了孩子处理题目的感情和要领，因此围绕这次运动，我组织了“遇到困难了，怎么办？
”的讨论，通过谈话，让学生不仅要信赖本身的本领，更要有克服困难的勇气，只有这样才能得到真正的攀爬履历。
作为教师，我们不能仅仅满意于情势上的运动，应该透过外貌的运动，更有效的帮助孩子得到全面发展的时机，健全他们的性格和本性品格。
我真正体会到陶老生活即教育的伟大意义！
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