初中语文专题汇编文言文阅读专题训练一.docx

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初中语文专题汇编文言文阅读专题训练一

初中语文专题汇编文言文阅读专题训练

（一）

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成各题。

   任元受①事②母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。

元受自言：

“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。

尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨③也。

”张魏公作都督，欲辟④之入幕。

元受力辞⑤曰：

“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。

况能舍母而与公军事耶？

”魏公太息而许之。

（节选自宋·陆游《老学庵笔记》）

【注】①任元受：

名尽言。

②事：

侍奉。

③迨（dài）：

及。

④辟：

征召。

⑤辞：

推辞。

（1）解释下列句子中划线词的意思。

①未尝离左右________

②或以语话稍多________

③尽言方养亲________

④必持以遗老母________

（2）下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是（   ）

例句：

其得疾之由，或以饮食

A. 又留蚊于素帐中，徐喷以烟（《幼时记趣》）

B. 虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》）

C. 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）

D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

（3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

虽名医不迨也

（4）翻译下列句子。

①魏公太息而许之。

②亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也。

（《出师表》）

（5）《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者。

选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要分析。

【答案】

（1）身边；稍微；正；给

（2）D

（3）虽/名医/不迨也

（4）①张魏公感动不已答应了他。

②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。

（5）文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。

动作描写：

未尝离左右、皆朝暮候之。

语言描写：

尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。

侧面烘托：

魏公太息而许之。

【解析】【分析】

（1）①句子大意为：

不曾离开过母亲身边。

左右：

身边；②句子大意为：

或许因为话语稍微多了点。

稍：

稍微；③句子大意为：

我正侍奉母亲。

方：

正；④句子大意为：

一定拿回去给母亲。

遗：

给。

（2）例句：

“其得疾之由，或以饮 ”中的“以”，介词，因为；A介词，用；B介词，把；C介词，按照；D．介词，因为。

（3）本题考查句子的停顿，注意结合句子意思分析句子的成分。

这句话的大意是：

即使名医也比不上他。

“名医”为名词，作主语，其前后停顿。

根据句意及语法结构，这个句子停顿应为：

虽/名医/不迨也。

（4）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①太息：

表示某种感情，这里可以翻译为“感动”；许：

答应。

故此句可以翻译为：

①张魏公感动不已答应了他。

②亲：

亲近；所以：

……原因；兴隆：

兴盛。

故这句话可以翻译为：

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。

（5）本题考查人物的刻画，作答时先概括人物特点，然后再结合文章具体内容分析刻画人物的方法。

本文中主要运用了语言描写、动作描写以及侧面烘托的手法来刻画任元受。

故答案为：

⑴身边；稍微；正；给；⑵D；

⑶虽/名医/不迨也

⑷①张魏公感动不已答应了他。

②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。

⑸文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。

动作描写：

未尝离左右、皆朝暮候之。

语言描写：

尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。

侧面烘托：

魏公太息而许之。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题主要考察一词多义。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑶本题考查划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑷本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑸本题考查分析文章刻画人物方法的能力。

刻画人物方法主要是人物描写，包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写、神情描写等，另外还会有侧面烘托、对比等手法，具体要结合文章内容进行分析。

2．阅读下面的文言文，完成小题。

   元德秀，字紫芝，河南人。

少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。

既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。

德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：

“兄有子，先人得祀，吾何娶为？

”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。

   有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。

吏白：

“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？

”德秀曰：

“许之矣，不可负约。

即有累，吾当坐，不及馀人。

”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。

   所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。

岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。

族弟结哭之恸，或曰：

“子哭过哀，礼欤？

”结曰：

“若知礼之过，而不知情之至。

大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。

吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。

”

