高中教材文言实词例析高考120个文言实词.docx
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高中教材文言实词例析高考120个文言实词
高中教材文言实词例析(高考120个文言实词)
1.爱本义是悲哀、伤心。
用作动词:
(1)爱护,体贴。
如:
爱其子,择师而教之。
(《师说》)
(2)珍惜,爱惜。
如:
倘使三国各爱其地……(《六国论》)
(3)喜爱。
如:
予独爱莲之出于淤泥而不染。
(《爱莲说》)
(4)吝啬,舍不得。
如:
百姓皆以为爱也,臣固知王之不忍也。
(《孟子•齐桓晋文之事》)
2.安本义是安静。
(1)用作形容词,意为“安全”“安定”“安稳”。
如:
风雨不动安如山。
(《茅屋为秋风所破歌》)
(2)用作动词,意为“安身”“养生”。
如:
衣食所安,弗敢专也。
(《曹刿论战》)
附虚词用法:
(1)用作疑问副词。
出现在疑问句中,置于动词之前,作状语。
相当于“怎么”“怎样”。
如:
A.君安与项伯有故?
(《鸿门宴》)
B.安得广厦千万间……(《茅屋为秋风所破歌》)
(2)用作疑问代词。
用在疑问句中作宾语,置于动词之前。
相当于“什么”“哪里”。
如:
A.沛公安在?
(《鸿门宴》)
B.君谓计将安出?
(《隆中对》)
3.被本义指一种睡衣。
(1)用作动词,意为“蒙受”“遭受”“受到”。
如:
A.忠而见疑,信而被谤。
(《屈原列传》)
B.妆成每被秋娘妒。
(《琵琶行》)
C.如被冰雪。
(《促织》)
(2)通“披”,意为“披着”“佩戴”“穿戴”。
如:
A.被发行吟泽畔。
(《屈原列传》)
B.被明月兮珮宝璐。
(《涉江》)
C.将军身被坚执锐。
(《陈涉世家》)
4.倍本义是按原数增加,与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。
用作动词,通“背”,意为“背弃”“违背”“背叛”。
如:
愿伯具言臣之不敢倍德也。
(《鸿门宴》)
附虚词用法:
用作副词。
意为“加倍”“更加”“愈加”。
如:
每逢佳节倍思亲。
(《九月九日忆山东兄弟》)
5.本本义为树的干、根,与“末”相对。
(1)用作名词,意为“根本(的东西)”“基础(的东西)”,“根源”“来源”。
如:
A.本末倒置。
(成语,原意为“树根”,这里引申为“根本的”“主要的”。
)
B.今背本而趋末。
(《论积储疏》,“本”在这里引申为“农业”,“末”在这里引申为“工商业”。
)
C.人穷则反本。
(《屈原列传》,根源。
)
(2)用作量词,或相当于现代汉语作量词的“本”,或可根据实际情况译为“册”“份”等。
如:
A.别具本章。
(《狱中杂记》,本、份。
)
B.若印数十百千本,则极为神速。
(沈括《活板》,册。
)
附虚词用法:
副词,意为“原本”“本来”。
如:
A.用芽者自从本说……(《采草药》,原本。
“本说”指“原来的说法”)
B.本图宦达,不矜名节。
(《陈情表》,本来。
)
6.鄙本义是边疆、边陲、边远的地方,名词。
如:
A.蜀之鄙有二僧。
(《为学》)
B.越国以鄙远,君知其难也。
(《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词,意为“以……为边境”,“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。
)
(1)用作形容词,意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。
如:
人贱物亦鄙。
(《孔雀东南飞》)
(2)用作动词,意为“看不起”“轻视”。
如“鄙视”,“鄙薄”。
7.兵本义是双手拿着武器。
用作名词:
(1)兵器,武器。
如:
六国破灭,非兵不利……(《六国论》)
(2)士兵,军队。
如:
A.可汗大点兵。
(《木兰诗》,士兵。
)
B.秦发兵击之。
(《屈原列传》,军队。
)
(3)战争,军事。
如:
A.兵旱相乘……(《论积储疏》,战争。
)
B.纸上谈兵。
(成语,军事。
)
8.病本义是重病。
(1)用作名词。
意为“疾病”“病残”。
如:
A.君之病在肌肤,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
B.予购三百盆,皆病者,无一完者。
(《病梅馆记》)
(2)用作动词:
①怕,担心,忧虑。
如:
君子病无能焉,不病人之不己知也。
(《论语•卫灵公》)——君子担心的是自己没有才能,不担心别人不了解自己。
②疲劳,困苦不堪。
如:
夫以疲病之卒,御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。
(《赤壁之战》)
③名词活用为使动词,意为“使……成为病态”。
如:
以夭梅病梅为业以求钱也。
(《病梅馆记》)
9.察本义为仔细看、观察。
(1)用作动词
①仔细看、观察。
如:
徐而察之。
(《石钟山记》)
②考察、调查。
如:
向察众人之议……(《赤壁之战》)
③看清楚、了解明白。
如成语“明察秋毫”的“察”,又如:
故察己则可以知人,察今则可以知古。
(《察今》)
④推荐、选拔。
如:
郡察孝廉,州举茂才。
(《三国志•吴主传》)
(2)双音词“察察”,原意为看得清清楚楚,引申为洁白,形容词。
如:
人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎?
