福建高职招考语文模拟试题内容的分析提炼与概括.docx
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福建高职招考语文模拟试题内容的分析提炼与概括
2016年福建高职招考语文模拟试题:
内容的分析、提炼与概括
【试题内容来自于相关网站和学校提供】
1：
下列对《长亭送别》【一煞】一曲的分析不正确的一项是（ ）
【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。
夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
A、“夕阳”一句，看似容易，含情极深。
日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！
B、一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也启示着读者观众的丰富联想。
C、“无人语”三字既道出了环境的寂静，更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。
D、“来时”一句，直抒胸臆，表现莺莺留恋美景、留恋情人的情怀。
2：
选出下列判断有误的一项（ ）
A “单于天降”“四夷□服”的“□”与“古□亭口”的“□”读做“某”，都表示这个字残缺。
B 刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，笔画凹下的叫阴文。
C 《药》的结尾借助乌鸦飞向远处的天空，进一步表现夏瑜母亲不理解儿子的悲哀。
D 《药》由明线和暗线两条线索贯穿全文，“药”起到了连接这两条线索的作用。
3：
下列对有关所学文本的表述，错误的一项是（3分）
A、《沁园春·长沙》中的人物形象主要是词人和他的战友们，这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。
B、对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心；而意象化、象征化、立体化和隐喻性，则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。
江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。
C、在论证观点时，《劝学》主要运用了对比论证的方法，《师说》则主要运用了比喻论证的方法。
D、荀子认为学习的人要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”。
从某种意义上说，“从师而学”也是一种“善假于物”。
4：
阅读下面语段，按要求回答问题：
有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。
有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。
这段话谈论的是（ ）。
A、人的生命价值
B、人的生活方式
C、人的地位区别
D、人生变幻无常
5：
下列对文章1－4自然段的理解，不正确的一项是（ ）
A、第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
B、第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。
大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。
C、第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“叶”字。
由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
D、第4段，说明“木”的第一个艺术特征：
含有落叶的因素。
6：
孙甫不愿意买那块砚的原因又是什么？
（2分）
7：
阅读下文，完成小题。
（18分）
听雨的奢侈
林如求
近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。
就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。
例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌：
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：
“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。
南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传递至今，简直痛入心髓。
我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。
回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。
雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。
因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。
即令是和风细雨，我也不太喜欢。
因为我家离学校有好长一段路程。
那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。
冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！
所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。
长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。
因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。
