落花生说课稿 落花生的优秀说课稿最新.docx
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落花生说课稿落花生的优秀说课稿最新
落花生的优秀说课稿一
一、说教材
1、教材简析
本课是人教版，义务教育课程实验教科书，语文九册第15课。
本课是许地山先生开始创作时，为追忆父亲的教诲，写的一篇记叙文。
在选入课文的时候有改动。
本课按事情发展顺序安排了一幅插图，15个自然段，1个生字和7个要求会写的字。
课文从记叙种花生到收花生，到尝花生再到议花生。
重点赢余议花生这部分，以谈话方式来记叙，本文是一篇借物喻理的记叙文。
让学生在读中得到启发，受到教育。
作者把自己受到的人格教育浅移默化地熏陶了学生的人格。
2、教学要求
（1）认知要求
A、读准字音：
má亭、zhà油爱mù。
B、辨析形：
（看黑板口头组词分辨）
C、找出新词，并能联系上下文了解意思。
D、读文能了解文章记叙了一件什么事。
（2）技能要求
A、能用学习用具和联系课文内容自学生字词。
B、能按写作顺序把文章的详略部分找出来。
C、能正确流利读出课文，并从中悟出做人的道理。
（3）情感要求：
培养学生做一个具有落花生品格的人。
3、教学重难点
重点：
理清文章写作思路，了解文章内容，理解第10段的话，理解“所以你们要像花生……很有用”。
难点：
学会详略得当的写作手法，培养学生做一个具有落花生品格的人，体会父亲的话和我悟出做人的道理。
二、说教法：
（为达成教学目标，完成教学任务，从学生实际出发，采用“以读为本，以读代讲”的教学方法。
五年级的学生，已掌握很多学习方法：
所以我让生采用自学生字、词扫除阅读障碍，分组阅读，角色立刻和合作探究的方式，架构教学过程。
用身边的例子引导学生做人要做有用的人，不做只讲体面而对别人没有好处的人，作业时安排一个小练笔。
三、说学法
1、学生能够自学生字词
2、学生通过联系上下文理解词意。
3、学生间采用分组读，激发朗读兴趣，采用分角色朗读，加深对文章的理解。
4、在师生合作探究中，明白课文给学生做人的道理，理清文章思路，学习作者在记叙文中的写作技巧，提高学生的写作能力。
按教材的教学安排，本课需要2课时，在此，我完成的是第一课时。
四、说教学过程：
（一）谈话，猜谜，激发学习兴趣，引入新课。
首先猜“电灯谜”，再猜“花生谜”。
板书课题，议课题，师生共同了解“落花生”得名，简介作者。
（二）初读课文，感知大致内容，自学生字词。
高段要求学生能快速默默读课文。
我分三步完成。
第一步，借默读动手圈出新字词，联系上下文自悟。
第二步合作正文，辨析字形，理解词意，第三步，师生合作了解本文主要写了哪件事，（花生收获时，全家人谈论花生的事）。
（三）分组读课文，理清文章思路，并找出重点部分，标出来，说说本课按事情发展顺序展开记叙，在记叙的三部分中，重点记叙议花生部分，让生了解重点部分要详写。
明确作者的写作手法，引用到自己的习作中去。
（四）分角色朗读议花生部分，找出父亲说的那段话，通过对话完成，生读后感知，父亲怎样议花生，教师板书，从板书的对比中知道花生可贵之处，学生谈自己的看法，要做一个怎样的人。
（花生、桃子、石榴、苹果）各有优点。
但，花生更为可贵的品质是：
有用却默默无闻，或说不炫耀自己，也就是不求虑荣的道理。
培养学生做一个具有花生品格的人，陶冶学生情操。
（五）布置作业
为了巩固教学成果，全课小结后适当布置几道课后练习题。
落花生的优秀说课稿二
一、说教材
《落花生》是鲁教版教材四年级下册第二单元的一篇精读课文。
这一单元是以“生活中的启示”为主题的。
这是一篇叙事性散文，着重讲了一家人过花生收获节的经过。
文章通过对花生好处的谈论，揭示出花生不图虚名，默默奉献的品格。
作者通过借物喻人的手法，表达出朴素的人生哲理——人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
作者把种花生，收花生，吃花生写得比较简略，把议花生写得比较详细，并在看似随意的家常谈话中，揭示了做人的哲理。
行文朴实、自然、亲切、引人深思，发人深省，耐人寻味。
二、说教学目标
四年级的学生有了一定的自学能力、认知能力、辨别能力，而且有了自己的思想。
