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作文素材及分析

高考材料作文审题分析

一..阅读下面材料,依照要求作文

杰克是一个嗜酒如命的人,后来因杀人罪而被判终身监禁。

他有两个儿子,年龄相差才一岁,其中一个与他老爸一样有很重的酒瘾,靠偷窃和敲诈为生,后来因故意杀人而坐牢。

另一个儿子靠自己的不断尽力,成了一家大公司的老板。

为何一样环境熏陶下的兄弟俩,命运截然不同呢?

当人们问起其中的缘故时,两人的答案竟然是相同的:

“碰上了如此的老子,我还能有什么方法呢?

审题角度:

1人的命运不是由环境决定的,而是由人对待命运的态度决定的。

(第一观点)

2.逆境出人材(第二观点)

(合题)态度决定命运

(切题)环境与命运逆风飞翔(形象,有诗意)

(好题)人一辈子态度决定人一辈子的高度

写作提纲:

人一辈子态度决定人一辈子高度

第一部份:

提出文章观点

人的命运不是由环境决定的,而是由人对待命运的态度决定的。

有什么样的态度,就有什么样的命运。

第二部份:

论证

正面论证:

越王勾践身受国耻,在简陋的屋舍中发奋苦读病书,在艰巨的条件下蒙受耻辱,环境可谓差矣,但他却能够卧薪尝胆,知耻而后勇,在困苦中实现他灭吴复国之霸业。

反面论证:

西汉文学家贾谊前后被贬为长沙王太傅、梁怀王太傅,但他在逆境中不擅长“处穷”,不能调整好自己的心态,最终忧愤成疾,33岁英年早逝。

第三部份:

得出文章结论

环境是客观的,它只能阻碍咱们的人一辈子,而决定咱们人一辈子命运的是咱们的人一辈子态度,态度决定高度

例文:

人一辈子须自己照亮

没有什么能够阻碍一个强者前进的步履,因为他们是强者,他们用自己的态度,用自己的行动,用自己异于世人的高度照亮自己的人一辈子。

人一辈子这幅绝美的卷轴画,什么缘故要依托他人着色?

逆境不足畏,心态成高格。

艰巨困苦之境,不是谁都必需向命运俯首称臣。

咱们要选择跨越它,跨越这色厉内荏的阻挡咱们前进的家伙。

“苦难关于愚者必是不可逾越的绊脚石,关于智者何尝不是通向远方的垫脚石?

”一如东坡苏州黄州何处非子之乐土?

一贬再贬,曳杖声仍然铿锵!

为官为民,他没有安分守纪,他循着文学之流,一直寻到汨罗江,寻到灵动不羁的篇章,书写辉煌,成绩一代文豪的美谈。

环境之苦焉能扼我咽喉,我心中自有大江东去,滔滔波涛,壮阔地奔流向前。

东坡跟从着自己的心,直追赶到汨罗江畔去了。

“惟江上之清风与山间之明月”“一簑烟雨任生平”“我一生之至乐在为文时”,东坡的成绩绝非环境所利,绝非依前人而成。

一个豪迈凛然的大汉如此,一个满腹才思,细腻柔婉的女子易安亦然。

命途多舛,不是只有垂头黯然神伤。

易安,曾高吟“九万里风鹏正举,风休住,篷舟吹取三山去”

的易安是绝可不能被命运淹没的。

丧夫之痛,南渡之痛,怎打倒一个如此追求完美的女性?

她于是撰写《金石录》,完成与明诚共赴的事业;她于编订《漱玉词》,留传篇篇才思涌动的佳作。

不是谁都会对环境称臣,不是谁都必需匍匐在命运的脚下苟延残喘,不见天日。

易安绝美的一笔,棒喝弄人的逆境,飞升令人仰仰视的佳境。

须依托自己的不屈,自己的思想,自己的飞升,日臻佳境。

莫道命途多舛,天下伟岸之人必然从中奋起。

聂绀弩,始终怀着坦荡纯白的心,经历一段黑漆漆的岁月,仍满腔光明。

“我将狂笑我将哭”,面对黑漆漆的岁月带来的隐痛,躯体上的或心灵上的,丝毫未改他坦荡的创作,一如他坦荡的心。

环境又如何,他有一颗照亮人一辈子的心。

人一辈子须自己照亮,命运须自己把握。

没有难以跨过艰苦环境的天才,只有跨只是量舛命途的庸人。

天才和庸人,历史荡涤尘埃,只有一个永生,你要做哪个?