别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。
正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。
由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。
身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致。
因此每逢下雨，我常因此生出一种遗憾。
但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁。
宁心静气地倾听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。
那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。
因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。
这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……
如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧。
【小题1】联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。
（6分）
【小题2】从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容和结构上分别起了什么作用?
（4分）
【小题3】作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”?
（4分）
【小题4】正如作者眼中的“听雨”一样，很多曾经熟悉、温暖的往事在身居闹市的现代人眼中都成了“难得的奢侈”，试举一例谈谈你的感受。
（4分）
8：
阅读下文，完成后面小题。
没有故乡的人是不幸的
阮殿文
（1）这话本应该这么说：
没有失去过故乡的人是不幸的。
但细细一想，觉得这样说也有道理。
没有离开过故乡，没有感受到故乡带来的多重滋味，跟没有故乡又有什么两样呢？
（2）身在故乡，日子久了，你会觉得故乡是枷锁，是牢笼，是火焰山，是沼泽地，是魔鬼放在心上的一块巨石，是命运为你安排的一块绊脚石，是用火都烧不断的一根草绳，是每个失眠的夜晚一分一秒数着过的挣扎。
这时的远方，则是音乐，是舞蹈，是天堂，是仙境，是沙滩，是海浪，是清风，是明月，是细雨，是彩虹，是陶醉，是浪漫，是鸟儿的歌唱，是草原的翠绿与辽阔，是你在梦中见到过几百遍的仙女……
（3）于是，被你在婴儿时搁置起来的梦想的翅膀开始展开，开始跃跃欲飞。
你要挣脱绳索，你要砸破牢笼，你要离开火焰山离开沼泽地离开这个让你虽生如死的地狱。
你开始背叛和你一起长大的、你现在可以在下面乘凉的小树，你开始背叛给了你很多乐趣的大白狗，你开始背叛为你解了十多年甚至二十年的渴的水井，你开始背叛故乡的人——你一心想遗弃他们，只为走进远方那个被你编织了千百遍的场景。
（4）你觉得自己是属于那个场景的，而不属于眼前巴掌之地。
（5）一个天刚蒙蒙亮的清晨，你终于走了，头也不回，就背一个小包，别的什么也没带。
似乎这里的一切都不是你想要的，你想要的都在远方，且已经在远方等着你了。
（6）你走得很干脆，像英雄出征。
（7）故乡就这样输给了远方。
（8）终于在离故乡很远的地方呆了下来，一个月，两个月；一年，两年，再两年……你终于呆不住了，你终于想起了故乡，你终于发觉故乡离你太遥远，你身在故乡时，远方离你都没有这么遥远。
你想靠近它，却早已无法靠近，梦中都很难抵达。
（9）这时候，你突然发觉已身在其中的远方是牢笼，是枷锁，是牢笼，是火焰山，是沼泽地，是魔鬼放在心上的一块巨石，是命运为你安排的一块绊脚石，是用火都烧不断的一根草绳。
而此刻的故乡，则成了你的音乐，你的舞蹈，你的沙滩你的海浪，你的清风你的明月，你的细雨你的彩虹，你的鸟儿的歌唱，你的草原的翠绿与辽阔，你在梦中见到过几百遍的仙女。
（10）于是，你准备展开帮助你离开故乡的翅膀，准备在一夜之间——最好是眨眼之间——就飞回那个暖乎乎的地方。
而这时，你突然发现翅膀不在了。
你找遍了全身，还是没有。
你摸摸自己的肩膀，摸摸自己的手臂，摸摸自己的手指和面孔，一切已经面目全非，你已经不再是原初的你。
（11）你当然不知道翅膀是怎么离开你的，尤其是为什么离开你的，是呀，只因你一度沉醉于你已身在其中的远方而无暇照顾，翅膀在黯然神伤中回到了它起飞的地方。
因为它只属于故乡。
（12）你蹲在地上，你哭，你揩着眼角的泪水，谁也看不见。
远方能让你尽情地流泪，却不会为你揩擦泪水。
不像在故乡，那么多的目光看着你，那么多的手伸过来，你还没发现自己有泪，就已经有人为你擦干了。
（13）你终于知道了故乡是什么味儿，也知道了远方是什么味儿。
于是你开心地笑，觉得自己是个幸福的人。
你安慰自己说，不幸福的人，是那些没有故乡的人或是没有失去过故乡的人。
因为从严格意义上说，他们还不知道故乡是一种什么样的味道，除非他们也像你一样把故乡丢失。
（14）此刻，你一下子发现，故乡的每一草一木都是自己的一个亲人，随便抱着故乡的一棵柳树，你都会毫不犹豫地叫上一声娘。
（15）这一次，远方输给了故乡。
（16）你终于像个乞讨者突然获得了一块黄金一样，在一个无人的夜晚，独自向家的方向走去。
你想，你的脚就是翅膀，你愿意这样走回故乡。
（17）哪怕累死在返乡的路上，也值得。
【小题1】文章开头说“没有失去过故乡的人是不幸的”，请结合原文简要分析其原因。
（4分）
【小题2】如果把文章分成两个部分，应在哪一处分开？
请概括这两个部分各写了什么？
（5分）
【小题3】文章第（15）自然段说“这一次，远方输给了故乡”，请结合原文谈谈作者为什么这样说。
（4分）
【小题4】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是【 】（2分）
9：
阅读下面的文字，完成题目。
（12分）
【提示】俄国作家屠格涅夫中篇小说《木木》描述的是：
农奴盖拉新又聋又哑，是庄园的看门人。