根据学生的认知水平，《课标》对这一年段的要求以及文本的具体内容，我制定了以下教学目标：
1.通过预习，掌握本课的生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.领悟“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
”这句话的深刻含义。
4.学习、运用对话叙事的表达方式。
教学重点：
学习、运用对话叙事的表达方式。
这篇课文学生很容易理解，我将不做过多的分析。
在表达方式上有详略得当，借物喻人，对话叙事这三个特点。
文本中这些点，老师不能面面俱到，古语曰：
鱼和熊掌不可兼得，则舍鱼，是教学之最高境界。
老师要有取舍，取就应该取在学生的发展关键处。
课文一共有15个自然段，3至15段是议花生，而议花生的表达形式是对话，3至14段都是对话。
《课标》中要求了解冒号、引号的一般用法，而且学生也常常不会用对话叙事，，所以我把学习、运用对话叙事的表达方式作为了本课的教学重点。
在语文教学中，我们要把教课文向教语文转变，把非本体向本体转变，把教过向学会转变。
教学难点：
领悟“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
”这句话的深刻含义。
三、说教法学法
《课标》中指出：
“学生是语文学习的主人，发挥学生的主体性和自主性是语文学习的核心，是衡量语文活动效果的重要标志。
”因此，在教学中，我把主体地位还于学生，引导学生充分阅读，自主学习，合作探究，解决问题。
“方法是打开知识大门的钥匙”。
为了给学生“点金术”授之以渔，我着重引导学生是自读自悟，讨论交流。
力求学生通过多读书，拉近学生与文本的距离。
小组探讨，用一种思维去碰撞另一种思维。
读写结合，让学生学以致用，做真正的语用语文。
学生用读、思、悟、说、写完成本课的学习。
四、说课时安排
根据这篇课文的容量及学生的学情，我安排了两个课时。
第一课时内容，一、质疑解题。
从题目入手，让学生质疑。
提出一个问题比解决一百个问题要重要。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
学生不能回答，我会解释。
老师要教学生不会的。
二、检查预习。
我会先检查预习，检查学生识记生字词的情况，对错误较多的字词加以指导书写，用检查读课文的方式检查学生是否把我“空地”“买种”“播种”等词读正确了，课文是否读流利了。
三、理清思路，引导学生用简洁的语言概括四件事，这样可以培养学生的概括能力。
这些事对应了哪些段落，学生会对详略一目了然。
四、随堂检测。
用小检测检查学生的掌握情况。
我重点说第二课时。
五、说教学流程
（一）回忆课文内容
一上课，我会说：
“这一节课，我们继续学习第7课《落花生》。
请同学们回忆一下，课文围绕“落花生”写了哪些事?
“我会再次板书：
种花生、收花生、吃花生、议花生。
这样的概括使学生再次对课文有一个整体的感知。
（二）学习“议花生”
请同学们默读3——15自然段，思考：
作者是用什么表达方式来写这件事的?
默读是一种很好的读书方式，它能让学生静下来，专心致志地读，并有助于学生认真地思考。
学生读完之后不难发现这是采用对话形式来叙事的。
下面我会让学生分段朗读、分角色朗读。
指导学生朗读。
在这里老师不要做传授知识的权威，而是学生阅读活动的伙伴和指导者。
老师的职责是助读而不是代读。
下面我会问：
我们议的和父亲议的有什么不同?
学生们会发现，兄妹们所说的花生的好处都是显而易见的，父亲指出的却是被常人忽视的特点，而且由物联想到人，这就是借物喻人。
这也是父亲对孩子们所希望的——人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
借此可以理解“体面”的意思。
在此，出示许地山及父亲的资料，有助于明白父亲的用意。
（三）学习写法
请同学们浏览3——15段，这样的对话你有什么发现?
学生会发现这是对话叙事，而且每一个人的话单独成段。
这是学生自己发现的，总结的，会记忆深刻，而且拿来运用。
再让学生回忆，我们以前学过的课文中对话还有哪些特点?