二..阅读下面材料,依照要求作文。

一名专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴蝶从蛹茧中挣脱出来的进程时,发觉其艰巨程度令人同情。

他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛,于是就用手术刀在蛹茧上轻轻划了几道痕迹。

当她看到蝴蝶轻松从蛹茧中出来时,欣慰地笑了。

可是不久他们就发觉,经“帮忙”的蝴蝶躯体专门肥大,翅膀专门小,全然飞不起来。

立意:

一、磨炼出漂亮(切题)

二、好题目

《铁不炼不成钢》

《玉不琢,不成器》

《艰辛的磨难是漂亮的开始》

《出蛹的艰辛换来飞翔的自由

《磨炼出漂亮》提纲:

第一部份:

开门见山提出中心观点:

磨炼出漂亮

第二部份:

成立分论点

一、磨炼需要勇气举例(香菱学诗、爱迪生电灯丝的试用进程)

二、磨炼练就勇敢举例(小鹰的飞翔练习、王献之练书法)

3、磨炼铸就成功举例(蝴蝶的化蛹成蝶、司马迁写作《史记》的意志磨炼)

(论证方式:

例证法、引证法、假设论证、正反对照论证)

第三部份:

结论:

磨炼出漂亮(在磨炼中拥有勇气,拥成心志,有勇气就会勇敢的向人一辈子的既定目标前进,铸就成功的人一辈子,在磨炼中彰显漂亮的人格)

三、阅读下面的文字,依照要求写作文。

猎手追捕一只鹿,需要跨过一条结冰的河流,但他不明白冰面可否经受他的重量,于是他警惕翼翼地在冰面上爬行。

当他爬到一半时,他的想像力开始空前活跃起来,他似乎听到冰面裂开的声音,他的心在惊恐紧张中怦怦地跳个不断。

于是猎手趴在冰面上瑟瑟颤栗,进退维谷。

就在这时,猎手看到,一个农夫驾着一辆满载货物的马车,正悠然地驶过冰面。

当农夫看到匍匐在冰面上、满脸惊恐的猎手时,以为碰到了一个受到惊吓的疯子。

命题

(合题)树立自信战胜自我,

成绩辉煌赶走内心魔鬼

题目:

生命的力量源于心灵

第一部份:

人第一是先被自己打倒,然后才被他人打败。

先打倒自己的是咱们内心。

咱们的内心先把困难、危险或敌手想像得不可战胜,然后让自己胆怯、懦弱、畏缩、舍弃。

猎人正是如此让自己趴在冰上再也不前进的。

第二部份:

一、反面事例

人的心灵若是胆怯了,倒下了,那么人就真的倒下了。

战无不胜的西楚霸王,在四面楚歌中,对成功失去了信心。

在乌江渡口,他完全能够返回江东,东山再起。

可他却自刎于乌江,因为他已经完全舍弃了战斗的勇气。

二、正面事例

人的内心若是充满了力量,即便失败了,也能够从头崛起。

勾践灭吴

《老人与海》中的老人说过一句话:

“一个人能够被打倒却不能够被战胜。

”正道出了如此的人一辈子真理。

3、正面深化

一个民族的心灵力量确实是那个民族的精神。

一个产生了孔子、李白、苏轼、鲁迅的民族,给那个民族留下的是“知其不可为而为之”的勇气和精神。

正是这种精神力量,让咱们走过了百年坎坷,从虚弱走向了壮大。

鸦片战争抗日战争两弹一星神舟七号

第三部份

生命的力量源于心灵。

让咱们不断地丰硕、充实咱们的心灵。

四..阅读下面的文字,依照要求作文。

一个青年来到一片绿洲,碰着一名老人,青年便问:

“那个地址如何?