他爱上了洗衣女塔季雅娜，后来却被女农奴主指配给了一个酒鬼。
在送塔季雅娜走的路上，盖拉新捡回了一只小狗，唤做木木，从此木木成了他生活的慰藉……
下面是从《木木》中截取的一段文字：
他从宅子里出来,马上发觉木木不见了他从宅子里出来，马上发觉木木不见了；他从不记得，“她”有过不在屋外等着他回来的事，于是他跑上跑下，到处去找“她”，用他自己的方法唤“她”。
……他冲进他的顶楼，又冲到干草场，跑到街上，这儿那儿乱跑一阵。
……“她”丢失了！
他便回转来向别的用人询问，他做出非常失望的手势，向他们问起“她”来；他比着离地半俄尺的高度，又用手描出“她”的模样。
……有几个人的确不知道木木的下落，他们只是摇摇头，别的人知道这回事情，就对他笑笑，算是回答了。
总管做出非常严肃的神气，在大声教训马车夫。
格拉西姆便又跑出院子去了。
他回来的时候，天色已经暗了。
从他那疲倦的样子，从他那摇摇不稳的脚步，从他那尘土满身的衣服上看来，谁都可以猜到他已经跑遍半个莫斯科了。
他对着太太的窗子默默地站着，望了望台阶，六七个家奴正聚在那儿，他便掉转身子，口里还叫了一次“木木”。
没有木木的应声。
他走开了。
大家都在后面望他，可是没有人笑，也没有人讲一句话。
……第二天早上那个爱管闲事的马夫安季普卡在厨房里讲出来，说哑巴呻吟了一个整夜。
【小题1】用第一人称视角，描述我（盖拉新）的心理活动。
（6分）
【小题2】自选欣赏角度，谈谈所选文段是如何塑造盖拉新这个人物形象的。
（6分）
10：
阅读下文，完成后面题目。
（18分）
另一片天空
韩少功
①一片落叶是千里山脉，或者万里沙原。
如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看到奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水晶状的或胞胎状的。
我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星（电子）绕着恒星（原子核）飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。
②但人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望。
我曾从乡村进入城市，从湖南迁至海南，还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海，德国或南非。
我的机会也来了。
20世纪的90年代中期，有人找我谈话，动员我去中国作协工作。
两位已入仕途的文学界朋友，也在宾馆里私下劝我直至深夜，说如果你不到北京，不到某个位置，很多东西没法看到，岂不有点可惜?
③我相信朋友的好意，相信自己一旦错过了北京，会确实错过很多见识。
但那又怎么样？
我还没有到过南极洲，没有到过月亮，没有到过火星，没有到过银河系以外的空间。
我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代，看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具，看到妇人们在杂货店购买核子炊具，看到太空旅游的星际列车和激光天梯，看到人类用药片或芯片改变人性——那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会，同样把我吓晕？
从这一点看，即使进入京城，我仍然是一井底之蛙，反过来说，即便我能够风光活上三辈子乃至三十辈子，同样难以做到无所不至和无所不知。
我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体，不管到了什么地方，前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。
④旅游是对履历的一种弥补，旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略，引导人们朝远看和朝外看。
但旅游者的看，不过是把大多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证；不过是把已被他人用眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。
其一般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。
旅游者于是心满意足：
天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。
⑤他们离世界越来越远。
⑥我是个不可救药的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过。
一听哪里火就对哪里怕。
在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。
F•佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。
我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。
⑦只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。
只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放入口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。
⑧我终于在一片落叶前流连忘返。
【小题1】结合文章内容，概括人们“奔走和张望”的两种表现。
（4分）
【小题2】文章为什么开头和结尾都写到“一片落叶”，结合全文，简要分析这样写的作用。
（4分）
【小题3】第6自然段“事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的”一句中，“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么?
