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上海高考语文一模汇总一一模汇总六古文二tr

2020年一模汇编：

古文二tr

2020静安一模

（五）阅读下文，完成第21-25题。

（13分）

野鹤轩壁记①［明］归有光

①嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。

吾昆之马鞍山②，小而实奇。

轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。

稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲③墓，以宋刘过葬于此。

墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土。

惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在，意其间有仙人居。

②始，慈溪杨子器名父创此轩。

令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。

今奉以为名父祠。

嗟夫！

名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？

③时会者六人，后至者二人。

潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。

余等时时散去，士英独与其徒处。

烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。

[注]①野鹤轩：

在昆山境内。

写作此文时归有光32岁。

②昆：

昆山。

马鞍山在昆山西北。

③刘龙洲：

南宋爱国诗人，号龙洲道人。

积极要求抗金北伐，诗风豪放。

死后葬于马鞍山。

21.可填入第①段方框内的虚词是（D）。

（1分）

A.耳B.乎C.矣D.也

22.对第②段的理解和分析不正确的一项是（B）。

（3分）

A.浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。

B.杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。

C.作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏官品和人品。

D.作者与友人相聚于杨子器墓侧，暗含其追慕先贤之意。

23.第①段写刘过的墓，用意是表达对刘过的敬慕之情；刘过乃爱国志士，作者引以为同类。

（2分）。

24.赏析第③段画线句。

（3分）

四字短语，简洁迫促，渲染出惊心动魄的场景，暗示聚会诸君的不同凡响。

（3分）

25.本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。

（4分）

25.野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地；（1分）然后写建造此轩的县令的美政；（1分）最后写聚会轩中的场景；（1分）全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。

（1分）

2020宝山一模

（五）阅读下文，完成第21——24题。

（12分）

送陈升之序［宋］王安石

①今世所谓良大夫者，有之矣，皆曰：

是宜任大臣之事者。

作而任大臣之事，□上下一失望，何哉？

人之材有大小，而志有远近也。

彼其任者小而责之近，则煦煦然①仁而有余于仁矣，孑孑然②义而有余于义矣。

人见其仁义有余也，则曰：

是其任者小而责之近，大任将有大此者。

然上下竢③之云尔，然后作而任大臣之事。

作而任大臣之事，宜有大此者焉，然则煦煦然而已矣，孑孑然而已矣。

故上下一失望。

②岂惟失望哉？

后日诚有堪大臣之事，其名实烝④然于上，上必惩前日之所竢而逆疑焉；暴于下，下心惩前日之所竢而逆疑焉。

上下交疑，诚有堪大臣之事者而莫之或任。

幸欲任，则左右小人得引前日之所竢惩之矣。

③噫！

圣人谓知人难，君子恶名之溢于实为此。

难则奈何？

亦精之而已矣。

恶之则奈何？

亦充之而已矣。

知难而不能精之，恶之而不能充之，其亦殆哉！

④予在扬州，朝之人过焉者，多堪大臣之事可信而望者，陈升之而已矣。

今去官于宿州，予不知复几何时乃一见之也。

予知升之作而任大臣之事，固有时矣。

煦煦然仁而已矣，孑孑然义而已矣，非予所以望于升之也。

【注】①煦煦然：

和颜悦色貌。

②孑孑然：

谨小慎微貌。

③竢：

同“俟”，等待。

④烝：

众多。

④充之：

指用真才实绩充实自己的名声。

21.可填入第①段方框处的虚词是（C）。

（1分）

A.因B.故C.则D.且

22.对第①段理解不正确的一项是（D）。

（3分）

A.先写对良大夫寄予厚望，后写任职后失望，前后对比。

B.作者认为应该根据官员能力大小与志向远近任用人才。

C.第①段先叙述现象，然后分析其原因，说理条理清晰。

D.“煦煦然”、“孑孑然”是对一味恭维上司行为的批判。

23.分析第②段画线句“岂惟失望哉”在文中的作用。

（3分）

示例：

承接上文“上下一失望”，引出下文进一步的议论，上下交疑导致胜任大臣之任者不能得到真正任用，更突出了问题的严重性。

（3分）

24.王安石提出“有补于世”的写作主张，结合本文评析这一主张。

（5分）

24.示例：

本文探讨朝廷如何选拔人才的重要问题，批评了当时社会识别人才方面的浅薄之见，揭露了朝政人事任用的弊端，提出了应该精细鉴别人才的观点，勉励有作为者应该以真才实绩充实自己，很有现实意义。

“有补于世”的写作主张体现“文以载道”思想，能够积极干预现实，发挥文学改造社会的价值。

（5分）

2020崇明一模

（五）阅读下文，完成第21－24题。

（12分）

樊侯①庙灾记

（宋）欧阳修

郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者。

既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。

人咸骇曰：

“侯怒而为之也。

”

