部编版九年级下册古文习题带答案.docx
《部编版九年级下册古文习题带答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版九年级下册古文习题带答案.docx（98页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
部编版九年级下册古文习题带答案
部编版九年级下古文练习题【分篇带答案】
班级：
姓名：
教材目录：
第三单元：
9．鱼我所欲也/《孟子》
10．唐雎不辱使命/《战国策》
11．送东阳马生序（节选）/宋濂
第六单元
20．曹刿论战/《左传》
21．邹忌讽齐王纳谏/《战国策》
22．陈涉世家/《史记》
23.出师表/诸葛亮
说明：
2020版部编版语文九下加了一篇《陈涉世家》。
每篇古文根据难易度分了AB两种试卷类型，有答案解析。
一、A卷：
夯实基础类题型：
【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】
二、B卷：
能力提升类题型：
【理解性默写】【文言现象积累】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】
9.《鱼我所欲也》精品习题带答案【部编版九下】
班级：
姓名：
A卷：
夯实基础
A卷：
夯实基础
一、重点注释默写：
①【苟得】苟且取得。
这里是苟且偷生的意思。
②【恶】讨厌，憎恨。
③【患】祸患，灾难。
④【辟】同“避”，躲避。
⑤【如使】假如，假使。
⑥【何不用也】什么（手段）不可以用呢?
⑦【非独】不仅，不只是。
⑧【是心】这种心。
⑨【丧】丧失。
⑩【呼尔而与之】意思是没有礼貌地吆喝着给他。
尔，用作后缀。
⑪【蹴】踩踏。
⑫【不屑】认为不值得，表示轻视而不肯接受。
⑬【万钟】优厚的俸禄。
钟，古代的一种量器。
⑭【辩】同“辨”，辨别。
⑮【何加】有什么益处。
⑯【奉】侍奉。
⑰【所识穷乏者得我与】所认识的穷困的人感激我吗?
得，同“德”，感恩、感激。
与，同“欤”，语气词。
⑱【乡为身死而不受】先前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。
乡，同“向”，先前、从前。
⑲【已】停止，放弃。
⑳【本心】指人固有的羞恶之心。
二、重点句子翻译：
1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
翻译：
生命，也是我所想要的。
正义，也是我所想要的。
2、二者不可得兼，舍生而取义者也。
翻译：
如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
翻译：
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；
4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
翻译：
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用的呢？
6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：
不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
7、蹴尔而与之，乞人不屑也。
翻译：
用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
翻译：
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样，高官厚禄对我有什么好处呢?
9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；
翻译：
从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
10、是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
翻译：
这种（行为）难道不可以停止吗？
这就叫做丧失了人所固有的本性。
三、文本简答题：
1、《鱼我所欲也》选自《孟子》。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
2、本文的中心论点是什么？
答：
舍生而取义。
3、写出一个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。
答：
文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
答：
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。
二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。
这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。
5、本文运用了哪些论证方法？
答：
比喻论证、举例论证、对比论证。
B卷：
能力提升
四、理解性默写：
1.本文的中心论点、主旨、观点是：
舍生取义。
2.表明本文中心论点的句子是：
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3.文中能概括全篇大意的句子是：
生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
4.孟子认为能做到舍生取义的人是：
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：
所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。
6.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7.体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
8.承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
9.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
10.孟子认为失其本心的行为是：
万钟则不辨礼义而受之。
11.“此之谓失其本心”中的“此”指：
为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之。
12.在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：
失其本心。
13.不辨礼义的接受万钟是为了：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?
