期中期末备考复习《劝学》理解性默写100题.docx

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期中期末备考复习《劝学》理解性默写100题

一、《劝学》理解性默写汇总

1.【2016全国1卷】《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“________________，________________”，是用心专一的缘故。

2.【2017全国3卷】《荀子·劝学》中强调了积累的重要。

以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________________，________________，________________”的观点。

3.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________________”，踮起脚极目远望，也“________________”。

4.【广东省深圳市2020届高三年级第二次教学质量检测】荀子在《劝学》中，以君子之言提出中心论点“_________________”，又以“木”“金”为喻，认为“_________________”，就会智慧明达、行为无过。

5.【2019届广州市普通高中毕业班综合测试

（二）】在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，“________________，________________”，是火烤使它这样的。

6.【2020届福建省龙岩市高中毕业班教学质量检查】《荀子·劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累，持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“________________，________________”。

7.【广东省广州市广雅中学2018届高考模拟测试】孔子曰：

“学而时习之”，又说：

“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“________________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

8.【广东省汕头市2018届高三普通高考第一次模拟考试】在《劝学》中，荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“_______________，________________。

”的结论。

9.【河南省信阳高中2018年普通高等学校高中招生全国统一考试模拟卷

（二）】荀子《劝学》中“_______________，________________，________________”三句，以舟为例，设喻，说明君子禀赋与一般人并无二致，只是善于借助外物而已。

10.【湖南省长郡中学、雅礼中学、长沙一中、师大附中2019届高三联考】《荀子劝学》中认为整日思考还不如学习片刻收获大，从而强调了学习的重要性的句子是“________________，________________”。

11.【江西省重点中学协作体2018届高三第一次联考】儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说：

“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说：

“________________，________________。

”

12.【2017学年度广东省广州市培正中学高二段考】荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

“________________，________________。

”

13.【河南省安阳市2019届高三毕业班9月调研考试】荀子在《劝学》中，“________________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。

“________________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。

14.【广东省华南师大附中、实验中学、广雅中学、深圳中学2020届高三（上）期末】荀子在《劝学》中以螃蟹作为反例，它虽有六跪和二螫，然“________________，________________”，来阐明学习必须专心致志，才能获得成功。

15.【广东省梅州市2019-2020学年第一学期高三级第一次质检】荀子在《劝学》中以登高而招等为喻明“______________”，只是善于利用外物；而论述学习和自省能助人做到“______________________”。

16.《劝学》中，蚯蚓因为用心专一，所以即使没有爪牙也可以“上食埃土，下饮黄泉”，与此形成对比的是“，，”。

17.荀子的《劝学》中，“___________，__________”这一结论，说明君子拥有超过一般人才德的原因，是他们善于借助外物来好好学习。

18.荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是:

________，________。

19.古人曾说过，“临渊羡鱼，不如退而结网”。

其实，在学习上又何尝不是如此呢。

荀子在《劝学》中也用“_______________，_______________”来表达相似的道理。

20.荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈《师说》中“_________________，_________________”观点相近。

21.《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“________”，告诫我们学习能增长知识、提升能力。

22.荀子在《劝学》中以“雕刻打磨”为例，从正面论证坚持学习的重要性的两句是“____，_____”。

23.《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：

_____________,_____________。

24.《劝学》中以蚯蚓为例，论证了学习必须锲而不舍，坚持坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：

“，，”。

25.荀子《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的看法的两句是“_____________，_____________”。

26.荀子在《劝学》中用“木受绳则直”，“金就砺则利”两个例子设喻，引出“，”的观点，表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升。

27.已故评书演员单田芳凭着其顽强的毅力，在传统表演艺术事业上执着追求，做出了巨大的贡献，正如荀子《劝学》中所言：

“，”。

28.《荀子·劝学》中写无身体优势的蚯蚓，可以得到自己所需要的，是因为用心专一；“，”，是因为用心浮躁。

29.荀子《劝学》中“”表明了君子的智慧、道德通过广泛的学习和自我反省的结果；君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。