请简要说明。
（4分）
【小题4】结合文章内容，探究怎样才能找到“另一片天空”。
（6分）
11：
阅读下面的文字，完成后面小题。
我的世界小得不得了
周有光口述 丁晓洁整理
我的人生没有什么传奇，就是多活了几年。
我经常说：
大概是上帝太忙，把我忘掉了。
我到了八十五岁才离开办公室。
现在年纪大了，一百零五岁了，不能活动，就在家里面。
我的世界小得不得了：
半张小桌子，半间小屋子，这是我的世界。
天下的事情，有好处，就都有坏处。
我年轻的时候是搞经济学的，我们学经济的时候，也是一阵风。
1955年，中国举行全国文字改革会议，成立一个新机构，叫“中国文字改革委员会”，领导要我到这个新机构来做语言文字工作，我就改行了。
既然改了行，我就专心一致，我的工作主要放在制定汉语拼音方案上。
我在欧洲的时候，看到欧洲人很重视字母学，就买了很多字母学的书，自己看，觉得很有趣味。
想不到隔了许多年还有用处。
制定汉语拼音方案，你不懂字母学是不行的，而当时这个学问几乎没有人知道，我就写了一本小书，叫做《字母的故事》，引导大家对于字母学有一点了解。
想不到这本小书出来以后，很风行，一下子印了几版。
这项工作在今天发挥作用了，大家都要用手机，发短信都是用拼音嘛，所以，拼音推广了手机，手机也推广了拼音。
我是最早用电脑写文章的，那时候我写了一篇文章，叫《大家用电脑》。
我一早就提倡用电脑来处理汉字，当时有的人不赞成，后来大家都用电脑了，也用不着我提倡了。
电脑当然是好东西了，可是好东西都是有坏处的，坏处就是小孩子现在不会写字了。
所以说天下的事情，有好处，就都有坏处。
网上有人写文章骂我，我看了，骂我的文章我最喜欢看，好玩得很。
讲得对我就改正，讲得不对我笑笑就完了。
譬如我说“世界观没有阶级性，说世界观有阶级性是错误的”，有人就写文章骂我了：
“社会有阶级，人当然是有阶级性，世界观当然有阶级性。
”我觉得他的话不对，不理他就算了，我不跟他辩论，很好对付的。
我下放宁夏的时候，有一天通知说：
明天清早5点要开会，重大的会。
因为宁夏那个地方，早上很冷，中午很热，我一看天气很好，中午一定很热，就戴了一个大草帽。
开会开到10点钟，大雁飞来了，不是几千只，是几万只，像乌云一样过来了。
千千万万的大雁，飞到我们头上的时候，有一只大雁突然发命令，一声怪叫，大家下大便。
大便像雨一样下来，我戴了大草帽，没有多大问题，人家是满头大雁的大便，狼狈不堪。
他们说这是一万年才碰到一次的——不是很好玩吗？
我是上海解放了才回国的，然后三十年跟国外不往来。
可是到了1979年年底，领导来找我，说你赶快准备，下礼拜代表中国到巴黎去开会。
我说我不想去了，你看我带回来的，用了三十年的西装，都穿破了。
领导说没有关系，你赶快去做新的，从袜子到大衣，都做新的带去，开了会回来，一概交给国家。
开了会回来，我仍旧穿破衣服——不是很好玩吗？
更有趣的是上飞机的时候。
领导派了一个人，陪我到飞机旁边，他告诉我：
你是联合国请的，联合国给你很多钱，所以我们就不给你美元了，还有，你的皮夹子要拿出来，人民币不能带到国外去。
我把皮夹子交给他，联合国给我的钱我要到巴黎才能拿到，我口袋里一分人民币都没有，一分美元也没有。
人家后来问我：
你怎么敢上飞机的？
人已经到了飞机门口，你不上也得上，可是我不心慌，因为真正没有办法，我在国外还是有点关系的。
上飞机口袋里面一分钱都没有——不是很好玩吗？
我是乐观主义者。
古书中有两句话，一句叫“猝然临之而不惊”，一句叫“无故加之而不怒”，这两句话在“文化大革命”当中对我用处很大。
什么叫“猝然临之而不惊”呢？
人家来打击你，毫无道理地突然来打击你，你不要惊慌；“无故加之而不怒”，人家说你这样不对那样不对，都是瞎讲的，毫无道理的，你不要生气。
