满分作文开头结尾.docx
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满分作文开头结尾
满分作文开头结尾
【篇一：
做人要与众不同】
花在草丛中显得与众不同；海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同；白云在蓝天下显得与众不同。
做人也是如此。
要想成功，就要做到与众不同。
材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。
每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。
如果我们亦步亦趋，随声附和，去炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众“沙”矣。
我们也就最终变成邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。
与众不同，可以让我们被更多的人发现，即使在一堆沙子中，如果你是一颗普通的石子，那么你也是与众不同的，你也会被人发现。
“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：
鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大。
与众不同，可以让我们把握更多的机会。
赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作的机会。
周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。
某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。
周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。
你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。
与众不同可以磨砺我们的意志，当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。
与众不同，需要我们有足够的勇气。
有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。
当大家同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有更多人的喜欢。
在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。
兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气，这就是它的与众不同。
正因为这样，他才得到了花中君子的美誉。
做一个与众不同的人，让别人善于发现自己，你就会发现，成功其实离你很近。
【篇二：
知足方能常乐】
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。
有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。
有句俗语说得好：
“人心不足蛇吞象”。
蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。
追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？
很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。
不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。
多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。
唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。
“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。
苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？
还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？
“你且去浅斟低唱，何要浮名？
”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。
他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。
朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。
不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。
如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
【篇三：
风中的余香】
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随（后）魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？
他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？
古龙曾说，有人的地方就有江湖。
而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。
如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在（我们）身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感（觉）[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。
时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。
