三字经教案.docx

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三字经教案

《三字经人之初》教案

教学目标

1.学生能够识别和正确拼写“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”等字。

2.正确、流利地诵读课文，读出节奏感。

3.了解孟母三迁、五子登科两个故事。

教学准备

教师准备：

制作课件（孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等）

学生准备：

课前收集孟子的有关资料；了解课文中《孟母三迁》、《五子登科》等古人教子的事例。

教学设计：

第一课时

一、导入新课

（1）你们的爸爸妈妈疼爱你吗？

他们希望你成为什么样的人呢？

（2）父母是我们的第一任老师，也是终身老师，所以我们要听父母的话。

古代的家长是怎样教育孩子呢？

今天，我们来学习《三字经》第1课《人之初》。

二、初步诵读和感知

1．要求学生翻开课本，自己试读课文，要求把复杂的拼音、不懂的字词标识出来。

到学生中间检查学生标记生字的情况。

2．教师范读，或利用音频示范正确的读音，让学生跟读。

学生跟读至少2遍。

要求学生特别注意自己不同的字词。

三、识字写字

1．板书，把生字写在黑板上：

“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”

步骤：

每写一个字，先出示字形结构，然后给拼音，并让学生跟读。

2．写字：

（1）要求学生边读边写，按照先左后右、先上后下的顺序写字。

教师要观察学生的写字习惯。

（2）点名抽查学生，让他们到黑板上写字，纠正不良的写字习惯。

四、诵读感悟

1．点名一两个孩子试读一下课文。

让其他孩子注意他读得对不对，指出读错的音。

提醒孩子要注意自己读不好的音。

2．教师范读，学生跟读，要求他们校正自己读音。

3．布置学生自由读，要大声阅读课文，把文句读通顺。

4．分组分角色朗读，一半读上句，一半读下句。

读2遍之后，交替读。

要求达到读得快、读得准。

5．教师再一次范读，读出感情色彩。

五、内容梗概略讲

1、第一行：

人之初，性本善。

性相近，习相远。

“初”：

开始。

“人之初”是指人刚生下来的时候。

“性”：

与生俱来的东西。

“习”：

后天环境的影响。

人既生之后，环境影响各异，性随之而变，逐渐变得差异越来越大。

?

?

这就是“习相远”的意思。

先天为性，后天为习。

2、第二行：

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

苟：

如果

乃：

就

迁：

变化

道：

方法、规律

贵：

可贵

以：

认为、以为

专：

专心致志，持之以恒

引导学生诵读并理解。

六：

小结

第二课时

一、内容梗概略讲

1、第三行：

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

择邻处：

播放动漫或图片：

《孟母三迁》

老师讲故事

师：

孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么？

（为孟子找一个好的成长环境）

断机杼：

师：

想象，织机上的梭子断了，就不能再继续织布了。

这块布就成了一块废材料，孟母又问什么要这样做？

（教育孟子做事情要持之以恒。

）

2、第四行：

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

师：

燕山是人的名字吗？

（地名）

义方：

教子中好的方法。

扬：

传播

小结：

无论孟母还是窦禹钧，在教育子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法，这是在讲哪三个字的含义？

（有义方）

3、第五行：

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

学生解释后，老师提问：

你是怎样理解这句话的？

引导体会：

家长的过错：

实际上是对家长提出了更高的要求，不但要教育子女，还要选择好的方法。

老师的怠惰：

实际上是对老师提出了更高的要求，不能偷懒、不可倦怠。

小结：

这句话讲了为人父母、老师的一种责任。

二，拓展：

1、讲“弈秋教棋”的故事。

（1）这一故事以弈秋的两个学生学棋的不同效果为正反教材，说明学习要专心致志。

（2）两个学生的聪明才智本来接近，但是学习的效果却迥乎不同，为什么？

（3）这里所提供的弈秋的故事，只是辅助领悟《人之初》的文章精义，无需在这一典故上做过多引导，主要引导学生了解故事大概，形成整体的生动认识即可。

2、“诗歌赏读”，诵读杜甫的《春夜喜雨》。

（1）点出：

春雨随着微风悄悄地在夜间飘落，细微得听不到一点响声。

这正是家庭教育的特点。

（2）范读一下生字。

（3）播放这首诗的音频，让学生跟读。

（4）让学生自由读，多读几遍。

（5）让学生齐读，分角色对读，加深印象，达到背诵的程度。

六、总结，布置作业。

课后多诵读。

三字经《子不学》教案

一、教材内容

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

二、整体把握

第2课选取的文段强调学习的重要性，指出：

孩子学习须趁早，否则老大徒伤悲，否则不知义。

学习的首要内容是做人，即亲师友、习礼仪，做人的基本点是孝和悌（两个典故是为了说明这点）。

小孩子在父教、师严的情况下，应该专心求学。

本课旨在让学生树立小发奋读书的观念。

三、字句梳理

①子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

“子”，指小孩子。

“不学”，即不肯读书。

“非所宜”，不应如此。

“幼”，年少之时。

“老”，年老之时。

“何为”，是反问句，可以解释为“有什么作为呢？

”或“有什么用处呢？

”

②玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

“琢”，雕刻玉石。

“器”，指器物。

“义”，做人的道理。

“玉不琢不成器”，出于《礼记?