五、文言知识积累：
1、一词多义
①、解释下列句中“与”的用法，并解释。
所识穷乏者得我与：
通“欤”，语气词
呼尔而与之：
动词，给
②、解释下列句中“而”的用法，并解释。
舍鱼而取熊掌者也：
表示并列，不译
由是则生而有不用也：
表示转折，却
呼尔而与之：
表示修饰，不译
万钟则不辨礼义而受之：
表示承接，就
乡为身死而不受：
表示转折
今为所识穷乏者得我而为之：
表示承接，就
③、解释下列句中“于”的用法，并解释。
所恶有甚于死者：
表示比较，比
万钟于我何加焉：
表示对象，对、对于
④、解释下列句中“得”的用法，并解释。
二者不可得兼：
得到，拥有
所识穷乏者得我与：
通“德”，感激
⑤、解释下列句中“尔”的用法，并解释。
呼尔而与之：
语气助词
与尔同销万古愁：
代词，你
⑥、解释下列句中“为”的用法，并解释。
乡为身死而不受：
介词，为了
今为宫室之美为之：
动词做
⑦、解释下列句中“之”的用法，并解释。
行道之人弗受：
结构助词“的”。
此之谓失其本心：
主谓之间，取消句子的独立性。
如使人之所欲莫甚于生：
主谓之间，取消句子的独立性。
呼尔而与之：
代词，他
人皆有之：
代词，指羞恶之心
今为宫室之美为之：
代词，指不辨礼义而受之这件事
⑧、解释下列句中“为”的用法，并解释。
乡为身死而不受：
介词，为了。
今为宫室之美而为之：
介词，为了。
今为宫室之美而为之：
动词，做，接受。
故不为苟得也：
动词，做。
⑨、解释下列句中“则”的用法，并解释。
万钟则不辨礼义而受之：
表示假设，如果
由是则生而有不用也：
表示结果，就
2、指出下列加点字的用法并解释。
①、故患有所不辟也：
通假字，“辟”通“避”，躲避。
②、万钟则不辩礼义而受之：
通假字，“辩”通“辨”，辨别。
③、今为所识穷乏者得我而为之：
通假字，词类活用，名词作动词，“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
④、所识穷乏者得我与：
通假字，“与”通“欤”，语气词。
⑤、乡为身死而不受：
通假字，“乡”通“向”，从前。
⑥、万钟则不辩礼义而受之：
古今异义，古义是指一种量器。
⑦、万钟于我何加焉：
古：
益处；今：
两个或两个以上的东西或数目合在一起
⑧、是亦不可以已乎：
古：
这指示代词；今：
判断动词
⑨、一箪食，一豆羹：
古：
古代盛食物的器具；今：
豆子
3、判断下列句子的特殊句式。
①、鱼，我所欲也：
判断句。
分析：
“也”，判断句标志。
译文：
鱼，是我所喜爱的东西。
②、乡为身死而不受：
省略句。
分析：
“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：
从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
六、辨识选择题：
1、选出句中加点词用法与其他几项不同的是（D）
A则凡可以辟患者何不为也B所识穷乏者得我与C乡为身死而不受D则凡可以得生者何不用也E万钟则不辩礼义而受之
【解析】A通假字，同“避”，躲避。
B通假字，同“德”感激；通假字，同“欤”，语气词。
C通假字，同“向”，从前。
E通假字，同“辨”。
D是古今异义“可以凭借”
2、下列加点词不属于古今异义的一项是（ C ）
A．一箪食，一豆羹B．万钟则不辩礼义而受之
C．鱼，我所欲也D．是亦不可以已乎
【解析】A古今异义，盛汤的器皿。
B古今异义，指一种量器。
D古今异义，停止。
B古今同义，欲望，想要。
3、下列句中加点的词意义相同的一项是（ D ）
A．呼尔而与之所识穷乏者得我与B．何不为也乡为身死而不受
C．万钟于我何加焉所欲有甚于生者D．蹴尔而与之杂然而前陈者
【解析】A动词“给”；语气词“欤”。
B动词“做”；介词“为了”。
C介词“对”；介词“比”。
D表修饰；表修饰。
4、下列选项中的句式与例句句式一样的是（B）
例：
乡为身死而不受
A、鱼，我所欲也B、得之心而寓之酒也C、吾谁与归D、天子为动
【解析】乡为（礼仪）身死而不受。
省略句。
A判断句。
B得之（于）心而寓之（于）酒也，省略介词。
C倒装句。
D“为”是被的意思，被动句。
5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（C）
A.二者不可得兼兼：
同时B.蹴尔而与之蹴：
踩踏
C.万钟于我何加焉加：
施加D.所识穷乏者得我与得：
通“德”，感恩
【解析】C加：
益处。
6．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（B）
A．中峨冠而多髯者为东坡B．学而不思则罔
C．然得而腊之以为饵D．朝而往，暮而归
【解析】例句表示转折。
A表并列；B表转折；C表顺承、D表修饰。
7.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（C）
Ａ.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然
Ｂ.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣
Ｃ.是亦不可以已乎然胡不已乎
Ｄ.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上
【解析】A舍弃；房屋。
B生命；学生。
C停止；停止。
D介词，对；介词，在。
8.下列句子中加点的字不是通假字的一项是（B）
Ａ.则凡可以辟患者何不为也Ｂ.为宫室之美，妻妾之奉
Ｃ.乡为身死而不受Ｄ.万钟则不辩礼义而受之
【解析】B妾不是通假字。
9、选出加点词有错误的一项（B）：
A、不为苟得也（苟得：
苟且偷生）B、蹴尔而与之（蹴：
脚）
C、故患有所不辟也（辟：
同“避”，躲避）D、是亦不可以已乎（已：
停止）
【解析】B蹴：
踩踏。
10、选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项（C）：