”老人反问道:

“你的家乡如何?

”青年回答:

“糟透了,令我讨厌。

”老人接着说:

那你快走,那个地址同你的家乡一样糟。

”后来又来一名青年人问一样的问题,老人也一样反问,青年人回答说:

“我的家乡专门好,我很想念家乡有一切……”老人便说:

“那个地址同你的家乡一样好。

”旁听者感觉惊讶,问老人什么缘故前后说法不一致,老人说:

“任何环境都包括着独具个性的美,能不能发觉它,关键在于自己的心态。

思路点拨

“心态”指心理状态,也包括熟悉主体的思维个性、性格等方面;“环境”在话题材料中偏重于自然环境,作文进程中也能够写社会环境。

“心态与环境”是个充满辩证思维的关系型话题,因此,咱们必需对话题涉及的两个概念之间的关系,有比较准确的把握:

①“心态”制造“环境”。

相同的自然环境和社会环境在不同人的心目中,往往有迥异的不同,主若是由不同的心态造成的,在必然的意义上,心态制造环境。

因此,在生活中,咱们要维持良好的心态,维持踊跃向上的精神,擅长发觉生活中的美,擅长优化人文环境。

②“心态”左右“环境”。

环境改变,往往能改变人的心态。

若是心态向好的方面转化,咱们应该踊跃的促成;若是心态向不行的方面转化,那么应该拿出点“出淤泥而不染”的精神,用心态左右环境。

③“心态”适应“环境”。

环境是客观存在的,也是不断转变进展的。

人的“心态”适应“环境”,才能随着环境的转变进展而不断的进步,才能制造和谐社会。

五.阅读下面的文字,依照要求写作文。

紫藤萝和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展现了自己的漂亮;篱笆和枯树,本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成绩了一道道风光。

其实,人类社会又何尝不是如此呢?

命题:

(合题)共赢的聪慧擅长合作

写作提纲:

题目:

共赢的聪慧

大海因为浪花而彭湃,浪花因为大海而漂亮;天空因为星星而深邃,星星因为天空而闪耀;不管是大海、浪花,仍是天空、星星,它们都是在合作中取得了共赢,在帮忙对方的同时,也成绩了自己。

(点题)

世界需要合作,小到个人,大到国家。

(分论一)

战国时期,六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

向使六国各爱其人,精诚团结,互帮合作,那么输赢之数,存亡之理,倘与秦相较,彧未易量。

合作需要聪慧,需要宽敞的胸怀。

(分论二)

战国时期的蔺相如面对廉颇的发难,把国家的利益看得高于一切,先国家之急而后私也。

他的宽容使廉颇嶓然醒悟,成绩了“将相和”的美谈,也使蔺相如文、廉颇的武相得益彰。

宙间的万物,其实都是息息相关,互为依存的(分论三)

你站在桥上看风光,看风光人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子,你装饰了他人的梦。

因此,咱们要擅长帮忙他人,在帮忙他人的同时,也成绩了自己。

(深化主旨)

六、阅读下面材料,依照要求作文。

有些埋没确会造就、迸发神奇,比如经受亿万年埋没的煤;有些埋没也确会制造价值,比如倔强的根;有些埋没也确会萌生崛起的动力,比如希望的种子——

立意:

埋没造就灿烂人一辈子(切题)

埋没的价值(切题)

题目:

埋没造就灿烂人一辈子

第一部份:

开宗明义提出中心观点:

埋没造就灿烂人一辈子

第二部份:

成立分论点:

一、埋没造就神奇举例(勾践卧薪尝胆,在埋没的十年中养精蓄锐,最终三千越甲可吞吴)

二、埋没制造价值举例(李白成名前三岁诵六甲,十岁观百家等,最终以《蜀道难》等声名鹊起,在中国诗坛上怒放异彩,制造价值)