学记》。

“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。

制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。

学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。

③为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

“方”，表示时间，相当于“在”、“当”。

“少时”，小时候。

“亲”，亲近。

“师友”，良师益友。

“礼仪”，礼节、仪式。

孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。

如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。

④香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

“香”，黄香，东汉湖北安陆人。

“九”，九岁。

“执”，坚持始终，身体力行。

这是一个讲孝顺的故事。

黄香是一个确实存在的历史人物，曾经担任过尚书令。

皇帝赞叹：

“天下无双，江夏黄童。

”

⑤融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

“融”,指孔融，东汉鲁国人。

“弟”，即悌，在这里当动词解，意思是弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。

“长”，兄长。

“知”，明白。

“宜先知”，应该早早就知道。

孔融让梨的故事能够传诵千百年，关键就在于“谦让”二字。

兄弟之间，要“兄友弟恭”，而孔融表现的就是弟恭。

（3）全文翻译

小孩子不努力学习，是不应该的。

如果小时候不好好学习，长大了哪能有所作为。

玉石不经过打磨雕琢，就不会成为精美的玉器。

人不努力学习，就不会懂得做人的道理。

为人子弟，正当年少的时候，应该亲近良师益友，学习为人处世的礼仪。

黄香九岁时就知道孝敬父亲，在冬天用身体为父亲温暖被褥。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥。

尊敬兄长，是从小就应该明白的道理。

2．辅助练习

⑴神奇汉字

“学”字，本作“?

”，像双手构木为屋形。

后来下面加“子”字，为义符，表示小孩子是学习的主体。

本义是学习。

老师通过对“学”字字形与字义关系的讲解，告诉学生汉字的字形与字义之间的关联，激发学生对汉字的兴趣，增加学生书写的积极性。

⑵日积月累

“聪明的孔融”的故事，出自南朝宋刘义庆《世说新语.言语》，是课文“融四岁，能让梨”关于孔融故事的扩展，既有助于学生理解课文，又能增加他们的知识储备。

这一模块突出了孔融的思维敏捷，聪明机智。

孔融巧妙地运用了“亲戚关系”的概念，将孔子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，可谓机巧。

孔融面对陈韪的轻视与刁难，巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的机智。

这一模块可以和课文中的“融四岁，能让梨”一句结合起来讲，最好配以形象生动的图画或视频，以直观的形象加以传授。

激发学生的才思潜能，让他们在生活、学习中有意识地进行创造性思维训练，培养分析问题和创造性解决问题的能力，并长期坚持下去。

⑶诗歌赏读

孟郊的这一首古诗《劝学》比较浅显易懂。

它旨在说明人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。

青春年少时期就应趁早努力。

此诗通过形象的比喻，强调了学习知识和实践的重要性，学习知识如同击石有火一样，只有通过亲身的实践才能获得，人如果不学习，知识不会自然而然地获得。

3．思考与练习说明

“说一说”模块是围绕“子不学，非所宜。

幼不学，老何为”，又列举了庄子、诸葛亮、岳飞等人的劝学格言，鼓励学生反复阅读，体会其中的道理。

学生在熟读的基础上，可以增进对原文的理解与回忆。

二、教学目标

1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感。

2．认读课文中的生字，要注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。

3．了解黄香温席、孔融让梨等故事，初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。

三、教学建议

1．在教法上可以参考以下几点：

（1）本课的教学重点是诵读课文，了解关于孝悌的两个历史典故。

教师还可以添加自己熟悉的故事。

（2）导入环节，可以从现在入手，引导学生讲讲自己孝顺父母和对人友善的故事，然后导入。

（3）课堂实践环节，可以结合“读一读”模块进行。

在诵读和讲述内容结束后，可以安排学生做练习，帮助学生巩固记忆，加深理解。

（4）教学准备方面，教师要找到课文那些故事的相关图片，至少要有课文中相关人物的图片，以辅助教学。

另外，如果能够备好相关的动画故事或视频，就更理想。

2．在教学内容上可以参考以下几点：

（1）认读生字

本课要特别注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。

①教师要示范读音，要求学生将不懂的字标出来。

②教师对难懂的生字，要给予讲解。

课文中“方”“弟”等字和现代汉语的意思差别很大，教师尤其要注意讲解，避免学生误解。

（2）诵读感悟

教师要通过增加诵读来培养学生的语感，引导学生感知文义。

教师的诵读指导很重要，避免单纯机械的模仿。

引导学生读出自己的感受。

①创设情境，激发学生诵读课文的兴趣。

②教师将较难读的词语点出来，进行范读，让学生跟读.

③教师在保证识字和诵读的教学任务完成的基础上，可以有选择地加以讲解，同时要将“日积月累”“诗歌赏读”模块的内容结合进来。

建议以故事的形式重点讲讲黄香温席、孔融让梨两个故事。

（3）课堂实践

适当引导，联系生活实际。

令学生学会在生活中尊敬长辈，善待他人。

力图引导学生确立正确的社会观，懂得一些基本的礼仪。

教师可以联系现实生活中的孝悌的事例，来讲述课文，使学生更生动地理解经典。

《三字经》教学设计

“稻梁菽麦黍稷此六谷人所食”四句。

教学目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》中这四句。

体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：

“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。

教学准备：

多媒体

教学过程：

一、复习朗诵学过的“三字经”内容。

可用个别表演读（调动学生的学习积极性）齐读的方法

二、新授感悟1、出示《三字经》中“稻梁菽麦黍稷此六谷人所食”用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。

2、学生自主识字，“菽黍稷”3、老师配乐朗读《三字经》。

4、指名读。

同桌读、小组读、全班齐读。

5、师生共同解释这两句三字经的含义。

稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。

6、教师讲故事：

六谷的对话。

7、以小组为单位质疑，讨论、交流。

（1）六谷在我们生活中重要吗？

为什么？

（2）以后我们该怎样做？

教育学生爱护粮食。

9、配乐集体齐读10、指导学生背诵

三、扩展活动：

《三字经》里还有好多关于指导教育学习的