A、战于长勺B、万钟于我何加焉C、皆以美于徐公D、生于忧患
【解析】例句：
介词，比。
A在。
B对。
C比。
D在
11、下列句子翻译不正确的一项是（A）：
A、呼尔而与之（没有礼貌地吆喝着你，而给你吃）
B、为所识穷乏者得我（为了所认识的贫穷的人感激我）
C、乡为身死而不受（从前为了礼义宁愿死也不肯接受）
D、万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它）
【解析】A轻蔑地呼喝着给人吃
12、选出加点词有错误的一项（D）：
A、二者不可得兼（得兼：
同时得到）
B、此之谓失其本心（本心：
天性，天良）
C、乞人不屑也（不屑：
因轻视而不肯接受）
D、万钟于我何加焉（何加：
加什么）
【解析】D何加：
什么益处。
13、选出与“由是则生而有不用也”中的“而”字用法相同的一项（A）：
A、学而不思则罔B、窥镜而自视
C、呼尔而与之D、执策而临之
【解析】例句表转折。
A表转折。
B表修饰或顺承。
C表修饰。
D表修饰。
14、选出与“今为宫室之美”中的“之”字用法相同的一项（D）：
A、暮寝而思之B、莲之出淤泥而不染
C、何陋之有D、小大之狱
【解析】例句是结构助词“的”。
A代词。
B主谓之间，取消句子的独立性。
C宾语前置的标志。
D结构助词“的”。
15、根据文段内容，下列说法有误的一项是（D）：
A、末段用一组排比句，表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。
B、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。
C、本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度论证论点。
D、文中用“行人弗受”与“乞人不屑”两个反面例子来证明“义”的重要。
【解析】D不是反面例子，是正面的事例。
16、下面对文章内容理解不正确的一项是（A）：
A、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B、首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。
D、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。
【解析】A观点是：
舍生而取义者也。
17．下列不正确的一项是（A）
A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：
当二者不能两全时，应舍生取义
B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点
C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。
D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。
【解析】A是类比不是对比。
七、课外文言文阅读：
元德秀，字紫芝，河南人。
少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。
既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰:
“兄有子，先人得祀，吾何娶为?
”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪,德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。
有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。
吏白:
“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?
”德秀曰:
“许之矣，不可负约。
即有累，吾当坐，不及馀人。
”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。
岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。
族弟结哭之恸，或曰:
“子哭过哀，礼欤?
”结曰:
“若知礼之过，而不知情之至。
大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。
吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。
”（选自《新唐书·列传》，有删节）
[注释]①擢第:
科举考试得中。
②湩（dòng）:
乳汁，这里指汤汁。
③爨（cuàn）:
烧火做饭。
1.解释文中加点词的意思。
（1）庐基侧，庐:
搭建庐舍
（2）会虎为暴。
会:
适逢,正赶上
2.下列加点词在句子中的意义和用法，相同的项是（B）
A.数日湩流，能食乃止 问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）
B.无乃为累乎 是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）
C.悉衣食人之孤遗者 余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）
D.陶然弹琴以自娱 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐睢不辱使命》）
【解析】B语气助词，表疑问。
A副词，才，这才/副词，竟，竟然;C助词，定语后置标志助词,的;D连词，表目的.用来/介词,用
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）兄有子，先人得祀，吾何娶为?