3、埋没萌生崛起的动力举例(司马迁在宫刑后,隐忍苟活、委曲求全,在埋没中感悟生命的价值,萌生动力,完成《史记》)

第三部份:

结论:

埋没造就灿烂人一辈子(在埋没中造就神奇、制造价值、取得成功,造就灿烂人一辈子)

七..阅读下面材料,按要求作文。

一个乞丐老是想:

我能有两万元就好了。

一天,他无心中发觉了一条跑丢了的很可爱的小狗,乞丐发觉周围没有人,便把狗抱回了自己的窑洞里,拴了起来。

这只狗的主人是那个城市的一个富翁。

这位富翁丢了狗后,很为着急,这是条纯种的入口名犬。

于是,他在利用电视等方式发了一那么寻狗启事:

如有拾到者,请速送还,酬金是二万元。

第二天,乞丐沿街乞讨时,看见了那个启事,便迫不急待地抱着小狗预备去领那二万元酬金。

可当他匆慌忙忙抱着小狗又途经贴着启事的地址时,发觉启事上的酬金提高到了三万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛,他向前走了几步突然停下了。

他想了又想,转身又把小狗抱回了自己的窑洞里。

第三天,酬金果然又涨了,第四天又涨了。

直到第七天,酬金已涨到让乞丐吃惊时,乞丐才跑回窑洞去抱狗。

可想不到的是,那条可爱的小狗已被饿死了。

乞丐仍是乞丐。

立意:

目标,是一个人成功的关键(切题)

写作提纲:

第一部份:

开门见山提出中心观点:

目标,是一个人成功的关键

第二部份:

成立分论点

一、目标是干成一件事的前提

举例(鲁迅弃医从文的经历、周恩来的成长经历)

二、目标要适合自己,要使自己跳起来能够摸得着等。

举例(比尔盖茨的成功体会、引材料)

3、新时期青年当志存高远为目标不懈奋斗。

举例(司马迁写作《史记》、引材料)

第三部份:

总结:

爱默生曾说:

一心向着自己目标前进的人,整个世界都给他让路。

目标是干成一件事的前提。

人无目标不行,没有目标,就没有了方向;没有目标,就没有了行动,也自然找不到奋斗的动力。

但是,人一辈子活着,很多美好的东西不是咱们得不到,而是因为咱们开始的期望可能太高了。

刚快接近一个目标时,可能又有了新的更高的目标。

因此,为自己订一个适合的目标,是一个人成功的关键。

八、.阅读下面的文字,依照要求作文。

小鱼问大鱼道:

“妈妈,我的朋友告知我,钓饵上的东西是最美的,可确实是有点儿危险。

如何才能尝到这种美味而又保证平安?

“我的小孩,”大鱼说,“这二者不能并存的,最平安的方法确实是绝不去吃它。

“可它们说,那是最廉价的,因为它不需付出任何代价。

”小鱼说。

“这可完全错了,”大鱼说,“最廉价的极可能是最贵的,因为它企图他人付出的代价是整个生命。

你明白吗,它里面裹着一只钓钩?

“要判定里面有无钓钩,必需把握什么样的原那么呢”小鱼问。

“那原那么确实是你适才说的。

”大鱼说,“一种东西,味道最美,又最廉价,似乎不用付出任何代价,钓钩极可能就藏在里面。

拒绝诱惑张显毅力

一、用一组生动形象的比喻,排比式的论述什么是诱惑,引出论点:

咱们要拒绝诱惑,张显毅力。

二、引用历史上的名人故事、名言、英雄等正面论述论点;用一些反面事例反面论述论点。

3、用一组排比再次强调要拥有毅力,要拒绝诱惑。

高考语文作文素材:

“130”个经典语段

一、鲁迅先生说:

“天才并非是自生自长在深林荒漠的怪物,是由能够使天才生长的民众产生、长育出来的,因此没有这种民众,就没有天才。

”若是有人自以为很有才气,单枪匹马能够闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,必将会闹得“人仰马翻”。