余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之者”！

舞阳距郑既不远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而食之宜矣。

方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。

然当盗之倳②刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉？

而后贻怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？

岂生能万人敌，而死不能庇一躬耶？

岂其灵不神于御盗，而反神于平民而骇其耳目耶？

风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之耶？

④盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。

方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也耶？

不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！

【注释】①樊侯：

樊哙，汉代开国功臣之一。

②倳：

插入，刺入。

21．填入第②段方框处恰当的一项是（21.B）。

（1分）

A．乎B．欤C．兮D．哉

22．下列对第

段内容分析正确的一项是（22.B）。

（3分）

A．叙述樊哙出身以及军功，目的是为了表达赞赏追思之情。

B．引用《礼》相关语句，阐述郑人为樊哙立庙祭祀的原因。

C．借助对史实的陈述，直接批驳开头部分人们的错误观点。

D．回顾樊哙当年的勇武与功德，从而验证其死后具有神灵。

23．本文表面上说樊侯的神灵不会贻怒百姓，却暗含对典型官僚的批判，请结合文章内容加以分析。

（4分）

23.从为樊侯神灵辩护的语言，如“独不能保其心腹肾肠哉？

”“贻怒于无罪之民，以骋其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神灵是无能又蛮横无理的，不敢对盗贼发威却对老百姓滥施淫威，由此我们可以看出实际上作者刻画了一个横暴的官僚典型，文末的一句“则侯之威灵暴矣”更是直接发出批判的声音。

可见，文章暗含对典型官僚的批判。

评分说明：

形象分析2分；批判分析2分。

25.本文针对“侯怒而为之也”的观点批驳有力，层层推进，请结合

④两段内容加以分析。

（4分）

24.第

段首先从反面入手，从其神灵既然能够贻怒于无罪之民与不能保其心腹肾肠之间的矛盾中批驳樊侯神灵以雨雹伤苗的可能性；接着从正面论述，风雹乃阴阳二气凝结而成，只是碰巧遇到樊侯庙之事，批驳了樊侯怒而为之的迷信观点。

论证层层推进，逻辑严密。

论证过程以连续的反问句式形成排比，增强气势。

文末，更是以感叹句假设分析，直斥若如此则樊侯之灵无异于残暴的神灵。

从而使论证具有力度，更具有说服力。

评分说明：

论证层次角度分析，2分；论证语言角度分析，2分。

2020奉贤一模

（五）阅读下文，完成22—26题。

（12分）

送何太虚北游序（元）吴澄

①士可以游乎？

“不出户，知天下”，何以游为哉！

士可以不游乎？

男子生而射六矢，示有志乎上下四方，而何可以不游也？

②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。

若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。

故寡闻寡见，不免孤陋之讥。

取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。

然则士何可以不游也？

③而后之游者，或异乎是。

方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。

是故昔之游者为道，后之游者为利。

游则同，而所以游者不同。

④余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！

太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工，缀文研经，三十余年矣。

【甲】口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。

【乙】世之士，阖门称雄，矜己自大，挟其所已能，自谓足以终吾身而无憾。

【丙】方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？

【丁】此太虚今日之所以游也。

⑤是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。

迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。

闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。

如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。

（有删减）

[注]①上天赐予的好善的本性

22.可填入第①段方框处的虚词是（B）。

（1分）

A.焉B.也C.哉D.矣

23.分析第②段，作者是如何论证自己的观点的。

（3分）

作者运用了知识丰富的孔子也要广泛考察来使自己的见闻广博，交友范围要广才能丰富自己的学识的例子，有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点。

（举例论证1分，事例概括1分，证明观点1分）

24.下列对第③段画线句理解正确的一项是（ D ）。

（2分）

A.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。

B.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。

C.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的地点不同。

D.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。

25.下面的句子是文中的原话，把它们放回到文本中，合理的位置是（C）。

（2分）

夫如是又焉用游！

太虚肯如是哉？

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

26.概括本文的写作意图。

（4分）

26.（4分）作者赞同读书人出游的必要性，认为通过出游能够增广见闻、丰富知识；赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度；勉励何太虚在交游之中增长自己的知识，追寻圣人的足迹，以求达到天地间万物都齐备于心的精神境界。

（1点1分）

【参考译文】：

读书人可以出游吗？

“不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢！

读书人可以不出游吗？

男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？

孔子是用不着学就知道的人，但是他所知道的，只是上天所赐予的好善的本性罢了。

至于山脉河流、风俗习惯，老百姓的实情、世事生计，名号物色的大小差别，前人的言论和行为，不广泛地在外听取考察，虽然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？

因此，见闻贫乏，难免不被人讥笑为学识浅薄。

交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一国；在一个国家里觉得不能满足，因而遍及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友。

那么读书人怎么可以不出游呢？

　　但是后来出游的人，有的目的与此不同。

当他出游京城，奔走趋奉于官僚的府第，候望于有权有势的人家中，像狗一样摇着尾巴乞求爱怜，缩敛肩膀来取悦于人，以求意外获得一官半职。

因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。

同样是游，但游的目的不同。

　　我对于弟弟何太虚的出游，怎么能够不说上几句呢！

太虚以他聪敏过人的资质，刻苦专心的学习，擅长书法、诗歌，写作文章，研讨经书，三十多年了。

他口中从来不谈官爵俸禄，眼中从来不注意权威势力，有一天忽然要出游万里之外，这使人们感到奇怪，而惟独我知道他心中所想。

现在的读书人，关起门来称大王，夸耀自己，妄自尊大，凭借他所会的微末小技，自以为这一生活到死可以没有遗憾了。

像这样又何必出游！

太虚肯像这样吗？

且正窥测直入孔子经典大义，觉得像