翻译：
哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢?
（2）若知礼之过，而不知情之至。
翻译：
你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
4.我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?
答：
①尊老爱幼;②诚信务实;③廉洁爱民。
10.《唐雎不辱使命》精品练习题带答案【部编版九下】
班级：
姓名：
A卷:
夯实基础
一、重点注释默写：
①选自《战国策·魏策四》。
不辱使命，意思是没有辜负出使任务。
辱，辱没、辜负。
《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的，共33篇，分国编次。
②【秦王】指嬴政，即后来的秦始皇。
③【安陵君】安陵国的国君。
④【易】交换。
⑤【其】表示祈使语气。
⑥【加惠】给予恩惠。
⑦【错意】在意。
错，同“措”。
⑧【请广于君】意思是让安陵君扩大领土。
广，增广、扩充。
⑨【岂直】何况只是。
⑩【怫然】愤怒的样子。
⑪【公】对人的敬称。
⑫【伏尸】横尸在地。
⑪【布衣】平民。
古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。
⑫【免冠徒跣】摘下帽子，光着脚。
徒，裸露。
跣，赤脚。
⑬【抢】碰，撞。
⑭【士】这里指有胆识有才能的人。
⑮【专诸之刺王僚也，彗星袭月】专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮。
⑯【聂政之刺韩傀也，白虹贯日】聂政刺杀韩傀时，一道白光直冲上太阳。
⑰【要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上】要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。
⑱【怀怒未发，休祲降于天】心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。
休祲，吉凶的征兆。
这里偏指凶兆。
休，吉祥。
祲，不祥。
⑲【与臣而将四矣】加上我，将变成四个人了。
⑳【缟素】白色丧服。
这里用作动词，指穿白色丧服。
㉑【挺】拔。
㉒【色挠】神色变得沮丧。
挠，屈服。
㉓【长脆而谢之】直身跪着，向唐雎道歉。
㉔【谕】明白，懂得。
㉕【徒】只，仅仅。
二、重点句子翻译：
1、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
翻译：
我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！
2、大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
翻译：
大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！
3、安陵君因使唐雎使于秦。
翻译：
安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。
4、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
翻译：
现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？
5、安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
”
翻译：
安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？
6、大王尝闻布衣之怒乎？
翻译：
大王曾经听说过百姓发怒吗？
7、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
翻译：
百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，把头往地上撞罢了。
8、此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
翻译：
他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。
（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。
9、秦王色挠，长跪而谢之曰
翻译：
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说
10、寡人谕矣：
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
翻译：
我明白了：
韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！