30.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

31.在《劝学》中，作者论述学习的意义时，提出“_______”，就会智慧明达行为无过错，从而全面提升并改变自我。

32.荀子《劝学》中“____，____”两句阐释了学与思的关系。

33.荀子《劝学》中“______，_____”两句用“行路”形象地论述了积累的重要性。

34.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“__________，__________，___________”可见。

35.荀子在《劝学》中以行路为喻，从反面阐述学习必须善于积累的两句是“______________，______________”。

36.老子在《道德经》说“千里之行”，要“始于足下”，荀子的《劝学》中，也有以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的名言：

“____________，____________。

”

37.《劝学》一文中，作者以蟹为例，指出其“____________”是态度浮躁不专一所致。

38.《劝学》中“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“________________”。

39.荀子在《劝学》中开门见山提出了全文的中心论点即“_______”。

40.在《荀子·劝学》中，用比喻形象地说明“学”比“思”更重要的语句是：

“_____，_____。

”

41.荀子在《劝学》中以雕刻打磨为喻，强调了坚持的重要性。

一个人只要持之以恒，就会“_____________”；若半途而废，就会“_________________”。

42.荀子在《劝学》中，用借助舆马而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“____________，____________”的观点。

43.“______________，____________”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

（劝学）

44.《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“    ”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“    ”。

45.《荀子·劝学》从反面阐明学习要善于积累道理时说“_______”，就没有到达千里之外

46荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“木”要“受绳”才能端直；“金”要“就砺”才能锋利。

由此得出“_________，________”的结论。

（《劝学》）

47.）荀子在《劝学》中指出，蟹虽然有“六跪”和“二螯”，但是“________”，这是因为它“________”。

48荀子在《劝学》中用木材的直与曲来阐明人们要接受约束并不断学习的道理，接着又用假设的语气“  ”，进一步指出木材不会再挺直的原因是“   ”。

49《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________”，踮起脚极目远望，也“__________”。

50.荀子在《劝学》中指出：

锲而舍之，那么“________”；锲而不舍，就会“________”其中运用对比手法，形象地说明学习必须持之以恒的道理。

51.荀子在《劝学》中，比较君子与常人异同之处的句子是：

“，”。

52.荀子在《劝学》中指出，“”，也不足十步远；而“”，它的成功在于不停止。

这里运用对比手法，形象地说明了学习必须持之以恒的道理。

53.荀子在《劝学》中说,“___________”,蛟龙就会在这里产生;“_________”人的智慧就能自然获得。

54.荀子的《劝学》中，作者认为智慧高明行为没有过错的前提是___________；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为______________

55.在《劝学》中，直接表明不断积累善行而形成的结果的语句是：

“，。

”

56.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。

57.《劝学》中指出“_______________”就可以成为智慧明达而且行为没有过失的君子；君子的本性并没有特异之处，只是“________________”。

58.荀子的《劝学》以“”表明了学习的重大意义，以“”表明要学会利用外物实现目标，点明如何学的问题。

59.《荀子·劝学》中写无身体优势的蚯蚓，可以得到自己所需要的，是因为用心专一；“，”，是因为用心浮躁。

60.《荀子·劝学》连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“”，只是善于利用外物而已。

61.荀子在《劝学》中阐述了广泛学习与不断思考的关系，他指出君子只有通过“　　　　”，才能达到“　　　　”的效果

62.《劝学》中用“蚓”和“蟹”作比，前者既没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“____________________”。

原因在于前者“用心一也”，后者“_______________”。

63.在荀子《劝学》中，“___________”一句明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因；而“___________”一句则写出螃蟹心意浮躁的结果。

64.荀子的《劝学》以“”表明了学习的重大意义，以“”表明要学会利用外物实现目标，点明如何学的问题。

65.《荀子·劝学》连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“”，只是善于利用外物而已。

66.己故评书演员单田芳凭着其顽强的毅力，在传统表演艺术事业上执着追求，做出了巨大的贡献，这正如荀子《劝学》中所言：

“，。

”

