至外国文学史重点整理袁行霈 主编.docx

至外国文学史重点整理袁行霈 主编.docx

《至外国文学史重点整理袁行霈 主编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《至外国文学史重点整理袁行霈 主编.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

至外国文学史重点整理袁行霈主编

2014-2015-1《外国文学史》习题集

一、名词解释：

教会文学:

又称僧侣文学。

教会文学在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位，取材于《圣经》。

教会文学在公元5至10世纪，这是欧洲唯一的书面文学。

主要为当时的教士与修士写作的文学作品，使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。

创作目的在于阐释、普及基督教教义，使之深入人心。

形式体裁主要有：

祷文、颂歌、赞美诗、梦幻故事、奇迹剧等。

在艺术表现上，则多用象征、寓意、梦幻等手法，而且带有浓厚的劝惩说教气息。

（中国变文——佛教文学、俗文学）

骑士文学:

属于欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的文学现象，也是世俗封建主文学的主要成就。

主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，从而表现骑士精神。

法国的骑士制度最发达，所以骑士文学也最兴盛。

骑士文学主要体裁：

骑士抒情诗和骑士传奇。

流浪汉小说:

产生于16世纪中叶，流浪汉小说是欧洲近代小说的一种模式。

语言上，受中世纪市民文学的影响，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言。

一般采用第一人称，对欧洲近代长篇小说产生深远影响，代表作西班牙《小癞子》。

思想倾向上，主人公大多是无业游民，以城市下层人物的活动为中心，作品描写他们不幸的命运，也描写主人公为生活所逼迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现不幸者的消极反抗情绪；取材上，基本源于现实生活，特别是城市平民生活，广泛反映当时的社会生活；结构上，以人物流浪史的形式，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见闻来安排各种生活场景。

大学才子派:

大学才子派——系指以马洛为首、包括格林、基德、李雷在内的人文主义诗剧派别。

其中马洛是莎士比亚前英国戏剧界最重要人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。

“大学才子”是对16世纪后期活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过教育，具有人文主义思想。

他们在英国艺术革新方面做出了大胆尝试，他们精通西欧各国的文艺复兴文学，在喜剧，悲剧，历史剧及无韵诗体运用上为英国戏剧发展做出巨大贡献。

他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。

巴罗克文学:

巴洛克文学是17世纪欧洲的非主流文学思潮。

巴罗克文学起源于意大利、西班牙，兴盛于法国，同时还影响到德国、英国。

意大利巴罗克文学的代表是马里诺派。

西班牙巴罗克文学的代表是贡哥拉派。

西班牙另一作家卡尔德隆是欧洲最著名的巴罗克文学作家，著有戏剧《人生如梦》。

德国作家格里美尔豪森的《痴儿西木传》也有明显的巴罗克文学的特征。

英国的玄学派诗人约翰•邓恩等也属于巴罗克文学这一流派。

法国巴罗克文学分为小说与诗歌两个方面。

巴洛克一词来自西班牙文，指的是“奇形怪状的珍珠”。

先借用到建筑学领域，用于描述欧洲历史上的一种建筑风格、一个建筑历史时期。

后来借用到文学史领域。

巴罗克文学惯用的主题是宗教的狂热，人类在上帝的残酷威严面前的无能为力；惯用极端混乱、支离破碎的形式，表现悲剧性的沮丧，用夸张、雕琢的辞藻，谜语似的词汇来玩弄风雅。

巴洛克文学在思想内容上具有彷徨、悲观、颓丧的特点，艺术上则刻意雕琢，追求怪谲，表现出华丽纤巧的风格，成为欧洲盛行一时的一种艺术风格。

三一律:

即时间、地点和情节的统一，它要求一出戏演的事件只能发生在24小时之内、在一个地方，而且只许有一条情节线索。

三一律虽然有使剧情集中、冲突尖锐的作用，但是它也有很大的束缚性。

法兰西学士院的学者，是三一律的最初制订者，夏泼兰在《关于戏剧艺术的信》和《法兰西学士院关于<熙德>的感想》中，假借亚里士多德的名义强迫剧作家接受三一律。

在理论上把三一律系统化的是布瓦洛，他在《诗的艺术》中明确规定了三一律：

“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。

”其实，亚里士多德在《诗学》中只要求“行动或情节的整一”；至于时间的整一，原指希腊每个悲剧诗人演出悲剧的时间不得超过一天；希腊理论家从未提出过地点的统一，因为古代演戏没有幕间休息，不存在变换地点的问题。

