方言平约瑟.docx
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方言平约瑟
圣经说当我们在律法之下时,罪就对我们有权势。
如今圣灵来了引导我们走出各种困局。
包括疾病、沮丧、失败等等。
圣灵来了,完全取代了律法的位置。
圣灵从前是以色列人在旷野时护庇他们的云柱、火柱,五旬节那天开始祂已经进到我们的里面。
有人会奇怪,为什么圣灵来到后赐下的第一个恩典会是方言,因为圣灵首先要掌管的就是我们的舌头,雅各告诉我们舌头是控制全身的,就像舰舵控制船舶一样。
如果人能控制自己的舌头,他就可以控制自己的全身。
换句话说,如果圣灵控制了了我们的舌头,祂就可以触摸你身体的任何一个部分。
换句话说,如果圣灵控制了了我们的舌头,祂就可以触摸你身体的任何一个部分。
圣灵可以把整个身体置于祂的控制之下。
所以圣灵要控制的第一东西就是人的舌头。
第一个东西。
祂成了火焰的舌头(系英文直译,中文译成了如火焰的舌头)。
这火焰的舌头使人成为好的口才的传道者,同样的彼得,用那张发咒起誓不认耶稣的口竟然传道使三千人悔改得救。
在旧约的那个五旬节三千人死在了旷野,新约的五旬节三千人得到了生命。
1:
8这律法书不可离开你的口.总要昼夜思想、好使你谨守遵行这书上所写的一切话.如此你的道路就可以亨通、凡事顺利。
若是这律法书不离开你的口而昼夜思想、你就可以凡事亨通。
这是一节非常著名的经文
那些教导兴盛的传道人都会引用这节圣经。
亨通(goodsuccess)意味着丰盛的经济、足够的时间等来享受神的恩典。
有健康的身体才能享受这些恩典。
你有足够时间云陪伴家人、去教会服侍。
可以有足够的睡眠,而不至于睡在教会里听道的时候。
可是如何才能达到这样的亨通呢?
很多人便本着旧约说要昼夜思想旧约的律法书。
可是在新约,律法已经被替代掉了
圣灵来到了。
所以我们可以这样说:
新约书亚记1:
8:
这圣灵不可离开你的口。
当你用方言昼夜思想(为中文翻译,有差误希伯来文HAGAR,英文mutter喃喃自语、轻声低语、咕哝)
人就正在使你的道路亨通、兴盛。
当你用方言昼夜思想(为中文翻译,有差误。
希伯来文为HAGAR,对应英文为mutter喃喃自语、轻声低语、咕哝)
人就正在使你的道路亨通、兴盛。
你就正在使你的道路亨通、兴盛。
希伯来文为HAGAR,对应英文为mutter喃喃自语、轻声低语、咕哝,翻译为思想是错误的。
(本人根据内容稍作解释)
讲解内容继续:
HAGAR,对应英文为mutter喃喃自语、轻声低语、咕哝,(本来没有思想之意,为中文误译)(接下来是约瑟的方言祷告,沙kalaba...)
如此祷告,就是你正在使你的道路亨通、兴盛。
如果我是一位医生,我便会一边操作一边沙kalaba...(边说方言边作手术的动作)
不管我做什么,我都如此使我我道路亨通、兴盛。
神使这个变得如此地简单
当我们以为昼夜低语的是律法时,律法却已经被代替掉了。
字句杀死人,但圣灵给人生命。
请注意保罗是用林后3章来作参照。
林后3:
7那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光、不能定睛看他的脸.这荣光原是渐渐退去的.
