福建省晋江市毓英中学学年高二下学期期中考试语文试题.docx

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福建省晋江市毓英中学学年高二下学期期中考试语文试题

福建省晋江市毓英中学2013-2014学年高二下学期期中考试语文试题

福建省晋江市毓英中学2013-2014学年高二下学期期中考试语文试题

时间:

2014.

4

一.古代诗文阅读(23分)

(一)默写常见的名句名篇(8分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)

羽扇纶巾,谈笑间,_________________。

(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)

(2)

__________________,用之如泥沙?

(杜牧《阿房宫赋》)

(3)

此中有真意,_________________。

(陶渊明《饮酒》)

(4)

_________________,彩彻区明。

(王勃《滕王阁序》)

(5)

此情可待成追忆,_________________。

(李商隐《锦瑟》)

(6)

__________________,此时无声胜有声?

(白居易《琵琶行》)

(7)浮光跃金,________________。

(范仲淹《岳阳楼记》)

(8)

__________________,谣诼谓余以善淫?

(屈原《离骚》)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文,完成2-5题。

贤士隐居者

士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。

比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。

其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。

高抑崇居明州城中,率一岁四五访其庐。

季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食。

告去,则送之数里相得欢甚。

或问抑崇曰:

蒋君不多与人周旋,而独厚于公,公亦拳拳于彼,愿闻其故?

抑崇曰:

余终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解。

而蒋之所长,他人未必能知之。

世之所谓知已其是乎?

其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处。

有弟不甚学问,使专治生以糊口,而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃于《周易》。

沈焕通判州事,尝访之。

其见趣绝出于传注之外云。

气象严重,窥其所得,盖进而未已也。

其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。

廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。

至于践履间,虽细事不苟也。

平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之。

他饮食布帛亦然。

久之人皆信服,不忍欺。

苟一日之用足,则玩心坟典,不事交游。

其四曰,周日章,信州永丰人。

操行介洁,为邑人所敬。

开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取。

家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。

时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。

隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。

望其容貌,听其论议,莫不耸然。

县尉谢生遗以袭衣,曰:

先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。

日章笑答曰:

一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。

卒辞之。

是四君子,真可书史策云。

选自(宋)洪迈《容斋随笔》,有删改。

注:

王氏:

王安石

2.下列各项中对加点字的解释,不正确的一项是(3分)

A.率一岁四五访其庐

率:

大概

B.自昼竟夜,殆忘寝食

殆:

恐怕

C.虽细事不苟也

苟:

马虎

D.辄一扣之

扣:

求教

3.以下各项中都属于直接表现贤士隐居者的贤的一项是(3分)

蒋君不多与人周旋,而独厚于公

王茂刚,居明之林村,在岩壑深处

廉介有常,安于贫贱

一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也

每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解

开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取

A.

B.

C.

D.

士子修己笃学,独善其身,不求知于人。

(3分)

翻译:

_______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。

(3分)

翻译:

_______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

二.文化经典阅读(共12分)

6.阅读下面《论语》选段,回答问题。

(6分)

孔子曰:

益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

(1)

孔子曾说有朋自远方来,不亦乐乎!

这和本章是否矛盾,请简要说明。

(2分)

答:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)结合人非圣贤,孰能无过,谈谈你对如何正确交友的看法。

(4分)

答:

_________________________________________________

_______________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

7.阅读下面的《论语》《孟子》选段,回答问题。

(6分)

左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。

(《孟子梁惠王下》

子曰:

众恶之,必察之;众好之,必察焉。

(《论语卫灵公》)

子贡问曰:

乡人皆好之,何如?

子曰:

未可也。

乡人皆恶之,何如?

子曰:

未可也。

不如乡人之善者好之,其善者恶之。

(《论语子路》)

(1)选段主要体现孟子什么思想?