大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？
那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？
我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
【篇四：
五味的同学关系】
情谊，我们积淀后剩下的温存，生活的赐予，让高中生活有姿有味。
同学，那成长的伙伴，有了你们，就如生活的调味剂，让我们尝尽酸、甜、苦、辣、涩的五味生活。
流水潺潺，同学关系的演绎是人生的五味。
那一年的炎夏，在桂花飘满的校园里，我们相遇。
如青苹果的清涩，天真幼稚的走进高中的门槛，相识，陌生变成熟友。
感谢你的陪伴，同学，至少是你在宿舍里做比我亲密的舍友，让我的漆黑夜里醒来后不会害怕，在打雷的时候给我依靠与欢乐时光。
酸。
喜欢这个味，至少它让学习中的退步找到了一个可以攀爬的梯子，一直向上。
那天的英语课真的很激烈，我看着大家的表情都很富有情趣。
老师表扬了旁边的同学，作文写得好，字又清秀。
周围的同学看在眼里，教室里冒出了一股酸味，“凭什么，我也可以做得好的”。
就这样的一股冲劲，第二天的桌子上就会多了一本练字帖和英语作文大全，一个月后，整个班的英语成绩突飞猛进，老师的赞扬卷风而来。
甜。
像甜甜圈的味道，原来这是生活中的黏合品。
放学后一起去吃饭的生活，下自习后一起回宿舍的那条路，时不时会听到这样的话：
“今天的课你听懂了没？
如果有什么疑问，回到宿舍后我点着台灯给你讲解。
”咱们的关系好像是亲姐妹一样很甜美。
苦。
冬天的气息好像是凝了的冰块。
考试后的成绩成了我们最大的隔阂，成绩成了一把锋利的刀刃隔断了那长长的线条，你大吼声让我明白了同学并不是可以地久天长。
那一个月，我们的说话次数少了，眼泪的流速快了，就像吃了异果的苦味，好难过，很辛苦。
辣。
如辣椒的火色，冒了烟的脾气在压力之下爆发开来。
准备下月的高考，每天忙碌的身影，在安安静静的自习课上，同桌的矛盾随即展开，亦或是超过一条界限，亦或是东西弄破，咱们被压力附着一身后，却运用了冲突的方式来展开，殴打或许不是我们专身代名词，可是乱丢乱砸的现象让同学关系渐渐破裂，并随之瓦解。
涩。
青苹果的色彩，难忘的时刻，我们即将上大学。
谈汲大学的生活，憧憬的眼神如初日升起太阳，在黎明时分，绽放最美的光芒和色彩。
六月的雨，浇灭了夏天的狂燥，同学的你是否在为下一步为奋斗。
我们的五味，在清晨展开气味绽放，在最美时候欢畅。
感谢同学，感谢与你们的五味，至少让我的高中生活多姿多彩。
【篇五：
瞬时的奇葩】
对于垂钓者，最大的乐趣莫过于将上钩之鱼猛然提出水面。
钓得大鱼，暗喜自己运气好，但若钓的是个乳臭未干的小鱼呢？
放回水里，它会日渐成熟和强壮；放入桶中，它将成为垂钓者并不十分鲜美的晚餐，不过充当了一朵瞬时的奇葩。
其实，鱼池如社会，我们则人人都是垂钓者。
坐在岸上度秒如年的等待苦于黄连，谁不希望早早钓到鱼回家美美地饱餐一顿？
但眼前的一切不都是真实，我们必须拿心智分辨哪是虚幻的瞬间奇葩，哪是真实的荒漠戈壁。
否则，现在有多饱，未来就有多饿；现在有多悠闲，未来就有多凄苦；现在在芳香的奇葩前陶醉，未来就会在甚于现在十万倍的戈壁里受罪。
甚至，当你把看到的奇葩连根拔起揽入怀中时，未来甚至连痛苦不堪的结局都顷刻间不复存在。
社会如鱼池，当鱼池里的大鱼持续不断时，受益最大的不是我们这些垂钓者吗？
所以，在我们一味向社会喊“我要，我要”前，请默默付诸“我给，我给”的行动。
或许鱼池决定着我们的晚餐，但我们的垂钓绝对决定着鱼池。
所以，放生如瞬间奇葩般美轮美奂的小鱼，耐心等待，而后收获如整个花园般持久、殷实的大鱼。
一朵奇葩无毒，朵朵奇葩却可致命。
富士康接连不断的跳楼事件不就是中毒后的结果吗？
员工们日复一日地做着重复而机械的工作，当工作的麻木性延伸到思想，人与人之间的空气便全都改名为“冷漠”。
但公司的眼里没有这些，他们的至高无上是产品，是利润，是金钱，他们牢牢抓住这朵奇葩不放手，工资和休闲都被苛刻地压榨着的员工便只有窒息而死。
还好，亡羊补牢，为时未晚。
富士康员工的工资涨幅不小，休闲娱乐也渐渐有了眉目。
员工是花园的园丁，是鱼池的鱼苗，是色香味俱全的晚餐，但这桌晚餐可以是佳肴，也可以是毒药。
炎黄子孙生生世世，繁衍不息，我们一辈又一辈地前仆后继单单为那一朵中华奇葩。
但自古便以智慧著称的中华儿女必须拒绝瞬间奇葩。
我们可以走得缓慢，但我们必须走得踏实，因为我们的目标是一个“大同”的未来。
单说工业，若一味拿污染给发展投资，不走上可持续发展之路，我们会失去土地，失去水体，失去健康，谈何未来？
再说文化，如果我们接不好传统文化的大旗，拿不出标志自己时代的思想，流传了五千年的华夏文化便会戛然而止。
根都没有了，谈何未来？
人啊，拿出智慧去分辨瞬时和久远，别靠近瞬时的奇葩。
否则，娇美的它会让你挣扎而死。
【篇六：
我手画我心】
我始终认为手是造物者最精巧绝伦的工艺品。
它是那样的灵巧、欢动。
伸出时是温暖的服务，摊开时是放飞的梦想，张大是创造的力量，举起是腾飞的姿态。
以我手画我心，展现生命最傲人的芬芳。
世界上有许许多多不同种类，不同形式的语言，但我认为最浅显易懂同时又最优美的语言是手语，它以一个个常见的符号和动作表达着自己的想法。
曾经一个由特殊学校的学生用手语表演的《感恩的心》的节目让所有人都倍受感动，他们以自己有残缺的身体语言表达和传递出了自己对社会的爱和感恩之情，那一个个柔弱的小手表达出的都是满满当当的大爱。
这是爱的姿态。
在NBA赛场上，由于比赛的节奏快队员之间往往很少有在场上交流的机会，所以也就产生了许多的经典手势。
在每场比赛开始之前，每队所有队员都会紧握单拳、将拳头靠拢在一起，由队长说一些激励的话语，每每看到这种场面，我都是热血沸腾，我多么希望自己是其中的一员，那高举的拳头让我感受到他们必胜的信心。
每当詹姆斯在开赛前将沾满镁粉的双手搓两下，一下抛举到空中时，我似乎在银光闪闪的镁粉中真的看到了霸王的形象，它让我们感受到了王者的霸气和决胜的信心；每当穆大叔盖帽之后扬起那硕大长直的食指并轻轻摇晃之时，我看到那是大叔心中舍我其谁的气势的展现，更是激励队友的绝招。
这是信心的姿态。
曾经看到电视上白沙烟的广告让我深受触动。
那段时间因打球受伤住在医院，心情十分忧郁，无意看到电视中两三只白鹤飞过，紧接着一双手大拇指交叉紧扣，其余八个手指头舒展开呈飞翔的翅膀状态。
