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清明节文章

篇一:

关于清明节的文章

《关于清明节的文章》

清明,给人的印象总是一片湿雨。

仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。

是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。

望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。

这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。

远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。

好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。

抬头偶望,墓地黯然见:

百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。

一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!

山孤烟雾薄,树小雨声稀!

风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?

拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!

死者长已矣,存者永怀悲!

音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。

随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。

草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。

这大概是源于《清明》这首诗吧。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

”为什么“断魂”?

因为“古墓花影白杨树,尽是生死离别处。

”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。

这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。

古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。

人事有代谢,往来成古今。

生者总是会不断地成为逝者。

有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。

我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。

即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。

哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。

正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。

“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。

但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。

我们再次体会人世间的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。

援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。

有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而难流的泪吧

清明节似乎总是与雨分不开的。

这个清明节便是一个不下雨的雨天。

那是周二的上午,阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。

咦?

我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累?

据说人沉思时不会累。

那我呢?

课件下载[***]总在沉思陈辉吧?

天空中艳阳高照,可我的心却愈来愈低沉。

静立在碑前,心想“为什么这革命烈士如此好的人,却没得好报呢?

好人真的有好报吗?

......”

台上的那位老师还在说着,不过语速越来越慢。

我想那不仅仅是身体上的影响,而是更深层的心理上的创伤。

回去的路上,阳光灿烂地直射我的眼,刺地我会不过神来。

蓦地回头,依稀还记得范文网[***]我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。

柳枝刚刚长出嫩叶,但已颇为可爱。

猛然想起,“不是不报,时机未到”。

陈辉烈士的好报也许还未开始?

兴许报效祖国使祖国

便是他的追求.他所期望的包袋?

天空依旧万里无云,但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。

千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

——题记

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表,雨亦是思念的载体,它载着千千万万的思念从天而降,雨落到土中,渗到土中深出,化作一滴滴甘露滋润着地下人,那久旱的种子,那久旱的心。

为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子,让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂,让他心中有着一丝一缕的思念。

坟前的亲人们固然是悲痛的,因为他们的亲人离开他们而去,把他们的思念都带上了天国。

他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊!

不明白地下人的痛!

雨一直下,一丝,两丝,三丝,形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上,最终变成地下人那苦苦相思的泪水,那不是小草在流泪!

是地下人在流泪啊!

这泪水晶莹剔透,这泪水里饱含着相思之苦。

世上最悲的事情也莫过于此了。

明名思念却不能相见。

带下人的泪水仍不断地流着,在地下汇成了一汪相思的苦水。

这汪苦水冲破限制,分成无数条支流,流到他亲人的身边,流到他家的院子,流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀!

在这无言的清明里,雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解,借着雨他们互相安慰。

使彼此的心里都能些许的安慰。

使彼此的心里都得到对方的思念……

那漫天飞舞的相思雨。

将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了

思念之中。

啊悲伤的清明!

有谁能不被这思念雨所感化,被这场雨所洗礼的人,植物……都显得多么的清晰,他们都显出了自己内心最真魂!

正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。

篇二:

关于清明节的文章

又逢清明节我的头发湿了,浑身沾满了泥浆,清明节特有的雨丝欲断还续,从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野,我踩着泥泞艰难地走着,寻找着,任凭雨水洒在头上、脸上、身上。

找到了,找到了!

妈妈,妈妈!

我的心在颤抖,妈妈,原来,原来您在这里!

我流着泪抚摸孤独的墓碑。

妈妈,您孤独吗?

我来看您,您笑吧!

我的手在抖,一切都模糊了,模糊了往事闪电一样掠过心头,我出生在那个动荡的年代,作为牛鬼蛇神第二代子孙,我被剥夺了生活在父母身边的权利,是她,据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人,不顾一切地收养了我。

她那么爱我,为了我,她不惜一切,甚至生命。

因为她说:

波儿,你是我惟一的亲人!

我叫她妈妈,应该叫她妈妈!

妈妈,你总是那身打扮:

上身穿着带白点的紫色罩衣,下面是一条肥大的黑色裤子,脚上是一双洗得发白的黑布鞋。

头发剪得短短的,仅齐到耳根,脸上总是带着微笑,笑得那么真挚,那么慈祥,妈妈,那种笑只有您才有,真的!

您还记得我们在一起的岁月吗?

一定记得!

那时候我才五六岁,一天,阳光灿烂,天晴朗得可爱,我和您妈妈一起去小菜园摘菜。

对了,那个小菜园就在山下,你在园子里摘菜,我在园旁玩。

突然,我看见一块大石头,喔,好大的一块石头从山上滚下来,眼看就要砸到我了,我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里,刹那间,我只觉得一股巨大的力量把我推开,我掉进了土坑,石头滚过去了,下面压着您,不省人事,裤腿子都红了。

医生说,要是再重点就残废了,我没命地哭。

妈妈,您还记得吗?