(2分)

答:

____

(2)结合上面选段,请概括两位哲人对人优劣的评判标准的相同点。

(4分)

答:

____

____________________________________________________________________

__________________

__________________________________________________

三.文学名著阅读(10分)

8.下列各项中,对《复活》中故事情节的叙述不正确的两项是(

)()

A.检察官卜列维以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。

他认为下层阶级天生是下贱的,下贱的人必会犯罪。

玛丝洛娃是妓女,是最低级的退化的榜样,犯罪是毫无疑义的。

B.在玛丝洛娃受审后的第二天,法庭又审了一起盗窃案。

被告二十岁左右,被控同伙伴扭开锁,偷了几双旧的鞋子,在失主强烈要求下,法院只好破例对孩子进行审判。

C.在法庭上见到玛丝洛娃之前,聂赫留朵夫正和贵族柯尔查庚一家打得火热。

人们议论说他要娶柯尔查庚的小姐玛丽娅。

同时,他正和一个贵族首领的妻子私通。

D.聂赫留朵夫为了准许探监,乘车去找马斯连尼科夫(副省长),后老同事把聂赫留朵夫送到楼梯第一个平台上——只有头等重要的人物,他才送到这里。

他正是把聂赫留朵夫划入头等重要的一类。

E.

一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。

茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃,见商人有钱便起了谋财害命的念头。

他们把一包药粉交给玛丝洛娃,要她放到商人茶杯里,骗她说是安眠药。

当时,玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害,想摆脱他,便照样做了。

结果商人被药死了。

9.简答题。

(任选一题)(5分)[来源:

学科网]

(1).在那个夜晚以前,她(玛斯洛娃)本来抱着希望……然而从那天晚上起,一切都变了。

未来的婴儿也变成纯粹是累赘了。

那天晚上发生了什么事,玛斯洛娃的思想因此发生了什么改变?

(2).你今世利用我作乐,来世还想利用我来拯救你自己!

我讨厌你那眼镜,你那肮脏的胖脸。

去,去!

这是聂赫留朵夫第几次探监时玛斯洛娃说的话?

她为什么怒斥他?

他如何对待?

请简述。

选第(

)题

答:

____

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

四.现代文阅读(24分)

(一)阅读下面的文字,回答l0—12题

(9分)

孟(有删节)

黄仁宇

在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣。

既有《论语》,则有《孟子》。

孔曰成仁,孟曰取义,他们的宗旨也始终相配合。

《史记》说:

孟子序诗书,述仲尼之意。

今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图。

但是我们仔细比较他们,却也发现很多不相同的地方。

最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张。

所以大成至圣能够以君子坦荡荡的风格,避免小人常戚戚的态度去保持他的悠闲。

孔子令门人言志,只有曾皙最得他的赞许。

而曾皙所说的,大致等于我们今天的郊游和野餐,暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

与这种态度截然相对的是孟子生于忧患,死于安乐的主张。

孔子还说饭菜不做好,这样不吃那样不吃,衣服也要色彩裁剪都合式。

孟子却毫不忌讳地提出庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩。

而且老羸乎沟壑,壮者散之四方等辞句也经常出现在他的嘴中。

孔子没有直接的提到人之性善或性恶。

《论语》之中,仁字出现了66次,没有两个地方解释完全相同。

但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶先天。

他又说观过,斯知仁矣,好像这纠正错误,促使自己为善的能力,虽系主动的,但仍要由内外观察而产生。

孟子则没有这样犹疑。

他曾斩钉截铁的说出:

人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。

孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩。

孟子的自信,则可以由他自己所说我善养吾浩然之气的一句话里看出。

这种道德力量,经他解释,纯系内在的由自我产生。

所以他说:

舜何人也,予何人也,有为者亦若是。

也就是宣示人人都能做圣贤。

孔子对礼非常尊重。

孔子虽然称赞管仲对国事有贡献,但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。

颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据礼的原则反对颜渊厚葬;又因为礼的需要,孔子见南子,使子路感到很不高兴。

孔子虽不喜欢阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。

孟子就没有这样的耐性。

齐宣王称病,他也称病。

他见了梁襄王,出来就说:

望之不似人君。

鲁平公没有来拜访他,他也不去见鲁平公。

他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意。

他做了齐国的吊丧正使,出使滕国,却始终不对副使谈及出使一事。

这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。

或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同,也有影响。

但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势,已起了很大的变化。

孟子说此一时也,彼一时也,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。

10.下列对原文的赏析,不正确的是(

)(3分)

A.文章由儒家学派的

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