3:
8何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
唯一刻在石头上的那部分律法就是十诫
因为有些人会说:
我们不在律法下,是指着不在仪文律法下。
不在杀牛羊献祭等。
不,这些献祭条例等仪文律法从未刻在石头上。
唯一刻在石头上的是道德律法,而这里被称作属死的职事。
按着圣经,传讲十诫的职事是属死的职事。
我们不是被呼召云传讲十诫,我们被呼召云传圣灵。
去
请注意:
与属死的职事对应的是圣灵的职事。
神让你在圣灵里祷告、在圣灵里行走并被圣灵所引导。
因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
神让这个对我们变得容易起来。
与十诫相对的是圣灵。
圣经说我们若是被圣灵引导,就不在律法以下。
如果你被圣灵引导,你就会在本未刻意地成就和生出果子的情况下产生果实。
仁爱、喜乐、和平、忍耐...而圣经说行这些事的人不需要律法。
对于一个充满爱、喜乐、平安的人,有必要告诉不要偷窃吗?
一个充满节制的人,有必要告诉他不要奸淫吗?
他是充满节制的人啊。
当你跟随圣灵,果子会结出来,并且远远地超越律法的要求。
不幸地,圣灵被灵恩圈限制在了神秘的状态里。
只限制在了事工方面,他们谈到在服侍、在恩赐上跟随圣灵,这是很悲哀的事。
可是在人们的家庭生活、生意场等却被忽略掉。
我要告诉大家,圣灵要引导我们进入一切的真理!
我们有一起领域处于争战当中,而不晓得如何得到答案。
甚至我们知道耶稣在他的死里已经为我们取得了胜利。
可以我们却在这些成果的彰显上有阻碍。
但有一位在我们里面的,希腊文叫做parakaletos,即同在安慰、辩护者。
辩护律师
要学会跟你的律师打交道。
可是平牧师,怎么跟我的律师、辩护者打交道呢?
罗8章告诉我们:
我们的软弱有圣灵帮助。
而那里的软弱在希腊文的意思是“在产生结果的事上无能为力”。
我们肉身在各种问题上是不知所措的。
如何得着医治?
如何得着突破、释放、神迹?
我们不知道如何得着耶稣以死为我们换取的那些好处。
但在你的里面有一位律师。
是去帮助你在无能当中产生结果的。
而照着罗8章,祂帮助我们的方法就是:
祂用说不出来的叹息为我们祈求,而希腊文“说不出来的叹息”的意思,并不是祂不用言语,而是用一种我们的悟性无法表达的语言。
就是在灵里面祷告。
祂把你所缺乏的向神献上。
献上翻译有误,应为拿出bringup.祂会带出一切,而你需要的只是kubalashata...(方言的祷告)。
如果你用英文祷告,你就必需知道每件你需要知道的事。
尤其圣经上有关怎样精准地祷告的真理。
但你用方言祷告时则无需如此。
神在把人放在母亲腹中之前就知道了关于人垢一切,也为你制定好了计划
祂向你的意念是美好的。
不是坏的意念
神为你垢人生绘制了美好的蓝图,而圣灵则带着这些完美的计划和蓝图,祂知道你究竟在哪里有所不及,在你以方言祷告时,圣灵使这些计划蓝图得以成就,你会猛然发现,你竟然在正确的时间、正确的地点、说着正确的话,你会发现自己是被圣灵所引导着的。
这里有一个肉体的阻滞。
肉体会让人受阻。
肉体有无知,有律法主义等很多的问题.所以我们无法知晓每件事,但有一位在我们里面知道一切的。
祂知道关于神的一切;关于圣经的一切事;甚至关于魔鬼的一切。
而关于你的一切,祂知道你的弱点、弱项。
关于你的事,祂知道你需要做些什么,什么是必需去做的。
而也要把你领到该去的地方和领域。
圣经说,祂帮助我们的软弱。
就是我们无能为力去产生果效的事。
是藉着叹息
希腊文“帮助者”是soonantilunbano请迦百列弟兄上来帮助一下。
我跟他相比身材要苗条很多。
比方我们让他来代表一下圣灵。
我就是咱们大家啦。
不过你们没有我这么漂亮了。
开个玩笑啦,我是个开玩笑的行家嘛。
比如这个讲台是我们无能为力的地方。
我们知道主为我们流血换来了一切,可是我们却无法继承享受这一切。
这是一个软弱。
但圣经说,圣灵帮助我们在无能为力去产生果效的地方。
“软弱”在希腊文是单数,是产生结果上的无能。
我们演示他是如何来帮助的。
soonantilunbano.