三、文本阅读简答题：
1．唐雎出使秦国的原因是什么？
秦王以大易小而安陵君为什么不答应？
答：
是因为秦王提出以大易小，妄图吞并安陵君的土地。
安陵君不答应，秦王不高兴，所以安陵君派他出使秦国。
2．秦王初见唐雎时，是以一种什么样的语气对唐雎说话的？
唐雎又是怎样劝说秦王的？
答：
秦王显得很骄横，以一种指责的语气对待唐雎，唐雎以同安陵君保持一致的理由，义正词严地反驳了秦王，有理也有礼。
3.安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
简析表达作用？
）
答：
用反问激怒秦王，揭穿秦王的骗局，维护本国国土的尊严。
4．秦王开始接受了唐雎的劝告吗？
他有什么反应？
答：
秦王开始没有接受唐雎的劝告，而是怫然大怒，并以天子之怒来威胁唐雎。
5、唐雎列举三位“士”的事例的目的是什么？
答：
专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事例，说明“士之怒”与“庸夫之怒”的区别，他们的刺杀都是顺应天意。
暗示自己将要效法他们，以此震慑秦王，让秦王放弃“易地”的要求，不辱使命。
表现了唐雎大义凛然、敢于为国献身的精神
6、你如何评价唐雎？
答：
是一位忠君爱国，机智勇敢，从容镇定，有胆有识，不畏强暴的谋臣。
7、秦王长跪而谢之，写出了秦王的什么心态？
答：
是一位贪得无厌、阴险狡诈，骄横狂暴、外强中干，色厉内荏的封建统治者。
B卷：
能力提升
四、重点知识积累：
1、一词多义
①、解释下列句中“使”的用法，并解释。
秦王使人谓安陵君曰：
派。
安陵君因使唐雎使于秦：
出使。
②、解释下列句中“说”的用法，并解释。
秦王不说：
“说”通“悦”，高兴。
请说之：
解释。
③、解释下列句中“许”的用法，并解释。
高可二黍许：
多一点。
安陵君其许寡人：
听从。
④、解释下列句中“徒”的用法，并解释。
免冠徒跣：
动词，光着。
徒以有先生也：
副词，仅仅、只。
⑤、解释下列句中“夫”的用法，并解释。
此庸夫之怒也：
名词，……的人。
夫专诸之刺王僚：
发语词无实义。
⑥、解释下列句中“以”的用法，并解释。
以大易小：
用
徒以有先生也：
因为
以君为长者：
把
而君以五十里之地存者：
凭借，靠
⑦、解释下列句中“而”的用法，并解释。
而君以五十里之地存者：
表示转折，可是、但是。
受地于先王而守之：
表示承接。
2、指出下列加点字的用法并解释。
①、秦王不悦：
通假字，“说”通“悦”，高兴。
②、以君为长者，故不错意也：
通假字，“错”通“措”，置。
③、仓鹰击于殿上：
通假字，“仓”通“苍”。
④、休祲降于天：
古今异义，古义：
吉祥。
⑤、长跪而谢：
古今异义，古义：
道歉。
⑥、易安陵：
古今异义，古义：
交换。
⑦、挺剑而起：
古今异义，古义：
拔出。
⑧、大王加惠：
古今异义，古义：
给予。
⑨、岂直五百里：
古今异义，古义：
只，仅仅。
⑩、以头抢地：
古今异义，古义：
撞。
⑪、请广于君：
词类活用，形容词作动词，扩充。
⑫、轻寡人与：
词类活用，形容词作动词，轻视。
⑬、且秦灭韩亡魏：
词类活用，使动用法，使……灭亡。
⑭、伏尸百万：
词类活用，使动用法，使……倒下。
⑮、天下缟素：
词类活用，名词作动词，穿丧服。
3、判断下列句子的特殊句式。
①、此三子者，皆布衣之士也：
判断句。
②、安陵君受地于先王而守之：
倒装句。
五、赏析辨识选择题：
1．下列各句说法正确的一项是（C）
A．“寡人”是古代帝王的敬称。
B．《战国策》是西汉末年刘向编的，共三十二篇，分十二策。
C．“岂直五百里哉？
”的“哉”是现代汉语“吗”的意思。
D．文中唐雎列举了四个平民中的有志之士的发怒。
【解析】A是谦称。
B共三十三篇。
C跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气，翻译为“吗”。
D列举了三个。
2．下列各句中的“之”的用法与其他三句不同类的是（C）
A．大王尝闻布衣之怒乎？
B．天子之怒，伏尸百万，流血千里。
C．皆布衣之士也。
D．要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
【解析】A主谓之间。
B主谓之间。
C“的”。
D主谓之间。
3、下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（c）
例句：
天下缟素，今日是也
A、渔人甚异之B、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
C、公将鼓之D、吾妻之美我者，私我也
【解析】例句是名词用作动词。
A意动用法。
B名词作状语。
C名词作动词。
D意动用法。
4、加点词语意思相同的一项是（C）
A．夫专诸之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之过者
B．天下缟素吴广素爱人
C．安陵君受地于先王而守之受任于败军之际
D．怀怒未发野芳
升级会员 