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浅谈生命教育论文

浅谈生命教育之杨若古兰创作

论文摘要：

生命教育是教育的基点，持久以来，在我们的青少年教育中，生命教育是缺位的.青少年是故国的将来，生命教育的缺失使得走上社会的青少年面对各种困难和挫折手足无措，终极导致心思防线解体，为轻生埋下祸患.所以，青少年生命教育迫在眉睫.

论文关键词：

青少年；近况；对策；

　持久以来，在我们的青少年教育中，生命教育是缺位的，人们普遍没有真正认识到生命教育对人生存意志的影响.我们的教育持久以来以学业为主，缺乏对先生进行生命教育.其实，教育的起点就是人，生命教育是教育的基点.因为青少年生命教育的缺失，导致很多青少年走上社会后，却不知如何应对随时可能降临到本人头上的困难和挫折.特别是近年来，随着经济、社会的发展，来自社会、家庭、本身等方面压力的增大，更使得他们面对困难茫然四顾，遭受挫折手足无措，终极导致心思防线解体，为轻生埋下祸患.今年以来的富士康“连跳”事件足以震动每一个教育工作者，让我们不克不及不去反思我们教育中缺失了什么！

其实，早在2005年，北京大学儿童青少年卫生研讨所就在《中先生他杀景象调查分析陈述》中谈到，中先生每 5个人中就有一个人曾考虑过他杀，占调查总数的20.4%，而为他杀做过计划的占65%［1］.是以，只要把生命的价值和意义告知孩子，让每一个先生都懂得要尊更生命，爱护生命，敬畏生命，悲剧才不会重演.美国一项研讨标明，接受过“生命教育”的孩子，同等条件下，其心志的抵抗力明显高于其他孩子.所以，生命教育亟需得到关注，对青少年进行生命教育迫在眉睫. 

（一）生命教育的含义  生命教育理念始于美国学者杰•唐纳•华特士.早在1968年，他便积极建议并实践其生命教育理念［2］.随着全球他杀率的不竭上升，世界卫生组织和世界预防他杀协会共同确定每年的9月10日为“世界预防他杀日”，生命教育逐步活着界范围内得到了广泛关注. 　　对于生命教育的界定，有多种分歧的提法.大致可以分为两大类：

一是广义的界定，即一切与青少年生命有关的教育都称之为生命教育.一是广义的界定，即针对青少年生命历程中的次要成绩而开展的有针对性的生命教育.近年来港台地区开展的生命教育、发达国家开展的生命健康教育都是属于后一种.2005年3月上海在全国率先拟定了《上海市中小先生生命教育指点纲要》（试行）指出“生命教育是旨在帮忙先生认识生命、爱护保更生命、尊更生命、热爱生命，提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动” ［3］这是中国当局教育部分第一次明确定义，当然也是对生命教育的广义界定，本文生命教育也取其广义之意. 

（二）青少年生命教育的次要性

1.青少年生命教育是社会环境发展变更的迫切请求. 随着改革开放的深入，经济日益发展，文明日益多元，观念日益开放，资本日益丰富，为青少年获取信息、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台，但随之而来的消极身分吃苦主义、拜金主义、极端个人主义等也在必定程度上影响了青少年的道德观念和行为习气，给青少年带来了负面的影响.此外，校园伤害、不测事故等威逼先生人身平安的各种身分，也必定程度上影响了青少年的身心健康.是以，迫切须要培养青少年构成科学的生命观，进而为先生树立准确的世界观、人生观和价值观奠定基础.同时，科学发展观理念下的社会发展，是可持续发展.生命教育是社会持续发展的内在动力.因为社会的持续发展不但须要物资能源的可持续发展，更大程度上须要人力资本的可持续性.青少年作为国家社会主义建设的将来人才，只要本人具有准确的生命价值观，才会好好进修，早日成才，报效故国. 