(《屈原列传》)
10.朝本义为早晨,与“暮(夕)”相对。
(1)读zhāo,名词,意为“早晨”。
如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”,又如:
A.朝闻道,夕可死矣。
(《论语•里仁》)
B.朝服衣冠。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)读cháo,主要有两个用法:
①动词。
意为“朝见”“朝拜”(专指臣见君),“拜见”“拜访”(泛指下对上或平级之间)。
如:
A.弱国入朝。
(《过秦论》,朝见。
)
B.序八州而朝同列。
(《过秦论》,“朝”在这里活用为使动词,“使(让)……朝见(朝拜)”之意。
)
C.临邛县缪为恭敬,日往朝相如。
(《史记•司马相如列传》,拜见,拜访。
)
②名词。
意为“朝廷”,“朝代”。
如:
入朝见威王。
(《邹忌讽齐王纳谏》,朝廷。
)
11.曾本义是增加,为“增”的假借字。
(1)读zēng,名词。
指与自己相隔两代的家属。
如曾祖、曾孙。
(2)通“层”,意为“重叠”。
如:
荡胸生曾云,决眥入归鸟。
(杜甫《望岳》)
附虚词用法:
副词,起加强或延缓语气作用。
有两种情况:
(1)表过去发生过,可译为“曾经”。
如:
A.相逢何必曾相识!
(《琵琶行》)
B.……人道寄奴曾住。
(《永遇乐•京口北固亭怀古》)
(2)表出乎意料,或已达到某种极限,可译为“竟(然)”“还”等。
如:
A.曾不若霜妻弱子。
(《愚公移山》)
B.而计其长,曾不盈寸。
(《核舟记》)
12.乘本义是登高。
如:
乘鄂渚而反顾兮……(《涉江》)
(1)用作动词
①乘坐(船、车),驾(车)。
如:
A.独与迈乘小舟……(《石钟山记》)
B.乘犊车,从吏卒,交游士林。
(《赤壁之战》)
②趁着,凭借。
如成语“乘虚而入”。
(2)用作名词,读shèng,指兵车。
如:
公与之乘。
(《曹刿论战》)
(3)用作量词,读shèng,辆。
如:
然而秦以区区之地,致万乘之势。
(《过秦论》,“万乘”原指“一万辆(兵车)”,后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。
)
(4)用作数词,意为“四”(古代一辆兵车配备四匹马,因以引申为“四”。
)如:
以乘韦(四张牛皮)先牛十二犒师。
(《左传•崤之战》,乘韦,四张牛皮。
)
13.诚本义指说话诚实、不虚伪。
词义扩大,引申为“诚实”“真诚”,形容词。
如:
帝感其诚。
(《愚公移山》)
附虚词用法:
副词。
有两种情况:
(1)表确凿语气,可译为“确实”“的确”“实在”等。
如:
A、臣诚知不如徐公美。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
.B、臣诚恐见欺于王而负赵。
(《廉颇蔺相如列传》)
(2)表假设,可译为“如果”“果真”“如果确实”等。
如:
今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破曹必矣。
(《赤壁之战》)
14.除本义指宫殿的台阶。
用作动词:
(1)拜官,授职,任命。
如:
除臣洗(xián)马。
(《陈情表》)
(2)消除,除掉。
如:
为汉家除残去秽。
(《赤壁之战》)
(3)整治,整理。
如:
即除魏阉废祠之址以葬之。
(《五人墓碑记》)
15.辞本义是诉讼的供词、口供。
(1)用作名词
①言词、词句、语言。
如:
其辞微……(《屈原列传》)
②托辞、借口。
如:
动以朝廷为辞。
(《赤壁之战》)
③命令。
如:
近者奉辞伐罪。
(《赤壁之战》)
④古代一种诗体,与“赋”同类。
如:
楚辞,《归去来兮辞》。
(2)用作动词
①推托,推辞,不接受。
如“不辞辛劳”。
又如:
臣死且不避,卮酒安足辞。
(《鸿门宴》)
②告别、告辞、辞别、离开,如:
A.今者出,未辞也,为之奈何?