真正有头脑的人会知道,要成功一件事,就必需考虑多方面因素,借

鉴各类事例,与各类各样的人合作,与各类各样的环境合作,才能取得成功。

因此,最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。

师生在教育领域成立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。

(《谈合作》)

二、你能够在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也能够在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你能够小桥流水人家,也能够古道西风瘦马;你能够手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也能够手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风小雨不须归”的闲适。

从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

3、古往今来,“诚信”即是英雄们惺惺相惜,成绩大业的全然,不管儒法,仍是老庄。

“诚信”,“诚”老是作为君子最重要的美德显现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事。

信陵君正因诚信,感动了诸葛孔明,三分天下,成绩霸业。

而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名着,感动着千百万念书人。

  

诚信是对他人的尊重,是对过去的确信,更是对以后的许诺,背上“诚信”,咱们便会感到一种责任感,那是对自己的要求。

“诚信”是一只背囊,背上它,咱们便必将要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能。

可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落。

(《难舍诚信》)  

4、有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的许诺,才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍五湖四海,将半个中国的财富聚集一堂。

一样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

(《千年的呼唤》)

五、人类之因此能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,确实是因为人类有不尽的希望。

  梁启超曾说“夫有希望者,人类之因此异于禽兽,文明之因此异于野蛮,而亦好汉之因此异于凡民者也。

”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量,鼓励着人们去克服艰巨和困苦。

希望令人类战胜了自然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃了生命的火光。

古希腊统治者亚历山大在远征前,把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分不解问道、“陛下,您把全数财产分掉了,那?

把什么留给你自己呢?

”亚历山大答道、“我把希望留给自己,它将给我无穷的财富!

”亚历山大之因此赫然昭示于古今,是希望带给他无穷的力量。

西汉张骞出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍怀希望,终排除万难,凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,又是希望变幻成的执着信念带给他们庞大的勇气和力量。

是希望令人们在险境、绝境中勃然发奋,尽力抗争;是希望令人类代代生生不息,永久在历史的大道上奋勇向前。

(《论希望》)  

六、我感觉语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠,晶莹剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻觅光明的黑色眼睛。

语文确实是青天里那一行白鹭;确实是沉舟侧畔的千点白帆;确实是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。

(2000,河北考生《最后一课》)  

7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向咱们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向咱们狂奔而至。

古老的历史与文化的流程中,咱们的民族曾有太多的辉煌与经历。

假设经历能够移植,我甘愿让我的父老乡亲们永久铭刻中华民族的苦难与辉煌,记住咱们神色庄重的先人,如何从绿草如茵的古黄河流域,踏遍荆棘跋涉到今天的艰巨历程,和在今天仍然值得咱们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999,湖北考生《铭刻民族的苦难与辉煌——假设经历可能移植》)

八、假设经历能够移植,那我要三毛流浪天涯的潇洒;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在忧虑吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力,诸葛亮的聪慧……(1999,陕西考生《假设经历能够移植》)  

九、“人是不能被打败的,你能够把他消灭,但你却不能打败他。

”每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出如此一幅画面、汹涌彭湃的大海上,一只小渔船,一只由一名老渔民驾驶的渔船。

老人正用他古铜色的身躯,铁一样的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。

溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余晖。

这确实是桑提亚斯——海明威笔下的响铛铛的铁骨。

(《我要扼住命运的咽喉》)

10、第一次看到红棉,我便深深为之折服,为之感动。

红棉,也称木棉,木科植物。

谈到红棉,第一个印象即是“直”,笔直的树干挺拔入云。

没有一株红棉是弯着长的,也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。

一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着。

了解红棉,第一个感受确实是“韧”。

红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即便蒙受虫灾,也能尽快恢复。

因此不管这一年它过得何等艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,绚丽如霞。

(1998,天津考生《此生愿为红棉》)

1一、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。

”或许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是沉思熟虑的勇士。

鲁迅先生在评判《红缕梦》时,也曾经说道学家看见的是淫,文人材子们看到的是情。

(江西考生《横看成岭侧成峰》)

1二、同是交战赤壁,苏轼高歌“英姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身……(2000,四川考生《回答》)

13、风是春使。

“不知细叶谁裁出,二月春风似剪子”。

柔柳轻舞,摇动细细的柳叶,漾出春的绿意。

是谁把春带到那个地址?