2.青少年生命教育是全体提升国民素质的基本请求. 青少年是社会主义事业将来的建设者和接班人，青少年的生命质量决定着国家和民族的前途与命运.我国的教育方针是培养德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人.生命教育是青少年全面发展的次要根基.全面发展的青少年只要具有健康的生命这个根基，才干得到各方面的锻炼和塑造，才干真正成为社会主义古代化建设的栋梁之材.把他们培养成为全面发展的栋梁之材，是教育工作者的神圣职责和崇高使命.随着科技的飞速发展和社会竞争的加剧，个体的生存压力愈来愈大，与此相伴，青年先生的生理和心思成绩也愈来愈多.看重生命教育，已成为当今世界各国教育发展的共同课题，同样成为我国黉舍教育的必定趋势. 3.青少年生命教育是由青少年身心发展的特殊性所决定的. 青少年阶段是人生的一个特殊阶段.随着年龄的增加，青少年的生理发育慢慢成熟，但心思发育绝对滞后.在这个时期，青少年极易发生生理、心思和道德发展的不服衡景象.如果青少年在生理发展过程中出现的困惑经常得不到及时指点，对没法意料且时有发生的隐性伤害常常难于应对，就会导致一些先生发生心思脆弱、思想困惑、行为失控等景象.随着社会的快速发展和科技水平的日新月异，生活节奏愈来愈快，竞争愈来愈激烈，加之家庭贫困、就业困难等成绩的客观存在，特别是当代青少年多为独生后代，社会经验缺乏，缺乏必定的耐挫力，稍有不顺，容易走极端.青少年身心发展的这些特殊性，决定了教育必须看重青少年心思发展落后于生理发展的实际，对青少年心思发展过程中出现的矛盾及时加以疏导，使其向积极的方面转化. 我国的生命教育尚处于萌芽阶段，须要全社会的广泛介入，充分发挥黉舍、家庭、社会的力量，构成教育合力，才干共同推动生命教育的发展.在黉舍，生命教育可以和学科教学、专题教育、课外活动、校园文明建设、德育、心思教育等无机结合起来，充分整合和利用黉舍的教育资本上风，调动广大教师介入生命教育的积极性，加强生命教育的后果.在家庭教育上，生命教育可以说是家庭教育的一个次要环节.作为家长，必定要有对孩子进行生命教育的认识，在日常生活的点点滴滴渗透生命教育.只要如许，孩子才会感受到生命的次要和美好，才会珍重本人的生命，珍重他人的生命，才会努力去设法子提高自我和他人的生命质量.而社会，作为生命教育的大环境，必须愈来愈承认教育应当是个性化教育，而不是划一划一的统一性教育，给孩子一个清洁宽松的成长的环境. 

三 、如何在教育中进行生命教育

（一）启发先生的自我认识，尊敬先生的独特性.  所谓人的自我认识,即盲目到“我是主体”的认识,包含“自立认识”、“自重认识”、“自傲认识”、“自爱认识”和“自负认识”.心思学的研讨成果标明,婴儿时期就有自我认识的萌芽，在这以后,它的各身分随年龄的增加而进一步发展，它陪伴平生的发展而发展.  但是很多情况下被教育者的主体性和独特性被教育者忽视，而只是按照黉舍、家长所认为的尺度对孩子进行刻板的教育.此刻孩子的生活缺少童真与童趣、欢乐与激情,有的只是没完没了的功课和一个又一个的课外辅导，过分地把成人的请求作为儿童成长的尺度，抹煞了孩子的主体性，同时也是去了很多好的教育机会.我们应当提倡让孩子本人选择爱好的项目去进修.根据多元智能理论，所有的孩子都有各自擅长的方面，但是家长如何能晓得本人的孩子真正在哪一方面有特长，这就须要平时多观察、多测验考试、启发孩子的自我认识.当孩子孩子真正对哪一种项目感爱好以后，让他本人做出选择，家长给与帮忙和指点，并在他的进修过程中给与激励和督促.但是不克不及强迫孩子，要充分尊敬孩子的主体性和自立性.不要担心孩子成天玩玩闹闹会耽误孩子的前程，要明白孩子生活的意义是本人生命的体验.很多研讨标明，健康快乐的童年对一个人的平生有次要的感化，它在很大程度上决定了人生的基赋性调，因为性情决定命运.在孩子小的时候，最次要的除了具有健康的身体，就是要有好的性情，家长要摆正心态，让孩子学特长学常识，远远不如让孩子有个好的性情次要.在培养孩子性情养成的过程中看重孩子生命的体验，潜移默化的对孩子进行人生观、世界观的教育.