总结出“提示语”的灵活运用。
出示学过的课文中的对话，学生会再现提示语放在开头时，放在中间时，放在最后时，或者没有提示语时标点符号的不同。
为下面的写做好了准备。
（四）结合文本迁移
再次出示父亲说的话。
请同学们再读一读父亲说的话。
同学们，时代不同，对父亲的观点你有什么新的看法呢?
四人小组讨论，大家注意组员说的内容，把这个过程记录下来。
学生讨论了，碰撞出了思维的火花，学生总结了，知道了对话叙事的写法，写起来就容易多了。
学生利用文本资源，结合现实实际，再创了文本。
大家都知道，语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
所以我们要有语用语文的意识，有运用语言文字的理念，上真正的语文课。
落花生的优秀说课稿三
《洛化生》是《人类教育》第八卷第十七课。
文本是叙事性散文，记录真实。
作者小时候的家庭活动和教育。
本文主要讲述了一个家庭的花生丰收节的情况。
通过谈论花生的好处，以物喻人，揭示了学习花生的主要目的，没有假名，没有默默的奉献。
它表明人们应该是有用的人，而不是不适合别人的正派人。
它表达了作者的生活理想和价值观，不是为了名利，而是为了造福社会。
教学目标
1.通过对课文的学习，让学生掌握生词的积累，并能在学习过程中运用这些生词。
2.了解文章的主要信息，明确文章的发展脉络，掌握文章中的关键句和关键词。
3.在学习课文的基础上，体验许地山所推崇的精神，学习做人的道理，提高学生的思想道德水平。
4.大声朗读课文，充满感情地背诵课文。
论教学的重点和难点
重点:
了解父亲对花生的赞美的深刻含义
教学方法
在教学中，我也主要定位于学生，引导学生充分阅读，独立学习，发现问题，合作探索和解决问题。
说话的方法
让学生多运用阅读和思考的方法
教学准备
课前，我让学生预习新单词，并查阅有关许地山的资料。
教师还精心制作多媒体课件，辅助教学。
课程安排
根据这篇课文的能力，我将安排两个课时来完成教学。
我设计的是第一节课的教学。
以下主要是关于第一节课的教学过程。
1.创造情境并引入新课程:
在开始上课的时候，我让学生猜灯谜。
当然，谜底是花生。
自然，我介绍了课文《洛化笙》。
2.首先阅读课文，全面理解
小学生我认为单词的学习是必不可少的，所以我让学生先读课文找出生字，然后一起解决。
3.认真阅读课文，理解课文大意，分清主次。
抓住要点，解决问题
我把课文中的关键词组给学生们看。
我结合桃子、石榴、苹果、花生的图片，让学生从对比中体验花生的特性。
（不要炫耀你自己的好处），通过情感朗读来体会我父亲对花生的欣赏，并根据生活的实际给出喜欢花生的人的例子。
从而突破学生提出的一个个问题。
让学生真正学会问自己的问题，通过研究和讨论解决问题，并品尝独立学习的乐趣。
第三部分:
罗华生课堂讲稿
亲爱的老师，同学们，你们好。
我记得一位父亲教导他的孩子要脚踏实地，不要虚荣。
像一朵落花，我们应该默默无闻，无私奉献。
那天我说的课的标题是“落花”。
（课件）
我的课程设计包括以下六个部分:
教材分析、教学目标、重点与难点、教学方法、教学过程、板书设计【课件】
1.教材分析:
1.教材分析[课件]
《洛化生》是小学语文五年级上册第四单元第三课。
第四单元的学习主题是生活中的灵感。
本单元的每一篇课文都包含了深刻的做人哲学，情节强烈，语言简单，意义深刻。
本文以一个家庭的花生丰收节为例。
本文通过对花生的益处的论述，揭示了学习花生性格的主要目的，即不求名利，不求默默奉献，而是要做有用的人，而不只是对别人不好的正派人。
根据事物的先后顺序，文章写了四部分信息:
种植花生、收集花生、吃花生和讨论花生。
作者的写作意图通过适当巧妙的安排得以凸显。
2.学生情况分析:
【课件】
五年级的孩子思维活跃，渴望学习，愿意表达，愿意交流。
他们已经具备了必要的学习潜力，掌握了一些学习方法，但还需要老师的进一步指导（本文选自吴彦仁家）。
落花生的优秀说课稿四
1、说教材内容:
《落花生》是五年级上册第四单元的第三课。
第四单元的学习主题是生活中的启示。
这单元的每篇课文都包含着深刻的如何做人的哲理，情节性强，语言质朴简洁，含义深刻。
《落花生》是两篇精读课文中的一篇，课文着重讲了一家人过花生收获节的情况。
通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明
人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
初次读这篇课文，我就被课文平实质朴的语言中所蕰含的深刻道理深深吸引，课文中虽然没有华丽的辞藻、夸张的比喻、深奥的说法、激荡起伏的情感，但是朴实、自然、亲切的行文，却给人留下了深刻清晰的印象，使人从平凡的事物中悟出耐人寻味的道理，就像文章中父亲说的话一样“虽然不好看，可是很有用”。
是进一步引导学生走入文本、感受情感、领悟生活哲理的好文章。
课文按事情发展的顺序，写了种花生，收花生、吃花生、议花生四部分内容。
恰当巧妙地详略安排，更好地突出了作者的写作意图。
2、分析学生情况:
五年级孩子思维活跃、求知欲强、乐于表达、愿意交流。