67.《劝学》中强调空想不如学习的两句是，。

68.荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却“______________”，踮起脚极目远望，也“__________________”。

69.荀子在《劝学》中说借助车马的人,不是脚走得快,却可达千里之外;借助舟船的人,不善于游泳,却可横渡江河,因此“，。

”,要善借外力。

70.《劝学》中一“”一句，以“金”的变化来说明学习可以使人提升，而“”一句，则说明了君子智慧明达、行为无过的原因。

71.荀⼦《劝学》中“___________，____________”两句，强调了君⼦并⾮与⼀般人有何差异，只是善于借助外力来使自⼰得到提升。

72.荀子在《劝学》中认为，蚓从先天条件上看，不如蟹更容易生存，而结果却恰恰相反，是因为蚓“”，而蟹“”

73.荀子在《劝学》中列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后，得出了“     ，     ”的结论。

74.《荀子·劝学》中强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“_____________,_____________”。

75.《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“　　　，　　　　”，是用心专一的缘故。

76.荀子《劝学》中“　　　　　　　”一句点明了君子的天赋跟一般人没有什么区别，而君子学识超过一般人的原因是他们“　　　　　　　”。

77.荀子在《劝学》中，用了两个比喻从正面论证坚持而不放弃的重要性，除“驽马”一喻外，另一比喻的两个句子是，。

78.《劝学》中，荀子通过“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”两句的比喻论证，给出了“用心躁也”的判断。

79.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

荀子《劝学》中“，”两句，设喻取譬，从反面论证学习必须用心专一的道理。

80.《劝学》中，荀子以“雕刻”为喻说明学习应持之以恒，认为拿刀刻东西，如果中途停止,那么“”；如果不停地刻下去，则“”。

81.荀子《劝学》以借助车马、舟楫可“致千里”“绝江河”为喻，来说明“，”的道理。

82.荀子在《劝学》中以螃蟹作为反例，它虽有六跪和二螯，然“，”，来阐明学习必须专心致志，才能获得成功。

83.荀子在《劝学》中用“___________，____________”两句说明与其仰望星空耽于空想，不如脚踏实地学习实践。

84.荀子在《劝学》中以登高而招等为喻说明“_____________”，只是善于利用外物；而论述学习和自省能助人做到“______________”。

85.荀子在《劝学》中，以君子之言提出中心论点“”，又以“木”“金”为喻，认为“”，就会智慧明达、行为无过。

86.荀子在《劝学》中以登高而招等为喻说明“_____________”，只是善于利用外物；而论述学习和自省能助人做到“_____________”。

87.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

“________________，________________。

”。

88.荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑地思考，却“__________________”，踮起脚极目远眺，却“__________________”。

89.荀子《劝学》中用“，”告诫人们整日空想不如踏实学习。

90.劝学》中的“_________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“_________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

91.《劝学》中，荀子说即使“________”，但通过火烤把它加工成车轮，也能做到“_______”。

92.已故评书演员单田芳凭着其顽强的毅力，在传统表演艺术事业上执着追求，做出了巨大的贡献，正如荀子《劝学》中所言：

“，”。

93.《劝学》中，荀子以“,”和千里马一跃也达不到十步远构成对比，强调了积累的重要性。

94.荀子在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持的重要性的句子是“，

”。

95.荀子在《劝学》中指出，学习对人的改变作用是不可逆的，正如烤木做轮后“，”一样。

96.荀子《劝学》用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”的句子来谈思与学的关系，《论语·为政》则用“_______，_______”的句子来谈这种关系。

97.《劝学》中“_________________”一句，以“金”的变化来说明学习可以使人改变和提升，而“_________________”一句，则说明了君子智慧明达、行为无过的原因