soon的意思是:
一起。
anti的意思是面对。
lunbano是去取得.soon的意思是,圣灵不会自己单独处理你的问题。
他跟你一起去对待它们。
换句话说,祂去迎面问题。
(去挪动讲台)我在灵里祷告,就跟他合作起来。
我用方言祷告,就是用祂(圣灵)放在我里面的语言在祷告。
而当我这样祷告,圣灵就与我一同把这个问题抬起来挪走。
这就是soonantilunbano帮助。
这就是罗8:
26,圣灵帮助我们的软弱。
用说不出来的叹息。
所以无论我们面对了什么问题,只要告诉圣灵。
圣灵,我有这个问题已经一段时间了。
我宣告、领圣餐等等,可是没有经历到答案的彰显。
shakalaba...我们就用方言祷告。
我要给你们一些见证。
我们教会有好几个人。
从吸烟的束缚中得着释放。
几个寻求释放的人,用方言祷告。
神引导他们去做一些事,其中一个是每天去跑步。
几天后,吸烟的渴望消失了。
另一个是有感动要从岗位上退休离职。
他不知道为什么。
这工作跟吸烟无关啊。
但主却引导他这么做。
当他从岗位上退下来后,原来存在的那些压力不见了。
有一天他发现烟瘾也不见了。
原来,他因为工作的原因一直在压力下生活。
随着压力的卸下,问题解决了。
医生都不能给的办法和答案,圣灵可以把它给我们。
神总是引导我们在得胜中行走。
很多人吸烟,越是努力戒,越是失败。
他们里面有个禁止吸烟的律法,你不可吸烟!
律法激动肉体。
恩典启动圣灵做工.你越是把律法放在自己的身上,你就越是把自己置于失败的地步。
刚才的例子解决的办法是什么?
用方言祷告。
圣灵不是感动他们不去做某件事,而是要他们去些事,比如退休、跑步。
有时是建议你早睡。
你若是顺服这个简单的建议,神迹就出现了、有些信徒很想照着圣经去生活。
有些人会说,我是照着圣经去生活。
但问题是,当你说照着圣经去生活的时候,你是照着你头脑所知道的关于圣经的事去生活。
而你的头脑所知关于圣经的知识是非常有限的。
事实上那些说自己是照着圣经生活的人是照着他们的头脑生活。
是照着他们的分析、推理、思维逻辑来生活的。
而圣灵的特性是在你的里面涌流,常与头脑无关。
因此你不必太过聪明就可以与神同行。
对你身边的人说,你还有希望.
但如果你跟随圣灵,圣灵会把你带到那些以理性头脑生活的人绞尽脑汁要去进到的地步。
当我们行在圣灵的涌流里,我们都在一个水平上起步。
他们不必早晨起来说,我要照着圣经而活。
只要在圣灵里祷告,感受圣灵,而圣灵会引导把圣经活出来。
因为当你说我要怎样怎样去活的时候,是绞尽脑汁去用头脑逻辑去生活的。
但当你跟随圣灵呢?
很美啊,祂会使你活出圣经的原则。
比如洁西卡很淘气,我是怎么办的呢?
我会这样吗?
你知道圣经说什么吗?
用管教的杖把你的愚昧远远地赶除!
当我这样做,本身也是在照着头脑去分析的,可是圣经同时也说“不要惹儿女的气”啊。
但当我听里面的声音,里面说:
不是这个时候,现在不是管教的时候!
所以如果我决定照着圣经去生活,圣经里有时有相反的教训,我要按着哪个去做呢?
但我按着圣灵的引导去做,不同的时候圣灵把不同的圣经话语给我,在正确的时候做正确的事。
圣灵知道我在什么时候应该用圣经上的哪段经文。
圣灵是自发的,祂知道眼下的形式。