有段时间,好像是闹旱灾,没有粮食,我们每天只能吃两顿饭,而且仅是两个红苕。

妈妈,你是那么讲面子,每当中午人家吃饭时,您也生起火来,把水煮得开开的,弄出一缕缕烟,让别人以为我们也在吃饭。

我经常闹着肚子饿,瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。

晚上,我从梦中醒来,常听见您轻轻的抽泣声,以后,我再不闹了,因为这样妈妈会伤心的。

我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。

那一次分离,妈妈,您一定记得。

我快七岁了,要上了,爷爷奶奶也平反了,有个陌生人来接我,我们坐在马车上,我隐隐记得您流着泪对我说:

波儿,好好念书,不要忘了俺马车动了,我挣扎着,想从陌生人(爸爸)的怀里逃出来,我大叫着:

妈妈,快来救我!

妈妈,妈妈,你不要我啦!

后来,我到了城里,您还不断地捎信来,省吃俭用,托人给我带鸡蛋、布鞋等。

然而。

您却不知道,您惟一的亲人已背叛了您,我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前,你忽然来到我家,说是来城里看病的。

您微笑着看我,希望我再叫你一声妈妈,然而,我嘴里脱口而出的却是大姑!

我看见您的脸色变了,惨白。

那些日子,我居然一直叫你大姑。

没想到这次见面却是永别,我把您送到火车站,您叹了一口气,轻轻地说:

波儿,你要好好念书,不要像我一辈子受苦受穷。

我打量着您,依然是一身紫色白点罩衣,肥大的黑裤子,发白的布鞋,齐耳根的头发,已有一半被岁月染白,在夕阳中,轻轻地飘动,脸上是苦笑,一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路,记载您经历的多少辛酸苦辣。

一种异样的感觉涌上我的心头。

当火车开动时,我大叫着:

妈,我永远忘不了您!

追逐着这吞云吐雾的怪物,我奔跑着。

您仿佛听见了,笑了,那真挚的,慈祥的,只有您才有的微笑!

您脸上似乎还挂着泪珠。

后来是爸爸告诉我,您得的是绝症,活不了多久了,我多么痛苦啊!

生怕噩耗传来,但事实却是那样的无情,我竟没有见到您最后一面。

那天是4月5号,正是清明节。

今天又是清明节。

妈妈,我来了,我来看您了。

在这孤零零的山头,只有我伴着您。

妈妈,我永远忘不了您。

妈妈您原谅我吧,原谅我吧!

雨水淋湿了我,我不在乎,黑夜降临了,我不害怕,和妈妈在一起,我什么也不怕。

我流着泪,我唱着:

在那遥远的小山村女儿有个小小心愿,愿还妈妈一个吻妈妈,您还孤独吗?

去年的清明节,我没能来看望您,听说您临终前一直呼唤着:

波儿,波儿今天又是清明,我一定要陪伴您多坐一会儿,我有好多话要跟您说,妈妈您听着天快黑了,山头只有我和妈妈,雨仍在淅淅沥沥地下着,妈妈,今天又是清明节清明祭奠之意义:

慎终追远明德归厚》

所有人的生命里都是一部历史。

这是莎士比亚的墓志铭上的话。

望着这句话,我就在想,既然是历史就应该得到所有人的尊重。

但是我无法用语言表述出我对尊重的理解,因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。

我们读过:

有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。

司马迁说过:

或重于泰山或轻于鸿毛。

这些都使我们对死有了更深刻的理解。

这里,我要表述的是广泛的尊重与尊敬,向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。

因为是清明节吗?

也许吧。

我们知道,生命一来到这个世界,她就以肉体和精神的形态存在。

我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同,一个生命在她消失之前,我们几乎不能察觉到:

所有人的生命里都是一部历史。

我们诵读:

清明时节雨纷纷。

我们体会:

路上行人欲断魂。

我们感怀:

清明寒食谁家哭。

为什么会这样?

让我们在这种感怀中,放眼去看一看。

中国古代的祭祀有很多,小到月祭,多到四时之祭,大到大规模的宗庙祭祀。

即使现在,农村或逢初一或逢十五或逢节气,都要或大或小地祭祀一番。

没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。

我们的祖先为什么重视祭祖,为什么频繁和繁缛地祭祀?

孔子说:

慎终追远,明德归厚。

他生活的时代,卜筮迷信盛行,易经成为金科玉律,上上下下信奉鬼神。

但孔子不信鬼神,所以解释说:

欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死;欲言无知,恐不孝子孙弃不葬也。

祭祖先,是为了事活人,使活着的人道德醇厚。

他关心丧葬问题,看重的是现实世界。

现在我们知道,古人的慎终追远,不忘先人,是为了增强凝聚力,以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕,沉淀的是一种道德、一种文化,它以国家统一和宗族团结为目的。

这并非简单的死人是否有灵魂的问题,更非一个封建迷信所能全部概括。

寒食节介子推的传说,端午节屈原投江的故事,都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神,这里,血脉相承,民族精神在延续。

和中国的清明节类似,日本有盂兰盆节,法国有万灵节,等等。

日本很重视盂兰盆节,全国放假三天以上,人们自发地或有组

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