98.荀子《劝学》中的“，”启示我们，“一带一路”建设需要我们一步一步推进，才能到达梦想的远方。

99.《劝学》中强调君子的本性跟—般人相比并没有什么特别之处，只不过是善于借助外力的两句是“_____________，_____________。

”

100.《荀子·劝学》中“____________，____________”两句指出，有学问有修养的人与一般人有相同点，更有不同之处。

【参考答案】

1.上食埃土，下饮黄泉

2.积善成德，而神明自得，圣心备焉

3.不如须臾之所学也；不如登高之博见也

4.学不可以已；君子博学而日参省乎己

5.虽有槁暴，不复挺者

6.锲而不舍，金石可镂

7.学不可以已

8.君子生非异也，善假于物也

9.假舟楫者，非能水也，而绝江河

10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

11.故不积跬步，无以至千里

12.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

13.用心一也；非蛇鳝之穴无可寄托者

14.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

15.君子生非异也；（则）知明而行无过矣

16.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

17.君子生非异也善假于物也

18.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

19.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

20.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子

21.虽有槁暴　輮使之然也

22.锲而不舍金石可镂

23.锲而不舍金石可镂

24.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

25.君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣

26.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

27.锲而不舍金石可镂

28.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者

29.（则）知明而行无过矣善假于物也

30.知名而行无过（矣）博学而日参省乎己

31.君子博学而日参省乎己

32.吾尝终日而思矣  不如须臾之所学也 

33.故不积跬步无以至千里

34.积善成德而神明自得圣心备焉

35.不积跬步无以至千里

36.（故）不积跬步无以至千里

37.非蛇鳝之穴无可寄托者

38.君子生非异也善假于物也

39.学不可以已

40.吾尝跂而望矣不如登高之博见也

41.金石可镂朽木不折

42.君子生非异也善假于物也

43.故木受绳则直金就砺则利

44.輮以为轮輮使之然也；

45.不积跬步无以成江海

46.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

47.非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

48.虽有槁暴 輮使之然也

49.不如须臾之所学也不如登高之博见也

50.朽木不折金石可镂

51.君子生非异也，善假于物也

52.骐骥一跃驽马十驾

53.积水成渊积善成德

54.（君子）博学而日参省乎己善假于物也

55.（而）神明自得圣心备焉

56.不如须臾之所学也不如登高之博见也

57.（君子）博学而日参省乎己善假于物也

58.则知明而行无过矣善假于物也

59.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者

60.（则）知明而行无过矣君子生非异也

61.博学而日参省乎己　（则）知明而行无过矣

62.非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

63.用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者

64.则知明而行无过矣；善假于物也

65.（则）知明而行无过矣君子生非异也

66.锲而不舍，金石可镂

67.吾尝终日而思矣不如须臾之所学

68.不如须臾之所学也；不如登高之博见也

69.君子生非异也   善假于物也

70.金就砺则利  君子博学而日参省乎己

71.君子生非异也，善假于物也

72.用心一也；用心躁也

73.君子生非异也善假于物也

74.君子生非异也，善假于物也

75.上食埃土下饮黄泉

76君子生非异也善假于物也

77锲而不舍金石可镂

78蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者

79蟹六跪而二螯    非蛇鳝之穴无可寄托者

80朽木不折金石可镂

81君子生非异也善假于物也

82非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

83吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

84君子生非异也（则）知明而行无过矣

85学不可以己君子博学而日参省乎己

86君子生非异也（则）知明而行无过矣

87君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣

88不如须臾之所学也不如登高之博见也

89吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

90君子生非异也  善假于物也

91木直中绳其曲中规

92锲而不舍   金石可镂 

93驽马十驾，功在不舍

94驽马十驾功在不舍

95虽有槁暴不复挺者

96学而不思则罔，思而不学则殆

97金就砺则利君子博学而日参省乎己

98不积跬步无以至千里

99君子生非异也善假于物也

100君子生非异也，善假于物也