（二）关注先生的精神世界，看重先生身心发展.   真实的人的发展是身心的共同发展，即身体和心思都得到良好的发展.每个人都应当具有属于本人的精神家园.对于孩童来说，生活中有很多未知，精神世界中有很多别致的事物，渴望探究，这些为他将来丰富精神生活奠定了基础.人们对世界的认知也会随着本人内在精神世界的不竭丰富而加深，人内在的精神世界对一个人的平生有次要的意义教学作为教育的一种最基本的方式，必定不但仅是特殊的认识过程，还是一个特殊的生活过程，是一个人生价值塑造的过程.但是不断以来，教学过程的任务主如果引诱先生把握人类持久积累上去的科学文明常识,这类教学观仅仅强调了个人的认知进修能力,大大弱化了人的其他方面，简化了教学的复杂内涵，从而也弱化了教学的意义.如果在教学过程中只是强调文明教育忽视人性的教育，那么全部人生的基础就会单薄，成为建立在泡沫基础上的人生.  是以，在课堂教学中除了常识传授，还应包含情感教育和道德教育.教学过程不但包含认知,还应当包含理解、体验与感悟,要引诱先生理解景象面前的实质,体验理解、发现后的满足,感悟价值与意义.师生作为主体平等地进行睁开对话与交流,进行创造与分享.关注先生的愿望和爱好，努力于教育评价的全面性,课程设置的多样性、综合性、教育管理的灵活性,使全部教育都体现着对生命价值的关照,用柏拉图的话说,就是“顾问人的心魄”.（三）激发先生的天赋赋性，引诱先生全面发展.   柏拉图说过：

“教育实际上不像某些人在本人的职业中所传播鼓吹的那样,他们传播鼓吹,他们能把灵魂里本来没有的常识灌输到灵魂里去,好象他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的.” [4]先生是一种有主体认识的个体存在，内在的请求只要转化为内在的须要才干发生后果，是以，教育不是教师常识的灌输，教师的真实的感化在于唤醒先生的天赋赋性，为先生的发展提供有价值的指点.  教育者的任务就是帮忙受教育者认知他本人，认识他的缺点和长处，认识到他的潜力.古语说：

“天生我材必有效”.教育者的任务就是帮忙教育者认识他适合做什么，能做什么，并去培养，从而实现本人的个人价值和社会价值.教育的目的在于“使儿童的身体、智力和道德都得到某种激励与发展，以适应全部社会在整体上对儿童的请求，并适应儿童将来所处的特定环境的请求.”概言之，“教育在于使年轻一代零碎的社会化.”“塑造社会我，这就是教育的目的.”［5］首先把受教育者看成是一个具有生命体征的天然人，经过社会化的教育，使其能够酿成具有各自特色，并能够在社会中找到本人的地位，实现本人个人价值和社会价值的社会人.教育者在这个过程中帮忙受教育者发现本人的特长，而且找到他适合他发展的道路，将他的个人特色发展到极致.

（四）塑造先生准确的生命观,激发先生对生命的热爱.  在生命教育中,生命观包含两个方面：

一是教师要摒弃物化的先生观,尊敬先生,发挥其主体性,关照其精神生活；二是使先生树立生命认识,引诱先生对生命的热爱和尊敬.教师在教学过程中有认识地培养先生的生命认识、涵蕴其美好心性.培养积极的生命情感——对生命的热爱与欣悦,总能使人振奋,使心灵面向自我与他人而开放,引诱人求真、持善、爱漂亮，这恰是幸福人生的要素.而消极的生命情感———对自我生命意义的否定与有望,对他者生命的冷漠,则使人要末沉郁、灰心,要末孤高、自傲、敌视,难以同他人进行交流,这恰是不幸人生的根源.是以教育必须促进先生对生命的理解,必须出力于他们生命情感的培训,遗憾的是这方面的次要性还没有被我们充分地认识,先生生命情感淡漠的例子也不堪枚举.  在教育过程中渗透生命教育，也符合叶澜老师提出的“新人抽象”， 即从人的认知能力、道德面貌和精神力量三个分歧维度进行塑造，体现出知、情、意等方面，从而实现人的生命的多方面的统一.以“新人抽象”为教育的目标，以平和的心态从多维的角度去做教育，在教育过程当中渗透生命教育，如许不管是教育者还是受教育者，不管是实现本人的人生价值还是实现社会价值，都会更无效些，而所实施的教育也能让教师和先生在教学相长的互动中，实现毕生进修，进而在人生的路上走的更高更远一些.［6］

参考文献：

 ［1］北京大学儿童青少年卫生研讨所.中先生他杀景象调查分析陈述［N］北京科技报2005.8.5 ［2］刘卫平，武秋林，刘卫红.安阳市青少年先生生命认识近况与教育需求.［J］中国黉舍卫生，2005

（2） ［3］靳建华.关注生命教育 培养先生健全人格.［J］卫生职业教育，2007（15） 

［4］许海元.中外青少年生命教育的近况与启示[J].中国黉舍卫生,2008,（10）. ［5］冯建军：

《生命教育：

引诱先生走好人生之路》，《思想·理论·教育》，2003年第6期.

［6］陈丹萍、刘莎：

《美国青少年生命教育对我国心思辅导课程改革的启示》，《本国中小学教育》2009年第5期.