作者随即指出、是那剪子似的“二月春风”。

风是绵绵深情。

柳永词中、“便纵有千种风情,更与何人说?

”把一腔的相思、无奈与孤单给予一词,“千种风情”,使作者的愁思跃但是出。

更有一首歌中的、“你是风儿我是沙,缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感,把深浓之情以一“风”字尽传无余。

(2000,河南考生《文学与多彩风》)  

14、王维,少有诗才,17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》如此脍炙人口的诗篇。

早年尊崇宰相张九龄,但是张九龄受到李林甫排斥,他也不免有些失意。

后遭贬官,就隐居山林,他的诗的伟大成熟从此开始。

一首《竹里馆》,把你带入他的陋室,听着他的琴声,感受着他的淡泊宁静。

“明月松间照,清泉石上流”使你迷入他的境遇,流连忘返。

“空山不见人,但闻人语响”引出了多少诗词美谈。

“诗中有画,画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。

(2000,河南考生《诗人的答案》)

1五、若是没有空间和时刻的限制,我会背上一个旅行包,与王维一路去“明月松间照,清泉石上流”的人世佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在黄昏后共饮一杯酒,分担她“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“碰杯邀明月”,在花园里痛饮。

(2000,河南考生《你想做什么》)  

1六、制造的人一辈子也一样是最美的。

只有波涛汹涌的浪花,才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的丛林,才能制造出大地的翠绿与娇美;只有勇于跋涉,登上峰顶,才能领略山川的壮丽风光,才能体会制造的欢欣欢乐。

钱三强的人一辈子最漂亮,因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人一辈子最漂亮,国为他身为中科大的研究人员,实现了人机对话,他还妄图制造中国的贝尔实验室;袁隆平的人一辈子最漂亮,因为他培植出了超级杂交水稻。

他们的人一辈子都是制造的人一辈子,无疑是最美的。

(2000,河南考生《丰硕多彩的答案》)

17、有如此三面墙,它们犹如一座座无字的耻辱碑,为咱们映照出人类历史不但荣的一面——中国的长城,犹如一道蜿蜒而倔强的屏幕,它用鲜血与泪水为咱们投影了从秦始皇开始,中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。

封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字:

天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者,它告知咱们一个本来和睦的大伙儿庭如何由于人类自身的弱点而四分五裂,民族的割裂如何如一把钢刀插入了那个民族的膏肓。

  巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。

天天早晨,你都能看到有人忠诚地跪在那里,用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、难过与悲伤。

(《不要忘记那一半》)

1八、湛蓝的天空,像玻璃一样明净,如大海一样湛蓝,水汪汪的,似乎要淌下水来,几朵祥和的白云飘浮在天空,一切都是那么明朗。

初秋的风迎面吹来,像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过,爽快温馨极了,真是天凉好个秋哇!

(2000,河南考生《美是丰硕多彩的》)

1九、汉语是什么?

汉语是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》,是执过羊鞭者的兵法,是受过宫刑者的《史记》,是为求一字捻断的数茎须,是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。

(2000,河南考生《答案是丰硕多彩的》)

20、在神圣的文学殿堂里,我也能够感受到恬美空灵的自然之息——我能够站在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,也能够站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我能够乘着刚朵拉去刻画东方威尼斯的图画,也能够静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我能够手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也能够在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里,我能够朝谒曹子建,造访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬敦促马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南——人类那永久的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华。

我还能够欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一和明清的肃穆庄重。

2一、心有明灯,便可不能迷路,即可拒绝黑暗、胆怯,拥有

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