(《鸿门宴》,告辞。
)
B.我从去年辞帝京……(《琵琶行》,离开。
)
16.从本义是跟随。
(1)动词
①跟随,跟着,跟从。
如:
A.臣尝从大王与燕王会于境上。
(《廉颇蔺相如列传》)
B.赢粮而景从。
(《过秦论》)
C.乘牛车,从吏卒。
(《赤壁之战》,这里是使动用法,意为“使……跟从”“(后面)跟着”。
)
②顺从、听从。
如:
臣从其计。
(《廉颇蔺相如列传》)
③傍着、挨着。
如:
樊哙从良坐。
(《鸿门宴》)
④参加、参与。
如“从政”。
(2)通“纵”,特指“合纵”,战国时指南北六国联合抗秦。
如:
A.于是从散约解,争割地而赂秦。
(《过秦论》,作名词,合纵的盟约。
)
B.齐与楚从亲……(《屈原列传》,作动词,结盟。
)
附虚词用法:
用作介词。
表方向、地点、时间,可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。
如:
问所从来。
(《桃花源记》)
17.殆本义是危险,形容词。
如:
知己知彼,百战不殆。
(孙子《谋攻》
附虚词用法:
副词,有两种情况:
①表推测或不肯定,可译为“大概”“也许”“恐怕”等。
如:
A.轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者(《项脊轩记》)
B.殆与余同。
(《石钟山记》)
②表接近,相差很少,可译为“将近”“几乎”“差不多”等。
如:
A.且燕赵处秦革灭殆尽之际……(《六国论》)
B.进退不由,殆例送死。
(《〈指难录〉后序》)
18.当本义是(两者)相抵。
(1)读dàng,动词。
①抵、相抵。
如:
以一仪而当汉中地……(《屈原列传》)
②当作,算是。
如成语“安步当车”。
(2)读dāng,动词。
①抵挡、抵御、阻挡。
如:
A.非刘豫州莫可以当曹操者。
(《赤壁之战》)
B.一夫当关,万夫莫开。
(《蜀道难》)
②占着、立着。
如:
有大石当中流。
(《石钟山记》,立着。
)
③应当、应该。
如:
臣知欺大王之罪当诛。
(《廉颇蔺相如列传》)
④掌管,主持。
如:
当室者死,三年释其征。
(《勾践灭吴》)——家中嫡长子死了,免除他家中的征税三年。
(3)读dàng,形容词,意为“恰当”“适合”。
如:
惴惴恐不当意。
(《促织》)
附虚词用法:
读dāng,用作虚词,有两种情况:
(1)介词,表动作行为发生的时间、地点、方位,可译为“在”“对”“向着”等,如:
A.好雨知时节,当春乃发生。
(《春望》)
B.当是时,项羽兵四十万。
(《鸿门宴》,译为“在”。
)
(2)副词,表肯定或推断,可译为“就”“必定”“大概”等,如:
A.不久当归还,还必相迎取。
(《孔雀东南飞》,就。
)
B.当奖率三军,北定中原。
(《出师表》,必定。
)
C.原其理,当是为谷中大水冲激……(《石钟山记》,大概。
)
19.道本义是道路。
如成语“任重道远”。
(1)用作名词
①道理、真理、规律。
如:
赂秦而力亏,破灭之道也。
(《六国论》,道理。
)
②主张、学说、思想、道德、道义。
如:
A.师者,所以传道授业解惑也。
(《师说》,思想、道德。
)
B.得道多助,失道寡助。
(《孟子•公孙丑下》,道义、王道、正确的政治措