哲理小说:

法国启蒙作家创立的新型小说，18世纪启蒙文学独创并采用的文学形式。

以人物活动为主线，描绘社会现实，把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性、议论性和逻辑性，又有引人入胜的虚构情节和人物。

代表作有伏尔泰的《老实人》。

但是，它过分注意哲理而疏于人物性格刻画和历史环境描绘，文学形象不丰满。

感伤主义文学:

主体在英国。

产生于18世纪后半期。

他们对于“理性”社会表示失望，转为崇尚感情。

在创作上，强调感情的力量，着力描写人物的不幸和痛苦，以引起读者的同情和怜悯。

代表作家为斯泰恩与哥尔德斯密斯。

前者的代表作是《感伤的旅行》，感伤主义因之而得名。

后者的代表作是《威克菲尔德的牧师》。

感伤主义文学在诗歌领域的代表是“墓园诗派”。

因葛雷的《墓园挽歌》而得名。

法国的卢梭、德国的狂飙突进作家以及俄国的感伤主义文学都受其影响。

狂飙突进:

狂飙突进运动是启蒙运动的继续和发展，是18世纪70―80年代德国文学史上第一次全国性文学运动，因克林格尔的剧本《狂飙突进》得名。

作家多是市民阶级出身的青年，歌德和席勒以高水平的创作成为中坚力量。

他们促进了德国民族意识和个性的觉醒，强烈要求摆脱封建束缚和压抑，要求个性解放。

他们崇尚天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族风格。

把启蒙文学推向更为繁荣的新阶段。

代表作席勒的《强盗》、歌德的《少年维特之烦恼》。

魏玛古典主义：

指的是18世纪80年代中期开始盛行的德国古典时期的文学形式，因为歌德与席勒在魏玛合作而得名，也是对德国启蒙文学的继续和发展。

他们认为法国资产阶级革命的胜利以及资本主义制度的确立，并没实现人道主义的理想和启蒙思想家关于自由、平等、博爱的美好约言，他们认为根本途径在培养完整和谐的个性，达到“高贵的单纯和静穆的伟大”。

他们刻意追求理想与现实，感情与理智，个人与集体，人与自然，主观与客观之间的和谐统一，推崇古典艺术中的和谐、宁静、纯朴的美，主张以此来构造人的个性，实现人道主义的理想。

湖畔派：

英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人：

华兹华斯、柯勒律治、骚塞。

他们对法国大革命是先支持后反对，对资本主义文明及人与人之间的现金交易关系极为反感，接受了卢梭“回归自然”的口号。

作品中具有很强的“自然崇拜”倾向。

1798年由华兹华斯和柯勒律治合著的《抒情歌谣集》以及1800年华兹华斯为其所写的序言的出版，标志着英国浪漫主义文艺运动的开始。

他们在政治上趋于保守，向往传统宗法制社会，都喜欢歌颂大自然，描写淳朴的乡村生活，厌恶城市工业文明和冷酷的金钱关系，由于他们曾经隐居远离城市的昆布兰湖区，由此人称湖畔派诗人。

诗风清新自然，感情真挚充沛，语言优美流畅，有极高的审美价值。

《抒情歌谣集》：

宣告了浪漫主义新诗的诞生，华兹华斯在1800年《抒情歌谣集》第二版的序言中详细阐述了浪漫主义新诗的理论，主张以平民的语言抒写平民的事物、思想与感情，被誉为浪漫主义诗歌的宣言。

它摆脱了多数18世纪诗人所恪守的简洁、典雅、机智、明晰等古典主义的创作原则；形式上摒弃了在蒲柏手里达到登峰造极地步并垄断了当时诗坛的英雄双韵体；内容上以平民百姓日常语言描绘自然景色和处于大自然中人们的生活，抒发诗人的感受和沉思，开创探索和发掘人的内心世界的现代诗风。

强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求文学突破描绘现实的范围。

从民主主义的立场，或者从迷恋旧制度的立场，抨击封建制度或资本主义的罪恶现象。

酷爱描写中世纪以往的历史，从司各特开始，到雨果、大仲马等浪漫派小说家，大多以历史题材为描写对象。

偏重于描写自然风光，厌恶资本主义的文明和现实，标举卢梭“回归自然”的主张。

拜伦式英雄：

在拜伦《东方叙事诗》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，有不凡的才能和力量，敢于蔑视国家强权、社会秩序和宗教道德，与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败这样的悲剧结局而告终。

拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。

由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作拜伦式英雄。

废奴文学:

是在美国黑奴解放运动中兴起，以盛行于19世纪中期的批判蓄奴制和反映黑人悲惨的生活为主要内容。

描写黑奴的非人生活，揭露奴隶主压迫奴隶的残暴行为，批评蓄奴制的野蛮性和反动性，推动了废奴运动的发展，并为美国批判现实主义的繁荣奠定了基础，代表作家有斯托夫人和希尔德烈斯等。

《汤姆叔叔的小屋》是最具代表性的作品之一。

俄国自然派：

19世纪俄国的文学派别，领袖是果戈理。

作家极力忠实自然即现实，抨击腐朽的农奴制度，同情小人物的悲惨生活，关注妇女的命运，呼吁妇女解放。

题材上多以小官员、职员、农奴等小人物为主人公。

体裁以小说为主。

它也是俄罗斯带有讽刺和批判倾向的现实主义文学的别称。

“自然派”本是俄国反动文人对该派的贬称，别林斯基则通过理论上的阐述，肯定“自然派”的创作，赋予其新的含义。

多余人形象：

出现在俄国文学中的艺术形式，俄国贵族革命时期的产物，封建农奴制社会进步知识分子的典型。

沙皇专制下农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀知识分子受西欧启蒙思想影响，试图有所作为，却找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。

他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，又性格脆弱，对人生采取消极态度。

他们寻找刺激，伤害别人也伤害自己，有时沉溺无奈的伤感情绪不可自拔，成为社会的多余人。

著名的形象有奥涅金、毕巧林等。

新人形象：

19世纪中期后，有民主主义思想倾向的资产阶级平民知识分子登上历史政治舞台，俄国现实主义文学作品中的主人公由贵族知识分子转向平民知识分子，新人形象就是具有民主思想和战斗精神的平民知识分子。

他们来自社会下层，蔑视贵族阶级，猛烈地抨击专制农奴制度，否定贵族社会的道德观念，与人民联系密切，有远大的革命理想，坚定的信念，勇敢、乐观的个性，重视实践而有实干精神，推崇实用科学。

反映了资产阶级民主主义革命家的斗争，为争取社会解放的俄国人民树立了榜样。

最早出现的新人形象是屠格涅夫《前夜》中的英沙罗夫和他的妻子叶琳娜，以及《父与子》中的巴扎罗夫。

小人物形象：

特指19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种小人物形象，他们在社会中处于底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守己，性格懦弱，胆小怕事，成为那些大人物统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。

作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。

普希金《译站长》开了俄国文学中描写“小人物”的先河。

二、简答题

1、希腊神话的特征、希腊悲剧的特点。

希腊神话的特征：

一，人神同形同性，与东方中国神话差别很大。

希腊神话当中的神与人类具有基本相近的外貌以及性格特征。

二，命运观念非常重，认为人生具有限定性，宿命论色彩深厚。

三，哲理性极强，对于社会人生的悲剧性认识方面，认为天灾是宙斯等神要施惩罚于人间，认为人祸是人的各种情欲不加控制而造成的。

古希腊悲剧的特点。

①主要内涵不是“悲”而是“严肃”，有的悲剧甚至会以大团圆的模式结局。

其中，悲剧都是着重表现主人公的英雄行为，形象高大雄伟，气势磅礴壮烈，充分表现出奴隶主民主派的自豪感。

②戏剧成分与抒情成分是构成希腊悲剧的重要成分。

戏剧演出中，演员朗诵对白，合唱队则歌唱抒情诗。

演出从始至终没有停顿，合唱队则起着分幕分场的作用。

③希腊悲剧是具有固定的程式的。

最初它采取的是“三部曲”的形式，在题材与思想上互为关联又相对独立。

④希腊悲剧大都是取材于神话与史诗的，它注重探讨形而上的生活的终极问题，往往贯穿着深刻的命运观念。

⑤希腊悲剧的剧情一般都是比较单纯的，其事件进行的时间不会太长，演出的地点也不会有过多的转移。

2、莎士比亚的悲剧在艺术上有哪些特征？

首先，莎士比亚的悲剧具有特别悲壮的色彩；

其次，在人物形象的塑造上，莎士比亚不仅将人物放在外部冲突中去描绘，而且写出了人物的内心冲突，这就体现出了形象塑造的深刻性和精致性；

第三，就艺术