他们已不是低年级的小学生，想法开始更加独特，对生活有所体验与感悟，思想也开始向成熟发展，正是引导他们明事理、辨是非，培养人文素养，提高语文能力的关键期。
学习上，他们也具有一些学习能力，掌握了一些学习方法，但是这就更需要教师的进一步引导，循循善诱，关注每名学生的个性体验。
用文本为学生架起通向生活的一道桥梁，让学生在学习中生活，生活中学习，会学习，会生活。
3、根据本课的内容及特点，学生的情况，紧紧围绕本单元的训练重点，确定以下教学目标，重点学难点。
教学目标:
1）、通过预习自主掌握本课的生字，课文中的重点词语的意思。
2）、抓住课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名，默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
3）、体会课文详略恰当地写法，初步了解借物喻人的写作手法。
以上目标分两课进行教学，第一课时解决字词，疏通文意，重点理解课文的主要内容，第二课时抓住重点句，理解深刻含义，体会写作特色。
教学重点:
由表及里地了解花生的可贵之处，理解父亲赞美花生的话的深刻含义，从中体会做人的道理。
教学难点:
文章表达上详略分明，以物喻人的特点。
4、说教法:
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
学生是学习和发展的主体。
本课教学中，我将努力关注学生身心发展和语文学习的特点，关注每名学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲、创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让学生自主地学，在学习中展现个性、表现个性、培养个性、塑造个性。
5、说学法:
采取“以读为主，读中感悟”的学习方式，读、思、议结合，用抓住重点词句的反复朗读，对重点内容进行感悟，突破难点。
让学生在读中积累语言，感悟语言，体验情感，用读来表达感受，交流感受。
6、说教学过程:
本课我想分两课时进行教学，第一课时检查预习，掌握字词。
概括课文的主要内容，学习课文第一部分。
第二课时深入理解父亲的话深刻含义，体会文章详略得当，借物喻人的写法。
下面我就分课时来谈谈自己的教学设计和设计意图:
第一课时
第一课时我分以下四个环节进行学习:
一、课前布置预习，二、课上交流预习成果，三整体阅读，概括大意，四、自主学习第一段。
一、课前布置预习:
古人说:
“凡事预则立，不预则废”学习也不例外。
叶圣陶先生也曾说过:
“练习阅读的最主要阶段是预习。
”好的预习，有利于培养和提高自学能力，听课效率，巩固所学的知识。
养成良好的预习习惯，对学生说是终身受益的事情，特别是五年级学生的学习能力已有所加强，自己有能力独自进行课前预习，这样不仅可以很好的掌握所学知识，而且让学生在理解的基础上学习，知其然而知其所以然，所学的知识才会更加牢固。
成语概览
基本信息
【汉字简体】朝三暮四
【汉语注音】zhāosānmugrave;sigrave;
【英文拼写】Toblowhotandcold;toplayfastandloose;tochopandchange
【感情色彩】贬义词
【语法结构】并列式
【成语用法】作谓语、定语、状语;含贬义，比喻反复无常的人理解。
【成语释义】1.（古义）原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
2.（今义）
原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
【近义词】反复无常、朝令夕改、变化多端、朝秦暮楚。
【反义词】墨守成规、一尘不变、以一贯之、从一而终。
【语法】:
联合式;作谓语、定语、状语;含贬义，比喻反复无常的人
成语示例
①厘定规则:
怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。
而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。
——鲁迅《坟·灯下漫笔》
②所谓朝三暮四而喜怒交设者也。
——南朝（梁）刘勰《灭惑论》
③朝三暮四，昨非今是。
——元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》曲
④宋·杨万里《有叹》诗:
“饱喜饥嗔笑杀侬，凤凰未可笑狙公，尽逃朝三暮四外，犹在桐花竹实中。
”[1]
词语出处
【出自】庄周《列子·皇帝》:
“狙公赋芧，曰:
'朝三而暮四。
'众狙皆怒。
曰:
'然则朝四而暮三。
'众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
”
【发源地】宋国（今商丘）。
原文翻译
原文
宋有狙（jū）公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。
先诳之曰:
“与若芧，朝三而暮四，足乎?