看到这个手势时我心中的积郁一扫而光，因为我从这个手势中看到了自由的心，梦想的心，那是追逐梦想的姿态。
这是自由和梦想的姿态。
不管生活多么艰辛，时刻谨记以最积极的姿态迎接明天，伸出你的双手、向别人传达你的爱意；举高你的双手，让他人看到你的信心和勇气；放手你的双手，让你的心灵和身体挣脱束缚，以最自由的姿态追逐人生的理想。
【篇七：
变则通】
《周易》告知：
“穷则变，变则通。
”当我们陷入人生的困境时，我们应该学会变通，只要能够适时变通，人生的道路上我们才能风雨无阻。
我们要做蓝天上搏击的雄鹰，面对风雨，唯有懂得变通，才能谱写出与众不同的人生故事；我们要做那在艰险中敢于攀登峰顶的勇士，面对险境，唯有懂得变通，才会描绘出“山高人为峰”的人生精彩！
面对人生的追求，变通是一种求新的思维，它能够帮助我们打破真理的禁锢。
尚为学生的亚里士多德经过深思熟虑后发现自己的思考与老师柏拉图的观点不同时，他不因崇拜老师而否定自己的思考，而是坚持不为贤者讳，毅然提出自己的观点否定柏拉图的错误，他为我们留下追求真理的名言：
“我爱老师，更爱真理。
”当手持铁球的加利略用“铁球实验”推翻了亚里斯多德XX多年来被人们奉为真理的定论时，这是一种勇敢的智慧，它打破了常人常常盲从的思维禁锢，实现了对于真理追求的变通。
歌德说过：
“真正有才能的人会摸索出自己的道路。
”唯有懂得改变自己的思维方式，学会变通，我们才能摆脱盲从的困境。
面对人生的梦想，学会变通彰显的是审时度势时的精明。
曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇失意，跌入人生的困境。
但他在遭遇人生困难时，能够冷静思考，勇敢地改变自己的追求，毅然闯入商界。
只是因为懂得变通，李宁开创了“李宁”体育品牌，让自己的人生实现另一个辉煌。
懂得审时度势，懂得变通，它可以让陷入困境的我们找回自我，继续书写人生华丽的篇章。
仰望历史的星空，我们能发现许多人因为懂得如何变通，因而能于绝境迎来重生彰显一世英明。
心怀救国救民理想的鲁迅，曾经认为，中国落后是由于体弱多病，日本富强是由于医学发达，便到日本苦心钻研医学。
然而中国人健壮却麻木的现状让他认识到：
必须从精神上拯救中国人，才能真正解救中国国民。
于是，鲁迅毅然弃医从文，成为中国新文化运动的旗手。
鲁迅的变通，给绝境中的中国带来了曙光，若是没有这些穷时变通的英明，中华民族岂能浴火重生。
王安石曾说：
祖宗不足法。
清朝末年，落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合，可是清政府的官员依然顽固不化。
面对此种情景，康有为愤然说：
“祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的，现在祖宗领土保不住了，还要祖宗规矩何用？
”面对困境，不知变通，这种愚蠢的做法和《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫有何区别？
敢于变通是一种勇于创新的态度，彰显的是面对困难时的从容自信。
同学们，穷时变通，这是我们人人都能做到的，当我们身处“山穷水尽疑无路”时，蓦然回首的适时变通，我们收获的必然是“柳暗花明又一村”的惊喜。
学会变通，人生之路才能海阔天空！
【篇八：
双赢的原则】
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：
双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。
这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。
所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。
双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果，才是双赢。
也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。
而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。
双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以，双方都成功过桥不是双赢。
双赢是有原则的。
双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢，首先要摆正立场。
“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。
或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢？
当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。
官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。
古语有云，道不同，不相为谋。
立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。
双赢，还要遵守规则。
“山羊过独木桥”的规则清楚明白：
双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。
也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。
双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。
连规则都不符合，就是犯规；既然犯规，何来双赢？
双赢，还要明确目的。
“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。
目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵，原则不可抛。
只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。
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