我又不惊慌，我又不生气，那么我就可以渡过这个艰难了。
我认为坏的事情都会过去的，好的事情一定会来的。
我跟沈从文的交往非常多，我们两个人的背景是完全不一样的，可是大家都是乐观主义者。
他不是很有名的文学家吗，解放以后叫他去做故宫博物馆的解说员，人家以为他很不高兴，但是他一点也没有不高兴。
他说，本来我要看故宫的古董很不容易，现在我不是方便了吗？
他这一点跟我一样，坏事情要看到好的一面。
我们常常在一起，考古的东西我不懂就问他，外国的东西他不懂就问我。
我们经常出去旅游，很有意思的。
我是相信进化论的，不仅动物在进化，作为动物的人在进化，同时人的社会也在进化。
假如你相信人类社会是进化的，一步一步往前走的，假如今天还是落后的，明天会一步一步走上去的，那么你就能变得乐观。
（《新周刊》2010年第11期）
【小题1】周有光说“我的世界小得不得了”，他的理由是什么？
读完本文后你对此有什么看法？
（4分）
【小题2】概括传主的三个主要人生观，并各举一例简要分析。
（5分）
【小题3】本文的整理者丁晓洁说自己的感受是“实际上在整个谈话中，他都是这样的：
把所有艰难的时光，统统当成笑话来讲。
”你认为是这样吗？
请举两例说说理由。
（6分）
12：
人在胡同第几槐
刘心武
五十八年前跟随父母来到北京，从此定居此地再无迁挪。
北京于我，缘分之中，有槐。
童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院里居住。
那大院后身，有巨槐。
那株巨槐，我仰起头，脖子酸了，还不能望全它那顶冠。
巨槐叶茂如伞，网住好大一片阴凉。
最喜欢它开花的时候，满树挂满一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花，于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶，指挥她家孙儿，用好长好长的竹竿，去采下一笸箩新鲜的槐花，而我们一群小伙伴，就会集合到他们家厨房附近，先是闻见香气，然后，就会从老奶奶让孙儿捧出的圆形盖帘上，分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香饼……
后来我搬出那四合院了，但依然会在梦里来到巨槐之下，梦境是现实的变形。
我会觉得自己在把一根长长的竹竿，吃力地举起——不是采槐花，而是采槐花谢后结出的槐豆——如果槐花意味着甜蜜，那么槐豆就意味着苦涩，过去北京胡同杂院里生活困难的人家，每到槐豆成熟，就会去采集，将它晾干后卖给药房做药材……在梦里，我费尽力气也揪不下槐豆来，而巨槐顶冠仿佛乌云，又化为火烫的铁板，朝我砸了下来，我想喊，喊不出声，想哭，哭不出调……噩梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：
生存自有艰难面，世道难免多诡谲……
除了院子里的槐树，还有更可爱的胡同路边的路槐。
槐树有多种，国槐虽气派，若论妩媚，则似乎略输洋槐几分。
洋槐开花在春天，一株大洋槐，开出的花能香满整条胡同。
北京胡同四合院树木种类繁多，而最让我有家园之思的，是槐树。
东四牌楼附近，现在仍保留着若干条齐整的胡同。
胡同里，依然还有寿数很高的槐树，有时还会是连续很多株，甚至一大排。
不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣，树也很要紧，槐树尤其值得珍视。
青年时代，就一直想画这样一幅画，胡同里的大槐树下，一架骡马大车，静静地停在那里，骡马站着打盹，车把式则铺一
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