（选自《新唐书·列传》，有删节）

【注】①擢第：

科举考试得中。

②湩（dóng）：

乳汁，这里指汤汁。

③爨（cuàn）：

烧火做饭。

（1）解释文中划线词的意思。

①庐基侧________

②会虎为暴________

（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（   ）

A. 数日湩流，能食乃止   问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）

B. 无乃为累乎           是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）

C. 悉衣食人之孤遗者     余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）

D. 陶然弹琴以自娱       寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①兄有子，先人得祀，吾何娶为？

②若知礼之过，而不知情之至。

（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？

【答案】

（1）搭建庐舍；适逢，正赶上

（2）B

（3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？

②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【解析】【分析】

（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：

会：

古今异义词，适逢，正赶上。

（2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①得祀：

得到祭祀；何……为：

做什么。

这是一个反问句，翻译时要注意语气。

故这句话可以翻译为：

哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？

②若：

你；过：

过分，指失礼；至：

极点。

故这句话可以翻译为：

你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。

即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。

故答案为：

⑴①搭建庐舍； ②适逢，正赶上。

⑵B；

⑶①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？

②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

⑷①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。

掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：

识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查分析人物形象的能力。

分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。

概括时要做到既全面，又要突出重点。

【附参考译文】

   元德秀字紫芝，河南人。

小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。

得中进士以后，母亲去世，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。

德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：

“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？

”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。

   有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。

小吏说：

“这是那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？

”德秀说：

“答应他了，不能违背约定。

如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。

”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。

   德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。

赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。

他在天宝十三年去世时，家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。

同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：

“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？

”元结说：

“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。

我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。

”

3．阅读下面文章，完成后面小题

   （甲）嗟夫!

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

   （乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：

“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!

”

（选自《范仲淹苦学》）

（注）①粥：

稠粥。

②日昃：

太阳偏西。

（1）解释下列句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心（________）

②微斯人（________）

③日昃始食（________）

④去之南都（________）

（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨。

（3）给下列句子划分节奏。

（各划两处）

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?

【答案】

（1）思想感情；如果没有；才；离开

（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。

②于是他精通了六经的主旨要义。

（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。

②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。

（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。

但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【解析】【分析】

（1）本题考查文言实词。

予尝求古仁人之心：

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。

“心”是一词多义：

思想感情；内心；品行；本性；思虑，谋划。

微斯人：

如果没有这样的人。

“微”是一词多义：

如果没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。

日昃始食：

每天要到太阳过午才开始吃饭。

“始”是一词多义：

才；开始；最初。

去之南都：

离开到南都。

“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。

（2）本题考查文言句子翻译。

要求：

完整、流畅、准确。

注意：

①居，处在。

庙堂之高，高高的庙堂之上。

则，就。

江湖之远，僻远的江湖。

②遂，于是。

大通，博通。

旨，要旨。

（3）本题考查文言断句。

技巧：

分句；句子成分；关联词；虚词。

①居庙堂之高（在朝廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。

②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱负）。

（4）本题考查句子分析。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：

在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。

这句话有积极的一面，也有消极的一面。

范仲淹把自己的忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种奉献精神。

但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。

故答案为：

⑴思想感情；如果没有；才；离开；

⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。

②于是他精通了六经的主旨要义；

⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。

②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；

⑷体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。

但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。

如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。

解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想

法，结合语境，分析比较，做出选择；

⑵本题考查“之”的词义辨析，“之”可当代词，代指人、事、物；可当结构助词“的”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。

此题要结合具体语境加以辨析；

⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【附参考译文】

   【甲】唉！

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？

是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？

唉！

如果没有这种人，我同谁一路呢？

   【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。

他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。

不分日夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。

因此他经常朗诵自己作品中的两句话：

“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

”

4．西湖美景古来共谈，请阅读下面的诗文，完成下列小题。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

湖心亭看雪

张岱

   崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

   到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：

“湖中焉得更有此人！

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者！

”