”众狙皆起而怒。
俄而曰:
“与若芧，朝四而暮三，足乎?
”众狙皆伏而喜。
——选自《庄子-齐物论》
注释
1.狙（jū）公:
养猴子的老头。
2.解:
了解，理解，懂得。
3.狙:
猴子。
4.意:
心意。
5.得:
懂得。
6.得公之心:
了解养猴老人的心思。
7.损:
减。
8.充:
满足。
9.欲:
欲望，要求。
10.俄而:
一会儿，不久。
俄:
过了一会儿。
11.匮:
缺乏。
12.限:
限制。
13.恐:
担心。
14.驯（xugrave;n）:
驯服，顺从，听从。
引申为服服帖帖。
15.诳（kuaacute;ng）:
欺骗。
16.与:
给。
17.若:
文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。
18.芧（xugrave;）:
橡树的果实，俗称“橡实”。
19.足:
够，足够。
20.众:
所有的。
21.皆:
都。
22.起而怒:
一齐生气起来。
怒:
恼怒，生气。
23.喜而伏地:
都很高兴地趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。
24.朝:
早上。
25.之:
代词，它，代指猴子们。
译文
宋国有个养猴子的人,他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。
那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。
但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们:
“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗?
”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。
过了一会儿，他又说:
“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗?
”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
成语启示
分析评论
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。
因为无论形式有多少种，本质只有一种。
宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:
“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?
”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
寓言讲的道理确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。
其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢?
因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险。
对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。
在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。
而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。
如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。
从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。
而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。
“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于:
早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。
尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。
“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。
如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头”扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。
聪明的猴子当然不会同意。
所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。
3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会截然不同。
很多时候，过程和方法决定了成败。
揭示道理
这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。
后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。
朝三暮四的故事
“早、晚、晚”是一个成语，它起源于庄州的《庄子七物论》（庄子七物论）。
它最初是用来描述通过欺诈来欺骗别人，后来用来描述变化、变化和不可预测的[1]。
习语的起源
《庄子齐物论》:
“齐公伏蓬说:
‘早三天，晚四天。
所有的狙击手都很愤怒。
他说:
“但现在是早上4天，晚上3天。
“所有的狙击手都很高兴。
这也是因为这个名字不是有缺陷的，喜悦和愤怒被使用。
”
惯用典故
原始文本
白天和晚上的照片
白天和晚上的照片
在宋朝，有喜欢狙击手的狙击手，他们成群结队地抚养他们。
他们能理解狙击手的意思，狙击手也有公众的心。
破坏了他的家庭，充满了狙击的欲望。
俄罗斯人和奎人，会限制狙击手的食物，担心狙击手不会驯服自己。
第一次使用的时候说:
“如果你，三、四，够了吗?
”所有的狙击手都很愤怒。
俄罗斯人说:
“如果你，四加三，够了吗?
”所有的狙击手都坠入了爱河。
——选自《黄帝列子》
笔记
（1）霁:
猕猴。
（2）公众心理:
了解他的心理。
（3）家庭:
家庭口粮。
（4）收费:
满
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