（1）多音字的读音由其所在的语境决定，请给下列句中的加下划线字标注读音。

①浅草才能没马蹄________

②天与云与山与水________

（2）下列句中加下划线词意思相同的一项是（   ）

A. 是日更定矣/明辨是非

B. 见余大喜曰/喜出望外

C. 余强饮三大白而别/别具匠心

D. 余一小舟/不遗余力

（3）完成下列语句的翻译。

①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

翻译：

大雪下了三天，________。

②莫说相公痴，更有痴似相公者。

翻译：

________，________。

（4）同一个西湖，不同的作者，不同的时间，看到的风光不同，表达的心情不同。

根据诗文内容将下面这副对联补充完整。

白乐天________满怀喜悦赏美景

张陶庵冬夜无限惆怅________

【答案】

（1）mò；yǔ

（2）B

（3）湖中行人、飞鸟的声音都消失了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢

（4）春日（或“初春”“春季”等）；遇知音（或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等）

【解析】【分析】

（1）“没”是多音字，有两个读音。

本句诗的含义为：

路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。

故读音为mò。

“与”也为多音字，有三个读音。

本句诗的含义为：

天和云和山和水浑然一体，白茫茫一片。

故读音为yǔ。

（2）A.是：

代词，这/正确。

B.喜：

都是高兴的意思。

C.别：

辞别，离开/另外的。

D.余：

我/剩下来的，多出来的。

故选B。

（3）①大雪：

名词活用作动词，下大雪。

俱：

都。

绝：

消失。

应翻译为：

大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

②莫：

不要。

相公：

原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

更：

还。

痴似：

痴于，痴迷。

痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独 特个性，本文为痴迷的意思。

应翻译为：

不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。

（4）本题考查对联的基本规则和对这两首古诗的主题的理解。

对联讲究对仗工整，字数要相等，词性要相当，结构要对称。

所以和冬夜相对应的，再结合钱塘湖春行的写作背景，所以上联的空缺处可以填：

春日、初春、春季等词；下联中的空缺处与“赏美景”相对应，再结合湖心亭看雪的主题：

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。

所以填遇知音、思故国、寄幽思等都可以。

故答案为：

⑴mò；yǔ；⑵B；

⑶湖中行人、飞鸟的声音都消失了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢

⑷春日（或“初春”“春季”等）；遇知音（或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等） 

【点评】⑴本题考查文言词语的读音。

考生要注意平时的积累，注意识读。

考查的大多数是常见的基础字，在阅读时要多留心。

⑵本题考查文言词意义的表现。

考生要注意平时对文言词语的积累，要具有知识迁移的能力，能够运用掌握是知识对其进行推断，在理解时要结合句子的意思进行分析。

⑶本题考查文言重点语句的翻译。

考生要遵循翻译的原则，掌握基本的翻译方法，做到重点词语和特殊句式的正确理解，以直译为主，意译为辅。

⑷本题考查对文章内容的理解，解答此题考生要读懂文章，理解文章内容，按照要求进行回答。

【参考译文】

   崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。

（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。

天光湖色全是白皑皑的。

湖上影子。

只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说:

“想不到在湖中还会有您这样的人！

”（他们）拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：

“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！

”

5．阅读古诗文，回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

   景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

   孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”

与元九书（节选）

白居易

   古人云：

“穷则独善其身，达则兼济天下。

”仆虽不肖①，常师此语。

大丈夫所守者道，所待者时②。

时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。

进退出处⑤，何往而不自得哉？

故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

故览仆诗，知仆之道焉。

【注】①仆虽不肖：

我虽不贤。

②所守者道，所待者时：

所坚守的是大道，所等待的是时机。

③陈力：

尽全力。

④雾豹：

藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。

⑤出处：

出，出仕；处，退隐。

⑥言而发明：

用语言阐发清楚。

（1）下列划线词语解释有误的一项是（   ）

A. 往送之门，戒之曰         戒：

告诫

B. 丈夫之冠也，父命之       命：

教导，训诲

C. 以顺为正者，妾妇之道也   正：

准则，标准

D. 得志，与民由之           由：

缘由，理由

（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（   ）

A. 一怒而天下惧/学而不思则罔

B. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

C. 妾妇之道也/不闻天子之诏

D. 独行其道/不独亲其亲

（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（   ）

A. 首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B. 颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C. 颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。

D. 尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（   ）

A. 景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B. 孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C. 文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D. 讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

（5）对《与元九书》理解有误的一项是（   ）